凡事都為了好消息而行
“凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。”——哥林多前書9:23。
1．我們所有人都具有甚麽共同的特色？上帝已為甚麽事提供了基礎？
雖然我們在各方面彼此不同，我們所有人都有一個共同的特點。由於來自亞當的遺傳，我們生下來都是與至高的上帝耶和華疏遠的罪人。（羅馬書5:12；歌羅西書1:21）正如基督的使徒保羅寫道：“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”（羅馬書3:23）因此，若要得救，所有種族國家的人都必須與上帝和好。我們可以深懷感激的是，耶和華表現了無比的愛心和慈悲，提供了使人與他和好的基礎！
2．（甲）上帝將甚麽服事職務交託給受膏的基督徒？（乙）我們可以向誰的榜樣學習？為甚麽？（哥林多前書11:1）
2 十九個世紀之前，耶和華將“和好的職分”託付給他手下的受膏基督徒。保羅説：“我們代替基督請求你們：跟上帝和好吧！”（哥林多後書5:18-20，《新譯》）使徒懷着甚麽態度執行這項服事職務呢？他説：“我雖然自由，不受任何人管轄，但我自願成為衆人的奴僕，為的是要多得一些人。”（哥林多前書9:19，《新譯》）無可置疑的是，保羅作出衷誠的努力以有效的方式傳講他的信息，因為他也説：“凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。”（哥林多前書9:23）既然如此，我們可以從保羅的榜樣學到些甚麽呢？
幫助謙卑的猶太人
3．在與提摩太和猶太人有關的事例上，保羅怎樣表明他甘願凡事都為了好消息而行？
3 由於保羅具有猶太背景，並且甘願凡事都為了好消息而行，這使他有充分資格去幫助謙卑的猶太人接受耶穌為彌賽亞。例如，請想想使徒揀選提摩太作周遊同伴時怎樣行。提摩太的父親是希臘人，因此提摩太不像猶太的男童一樣受過割禮。（利未記12:2,3）保羅深知若有一個未受過割禮的青年男子試圖幫助猶太人與上帝和好，他們就很可能因此而跌倒了。所以，為了使心地忠實的猶太人不致在接受耶穌方面受到阻礙，保羅怎樣行呢？他‘為了猶太人的緣故給提摩太行了割禮。’雖然受割禮並不是基督徒的條件，保羅卻採取了這項行動。——使徒行傳16:1-3。
4．據哥林多前書9:20説，保羅的目的何在？
4 保羅對猶太同胞表現仁愛的關懷，因此凡事都為了好消息而行。他寫道：“向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。”（哥林多前書9:20）不錯，正如提摩太的事例表明，保羅的行動是要得着猶太人，幫助他們成為基督徒。但他也以同樣的方式對待外邦人嗎？
設法得着外邦人
5．保羅在哥林多向甚麽人傳道？這導致甚麽結果？
5 保羅大約在公元50年的秋天抵達哥林多城，在此之後他每週在會堂裏對猶太人和歸信猶太教的希臘人發表演説。但他所作的熱心傳道引起了猛烈的反對，以致他對敵擋他的人説：“你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裏去。”耶和華祝福這項行動，因為“有許多哥林多人聽了，就相信受洗”成為基督徒。事實上，主在一個異象裏鼓勵保羅緊守這項傳道委派，他告訴保羅説：“在這城裏我有許多的百姓。”——使徒行傳18:1-10。
6．甚麽促使保羅關心那些背景與他自己不同的人？
6 保羅衷誠渴望幫助外邦人歸信基督教，這促使他對那些背景與他迥異的人也表現關注。“對沒有律法的人［外邦人］，我就作了沒有律法的人，其實我不是在上帝的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得着沒有律法的人。”（哥林多前書9:21，《新譯》）使徒怎樣設法得着外邦人呢？
7．關於割禮，為甚麽提多的處境與提摩太的處境不同？
