按照上帝的訓示而行
“我們登耶和華的山，……主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。”——彌迦書4:2。
1．據彌迦説，在末後的日子上帝會為他的子民做些甚麽事？
上帝的先知彌迦預告，在“末後的日子”——即我們的時代——許多人會努力尋求上帝，目的是要誠心敬拜他。這些人會彼此鼓勵説：“來吧，我們登耶和華的山，……主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。”——彌迦書4:1,2。
2,3．保羅曾預告在末世人會貪愛錢財，他的話怎樣在今日正獲得應驗？
2 我們對提摩太後書3:1-5（《新譯》）所作的查考幫助我們看出，在“末後的日子”受上帝所教能够導致甚麽結果。在這段經文裏，保羅警告人不可“專愛自己”。上一篇文章向我們表明，聽從這項勸告的人怎樣得益不淺。保羅進一步指出，在我們的日子世人也會“貪愛錢財”。
3 人不需要在大學裏攻讀過現代歷史，才能够看出這句話多麽貼切地描述我們這個時代。你豈不是在報章上讀到，有些金融家和大企業的領袖雖然每年收入達數百萬美元之巨，卻仍然不感到滿足嗎？這些人愛財如命、貪得無厭，甚至不惜以非法的手段賺取更多金錢。保羅的話也對今日許多雖然並不富有，但卻同樣貪得無厭的人適用。你也許知道在你自己的地區裏也有許多這樣的人。
4-6．聖經怎樣幫助基督徒避免貪愛錢財？
4 保羅所提及的僅是人性一個無可避免的特色嗎？聖經的偉大作者表示並不然。他在很久以前就宣明這項真理：“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”請留意上帝並不是説，‘金錢是萬惡之根。’反之，他説“貪財”才是萬惡之根。——提摩太前書6:10。
5 令人感興趣的一點是，保羅的話的上下文透露，在第一世紀，有些優良的基督徒在當時的事物制度裏相當富有——也許由於生在富裕的家庭裏，或者藉着忠實的勞力而致富。（提摩太前書6:17）因此，無論我們的經濟情況如何，聖經都警告我們，務要提防養成貪 財之心。關於避免這種常見的嚴重弊病，聖經有提出任何進一步的有益教訓嗎？的確有，像在耶穌的登山寶訓裏。這些教訓所含的智慧是舉世皆知的。例如，請留意耶穌在馬太福音6:26-33所説的一段話。
6 據路加福音12:15-21報導，有一次耶穌談及一個富人極力要積聚更多財富，但後來卻突然死去。耶穌想強調甚麽要點呢？他説：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”除了這樣的勸告之外，聖經也譴責懶惰，並且強調忠實作工的價值。（帖撒羅尼迦前書4:11,12）當然，有些人也許認為這樣的勸告不適合我們這時代。但其實聖經的勸告不但對我們完全適用，而且這些勸告正在發揮實效。
飽受教益
7．我們有甚麽理由可以堅信，我們能够成功地實行聖經就錢財所提出的勸告？
7 在一個復一個國家裏，你可以見到許多在實際生活上發生的例子，表明來自所有社會的經濟階層的男女都能够將上帝就金錢所定的原則付諸實行。由於這緣故，他們使自己和家人都得益不淺，甚至外人也能够看出這件事實。例如，一位人類學家在美國普林斯頓大學出版的《當代美國宗教運動》一書中寫道：“［見證人的］書刊和會衆的演講提醒他們，見證人並不倚賴新車、華貴的服飾或豪侈的生活來確立自己的地位。與此同時，見證人必須勤懇為雇主工作，［並且］為人忠實。……人即使沒有很多技能，也可以由於具有這些特徵而對雇主十分有用。在［美國］北費拉德爾菲亞，有些見證人在任職的機構裏持有相當重要的職位。”顯然，通過上帝的話語，受他教導的人學會提防一些使目前的情況更難於應付的錯誤態度。他們的經驗充分證明，聽從聖經的教訓能够使人獲致一種較明智和較快樂的生活。
