27章

上帝的王國誕生了！

異象7——啟示錄12:1-17

概要：天上的女人生下一個男孩；米迦勒跟撒但作戰，把他摔在地上

實現的時間：從基督耶穌在1914年登基到大患難來到

 1．明白啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們了解甚麽？

上帝的神聖秘密揭開了。（啟示錄10:7）耶和華立彌賽亞作王統治的王國現已掌權，成為生氣勃勃的實體了！上帝王國的誕生，標誌着撒但和他苗裔的滅亡，上帝的天上組織的苗裔必定取得輝煌的勝利。然而，第七位天使還沒吹完號筒，他還有更多關於第三場禍害的細節要向我們顯明。（啟示錄11:14）啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們對第三場禍害的一切細節加深了解，使我們更加清楚上帝的神聖秘密大功告成所涉及的各事。

 2．（甲）約翰看見甚麽大異象？（乙）大異象的含意在甚麽時候揭示出來？

² 約翰看見一個大異象，上帝的子民對此深感興趣。這是個預示未來，振奮人心的異象。《守望台》（英語）1925年3月1日刊《國家的誕生》一文，初次解釋了這個異象的含意。1926年，《拯救》（英語）一書再次加以説明。對聖經的這個異象有清晰的理解，在拓展耶和華的工作上是一個重要的里程碑。約翰這樣拉開異象的序幕：「天上出現了一個大異象，有一個女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕。她懷了孕，陣痛發作，在生産的疼痛中呼喊。」（啟示錄12:1,2）

 3．出現在天上的女人指甚麽？

³ 約翰首次看見天上有個女人，當然那不是一個實際的女人，而是個象徵。（啟示錄1:1）象徵甚麽？在上帝啟示的預言裏，有時以女人代表「嫁給」非凡個體的組織。例如，《希伯來語經卷》説以色列是耶和華上帝的妻子。（耶利米書3:14）《希臘語經卷》則説受膏基督徒會衆是基督的新娘。（啟示錄21:9-14）約翰在異象裏看見的「女人」「嫁給」了一位非凡的個體，並且將要生産。誰是她的丈夫呢？經文接着説，她的孩子「被提到上帝和他的寶座那裏去」，然後被耶和華收納做兒子。（啟示錄12:5）由此可見，約翰看見的女人必定是耶和華的象徵性妻子。

 4．誰是上帝那象徵性妻子的兒女？使徒保羅曾怎樣稱呼約翰所看見的「女人」？

⁴ 在啟示錄寫成之前約八個世紀，耶和華曾對他那象徵性的妻子説：「你的兒女都要受耶和華教導」。（以賽亞書54:5,13）後來耶穌引述這個預言，説他的忠心門徒就是經文所説的兒女。後來，他的門徒組成受膏基督徒會衆。（約翰福音6:44,45）既然受膏基督徒會衆的成員是上帝的兒女，自然也是上帝那象徵性妻子的兒女。（羅馬書8:14）最後一點線索來自使徒保羅，他説：「在上的耶路撒冷卻是自由的，她是我們的母親。」（加拉太書4:26）因此，約翰看見的「女人」就是「在上的耶路撒冷」。

 5．既然耶和華那象徵性的妻子頭戴12顆星的冠冕，那麽在上的耶路撒冷實際上是指甚麽？

⁵ 在上的耶路撒冷又是指甚麽呢？既然保羅説她是「在上的」，約翰又看見女人在天上，那麽她顯然不是地上的一座城，也不是「新耶路撒冷」，因為「新耶路撒冷」是基督的新娘，不是耶和華的妻子。（啟示錄21:2）請留意她頭戴12顆星的冠冕，而12這個數字則表示組織安排的完整。a因此，12顆星看來表示這個女人是天上的組織安排，就像古代的耶路撒冷是地上的組織安排一樣。在上的耶路撒冷就是耶和華手下的靈體所構成的天上組織，這個組織為耶和華服務，又為耶和華産生兒女，因此可説是耶和華的妻子。

 6．（甲）約翰所看見的女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴12顆星的冠冕，這顯示甚麽？（乙）這個孕婦經歷的産痛象徵甚麽？

