目光要越過眼前的事物!
享有良好的視力是個福分。事實上,大多數人都會承認,在他們擁有的東西當中,比視力更珍貴的實在不多。然而,對基督徒來説,使徒保羅談及另一種視力,甚至比實際的良好視力更可貴。保羅寫道:“我們所注視的,不是所見的,而是所不見的。”(哥林多後書4:18)這必然是一種非常特殊的視力,因為憑着這種視力,我們甚至能够看見肉眼所看不見的東西!我們可以把這種視力稱為屬靈的 正常視力。
何以是必需的?
第一世紀的基督徒的確需要具有屬靈的視力。他們在困難重重的情況下執行基督徒的服事職務。保羅談及他們的處境説:“我們四面受壓,卻不致身陷絶境;感到迷惘,卻不致走投無路;身受迫害,卻不致孤立無援;被人摔倒,卻不致遭受毁滅。”——哥林多後書4:8,9。
儘管在這麽惡劣的情況下,忠心的門徒卻屹立不移。他們能够懷着對上帝的堅強信心,説出保羅以下的這番話:“我們不放棄;即使我們外在的人漸漸瘦弱,但是内在的人確實天天獲得更新。”可是這種每日的更新是由甚麽促成的呢?保羅繼續説:“這又短暫又輕微的患難,要為我們成就越來越超凡重大、永永遠遠的榮耀;我們所注視的,不是所見的,而是所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。”——哥林多後書4:16-18。
保羅勉勵他的屬靈弟兄不要讓百般的難題、困境、逼迫,或任何形式的患難使他們變成視線模糊,以致無法看見擺在前頭的獎賞。相反,他們的視線應當越過目前的境況,緊緊注視基督徒的途徑所導至的幸福結果。這就是幫助他們日復一日地更新決心,繼續奮鬥下去的方法。今日基督徒同樣需要具有這種優良的屬靈視力。
看出目前的苦難是短暫的!
無論我們是否喜歡,每日我們都看見一些我們寧願沒有看見的事。在鏡子裏,我們不期而然地看見身體上的種種瑕疵和缺陷,將我們身體的不完美顯露無遺。每逢仔細研讀上帝話語的鏡子,我們就察覺到自己和别人身上的屬靈瑕疵和缺點。(雅各書1:22-25)閲讀每日的報章和觀看電視的新聞,我們無疑留意到許多有關不公平、殘暴和慘劇的報導,令我們非常難過。
撒但喜歡見到我們由於看見許多不如意的事而感到絶望,於是開始分散目光,信心動搖。我們可以怎樣避免讓這樣的事情發生呢?我們必須跟從耶穌基督的榜樣。使徒彼得也鼓勵我們這樣行,他説:“你們蒙召就是要這樣行事,因為基督也為你們受過苦,給你們留下模範,要你們緊緊跟隨他的腳蹤走。”(彼得前書2:21)在基督徒生活的每一方面,耶穌都是我們的完美榜樣。
彼得提出耶穌作為我們的典範時,特别談及耶穌所受的苦。耶穌在地上時的確飽受痛苦。耶和華創造人類時,耶穌曾以耶和華的“總工匠”的身分在場;因此耶穌清楚知道上帝要人過怎樣的生活。(箴言8:30,31,《新世》)可是,現在他卻親眼看見罪和不完美對人所生的有害影響。每一天他都看見不完美的人,跟他們來往,應付他們的種種弱點。對他來説,這必然是件苦事。——馬太福音9:36;馬可福音6:34。
除了看見别人所受的苦,耶穌自己也飽經苦難。(希伯來書5:7,8)但憑着他那完美的屬靈視力,他的目光能够越過這些苦難,看見自己緊守的忠誠途徑所帶來的獎賞,蒙上帝擢升而得享不死的生命。屆時,耶穌會以彌賽亞君王的身分將苦難的人類從墮落的情況拯救出來,復得耶和華原本賜給他們的完美生命。儘管耶穌經常看到苦難,他卻將目光集中在未來這些看不見的希望之上,因此能够繼續歡歡喜喜地執行上帝的神聖服務。正如保羅在後來寫道:“他因為擺在前頭的喜樂,就輕看羞恥,在苦刑柱上忍耐,現在已經坐在上帝寶座的右邊。”——希伯來書12:2。
耶穌從沒有讓艱辛和惱人的情況使他陷於絶望,以致偏離正途或信心動搖。我們既是他的門徒,就必須緊緊跟從他的優良榜樣。——馬太福音16:24。
注視看不見的永恆事物
保羅論及甚麽使耶穌得以保持忍耐,同時指出我們應當跟從的途徑;他寫道:“[要]跑那擺在我們前頭的賽程,定睛注視耶穌;他是叫我們得信心的首要代理者,也是使我們信心完美的那位。”(希伯來書12:1,2)不錯,如果我們想喜樂、成功地跑完基督徒的賽程,目光就必須越過眼前的事物。可是,我們怎樣才能“定睛注視”耶穌呢?這樣做會對我們有甚麽益處?
