傳説，無稽之談

（Fable）

譯自希臘語myʹthos（米托斯），指虛構的故事，謬論，神話，謊言。在提摩太前書1:4；4:7，提摩太後書4:4，提多書1:14和彼得後書1:16，「米托斯」譯做「無稽之談」或「傳説」。

「米托斯」的反義詞是a·leʹthei·a阿萊蒂阿，意即真理，指有真憑實據的事。加拉太書2:5談到「好消息的真理」時，對比了聖經的真實教誨和歪曲真理的主張。使徒提醒基督徒切勿聽信虛構的故事，背棄真理；這些故事都是憑空捏造，毫無事實根據的。猶太教中，這樣的神話傳説不勝枚舉。他們所謂的「口傳律法」其實都是長老的傳統，後來更被納入《塔木德》。公元1世紀，深受異教的哲學理論和觀念影響的猶太教，就是反對基督教的主要勢力。

談到「無稽之談」，《巴勒斯坦（耶路撒冷）塔木德》中有這麽一個故事。「塞繆爾·納曼（别名R．喬納森）説：法版［上面有摩西接獲的十誡］長六個手寬，寬三個手寬。摩西抓住一邊（佔兩個手寬），上帝抓住另一邊（佔兩個手寬），也就是説，兩隻手之間有兩個手寬的距離。上帝看見以色列人跪拜金牛犢，本想從摩西手上搶走法版，但摩西力氣大，竟把法版從上帝手裏搶回來。」故事到這裏還沒説完：由於承托着法版的「字飛脱了，結果法版變得太重，摩西無力抓住，就掉在地上砸碎了」。（《齋戒》第5節，116-117頁，譯自A．W．格里納普的英譯本）

另外，次經的内容同樣謊話連篇。例如，據説但以理曾用混在一起的柏油、脂肪和頭髮，殺死一條巨龍（達尼爾附錄14:22-26，思高）；另一個故事則描述多俾亞怎樣用巨大的魚的心、膽和肝來驅邪治病。（多俾亞傳6:2-9,17，思高）

基督徒要棄絶無稽之談 在提摩太前書1:4，保羅吩咐基督徒不要專注於無稽之談。他們要是埋頭研究這些虛構的故事，不但徒勞無益，而且背棄真理。「無稽之談」也包括一些老婦捏造出來的故事，這些婦人沾染了世俗的敗行，褻瀆神聖，違背上帝正義的標準。（提前4:6,7；多1:14）使徒彼得在彼得後書1:16提到無稽之談（這些不僅是無聊的傳説，更是乖巧捏造的故事，旨在引誘基督徒偏離正道），並將這些謬論和他親眼看見有關基督改變形貌的真實事跡作出對比。（可9:2）保羅在提摩太後書4:3,4預告，時候將到，必有人掩耳不聽真理，只愛聽無稽之談。