⁶ 約翰看見這個女人身披太陽，腳踏月亮，頭上還戴着12顆星的冠冕，完全被明亮的天體包圍。沒錯，她日夜都蒙上帝光照恩寵。用這個象徵來描述耶和華天上輝煌的組織，再適當不過了！這個女人懷了孕，並經歷産痛。她向上帝呼喊求助，表明生産的時刻到了。聖經時常用産痛象徵為完成重要的事而付出的勞苦。（參看詩篇90:2；箴言25:23；以賽亞書66:7,8）耶和華的天上組織為上帝王國歷史性的誕生做好準備，肯定付出了莫大的勞苦。

一條火紅色的大龍

 7．約翰看見天上出現另一個甚麽樣的異象？

⁷ 約翰跟着看見甚麽呢？「天上出現了另一個異象。看哪！有一條火紅色的大龍，長着七個頭、十隻角，頭上戴着七個王冠，尾巴拖着天上三分之一的星辰，把星摔在地上。龍一直站在快要生産的女人面前，等她一生下孩子，就把孩子吞噬。」（啟示錄12:3,4）

 8．（甲）火紅色的大龍指誰？（乙）大龍長着七個頭、十隻角，頭上戴着七個王冠，這表示甚麽？

⁸ 大龍就是「最初的蛇」撒但。（啟示錄12:9；創世記3:15）他兇殘成性，存心破壞，像一隻長着七個頭的大龍。龍有吞噬者的意思，能把東西囫圇吞下，樣子十分怪異！大龍長着七個頭、十隻角，而啟示錄13章描述一個代表政治組織的野獸，也長着七個頭、十隻角，表明這隻野獸是大龍一手造出來的。大龍七個頭上都戴着王冠，合共七個王冠，可見撒但必定統治着那隻野獸所代表的各個世界霸權。（約翰福音16:11）用十隻角來象徵撒但全權操控着這個世界，的確非常恰當。

 9．大龍「拖着天上三分之一的星辰，把星摔在地上」。這是甚麽意思？

⁹ 大龍在靈界也有相當的勢力。他的尾巴「拖着天上三分之一的星辰」，而星可以代表天使。（約伯記38:7）「三分之一」表示有相當多的天使被撒但迷惑。這些天使一旦受撒但操控，就無法逃離魔掌，再也不可能返回上帝聖潔的組織，於是成了邪靈，彷彿被他們的王撒但拖着，完全受他轄制。（馬太福音12:24）撒但也把他們摔在地上，這無疑是指挪亞的日子，也就是大洪水以前，撒但誘惑上帝手下一些忤逆的兒子擅自離開天上，到地上跟人間的女子苟合。於是上帝懲罰這些「犯罪的天使」，把他們投入「塔塔魯斯」般的境地，就像被關進監獄似的。（創世記6:4；彼得後書2:4；猶大書6）

10．哪兩個對立的組織呈現了？為甚麽大龍想盡辦法吞噬女人將要生産的孩子？

¹⁰ 兩個對立的組織清晰地呈現在眼前：耶和華天上的組織（由女人代表）和撒但手下邪靈的組織。後者質疑上帝的統治權是否正當。關於上帝統治權的爭議必須解決，但怎樣解決呢？撒但一直拖着手下的邪靈，像一頭虎視眈眈的猛獸伺機捕捉獵物。他等候女人生産，妄圖吞噬她那將要誕生的孩子，因為他知道這個孩子將會對他不利，將會鏟除他所統治的世界。（約翰福音14:30）

一個兒子，一個男孩子

11．關於女人生下孩子這件事，約翰怎樣描述？約翰為甚麽要强調女人所生的兒子是一個男孩子？

¹¹ 上帝容許列國自行其是而全權統治地球的既定時期在1914年結束。（路加福音21:24）女人隨即準時生産：「女人生了一個兒子，就是生了個男孩子。他將來要拿鐵杖當牧杖管轄所有國族。忽然，女人的孩子被提到上帝和他的寶座那裏去。女人就逃進曠野，上帝在那裏為她預備了地方，讓她在那裏得食物一千二百六十日。」（啟示錄12:5,6）女人「生了一個兒子，就是生了個男孩子」。為甚麽約翰説了孩子是「一個兒子」，還要再次强調是個「男孩子」？這是要表明孩子是最理想的人選，他絶對有能力統治列國。同時，這樣説也强調孩子的誕生實在關係重大，實在值得高興！孩子的誕生是上帝的神聖秘密大功告成的關鍵。將來這個男孩子會「拿鐵杖當牧杖管轄所有國族」。

