要反抗魔鬼
要反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。——雅各書4:7
1．我們可以怎樣形容當前的世道人心？為什麼受膏的見證人和他們的夥伴都必須保持警惕？
「上帝無影無蹤了，撒但卻橫行無忌。」這句話是法國作家馬爾羅說的，正好用來形容當前的世道人心。世人的行為充分表明，他們不認識上帝的旨意，落入了魔鬼的圈套。撒但「用各樣異能和虛假的神跡異兆，又用各樣不義的伎倆，蒙騙那些將要滅亡的人」，把他們引入歧途。（帖撒羅尼迦後書2:9,10）在這段「最後的日子」，撒但正竭力攻擊那些獻了身事奉上帝的人，特別是受膏基督徒，因為他們「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證」。（提摩太後書3:1；啟示錄12:9,17）無論是受膏的見證人，還是有希望在地上享永生的基督徒，都必須保持警惕。
2．撒但怎樣誘惑夏娃？使徒保羅擔心什麼？
2 撒但是個徹頭徹尾的騙子。他用一條蛇去哄騙夏娃，使她以為離棄上帝、自行其是會快樂得多。（創世記3:1-6）大約四千年後，使徒保羅寫信給哥林多的受膏基督徒，擔心他們落入撒但的圈套。保羅說：「我怕你們被人用手段敗壞了思想，失去對基督應有的誠懇和貞節，就像蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。」（哥林多後書11:3）撒但扭曲人的思想，腐化人的頭腦。他既然能用詭計誘惑夏娃，自然也能使基督徒自欺，以為不做上帝和他愛子所譴責的事，人生就失去不少樂趣。
3．耶和華怎樣保護人不致陷入魔鬼的網羅？
3 撒但好比捕鳥人，到處布下網羅，捕捉沒有防備的獵物。要避開這些網羅，就必須「住在至高者隱密之所」。這裡說的「隱密之所」是個比喻。人只要承認並順從耶和華的宇宙至高統治權，耶和華就會保護他，彷彿把他安置在「隱密之所」一樣。（詩篇91:1-3）上帝通過他的話語、聖靈和組織保護我們。靠著這一切，我們才能夠「站穩，可以抵抗魔鬼的奸計」。（以弗所書6:11）毫無疑問，魔鬼會用盡一切奸狡的手段使上帝的僕人陷入網羅。
早期基督徒要提防的陷阱
4．早期基督徒生活在怎樣的環境裡？
4 公元1～2世紀，羅馬帝國的勢力如日中天。在羅馬強權統治下，社會穩定，百業興旺。統治階層養尊處優，悠閒自在。為了籠絡人心，他們耗費公款，刻意為民眾安排豐富多彩的娛樂，提供大量食物，讓老百姓盡情吃喝玩樂，無心反抗強權。有些時期，假日的數目竟然跟工作日一樣多。早期基督徒就生活在這樣的花花世界裡。
5,6．（甲）早期基督徒為什麼不該到羅馬的劇場和競技場去？（乙）撒但設下什麼奸計？基督徒怎樣才不致中計？
5 當時的社會風氣有沒有危害早期的基督徒呢？使徒們死後不久，德爾圖良和其他作家都警告人提防羅馬人的娛樂，可見當日大部分娛樂都危害真基督徒的道德和屬靈健康。比如說，羅馬的公眾節日和競技會，大都是為了尊崇異教神祇而舉行的。（哥林多後書6:14-18）劇場上演的古典戲劇，很多都不堪入目，劇情不是猥褻下流，就是殘忍好殺。後來，觀眾覺得古典戲劇也索然無味，淫穢的啞劇就日漸流行。歷史家熱羅姆·卡爾科皮諾，在他的著作《古羅馬的日常生活》裡指出：「女演員可隨意脫得一絲不掛。……舞台上鮮血淋淋。……啞劇的內容極盡變態之能事，羅馬大眾看得如痴如醉。觀眾對這麼露骨的演出一點也不反感，是因為他們長期觀看競技場上的浴血格鬥，心理已經變態，感覺早已麻木。」（馬太福音5:27,28）
6 角鬥士在競技場上，不是拼個你死我活，就是跟野獸殊死搏鬥。死囚被扔到猛獸群裡，許多基督徒也有同樣的遭遇。顯然，早在當日，色情和暴力已經是撒但所用的奸計。淫穢、血腥的表演源源不絕，大眾看慣了，非但不覺得反感，反而越來越喜歡。基督徒不想中計，惟一的方法就是遠離劇場和競技場。（哥林多前書15:32,33）
7,8．（甲）為什麼基督徒觀看馬車比賽是不明智的？（乙）撒但怎樣利用羅馬的澡堂使基督徒跌進陷阱？
