基督領導他的會眾

「看哪！在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」——馬太福音28:20。

1,2．（甲）復活了的耶穌吩咐門徒要教導人成為基督徒的時候，應許他們什麼事？（乙）耶穌怎樣積極領導早期的基督徒會眾？

我們的領袖耶穌基督，在復活之後、返回天上之前，向門徒顯現說：「天上地上的權柄全都賜給我了。所以你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。看哪！在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」——馬太福音23:10；28:18-20。

² 耶穌不僅委派門徒從事救生工作，教導人成為他的門徒，而且應許與他們同在。聖經的使徒行傳記載了基督教的早期歷史。這些記載清楚表明，基督運用所得的權柄去領導新成立的會眾。他差遣應許的「幫助者」聖靈去強化門徒，指引他們的傳道活動。（約翰福音16:7；使徒行傳2:4,33；13:2-4；16:6-10）耶穌復活以後，也指揮天使去扶助他的門徒。（使徒行傳5:19；8:26；10:3-8,22；12:7-11；27:23,24；彼得前書3:22）我們的領袖還安排合資格的男子組成中央長老團，通過他們指導會眾。——使徒行傳1:20,24-26；6:1-6；8:5,14-17。

3．這篇文章會探討什麼問題？

³ 今天我們處於「這個制度的末期」，耶穌基督仍然領導基督徒會眾嗎？在現代，他所用的方法是什麼？我們可以怎樣表明自己接受他的領導？

主人的忠信奴隸

4．（甲）誰組成「忠信睿智的奴隸」？（乙）主人把什麼交給奴隸管理？

⁴ 耶穌預告他臨在的徵象時說：「到底誰是忠信睿智的奴隸，受主人委派管理僕役，在適當的時候給他們食物呢？他的主人來到，看見奴隸正這樣做，奴隸就有福了！我實在告訴你們，主人會委派他管理一切財物。」（馬太福音24:45-47）「主人」就是我們的領袖耶穌基督。他委派了「忠信睿智的奴隸」管理他在地上的一切事務。這個集體的奴隸就是地上的全體受膏基督徒。

5,6．（甲）在使徒約翰看見的異象裡，「七個金燈台」和「七顆星」象徵什麼？（乙）耶穌右手拿著「七顆星」表示什麼？

⁵ 聖經的啟示錄表明，耶穌基督直接指揮忠信睿智的奴隸。使徒約翰在異象裡置身於「主的日子」，並且看見「七個金燈台。燈台當中有一位像人子的」，「右手拿著七顆星」。耶穌向約翰講解異象的含意說：「你看見在我右手上的七顆星和七個金燈台是個神聖秘密：七顆星象徵七群會眾的使者，七個燈台象徵七群會眾。」——啟示錄1:1,10-20。

⁶ 「主的日子」始於1914年，「七個金燈台」象徵在這段日子中的所有真基督徒會眾。「七顆星」又象徵什麼呢？在公元1世紀，「七顆星」象徵所有從靈而生的受膏監督。a這些監督照料當時的會眾。他們都在基督的右手裡，意思就是受基督所控制和指揮。基督耶穌的確領導這個集體的奴隸階級。可是，現在的受膏監督為數不多，基督又怎樣領導全球九萬三千多群耶和華見證人的會眾呢？

7．（甲）耶穌怎樣運用中央長老團領導世界各地的會眾？（乙）為什麼基督徒長老可說是聖靈委任的？

⁷ 今天的安排跟公元1世紀一樣。在受膏的監督當中，有一小群勝任的男子組成中央長老團，作為全體忠信睿智的奴隸的代表。我們的領袖通過中央長老團在各地的會眾委任男子做長老。只要他們符合資格，不管他們是不是受膏分子，都能獲得委任。耶和華授權耶穌運用聖靈，讓聖靈在委任長老的事上發揮關鍵作用。（使徒行傳2:32,33）首先，所有監督必須符合聖經列出的各項要求，而聖經正是上帝用聖靈啟示人寫成的。（提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9；彼得後書1:20,21）負責的弟兄在推薦和委任長老以前，也會先向上帝禱告，在聖靈引導之下作出決定。另外，受委任的弟兄也必須結出顯而易見的聖靈果實。（加拉太書5:22,23）因此，不論長老是不是受膏分子，保羅以下的勸告對他們都適用：「聖靈委任了你們在羊群中做監督，你們就要留意自己和整個羊群，牧養上帝的會眾，就是他用自己兒子的血買回來的。」（使徒行傳20:28）這些受委任的男子聽從中央長老團的指示，並且甘心樂意地牧養會眾。今天，基督就是用這種方法積極領導會眾，與我們同在。