12．（甲）耶和華通過詩篇預言耶穌會做甚麽事？（乙）女人生下要「拿鐵杖當牧杖管轄所有國族」的男孩，這件事象徵甚麽？

¹² 這番話聽來並不陌生。關於耶穌，耶和華曾預言：「你必用鐵杖打破他們，粉碎他們如摔碎陶器。」（詩篇2:9）另一個聖經預言也論及耶穌説：「耶和華必從錫安伸出你的能力之杖。他説：『你要到仇敵當中征服他們。』」（詩篇110:2）因此，約翰看見男孩誕生一事，跟耶穌基督密切相關。男孩的誕生並不是指耶穌在公元1世紀以前由處女所生，也不是指耶穌在公元33年復活再次成為靈體，更不是指他轉世投生，而是指上帝的王國在1914年誕生，耶穌隨即登基作王。自耶穌升天以來，至今他在天上已將近二十個世紀了。（啟示錄12:10）

13．男孩「被提到上帝和他的寶座那裏去」，這表示甚麽？

¹³ 耶和華絶不容許撒但吞噬他的妻子或剛誕生的兒子！男孩一生下來，就「被提到上帝和他的寶座那裏去」，得到耶和華的全面保護。耶和華會悉心照顧這個剛誕生的王國，他會運用這個王國使他的聖名彰顯為聖。同時，經文説，女人逃進曠野，上帝在那裏為她預備了地方。我們稍後會解釋有關細節。至於撒但，一件大事將要發生，使他無法再威脅上帝的天上王國。究竟是甚麽大事呢？

天上的戰爭！

14．（甲）約翰告訴我們，甚麽事件使撒但無法再威脅上帝的王國？（乙）撒但和他手下的邪靈現在只能在甚麽地方活動？

¹⁴ 約翰告訴我們：「天上爆發戰爭，米迦勒和他的天使跟龍爭戰，龍和牠的天使也來爭戰，卻沒有得勝，天上再也沒有他們立足的地方了。於是大龍被摔了下去。大龍就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。」（啟示錄12:7-9）上帝使他的神聖秘密大功告成的重要一步，就是把撒但逐出天上，他手下的邪靈也一起被摔在地上。撒但迷惑了普天下的人，使自己成為世界的神；他率先在地上發動叛變，最後他的活動範圍也被局限於地球附近。（哥林多後書4:3,4）

15,16．（甲）誰是米迦勒？我們怎麽知道？（乙）為甚麽由耶穌把撒但摔在地上是再適當不過的？

¹⁵ 誰奉耶和華的名取得這場重大的勝利呢？聖經説是米迦勒和他的天使。誰是米迦勒？「米迦勒」這個名字的意思是「誰像上帝？」。顯然，米迦勒必定很想證明耶和華是無與倫比的，證明上帝的至高統治權是正當不過的。猶大書9節提及「天使長米迦勒」，值得注意的是，「天使長」這個頭銜在聖經其他經節裏只用來指耶穌基督。b例如，保羅談到耶穌説：「主必親自從天而降，帶着發令的呼喚、天使長的聲音、上帝號筒的響聲。」（帖撒羅尼迦前書4:16）「天使長」這個頭銜的意思是「天使的領袖」，因此啟示錄説「米迦勒和他的天使」不足為奇。聖經的其他經文提到天使順服上帝的一個正義忠僕，指的就是耶穌，就如保羅曾説：「主耶穌同他那些大能的天使……從天上顯露出來」。（帖撒羅尼迦後書1:7；另見馬太福音24:30,31；25:31）

¹⁶ 上述一類的經文使我們得出一個結論：米迦勒必定是持有天上職位的主耶穌基督。現在來到主的日子，耶穌不再只是對撒但説：「願耶和華斥責你。」既然現今是審判的時候，耶穌就以米迦勒的身份把邪惡的撒但和他那些邪惡的天使從天上摔到地上來。（猶大書9；啟示錄1:10）驅逐叛徒這個任務，由上帝王國剛剛登基的君王耶穌基督來執行，再適當不過了。耶穌也是上帝在伊甸園應許的苗裔，他最終必打碎蛇頭，把蛇徹底消滅。（創世記3:15）耶穌把撒但逐出天上，向着打碎蛇頭這個目標邁進了一大步。