7 保羅大約在公元49年上耶路撒冷參加基督徒會衆治理機構所舉行的重要會議，當時他帶着希臘籍的門徒提多隨行。保羅對聚集起來的弟兄們提出報告，述説他在列國的人當中傳道的經過。他後來寫道：“與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮。”（加拉太書2:1-3）提多的情形與提摩太不一樣，他所執行的服事職務主要是在各國未受過割禮的人當中，因此在他的事例上並沒有引起割禮的爭論。——哥林多後書8:6,16-18,23；12:18；提多書1:4,5。
8．保羅怎樣在雅典作了一個見證？
8 保羅在雅典作見證時再次表明他凡事都為了好消息而行。他考慮到這個希臘首都的居民的想法。他對他們談及他們所未識的神，然後引用他們的詩人阿拉託斯和克萊安西斯的話説：“原來我們也是他的子孫。”使徒希望藉此幫助聽衆明白，他們“不應該以為他的神性是好像是人用手藝、心思所雕刻的……一樣。”再者，保羅與他們推理説：“過去那無知的時代，上帝不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改。”他有效地將聽衆的注意引到“天地的主”耶和華身上。結果如何呢？“有幾個人接近他，並且信了主。”（使徒行傳17:22-34，《新譯》）不錯，保羅的方法十分成功！
9．保羅怎樣‘對軟弱的人成為軟弱’？為甚麽？
9 保羅説：“向軟弱的人，我就作軟弱的人。”（哥林多前書9:22甲）使徒的言談雖然有力，他卻考慮到會衆裏某些猶太人和外邦人的軟弱良心。他鼓勵羅馬的基督徒説：“你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。”保羅並沒有論斷别人，他所提出的勸告是：“我們總要追求和睦的事，與彼此造就的事。”（羅馬書14:1,13,19，《新譯》）他勸勉説：“我們堅固的人應該擔代不堅固［的］人的軟弱，不求自己的喜悦。”（羅馬書15:1）他意識到自己有義務要調整説話和行事的方式以求幫助别人，因此他寫道：“向甚麽樣的人，我就作甚麽樣的人。”——哥林多前書9:22乙；加拉太書3:28。
改善你的傳道技巧
10．今日我們可以怎樣效法保羅？
10 今日耶和華見證人需要效法保羅，正如他效法基督一樣。（哥林多前書11:1）使徒是個熟練的傳道者，他具有海外傳道員的精神。即使我們的環境不容許我們在國外服務，我們也可以具有同樣的精神。我們必須像保羅一樣，‘凡事都為了好消息而行，使我們能够與别人同得好消息的好處。’（哥林多前書9:23）但是甚麽能够改善我們作王國傳道員的技能，幫助我們使人成為基督的門徒呢？——馬太福音28:19,20。
11．作為服事者，為甚麽你應當養成良好的觀察力？
11 要留意培養觀察的能力。你若敏於觀察，便可以獲知很多事而幫助你調整傳講好消息的方法去適應個别的户主。例如，你若對住在城市裏的人作見證，要留意門上的鎖，房屋的宗教裝飾和貼在窗門上的標語。這些事可以幫助你作一個優良的見證，也許能够打動住在這些房屋裏的人的心。保羅無疑具有優良的觀察力。他在雅典以一座獻給“未識之神”的祭壇作為見證的特色之一去向人傳講“創造宇宙和其中萬物的上帝”。（使徒行傳17:22-25）你也可以在自己的服事職務上同樣行。
12．在我們的服事職務上，辨識力擔任甚麽角色？
12 要在服事職務上使用辨識力。即使别人起初不甚願意開門與你交談，也無需因此便感覺灰心。不要由於對方板着面孔就膽怯退縮，相反，要表現仁慈和運用辨識力。設法調整你所作的見證去適合環境。只要在作過禱告之後稍為用點心思，你也可能説些能够使對方作出衷心響應的話。——可參閲尼希米記2:4-6。
13．我們可以怎樣對我們向之作見證的人表現體貼？
13 要體貼别人。在這方面，有些事是你可以為了好消息的緣故而做的。例如，你若有體貼之心，就不會要年老或有病的人站在門口一段頗長的時間。你也許可以提議你入屋内與他談話，使他們感覺較為自在。或者你可能決定在當時的環境之下，只作一個簡短的探訪是明智之舉。無論如何，要體貼。要表明你關心别人！——馬太福音9:35,36。
14．我們向人作見證時可以怎樣使聽者感覺自在？
14 要以使聽者感到自在的方式説話。在作見證的時候，首先以友善而為當地人所接納的方式與對方打個招呼。（馬太福音10:12）要考慮到户主可能懷有的恐懼和偏見。説話要温文有禮，親切友善。這可以幫助户主看出你來是要對他提出協助而非懷有不良的動機。