7 在大型運動場上舉行的馬車比賽，場面熱鬧，群情激昂。但這種娛樂絕不適合基督徒，因為民眾往往大打出手。公元3世紀一位作家說，有些觀眾揮拳相向。卡爾科皮諾指出，在運動場的走廊上，「占星術士兜攬生意，妓女拉客賣淫」。很明顯，基督徒不該涉足這樣的娛樂場所。（哥林多前書6:9,10）
8 著名的羅馬澡堂又怎樣呢？洗個澡，保持身體潔淨並沒有錯。可是，羅馬有很多澡堂都是大型的社交場所，附設了按摩院、健身房、賭場和餐館。原則上，澡堂招待男女的時間是不同的，但實際上男女往往一起沐浴。亞歷山大的克雷芒說：「男男女女隨時都可以到澡堂沐浴。人人一絲不掛，肆無忌憚地放縱情慾。」由此可知，撒但能輕而易舉地利用大眾認為沒問題的場所，誘使基督徒跌進陷阱。明智的基督徒都遠避這種地方。
9．早期基督徒要遠離什麼陷阱？
9 在羅馬帝國的鼎盛時期，賭博是人民最喜歡的娛樂。早期基督徒只要遠離羅馬的大型運動場，就能避開賭馬車的陷阱。在客棧和酒館的密室也有小型的非法賭博活動。賭徒以莊家手裡的卵石或骨塊的數目賭單雙。賭博成了人們生活的情趣。他們認為轉瞬間就可以發大財，能不勞而獲。（以弗所書5:5）酒館的女招待不只賣酒，而且賣淫。基督徒要是涉足這些場所，就難免陷入情慾的引誘。撒但在羅馬帝國的城鎮布下各種網羅，誘使基督徒落入其中，以上提到的只是一部分而已。今天的情況跟古羅馬有多大分別呢？
現代基督徒要提防的陷阱
10．現今的情況跟羅馬帝國有什麼相似之處？
10 古往今來，撒但所用的奸計大同小異。古代的哥林多城非常腐敗，使徒保羅向當地的基督徒提出嚴厲的勸告，「免得撒但趁機勝過」他們。保羅說：「我們不是不知道［撒但］的陰謀。」（哥林多後書2:11）今天，許多富裕國家的情況跟全盛時期的羅馬帝國沒什麼分別。許多人的生活比以往悠閒得多。政府發行彩票，窮人夢想一朝發財。娛樂節目五花八門，所費無幾，於是人人只顧享樂。運動場上座無虛席，人們賭比賽結果，觀眾不時鬧事，球員常常大打出手。下流的音樂不絕於耳，淫穢的表演充斥劇場、電影和電視。在一些國家，男女一起洗桑那浴，泡溫泉浴相當普遍，在海灘裸泳就更不用說了。撒但用世俗的娛樂誘惑早期基督徒，現在也用同樣的奸計引誘上帝的子民落入圈套。
11．人想鬆弛一下，舒展身心，可能會跌進什麼陷阱？
11 現代社會生活緊張，人希望鬆弛一下，暫且拋開生活的煩惱，是很正常的事。可是，正如羅馬澡堂附設的娛樂場所對早期基督徒有潛在的危險，今天撒但也利用一些度假設施和旅遊勝地，誘使基督徒跌進情慾或縱酒的陷阱。保羅勸戒哥林多的基督徒：「不要受迷惑。不良的交往破壞有益的習慣。你們要回復清醒，按正義而行，不要犯罪，因為你們當中有些人不認識上帝。」（哥林多前書15:33,34）
12．今天，撒但用什麼奸計使耶和華的僕人跌進陷阱？
12 我們從夏娃的事例可以看出，撒但用詭計敗壞她的思想。（哥林多後書11:3）今天，魔鬼也擅用奸計，使基督徒以為，要吸引人接受基督教真理，就得盡量表明耶和華見證人跟一般人沒什麼分別。可是，有些基督徒的言行跟世人太相似了，非但不能吸引別人歸附真理，反而被世界同化。（哈該書2:12-14）撒但的另一種奸計就是誘使獻了身的基督徒，不論老少，都過雙重生活，「令上帝的聖靈憂愁」。（以弗所書4:30）有些基督徒觀看不良網頁，已經淪為雙面人。
13．撒但用什麼奸計使人不察覺危險，落入圈套？箴言提出什麼適切的勸告？
13 撒但所用的另一個奸計，就是使人不察覺玄秘術的危險。真基督徒當然不會崇拜撒但，也不會蓄意接觸通靈術，但有些基督徒卻在娛樂時鬆懈起來，沒有提防渲染暴力和魔法的電影、電視劇、電子遊戲、兒童書刊和連環畫。要記住，任何帶有玄秘色彩的東西，基督徒都必須遠離。箴言說得很有道理：「歪邪人的道路上，有荊棘和圈套；守護自己性命的，遠離這些險阻。」（箴言22:5）撒但是「現行制度的神」，凡是受大眾歡迎的東西，都可能是他的圈套。（哥林多後書4:4；約翰一書2:15,16）
耶穌反抗魔鬼
14．耶穌怎樣抵抗魔鬼的第一次引誘？
14 耶穌為我們樹立榜樣，反抗魔鬼，魔鬼就離開他逃跑了。耶穌受浸之後，禁食了四十天，撒但來引誘他。（馬太福音4:1-11）首先，魔鬼利用人飢餓時的正常反應做誘餌，慫恿耶穌為口腹之慾而行第一個奇跡。耶穌拒絕為一己私利而濫用能力，並且引用申命記8:3，指出屬靈的食物比實際的食物更重要。