天啊，你們都歡欣吧！

17,18．（甲）約翰説撒但從天上被摔下去以後，天上有甚麽回應？（乙）約翰聽見的大聲音很可能來自誰？

¹⁷ 撒但被摔下去以後，天上一派歡欣的景象。約翰這樣描述：「我聽見天上有大聲音説：『我們上帝的救恩、力量、王國，還有他所立的基督的權柄，現在都實現了，因為那指控我們弟兄的，已經被摔下去了！他晝夜在我們上帝面前指控我們的弟兄，弟兄卻因為綿羊羔的血，又因為自己所見證的話語，就戰勝了他。他們就算面對死亡，也不惜捨命。所以，天和住在天上的啊，你們都歡欣吧！』」（啟示錄12:10-12上）

¹⁸ 約翰聽見的大聲音是誰發出的？聖經並沒有明言。不過，啟示錄11:17曾提到的大聲音與此類似。那聲音來自復活後持有天上職位的24個長老，他們代表14萬4000個聖民。（啟示錄11:18）既然大聲音將上帝那些仍在地上遭受迫害的受膏僕人稱為「我們的弟兄」，按理説聲音也該來自聖民之口。上帝的這些忠僕無疑可以一起呼喊，因為撒但和他的邪靈被逐出天上之後沒多久，他們就復活了。

19．（甲）當上帝的神聖秘密大功告成時，耶穌會怎樣做？（乙）撒但被稱為「那指控我們弟兄的」，這表明甚麽？

¹⁹ 為了使上帝的神聖秘密大功告成，耶穌必須在耶和華的王國裏掌權。這樣，上帝就能實現他的偉大旨意——拯救忠心的人。耶穌不但會為現今世上敬畏上帝的基督徒帶來拯救，也會為千百萬已經死去，但活在上帝記憶裏的人帶來拯救。（路加福音21:27,28）啟示錄把撒但稱為「那指控我們弟兄的」。這表明，雖然撒但對約伯的指控已被證實是誣告，他卻繼續質疑上帝在地上的僕人能否堅守忠義。顯然他曾在許多不同的場合聲稱，人貪生怕死，寧願捨棄一切，也要保全自己的性命，但事實卻證明，撒但徹底失敗了！（約伯記1:9-11；2:4,5）

20．忠心的基督徒怎樣戰勝了撒但？

²⁰ 「因為綿羊羔的血」而得以稱義的受膏基督徒雖飽受迫害，仍舊忠貞地為上帝和耶穌基督作見證。過去一百二十多年，約翰預表的群體一直向人指出，外邦人的日期在1914年結束，這件事涉及幾個重大的爭議。（路加福音21:24，《和合本》）今天，大群人忠貞地支持受膏基督徒。現代耶和華見證人的許多真實經歷一再表明，受膏基督徒和大群人絶不害怕那「殺身體卻不能殺生命的」。他們通過所説的話，通過基督徒良好的品行戰勝了撒但，言行一致地證明他是個説謊者。（馬太福音10:28；箴言27:11；啟示錄7:9）當受膏基督徒復活到天上時，該多麽快樂！因為撒但已不能到天上指控他們的弟兄了。天上的所有天使無疑會喜樂地回應以下呼喊：「天和住在天上的啊，你們都歡欣吧！」

上帝的仇敵帶來禍害！

21．撒但怎樣使地和海有禍了？

²¹ 第三場禍害激怒了撒但，他於是向人類泄憤，為人間帶來禍患。約翰説：「地和海有禍了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裏去了。」（啟示錄12:12下）撒但被逐出天上，確實為地上帶來禍害。他利用自私自利的人破壞地球，為禍人間。（申命記32:5）更可惡的是，撒但抱着「不統治就破壞」的心態，為象徵性的地（人類社會）帶來禍患，同時也給象徵性的海（騷亂不安的人類）製造事端。兩場世界大戰進行期間，撒但通過他手下的列國發泄怒氣。時至今日，他仍然再三向人泄憤。不過，他時日無多了！（馬可福音13:7,8）儘管魔鬼屢施毒手，但他所造成的破壞和影響，跟上帝的王國對撒但地上組織的打擊相比，根本就算不了甚麽。的確，第三場禍害為撒但的地上組織帶來了災難性的結果。

22,23．（甲）約翰説大龍被摔在地上以後就怎樣做？（乙）大龍怎麽能够迫害「那生了男孩的女人」？

²² 撒但被逐出天上以後，就憤然降禍在地上，基督仍然在世的弟兄首當其衝。約翰記載：「龍看見自己被摔在地上，就迫害那生了男孩的女人。可是有大鷹的兩隻翅膀賜給那個女人，讓她飛進曠野，到自己的地方去。她在那裏得食物一期、兩期、半期，遠離蛇的面。」（啟示錄12:13,14）

