應當崇拜哪個神？

人類與動物不同，我們有崇拜的能力。這是我們與生俱來的天性。我們也有道德感，就是指引我們分别善惡的良知。我們人人都在許多不同方面跟從良心作用，由於這緣故，許多人仰望一位或多位神的指引。

在過去一兩個世紀，若干世俗知識分子駁斥有一位全能的上帝兼創造主存在。1884年，卡爾·馬克思宣稱宗教是“人民的鴉片”。接着，查爾斯·達爾文提倡進化論。隨後發生布爾什維克革命。在東歐，無神論成了法定的國策，據稱宗教會隨着1917年的世代結束而湮滅。可是，這些無神論者卻無法改變人類的天性。這點從今日宗教在東歐復興過來一事足以見之。

正如聖經説，有許多“稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主”。（哥林多前書8:5）長久以來，人類崇拜林林總總的神祇，有生育之神、愛神、戰神、酒神兼作樂之神。僅是印度教便有數以百萬計的神祇。

在巴比倫、亞述、埃及，以至佛教國家地區裏，三位一體的神祇風靡一時。基督教國也有它的“聖三一”。但伊斯蘭教卻不接受三位一體，認為“除安拉外，再無神靈”。不過，即使那些嘲笑有隱形、全能上帝存在的人也有自己的神。例如聖經在腓立比書3:19論及落入追求物質陷阱的人説：“他們的神就是自己的肚腹。”

大部分人都崇拜他們的出生地或社會所供奉的一個或多個神祇。這種情形引起以下的問題：世上各式各樣的崇拜最後會殊途同歸，恍似走向山峰的不同蹊徑嗎？抑或不少宗教的玄秘路途最終僅導致災禍，如同通往懸崖的小徑？世上有許多不同的正確崇拜方式嗎？還是只有一種？有許多配受讚美的神祇，還是只有一位全能的上帝才配得人的專一效忠和崇拜？

假神的崛起

以上的問題值得我們仔細查考。為甚麽？因為最古老的宗教權威著作——聖經——描述假神如何利用一條蛇誘使我們的始祖行差踏錯。甚至今日我們仍然體驗到他的陰謀所種的惡果。（創世記3:1-13,16-19；詩篇51:5）“上帝的兒子”耶穌把這個叛逆的神稱為“這世界的王”。耶穌的一個使徒則稱他為“這事物制度的神”。（約翰福音1:34；12:31；16:11；哥林多後書4:4，《新世》）啟示錄第12章第9節把他描述為“那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”。整個偽宗教世界帝國均在撒但的控制之下。

撒但是個大騙子。（提摩太前書2:14）他利用人類與生俱來的崇拜願望來施展他的手段，製造了形形色色的神祇——祖先的幽魂、偶像、聖像、聖母等。他甚至鼓吹人崇拜人——例如勢力強大的統治者、戰功彪炳的將軍、電影和運動明星等。（使徒行傳12:21-23）我們最好保持警覺，決心惟獨尋求和崇拜真神，“其實他離我們各人不遠”。——使徒行傳17:27。

那麽，我們應當崇拜的這位無與倫比的神是誰呢？大約3000多年前，聖經的詩篇執筆者把他描述為“至高者……，全能者……，是我的上帝，是我所倚靠的”，並按他那卓爾不群的名字稱他為——“耶和華”。（詩篇91:1,2）摩西在較早之前曾論及耶和華説：“耶和華——我們上帝是獨一的主。”（申命記6:4）預言者以賽亞引述上帝自己的話説：“我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。”——以賽亞書42:8。

耶和華上帝定意要把假神撒但加諸他聖名上的一切羞辱除去。公元前1513年，耶和華表明他會怎樣行，就是通過預言者摩西把他的子民以色列人從埃及的奴役下拯救出來。當時，耶和華把他的名字與以下的話相提並論：“我是自有永有的。”（出埃及記3:14,15）他要在埃及法老面前洗雪自己，但他首先告訴那邪惡的統治者説：“其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。”——出埃及記9:16。

今日的情況也相仿。這世界的神撒但——像古代的法老——公然違抗耶和華上帝，並且狡猾地向愛好公義、真理的人發動一場屬靈的戰爭。（以弗所書6:11,12,18）面對撒但的對抗，上帝再度定意要彰顯他的聖名。不過，耶和華展示自己的實力，把撒但和他的一切作為消滅之前，先派遣手下敬拜者在全地宣揚他的聖名。因此，為他聖名作見證乃是純真崇拜的主要部分。

很適當地，上帝親口説，這些敬拜者會成為他的見證人，即耶和華見證人；“這百姓是我為自己所造的，好述説我的美德。”（以賽亞書43:10-12,21）他們怎樣述説耶和華的美德？他們公開及逐户傳道和教人，宣揚耶和華的王國——在他兒子耶穌基督治下會為地上順服的人類帶來永遠幸福——的好消息。這樣，他們“不住地”崇拜上帝，像第一世紀真正的基督徒一般。（使徒行傳5:42；20:20,21；《新世》）他們在這方面有得蒙上帝的祝福嗎？以下幾頁會有所解答。