要緊緊依附耶和華

「禱告要恆切。」——羅馬書12:12。

1．關於禱告，耶和華的旨意是甚麽？關於禱告，使徒保羅提出甚麽鼓勵？

對耶和華手下所有忠心的子民來説，他乃是「使人有盼望的上帝」。作為「聽禱告的主」，他垂聽他們向他求助的禱告，幫助他們獲致他放在他們面前的喜樂希望。（羅馬書15:13；詩篇65:2）他也通過他的話語聖經鼓勵手下所有僕人隨時來到他面前。他樂意隨時垂察他們最深切關注的事。事實上，他鼓勵他們『恆切禱告』及「不住地禱告。」a（羅馬書12:12；帖撒羅尼迦前書5:17）耶和華定意要所有基督徒經常求告他，對他傾心吐意，並且奉他愛子耶穌基督的名如此行。——約翰福音14:6,13,14。

2,3．（甲）為甚麽上帝勸勉人「禱告要恆切」？（乙）聖經怎樣向我們清楚表明上帝要我們禱告？

² 上帝為甚麽向我們提出這些勸勉呢？因為生活上的種種壓力和責任可以將我們緊緊纏住，以致我們忘記了禱告。或者難題可能將我們壓倒，以致我們不再在指望中喜樂，也不再向上帝禱告。鑑於這些因素，我們需要經常受到提醒，務要恆切禱告及緊緊依附耶和華我們的上帝——幫助與安慰的來源。

³ 門徒雅各寫道：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」（雅各書4:8）不錯，雖然我們都是不完美的人，上帝卻絶非高不可攀，以致不願垂聽我們的傾訴。（使徒行傳17:27）再者，他也絶非對人漠不關心。詩篇的執筆者説：「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。」——詩篇34:15；彼得前書3:12。

4．我們可以怎樣用比喻説明耶和華對禱告的留意？

⁴ 耶和華邀請人向他禱告。我們可以將這件事比作幾個人聚集起來交談。你以旁觀者的身分在場聆聽别人説話。但後來有人轉過來提及你的名字，並且對你説話。這項行動以特别的方式引起了你的注意。照樣，無論上帝的子民在哪裏，他總是留意到他們。（歷代志下16:9；箴言15:3）因此，他聽見我們説話，彷彿以一種保護和深感興趣的方式在場旁觀。可是，當我們在禱告裏求告上帝的名時，這便攫住了他的注意，於是他以直接的方式將注意集中在我們身上。耶和華憑着他的大能甚至能够察出和明白人在内心和頭腦的深處向他所作的無聲懇求。上帝向我們提出保證，他會親近一切衷誠求告他的名而緊緊依附他的人。——詩篇145:18。

按照上帝的旨意作出回應

5．（甲）關於我們的禱告，「禱告要恆切」這項勸告表示甚麽？（乙）上帝會怎樣回應禱告？

⁵ 上帝勸我們要恆切禱告，這表示耶和華有時可能容許我們繼續為一件事祈求一段時期，然後才顯出他的回應。有時我們也許求上帝向我們表現某項我們看來亟需的慈愛，但卻遲遲未見結果；我們甚至可能感到灰心而不再繼續祈求。因此耶和華上帝勸我們切勿對這樣的傾向屈膝，而是要繼續禱告。我們應當繼續為我們所關注的事向他提出懇求，相信他會重視我們的禱告，滿足我們的真正需要而非僅是我們所想像的需要。耶和華上帝無疑按照他的旨意去衡量我們的懇求。例如，我們的懇求可能對别人産生影響。我們可以將事情比作兒子求父親買一輛自行車給他。父親知道他若買一輛自行車給這個兒子，另一個兒子便也會要一輛。既然一個兒子可能太年幼而不適合騎自行車，父親可能決定暫時不買自行車給兒子。照樣，我們的天父會根據自己的旨意和事情發生的適當時候，決定甚麽對我們和别人均最有益。——詩篇84:8,11；可參閲哈巴谷書2:3。