²³ 啟示錄12:6説，女人生下男孩以後，就逃到曠野去躲避大龍。現在經文再次提及這件事。你可能會問，既然女人在天上，而大龍則被摔在地上，大龍又怎麽能迫害女人呢？不要忘記，女人的苗裔，她的孩子在地上。這個異象的後部分透露，撒但迫害女人的苗裔，藉此發泄他對女人的憤怒。（啟示錄12:17）女人在地上的苗裔受到迫害，等同女人本身受到迫害。（參看馬太福音25:40）另外，女人的苗裔在地上與日俱增的同伴，也同樣受到大龍的迫害。

一個新國家

24．聖經研究者的甚麽經歷跟耶和華拯救以色列人離開埃及相似？

²⁴ 第一次世界大戰期間，耶穌的忠心弟兄受到撒但和他手下惡毒黨徒的殘酷迫害，儘管如此，他們仍竭盡所能地傳道。後來，聖經研究者的公開見證工作幾乎陷於停頓。（啟示錄11:7-10）他們當時的經歷跟以色列人在埃及受到重重壓迫的情況相似。當年，耶和華迅捷地拯救以色列人，就像鷹展翅背着他們一樣，把他們安全送到西奈曠野。（出埃及記19:1-4）同樣，聖經研究者在1918-1919年經歷了猛烈迫害。之後，耶和華解救他的見證人，讓代表他妻子的受膏基督徒得享屬靈的安全，就像以色列人在曠野得享安全一樣。耶和華就這樣垂聽了他的見證人的禱告。（參看詩篇55:6-9）

25．（甲）正如耶和華在曠野為以色列人立國，他也在1919年建立了一個怎樣的國家？（乙）這個國家由誰組成？他們享有怎樣的福分？

²⁵ 在曠野的時候，耶和華為以色列人立國，又滿足他們屬靈的需要，供應物資給他們。同樣，從1919年起，耶和華讓女人的苗裔成為一個屬靈的國家。我們不該將這個國家跟1914年以來一直在天上統治的彌賽亞王國混為一談。這個新國家是由地上的受膏見證人的剩餘分子組成的，他們在1919年得享屬靈的興旺，「在適當的時候」獲得靈糧，從而受到强化，勇往向前，執行上帝的工作。（路加福音12:42；以賽亞書66:8）

26．（甲）啟示錄12:6,14提到的時期有多長？（乙）三期半達成了甚麽目的？何時開始？何時結束？

²⁶ 上帝女人的苗裔能休養生息多久呢？啟示錄12:6説是1260日，啟示錄12:14則説是一期、兩期、半期，換句話説，也就是三期半。其實，兩個説法都是指三年半，在北半球，時間是由1919年的春季到1922年的秋季。約翰預表的群體在這段時期復興過來，重新得力，也重新組織起來。

27．（甲）根據約翰的預言，大龍在1922年以後發動了甚麽攻擊？（乙）撒但迫害上帝的子民，目的是甚麽？

²⁷ 大龍並沒有罷休！「蛇在女人後面，從口裏吐出水來，像河一樣，要用河水淹死她。」（啟示錄12:15）「吐出水來，像河一樣」或譯「噴出一股洪水」（《現代中文譯本修訂版》），有甚麽含意？古代大衛王曾描述想置他於死地的惡人，説他們是「無賴如暴洪」［「匪類的急流」，《和合本》］。（詩篇18:4,5,16,17）撒但也同樣通過「匪類」或「無賴」迫害受膏基督徒。1922年以後，撒但向上帝的子民「噴出」一股迫害的「洪水」。（馬太福音24:9-13）所用的手段包括毆打、「以法令謀害人」、監禁，甚至處以絞死、槍斃、斬首等極刑。（詩篇94:20）撒但被逐出天上，無法直接攻擊上帝天上的女人。於是他憤怒若狂地攻擊女人的苗裔在地上的剩餘分子，要麽殺害，要麽誘惑，一心要令他們變節不忠，失去上帝的悦納。然而，這些剩餘的苗裔卻像約伯一樣堅貞不屈：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）

28．迫害的浪潮怎樣在第二次世界大戰期間達到頂點？

²⁸ 迫害的浪潮在第二次世界大戰期間達到頂點。在歐洲，有大約一萬二千個耶和華見證人被關進納粹集中營和監獄，有大約二千人喪命。意大利、日本、韓國和台灣的忠心耶和華見證人，在軍閥的統治下遭受殘酷的迫害。就算在所謂的民主國家，耶和華見證人也受到天主教公教進行社社員的襲擊，被人淋柏油、插羽毛，被迫逃離城鎮，基督徒的大會被迫中斷，耶和華見證人的孩童被學校開除。