15．為甚麽你應當向户主提出關於你自己和你的探訪理由的適當資料？
15 户主需要知道你是誰和為了甚麽原因上門探訪他。因此，要提出關於自己的適當資料。在有些地方，特别是在非洲和亞洲，一般人對登門造訪的人深感興趣，以至他們想知道以下一類問題的答案：你是誰？你住在甚麽地方？你結了婚嗎？你有兒女嗎？若要保持愉快的氣氛，按照習俗你就必須先回答這些問題，然後才解釋探訪的目的。不要將這些寒暄視為沒有必要，相反，要利用這段時間去觀察對方及與之建立尊敬的目光接觸。
16．適當的問題怎樣有助於與户主保持溝通？
16 要運用適當的問題與户主保持溝通。雖然我們憑着别人的面容可能對這人略有所知，我們仍須了解對方的思想和感覺。為了達成這個目的，你可以技巧地運用問題去鼓勵户主表達他的見解和感想。且舉個例説明：一個沒有兒女的女子對動物十分疼愛，她論及一位見證人的探訪説：“她滿面笑容，我記得最清楚的是她的安寧。這使我感到好奇。那位女士問我，地上的情形哪一點令我最為擔心。我説人對待動物的方式令我深感憂慮，她於是把以賽亞書11:6-9指給我看，表明動物會真正得以安居。我希望知道多一點。”
17．為甚麽要留意聆聽户主就自己的環境所作的評論？
17 特别在時常傳道的地區裏，要留意户主所説的話，因為這可能將對方的環境透露出來。這樣，即使僅作了很簡短的談話，你也可能獲知關於對方的一些值得注意的事。離開門口之後，要在逐户傳道記錄上簡略地將這些資料記下來。但如果户主所提出的問題是你無法回答的，那又如何呢？若然就要利用守望台社的書刊作一番研究以決定下次探訪時可以用甚麽最佳的方式將好消息與對方分享。
海外傳道員的榜樣
18．海外傳道員和其他人可以向保羅學習甚麽？
18 今日，凡事為了好消息而行的人包括在守望台基列聖經學校受過訓練的海外傳道員。他們能够向保羅學習，因為保羅具有優良的海外傳道精神。例如，保羅不願造成任何障礙阻止猶太人和外邦人接受真理。因此使徒留心他所吃的食物，並且吩咐哥林多的基督徒要小心，不可由於自己有權吃某種食物便令别人跌倒。（哥林多前書8:8,9）布魯斯(F. F. Bruce)教授在《新世紀聖經》中説：“在一切無關緊要的事上（例如在［哥林多前書］第八章所論及的食物方面），［保羅］均遵守當時他與之共處的人的習俗以免妨礙他‘贏得’他們歸信福音。”（羅馬書14:21）照樣，耶和華見證人當中的海外傳道員並不試圖改變傳道地區中一般人的風俗習慣，雖然他們給予新人屬靈的幫助去作出取悦上帝所必需的調整。——羅馬書12:1,2。
19．在使人作基督門徒的工作上，（甲）從事海外傳道工作的人，（乙）所有王國傳道員，可能需要作出甚麽調整？
19 開始在海外傳道地區工作的人需要獲知當地居民的做事方式和風俗習慣。這是一項令人充實的經驗，並且可以幫助海外傳道員在工作上更有效。事實上，為了避免引起别人的反感，他們可能需要在衣着打扮等事上作出調整。例如，一位海外傳道員姊妹初次抵達西非洲時發覺自己一向使用化妝品的方式可能很容易使當地的人以為她是個放蕩的女子。因此，為了使别人不致懷疑她的動機，她迅速改變自己使用化妝品的方式。當然，所有耶和華見證人都應當在衣着打扮方面表現良好的判斷力，以求在靈性上幫助别人。既然聖經規勸基督徒‘不要將絆腳石放在弟兄面前’，並且要追求互相造就的事，他們絶不想令任何人跌倒。——羅馬書14:13,19。
20．（甲）綜括來説，甚麽可以幫助我們‘凡事都為了好消息而行’？（乙）有些甚麽問題仍待解答？
20 王國宣揚者的成功主要有賴於耶和華的祝福。（哥林多前書3:6,7）可是，我們也需要作出努力。要像保羅一樣在執行服事職務時運用觀察力。要有辨識力，體貼别人，使户主感到自在，並且運用適當的問題去與對方保持溝通。只要當地的習俗並非與聖經有所抵觸，即使看來奇怪，也要設法加以適應。不錯，我們要‘凡事都為了好消息而行，使我們能够將其與别人分享’。（哥林多前書9:23）但是别人若已經成為基督徒弟兄團體的成員，那又如何呢？我們應當怎樣對待這些人？
你會怎樣回答？
□ 保羅做了些甚麽事去幫助猶太人成為基督徒？
□ 保羅怎樣設法得着外邦人？
□ 有些甚麽方法可以改善我們的傳道技巧？
□ 保羅為海外傳道員和其他王國宣揚者立下甚麽榜樣？