我們要記住的一點是,耶穌已在1914年登基成為上帝王國的君王;從那時起,他已在天上施行統治。當然,這一切都是肉眼看不見的。可是,如果我們“定睛注視”耶穌,我們的屬靈視線就會幫助我們看出,現在他已經準備就緒,不久就要把目前的邪惡制度一舉毁滅,將撒但和他的鬼靈捆綁起來。再看遠一點,在我們的屬靈視野裏呈現的是上帝那奇妙的新世界;在這個新世界裏,“不再有死亡,也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了”。——啟示錄19:11-16;20:1-3;21:4。
因此,與其被每日所面對的暫時 苦難煩擾我們,何不將注意集中在永恆 的事之上呢?為甚麽我們不靠着信心的眼,把目光越過目前這個飽受疾病和貪婪玷污的地球,放眼看看未來的普世樂園呢?在這個樂園裏,人人都健康快樂,相親相愛。何不使目光越過我們身體和靈性上的種種瑕疵,看見自己藉着基督贖價的裨益得以永遠擺脱這些事的影響?何不使目光越過戰爭、罪行、暴力遺下的創痕,放眼看看那些剛從死裏復活的人,在耶和華那和平、公義的新地上接受上帝的教誨?
此外,“定睛注視”耶穌也包括將我們的屬靈視線集中在王國所成就的偉舉之上。這個王國雖是人目所不能見的,卻已在上帝的地上子民當中成就了一些令人驚訝的事:團結、和平、愛心、弟兄温情和屬靈的繁榮。德國的一個基督徒女子觀看了《因上帝的教誨而團結起來》這部錄像帶之後寫道:“這部錄像帶進一步幫助我們記住,普世各地有許多弟兄姊妹現正不顧公開反對,忠貞地事奉耶和華。在這個充滿暴力和仇恨的世界裏,我們這個精誠團結的弟兄團體多麽可貴!”
你是否也“看見”耶和華、耶穌、忠心的天使,以及數以百萬計的基督徒同工站在你身旁?若然,你就不會過度關注“這個事物制度的憂慮”,也不會讓這些事使你心灰意冷,停滯不前,以致在基督徒的服務上“結不出果實來”。(馬太福音13:22)因此,要“定睛注視”耶穌,將你的屬靈目光集中在上帝那業已建立的王國之上,定睛注視這個王國在現今和將來所帶來的種種福樂。
得以目睹看不見的事實現!
我們清楚看出,上帝那永存的新世界和現今這個搖搖欲墜的舊世界的確有天淵之别。這應當促使我們仔細留意自己的行事為人,以求能够活着看見今日我們只能憑信心之眼看見的各事獲得實現。成千上萬的死者復活之後,他們目睹一個公義的地上樂園,跟他們死前所看見的世界完全不一樣,他們必然會感到難以置信。試想想,我們能够活着歡迎他們,向他們解釋上帝所行的種種偉舉,這會是多大的樂事!——可參看約珥書2:21-27。
不錯,良好的屬靈視力的確十分可貴。因此,我們的屬靈目光保持鋭利是至為重要的事!我們想保持清晰的屬靈目光,就必須經常作個人研讀,參加基督徒的聚會,向人談論基於聖經的希望,最重要的是,禱告向上帝尋求指引。這樣,我們的屬靈目光就會保持鋭利清晰,越過眼前的事物而注視未來!