6．關於禱告，耶穌設了甚麽比喻？在禱告方面的恆切表明甚麽？

⁶ 耶穌設過一個比喻，要門徒「常常禱告，不可灰心」。這個比喻頗值得我們留意。一個寡婦要有人為她伸冤，便鍥而不捨地懇求一個法官，直至後者給她伸冤為止。耶穌補充説：「難道上帝會不為晝夜呼籲他的選民伸冤麽？」（路加福音18:1-7，《新譯》）恆切禱告表明我們滿懷信心倚賴耶和華，甘願緊緊依附他而求告他，將事情的結果交在他手裏。——希伯來書11:6。

在依附耶和華方面堪作模範的人

7．我們可以怎樣效法亞伯的信心，緊緊依附耶和華？

⁷ 聖經載有上帝僕人所作的許多禱告。這些資料「都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望」。（羅馬書15:4）考慮一下這些緊緊依附耶和華的人的榜樣可以强化我們自己的盼望。亞伯將一個蒙悦納的祭物獻給上帝；雖然聖經沒有報導他作禱告，他無疑在禱告中懇求耶和華接納他的供物。希伯來書11:4説：「亞伯因着信，獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證。」亞伯知道上帝在創世記3:15所作的應許，但與今日我們所知的比較，他所知的實在很少。可是，亞伯卻根據自己所具有的認識採取行動。同樣，今日有些新近對上帝的真理感興趣的人尚未有很多知識，但是他們卻盡量運用自己所具有的知識衷誠禱告，正如亞伯所為一般。不錯，他們憑着信心採取行動。

8．為甚麽我們可以肯定亞伯拉罕緊緊依附耶和華？我們應當向自己提出一些甚麽問題？

⁸ 上帝手下另一個忠心僕人是亞伯拉罕，聖經將他稱為『一切有信心之人的父』。（羅馬書4:11）今日我們比以前更需要具有堅强的信心，並且需要像亞伯拉罕一樣懷着信心而禱告。創世記12:8説亞伯拉罕「為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名」。亞伯拉罕知道上帝的名字，並且在禱告中使用這個名字。他屢次衷誠地熱切禱告，「求告耶和華——永生上帝的名」。（創世記13:4；21:33）亞伯拉罕以有信心聞名，而他亦憑着信心求告上帝。（希伯來書11:17-19）禱告幫助亞伯拉罕繼續在王國的希望中大大喜樂。我們正跟從亞伯拉罕的榜樣向上帝恆切禱告嗎？

9．（甲）大衛的禱告何以對今日上帝的子民大為有益？（乙）我們若像大衛一樣熱切禱告而緊緊依附耶和華，便可以導致甚麽結果？

⁹ 在恆切禱告方面，大衛是個傑出的榜樣。他所寫的詩篇可以説明禱告應當含有些甚麽内容。例如，上帝的僕人可以祈求上帝給予拯救（3:7,8；60:5）、指引（25:4,5）、保護（17:8）、赦罪（25:7，11，18）、純潔的心地（51:10）。大衛曾在痛苦中祈求説：「求你使僕人心裏歡喜。」（86:4）我們可以同樣求上帝使我們心裏歡喜，因為我們深知耶和華希望見到我們在指望中喜樂。大衛緊緊依附耶和華，他禱告説：「我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。」（63:8）我們會像大衛一樣緊緊依附耶和華嗎？我們若這樣行，他便會扶持我們。

10．詩篇執筆者亞薩曾一度懷有甚麽錯誤的想法？但是他後來意識到甚麽事？

¹⁰ 我們若要緊緊依附耶和華，就必須避免因為見到惡人過着無憂無慮、物質豐裕的生活便嫉妒他們。詩篇執筆者亞薩曾一度覺得事奉耶和華沒有甚麽價值，因為他目擊惡人「常享安逸」。但是他後來看出自己的想法錯了，惡人其實正站在「滑地」上。他意識到沒有甚麽事比緊緊依附耶和華更好，於是他對上帝表達心聲説：「我常與你同在；你攙着我的右手。……遠離你的，必要死亡；……但我親近上帝是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述説你一切的作為。」（詩篇73:12,13,18,23,27,28）惡人和沒有希望的人過着漫無節制的生活，但我們千萬不要艷羨他們。相反，我們應當效法亞薩緊緊依附耶和華。