29．（甲）約翰怎樣描述上帝的子民出乎意外地得到紓解？（乙）「地卻來幫助女人」是甚麽意思？（丙）大龍繼續做甚麽？

²⁹ 有時，上帝的子民也會出乎意外地得到紓解：「地卻來幫助女人。地開了口，把龍口吐出來的河水吞掉。龍向女人發怒，去跟她苗裔的剩餘分子作戰。他們就是遵守上帝的誡命、給耶穌作見證的人。」（啟示錄12:16,17）「地」，撒但制度的其中一部分，曾開口把「河水」或「洪水」吞掉。20世紀40年代，耶和華見證人在美國最高法院打贏了一連串官司，並且得到另一些政權寬待，維護了宗教的自由。此外，同盟國消滅了納粹－法西斯政權，從而解救了在暴虐的獨裁者統治下的耶和華見證人。可是，迫害並沒有完全終止。時至今日，大龍繼續發怒，一直跟那些「給耶穌作見證的人」爭戰。在不少國家，一些忠心的耶和華見證人仍然被監禁，有些因堅守忠義而被殺害。不過，在一些禁止耶和華見證人活動的國家裏，當局偶爾會減輕所施加的壓力，給耶和華見證人多一點自由。c正如啟示錄所預言的一樣，地繼續把迫害的河水吞掉。

30．（甲）「地」為上帝的子民帶來紓解，使甚麽事得以成就？（乙）上帝的子民堅守忠義，結果怎樣？

³⁰ 這樣，「地」為上帝的子民帶來某種程度的紓解，令上帝的工作得以拓展到大約235個國家和地區，使忠心地傳講好消息的人數達到六百萬以上。現在世界各地有一大群新信徒跟女人苗裔的剩餘分子一起謹守上帝的誡命。他們不屬於世界，保持道德上的潔淨，與弟兄相親相愛，並努力為彌賽亞王國作見證。他們堅守忠義，有力地反駁了撒但的誣告，敲響了撒但和他制度的喪鐘。（箴言27:11）

［腳注］

［第185頁的附欄］

「地開了口」

撒但吐出「洪水」，激起了許多國家迫害受膏基督徒和他們的同伴的浪潮。不過，撒但制度的内部變化也不時把他所吐的洪水「吞掉」。

在20世紀40年代，美國的耶和華見證人遭暴民襲擊，被當局監禁，後來美國最高法院多番作出有利於耶和華見證人的裁決，「吞掉」了大部分的迫害浪潮。

1945年，德國和日本佔領區内迫害耶和華見證人的浪潮，隨着盟軍取得第二次世界大戰的勝利而終止。

多米尼加共和國曾禁止耶和華見證人的活動，並監禁、鞭打和用槍柄毒打耶和華見證人。1960年，該國獨裁者莫利納·特魯希略跟天主教交惡，政府隨即解除了對耶和華見證人的禁令。

尼日利亞内戰期間，耶和華見證人遭槍擊、火燒、强姦、毆打、虐待甚至殺害。1970年，政府軍平定了叛變的省份，省内的迫害浪潮也隨即平息。

西班牙的耶和華見證人遭警方强闖寓所，而且被罰款和監禁，因為他們「犯了」傳講上帝和舉行基督徒聚會等「罪行」。1970年，政府改變了對天主教以外的宗教的政策，耶和華見證人得以註册成為合法團體。

在葡萄牙，警方雖然沒有搜查令，卻搜查了數以百計耶和華見證人的寓所。有些耶和華見證人還被打傷，關進監牢，他們的聖經也被充公。1974年，該國軍人發動政變，改組政府，並立法賦予人民集會的自由，壓迫耶和華見證人的恐怖活動隨即被「吞掉」了。

阿根廷軍人政府統治期間，耶和華見證人的子女被學校開除，全國各地有許多耶和華見證人因傳道而被捕。1984年，耶和華見證人協會終於獲政府認可為合法團體，迫害浪潮隨即終止。

［第183頁的圖解］

（排版後的式樣，見出版物）

1914年上帝的王國誕生

1919年新國家誕生

1919年-1922年復興的時期

1922年- 迫害的浪潮

［第182頁的圖片］

地有禍了