8．基督怎樣通過天使引領他的門徒？

⁸ 今天，耶穌也差天使去引領他的門徒。在小麥和毒麥的比喻裡，收割的時候就是「這個制度的末期」。主人差誰去收割呢？基督說：「收割的人就是天使。」又說：「人子會差他的天使出去，把一切絆腳石和做不法的事的人，都從他的王國裡收集出來。」（馬太福音13:37-41）正如天使把腓力帶到埃塞俄比亞宦官那裡，今天也有證據充分表明，基督差天使帶領真基督徒找到誠心正意的人。——使徒行傳8:26,27；啟示錄14:6。

9．（甲）今天，基督用什麼方法領導基督徒會眾？（乙）我們要從基督的領導得益，就應該想想什麼問題？

⁹ 今天，耶穌基督通過中央長老團、聖靈和天使領導他的門徒，知道這點確實讓我們感到安心！有些崇拜耶和華的人，因遭受迫害或別的緣故，暫時跟中央長老團失去聯繫。即使這樣，基督仍然通過聖靈和天使領導他們。要從耶穌的領導得益，惟一的方法就是接受他的領導。那麼，我們可以怎樣表明自己真的接受基督的領導呢？

「要服從……也要順從」

10．我們可以怎樣表明自己尊重會眾裡受委任的長老？

¹⁰ 我們的領袖把一些人賜給會眾作為「恩賜」，「有的傳福音，有的做牧人、做導師」。（以弗所書4:8,11,12）我們接不接受基督的領導，從我們怎樣對待這些人就可以看得一清二楚。既然基督賜下這些合資格的男子，我們理應「顯出感謝之心」。（歌羅西書3:15）他們也配受我們尊重。使徒保羅說：「善於督導的長老……配受加倍的尊重。」（提摩太前書5:17）我們可以怎樣感謝會眾的長老或監督，尊重他們呢？保羅回答說：「要服從那些領導你們的人，也要順從他們。」（希伯來書13:17）我們的確應該服從長老或監督，順從他們。

11．為什麼我們履行受浸時所起的誓言，就要尊重會眾的長老？

¹¹ 我們的領袖是完美的，他賜下的人卻不是十全十美的，難免犯錯。儘管這樣，我們必須忠貞地支持基督的安排。其實，我們承認聖靈所委任的人在會眾裡持有正當的權柄，甘心樂意地順從他們，就是履行獻身受浸時所起的誓言。我們奉「聖靈的名」受浸，就是公開表明我們知道聖靈是什麼，承認聖靈在耶和華的旨意中所發揮的作用。（馬太福音28:19）這樣的浸禮表示我們順從聖靈的引導，決不阻礙聖靈在基督的門徒當中運行。既然聖靈在推薦和委任弟兄的時候發揮重大作用，如果我們不跟會眾的長老合作，又怎能說自己信守獻身的誓言呢？

12．猶大引述哪些不尊重權威的事例作為鑑戒？我們從中學到什麼教訓？

¹² 聖經記載了許多事例，讓我們看出服從和順從的價值。在公元1世紀的會眾裡，有些人妄自批評受委任的男子。門徒猶大提到這些人的時候，引用了三個事例作為鑑戒：「他們有禍了，因為他們走上了該隱的路，為了報酬踏上巴蘭的歧途，又像可拉一樣說出叛逆的話，自取滅亡！」（猶大書11）該隱不理會耶和華的仁愛勸告，一意孤行，結果蓄意殺人。（創世記4:4-8）巴蘭雖然聽見上帝再三警告他，卻因為貪圖錢財，仍舊設法咒詛上帝的子民。（民數記22:5-28,32-34；申命記23:5）可拉在以色列身居要職，但仍不知足。上帝的僕人摩西是地上最謙和的人，可拉卻煽動以色列人反對摩西。（民數記12:3；16:1-3,32,33）該隱、巴蘭、可拉都落得悲慘的下場。這些例子有力地教導我們，要尊重那些蒙耶和華授予職責的弟兄，也要聽從他們的勸告。

13．以賽亞先知預告，順從長老的人會得享什麼福分？

¹³ 我們的領袖為了督導基督徒，在會眾裡做了妥善的安排。誰不想從中受益呢？以賽亞先知預告這樣的安排會帶來什麼福分，說：「看哪！必有一王掌權，伸張正義；又有眾領袖治國，主持公正。各領袖有如避風之所和避暴雨之處，像河流在乾旱之地，又像大磐石的影子在久旱疲乏之地。」（以賽亞書32:1,2）每一位長老都像庇護所那樣，讓會眾的成員感到安全。假如我們覺得很難順從掌權的人，就該為這件事虔心禱告，盡力服從和順從這些蒙上帝授權的弟兄。

長老怎樣順從基督的領導

14,15．領導會眾的人怎樣表明自己順從基督的領導？

¹⁴ 每個基督徒都必須順從基督的領導，長老更要這樣做。監督或長老雖然蒙耶和華授權領導會眾，但不是要「做主人管轄［同工］的信心」，也不會試圖控制他們的生活。（哥林多後書1:24）長老應該謹記耶穌的話：「你們知道，列國的人有統治者轄制他們，也有大臣掌權管理他們。你們中間可不要這樣。」（馬太福音20:25-27）長老本著真誠，竭力為人服務，就能好好履行他們的職責。