11．在緊緊依附耶和華方面，為甚麽但以理是個優良的榜樣？我們可以怎樣效法他？

¹¹ 在但以理的日子，國王曾下令禁止人向上帝禱告，若違命便有被扔入獅子坑的危險，可是但以理卻不理會禁令，決心恆切禱告。後來耶和華「差遣使者，封住獅子的口」，將但以理拯救出來。（但以理書6:7-10,22,27）但以理由於恆切禱告而得到莫大的福分。特别在宣揚王國的工作面臨反對時，我們也恆切禱告嗎？

耶穌——我們的典範

12．（甲）在耶穌從事服事職務的起頭，他在禱告方面立下甚麽榜樣？這可以怎樣造益基督徒？（乙）關於禱告，耶穌所作的模範禱告顯示甚麽？

¹² 耶穌在地上執行服事職務時，聖經透露他自始便常作禱告。他在受浸時熱切禱告，從而為現代一切接受水浸禮的人立下優良的榜樣。（路加福音3:21,22）我們可以禱告求上帝幫助我們履行浸禮所象徵的意義。耶穌也幫助别人向耶和華禱告。有一次耶穌在某個地方禱告，事後門徒對他説：「求主教導我們禱告。」於是耶穌作了一個人所熟知的模範禱告。他在禱告裏按先後次序提及各事，表明上帝的聖名和旨意乃是我們應當優先考慮的事。（路加福音11:1-4）因此，我們在禱告中需要保持正確的觀點和平衡，不要忽略「較重要的事」。（腓立比書1:9,10，《新世》）當然，有時我們有特别的需要，或有某個難題需要處理。像耶穌一樣，基督徒可以向上帝禱告，求他賜予力量去執行某些工作委派，或面對某些試煉和危險。（馬太福音26:36-44）事實上，個人的禱告可以差不多將生活的每一方面均包括在内。

13．耶穌怎樣表明為别人代禱的重要性？

¹³ 耶穌以自己所立的優良榜樣表明為别人代禱的重要性。他深知門徒會像他一樣受人恨惡逼迫。（約翰福音15:18-20；彼得前書5:9）因此他懇求上帝「保守他們脱離那惡者」。（約翰福音17:9,11,15,20）由於他知道彼得將會遭遇特别的考驗，他對彼得説：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路加福音22:32）我們若恆切為弟兄代求，顧念到别人而非僅是關心自己的難題和事務，這樣行會多麽有益！——腓立比書2:4；歌羅西書1:9,10。

14．我們怎麽知道耶穌在地上從事服事職務時自始至終均緊緊依附耶和華？我們可以怎樣效法他？

¹⁴ 在耶穌從事服事職務期間，他自始至終均恆切禱告而緊緊依附耶和華。（希伯來書5:7-10）使徒彼得在使徒行傳2:25-28引用詩篇16:8的經文，將其應用在主耶穌基督身上：「大衛指着他説：我看出主［耶和華］常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。」我們也可以同樣行。我們可以禱告求上帝與我們親近，並且時刻把耶和華放在我們眼前，藉此表明我們對他的信賴。（可參閲詩篇110:5；以賽亞書41:10,13。）這樣，我們便能够避免各種各式的煩惱和難題，因為耶和華會支持我們，永不讓我們跌倒。

15．（甲）在甚麽方面我們務要恆切禱告？（乙）關於我們所表現的感恩態度，我們需要留意甚麽事？

¹⁵ 我們也千萬不要忘記為耶和華對我們表現的一切恩惠向他致謝，不錯，因「上帝極大的恩賜」而感謝他。這些恩賜包括將他的愛子賜下，作為除去我們的罪的贖價祭物。（哥林多後書9:14,15；馬可福音10:45；約翰福音3:16；羅馬書8:32；約翰一書4:9,10）的確，我們應當奉耶穌的名「常常感謝父上帝」。（以弗所書5:19,20；歌羅西書4:2；帖撒羅尼迦前書5:18）我們必須小心，不要只是關心自己所沒有的東西和自己的個人難題，為此怨懟不滿而忘記了為我們所擁有的東西感謝上帝。