15．（甲）撒但用什麼自然的慾望來引誘耶穌？（乙）今天，撒但引誘上帝的子民，最主要的奸計是什麼？我們怎樣才能反抗魔鬼？
15 值得注意的是，魔鬼並沒有用情慾來引誘耶穌犯罪，反而在耶穌最需要食物的時候，以食慾來引誘他。今天，魔鬼又用什麼來誘惑上帝的子民呢？為了迫使上帝的子民捨棄忠義，魔鬼的奸計可謂五花八門，不一而足，但最主要的方法就是引誘人行淫。我們效法耶穌，就能反抗魔鬼，抵抗引誘。耶穌受撒但引誘的時候，總能用相關的經文挫敗撒但的詭計。我們也一樣，受情慾誘惑的時候，只要想想創世記39:9和哥林多前書6:18等經文，就能抵擋撒但的攻擊。
16．（甲）撒但第二次怎樣引誘耶穌？（乙）撒但可能會用什麼手段引誘我們試探耶和華？
16 接著，魔鬼叫耶穌從聖殿的外牆上跳下去，看看上帝會不會差天使施展大能保護他。耶穌引用申命記6:16的話回應魔鬼，拒絕試探天父。今天，撒但雖然不會叫我們從殿頂跳下去，卻可能會引誘我們試探耶和華。我們豔羨世人的衣著打扮，想看看能追隨潮流到什麼程度也不用接受規勸嗎？我們對有問題的娛樂活動是不是躍躍欲試呢？要是這樣，我們就在試探耶和華了。如果我們有這種傾向，撒但就不會離開我們，反而會在我們身邊徘徊，不斷引誘我們跟他一起反叛上帝。
17．（甲）魔鬼最後用什麼引誘耶穌？（乙）我們要怎樣做，雅各書4:7的話才會在我們身上實現？
17 最後撒但說，只要耶穌肯拜他一拜，就把世上的萬國都交給耶穌。耶穌再次引用經文反抗魔鬼，他立場堅定，決心專一愛戴他的天父。（申命記5:9；6:13；10:20）今天，撒但雖然不會把世上的萬國交給我們，卻常常用榮華富貴做誘餌，使我們圖謀做一番事業，建立自己的王國。我們有沒有效法耶穌，決心專一愛戴耶和華呢？要是我們這樣做，結果就會跟耶穌一樣。馬太的記載說：「魔鬼於是離開耶穌」。（馬太福音4:11）只要我們回想合適的聖經原則，付諸實行，立場堅定，撒但就會離開我們。門徒雅各說，要反抗魔鬼，魔鬼就會離開我們逃跑了。（雅各書4:7）一個基督徒致信耶和華見證人的法國分部，說：「撒但陰險得很。雖然我一心忠於上帝，卻發覺很難控制自己的感情和慾望。可是全靠耶和華的幫助，我能鼓起勇氣，保持忍耐，終於克服困難，緊守真理。」
裝備齊全，反抗魔鬼
18．我們要穿戴怎樣的屬靈盔甲才能抵抗魔鬼？
18 耶和華賜給我們全副屬靈的盔甲，好叫我們「能站穩，可以抵抗魔鬼的奸計」。（以弗所書6:11-18）我們熱愛真理，就是用真理束腰，隨時準備投入基督徒的活動。我們堅守耶和華的正義標準，就是用正義做胸甲，保護自己的心。我們經常向人傳道，就是用好消息當鞋子穿在腳上，這樣做能強化和保護我們的靈性。我們堅強的信心猶如大盾牌，能抵擋「惡者的一切火箭」，使我們不致陷入引誘，中了他的詭計。我們確信耶和華的應許必定實現，這個希望就像頭盔般保護著我們的頭腦，使我們得享內心的平安。（腓立比書4:7）聖經好比一把寶劍，我們精於運用聖經，就可以砍斷別人的屬靈枷鎖，幫助他們擺脫撒但的控制。我們也可以用聖經來自衛，就像耶穌受引誘時所做的一樣。
19．除了反抗魔鬼，我們還須要怎樣做？
19 我們經常穿戴「上帝所賜的全副盔甲」，不斷禱告，耶和華就一定會保護我們，使我們能抵擋得住撒但的攻擊。（約翰福音17:15；哥林多前書10:13）可是雅各表明，除了反抗魔鬼，我們還須要順服那關心人的上帝。這樣做至為重要。（雅各書4:7,8）我們該怎樣順服上帝呢？下一篇文章會探討這個問題。
你會怎樣回答？
• 早期基督徒要提防撒但設下的哪些陷阱？
• 今天，撒但用什麼奸計誘使耶和華的僕人陷入網羅？
• 耶穌怎樣抵抗魔鬼的引誘？
• 我們要反抗魔鬼，就得穿戴怎樣的屬靈盔甲？
［第8,9頁的圖片］
耶穌堅決反抗魔鬼
［第10頁的圖片］
公元1世紀的基督徒棄絕殘暴和淫穢的娛樂
［鳴謝］
The Complete Encyclopedia of Illustration / J. G.Heck