¹⁵ 聖經勸勉基督徒：「要記住那些領導你們的人，就是素來向你們傳講上帝話語的人。你們要仔細留意他們處世做人的成果，效法他們的信心。」（希伯來書13:7）聖經要求我們效法長老，並非因為長老是會眾的領袖。耶穌說：「你們的『領袖』只有一位，就是基督。」（馬太福音23:10）我們要效法的是長老的信心，因為長老效法我們的真領袖基督。（哥林多前書11:1）以下我們談談長老怎樣效法基督，像基督那樣對待會眾的其他成員。

16．儘管耶穌有無比的權力，他卻怎樣對待門徒？

¹⁶ 耶穌在各方面都勝過不完美的凡人，又蒙天父賜予無比的權力，卻以謙遜的態度對待門徒。他沒有炫耀知識，叫聽眾受不了。耶穌對門徒體貼入微，同情他們的處境，顧恤他們的需要。（馬太福音15:32；26:40,41；馬可福音6:31）他從沒有對門徒要求過高，也從沒有叫門徒承擔一些他們擔不起的事。（約翰福音16:12）耶穌「性情溫和，心裡謙卑」，難怪這麼多人覺得跟耶穌相處很安舒。——馬太福音11:28-30。

17．長老應該怎樣效法基督，以謙遜的態度對待會眾的其他成員？

¹⁷ 領袖基督尚且待人謙遜，何況領導會眾的人呢？長老要提防濫用所領受的權力，避免「用浮誇的言詞」去嘩眾取寵。（哥林多前書2:1,2）他們要懷著誠摯的態度，盡力以淺顯易明的方式傳講聖經真理。此外，長老也力求通情達理，不會要求過高，顧恤別人的需要。（腓立比書4:5）他們知道各人有各人的難處，所以會本著愛心體諒弟兄。（彼得前書4:8）長老為人謙卑，性情溫和，不是真的令人安舒嗎？這是毋庸置疑的。

18．長老可以從耶穌對待小孩的態度學到什麼？

¹⁸ 耶穌平易近人，連小孩都喜歡親近他。請看看以下的事例。門徒訓斥人們不該「把小孩帶到耶穌那裡」，耶穌卻說：「讓小孩到我這裡來，不要制止他們。」他「用臂膀摟著孩子，按手祝福他們」。（馬可福音10:13-16）耶穌待人親切和藹，別人都樂於親近他。群眾不用害怕耶穌，小孩在耶穌面前也顯得自在。同樣，長老平易近人，和藹可親，不論年紀大小的人跟他們相處都會感到自在。

19．我們要「有基督的思想」，就必須怎樣做？怎樣才能達到這個目標？

¹⁹ 長老效法基督耶穌到什麼程度，得看他們對耶穌的認識有多深。保羅問：「誰知道耶和華的想法，好指教他呢？」他接著說：「可是我們確實有基督的思想。」（哥林多前書2:16）我們要有基督的思想，就必須認識他一貫的想法，全面認識他的品格，從而知道基督怎樣處理不同的情況。試想想，我們應該對領袖基督有多麼透徹的了解！要達到這個目標，我們須要仔細留意福音書的記載，深入了解耶穌的一生，讓他的榜樣經常在我們的腦海裡浮現。長老不遺餘力地學習基督的領導方式，會眾自然樂於效法他們的信心。長老看見別人快快樂樂地跟隨領袖的腳蹤走，就會心滿意足。

繼續順從基督的領導

20,21．我們既然期待應許的新世界來臨，就應該決心怎樣做？

²⁰ 我們人人都要繼續順從基督的領導，這樣做至為重要。現行制度的末日快要來臨，我們的處境跟公元前1473年摩押平原上的以色列人很相似。當時他們很快就要進入應許之地。上帝通過先知摩西宣告說：「你［約書亞］要帶領這群人進耶和華向他們祖先發誓要賜給他們的地。」（申命記31:7,8）耶和華委任約書亞做以色列人的領袖。以色列人要進入應許之地，就必須順從約書亞的領導。

²¹ 聖經對我們說：「你們的『領袖』只有一位，就是基督。」只有基督才能帶領我們進入上帝應許的新世界，有正義住在其中。（彼得後書3:13）所以，我們要下定決心，在生活的每一方面都順從基督的領導。

［腳注］

你還記得嗎？

• 基督怎樣領導早期的會眾？

• 基督怎樣領導今天的會眾？

• 為什麼我們應該順從領導會眾的弟兄？

• 長老可以怎樣表明自己以基督為領袖？

［第15頁的圖片］

基督領導他的會眾，會眾的監督都在他右手裡

［第16頁的圖片］

「要服從那些領導你們的人，也要順從他們」

［第18頁的圖片］

耶穌和藹可親，平易近人。基督徒長老努力效法他