將重擔卸給耶和華

16．我們若受到某些重擔所困擾，就應當怎樣行？

¹⁶ 恆切的禱告將我們對上帝愛戴的深度表明出來。每逢我們求告上帝，甚至在他尚未聽允我們的祈求之前，這件事已對我們有良好影響了。若有些重擔令我們感到困擾，我們可以聽從以下的勸告而緊緊依附耶和華：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。」（詩篇55:22）我們若將一切重擔——焦急、憂慮、失望、恐懼等——卸給上帝，全心信賴他，便會獲致内心的安寧，得享「上帝所賜超過人能了解的平安」。——腓立比書4:4,7，《新譯》；詩篇68:19；馬可福音11:24；彼得前書5:7。

17．我們可以怎樣獲致上帝所賜的和平？

¹⁷ 上帝所賜的這種平安是立即來到的嗎？雖然我們可能立即獲得若干紓解，耶穌吩咐人為得聖靈而祈求的話在此也適用：「要繼續祈求，就必賜給你們；要繼續尋找，你們就必尋見；要繼續叩門，就必給你們打開。」（路加福音11:9-13，《新世》）既然我們憑着聖靈之助可以擺脱憂慮，我們需要恆切地求上帝賜給我們他的平安和幫助，使我們能够負起自己的重擔。我們可以肯定藉着恆切禱告，我們會獲得所渴望的紓解和内心的安寧。

18．我們若在某種情況中不肯定知道要禱告祈求甚麽，耶和華會為我們怎樣行？

¹⁸ 但我們若不確實知道需要求甚麽，那又如何？由於我們不充分了解自己的處境，或者不知道要向耶和華提出甚麽請求，我們内心的呻吟時常未能表達出來。在這樣的時候，聖靈能够為我們代求。保羅寫道：「我們不知道自己需要為了甚麽事而禱告，但靈本身卻以沒有發出的呻吟為我們代求。」（羅馬書8:26，《新世》）怎會如此呢？上帝的話語含有一些受感示的預言和禱告，是與我們的處境有關的。上帝彷彿讓這些禱告為我們代求一般。他接受這些禱告，認為我們若知道這些禱告對我們的意義，我們就必然如此祈求了；然後他使這些祈求實現在我們身上。

禱告和希望會繼續存在

19．為甚麽禱告和希望會延續至永遠？

¹⁹ 對天父所作的禱告會永遠繼續下去，特别是為了新世界和其中種種幸福而作的感恩禱告。（以賽亞書65:24；啟示錄21:5）我們也會繼續在希望中喜樂，因為某種形式的希望會永遠長存下去。（可參閲哥林多前書13:13。）當耶和華不再受到他對地球所定的安息日所限制時，他會帶來些甚麽新事物是我們甚至無法想像的。（創世記2:2,3）他會懷着愛心使他的百姓繼續獲得意外的驚喜，直至永遠。在遵行他的旨意方面，未來會有許多偉大的福分向他的百姓打開。

20．我們應該下定甚麽決心？為甚麽？

²⁰ 既有這麽令人興奮的希望在我們前頭，讓我們所有人都恆切禱告，緊緊依附耶和華。讓我們永不要忘記為了天父賜予我們的一切福分而感謝他。到了適當時候，我們的期望便會實現而為我們帶來莫大的喜樂，甚至超過我們所想像或期望的地步，因為耶和華能够「充充足足地成就一切，超過我們所求所想的」。（以弗所書3:20）有鑑於此，讓我們將所有讚美、榮耀和感謝都歸於「聽禱告的主」——我們的上帝耶和華——直到永遠！

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 為甚麽我們需要恆切禱告？

◻ 基督之前的上帝僕人在禱告方面立下優良榜樣，我們可以從這些榜樣學到甚麽？

◻ 關於禱告，耶穌的榜樣教導我們甚麽？

◻ 我們可以怎樣將重擔卸給耶和華？這會帶來甚麽結果？

［第31頁的圖片］

但以理雖面對被扔進獅子坑裏的威脅，卻仍然恆切禱告