8．聖經為甚麽將“自誇”、“高傲”、“褻瀆”這三件事相提並論？這三個詞語含有甚麽意思？
8 我們可以將保羅接着舉出的三件事連接起來——在末後的日子，人會“自誇、高傲、褻瀆”。這三件事並非一樣，但都與自驕心有關。第一件事是“自誇”。一部辭典告訴我們，這裏所使用的基本希臘文字詞的意思是：“‘自視過高’或‘言過其實’的人。”你不難明白，何以有些聖經譯本將這個字詞譯作“自吹自擂”。接着是“高傲”，實際的意思是“看來高人一等”。最後是“褻瀆”。有些人可能認為，褻瀆是指對上帝説話不敬而言；但這句話所含的意思把傷害、詆毁或辱罵人的話也包括在内。因此，保羅所説的褻瀆對象可以是上帝，也可以是人。
9．聖經鼓勵人培養一些甚麽態度，是與目前流行的各種有害態度截然不同的？
9 你周遭的人若像保羅所描述的一樣，不論是你的同事、同學或親屬，你會有甚麽感覺呢？這會使你的生活較容易嗎？抑或這樣的人使你的生活變得更複雜，使你更難應付現今的日子？可是，上帝的話語卻教導我們要留意避免這樣的態度，例如哥林多前書4:7；歌羅西書3:12,13和以弗所書4:29就提出很明確的勸告。
10．甚麽事表明耶和華的子民由於接受聖經的教訓而得益不淺？
10 雖然基督徒也是不完美的人，實踐這些優良的教訓卻在現今這艱難的時期對他們大有幫助。意大利的《天主教文明》雜誌説，耶和華見證人之所以數目日增，原因之一是“該團體使屬下成員具有一項明確有力的特性”。但是作者所説的‘明確特性’是否指“自誇、高傲、褻瀆”而言呢？剛相反，這本由耶穌會出版的雜誌接着指出，耶和華見證人的組織“使屬下成員具有一種明確有力的特性，他們在這個團體裏受到歡迎，使他們感到親切而具有一種團結友愛之感”。事實豈不是清楚表明，見證人所受到的教導對他們大有幫助嗎？
教訓造益家人
11,12．保羅怎樣準確地預告在許多家庭裏出現的情形？
11 我們不妨將提摩太後書接着提及的四件事一起考慮，因為這四件事彼此有若干關係。保羅預告在末後的日子，許多人會“背逆父母、忘恩負義、不聖潔［“不忠貞”，《新世》］、沒有親情”。你深知這裏提及的其中兩件事——忘恩負義和不忠貞——在現今十分顯著。但是我們很容易看出，保羅何以將這兩件事加插在“背逆父母”和“沒有親情”之間。這四件事是彼此關連的。
12 差不多任何留意世界情況的人——不論老幼——都不得不承認，背逆父母的情形正大為流行，而且有越來越惡化的迹象。許多父母埋怨，青年人看來對父母的恩惠毫不感激。在另一方面，許多青年人則反唇相譏，説父母所關心的只是自己的職業和享樂，或是只關心自己。與其試圖決定應當歸咎於誰，讓我們看看事情所産生的結果。成年人和青年人之間的關係越來越疏遠；這時常導致青年人定出自己的道德標準，其實可説是不道德的標準。這造成了甚麽後果呢？青年人懷孕、墮胎和染上性傳染病的事例直線上升。家庭裏缺乏親情時常導致暴力事件。很可能你能够從自己的地區舉出一些實例來，證明人與人之間的親情正在煙消雲散。
13,14．（甲）鑑於許多家庭的分崩離析，為甚麽我們應當留意聖經的勸告？（乙）關於家庭生活，上帝提出怎樣的明智勸告？
13 這可以解釋何以有越來越多人起來攻擊那些一度與他們屬於同一家族、同一部落或種族的人。可是請記住，我們提及這些事並不是要強調今日生活上的負面因素。我們主要感興趣的兩件事乃是：聖經的教訓能够幫助我們避免表現保羅所列出的各種不良特徵嗎？將聖經的教訓應用在自己的生活上會使我們真正得益嗎？對於這兩個問題，答案是肯定的。我們可以從保羅舉出的四件事清楚看出這點。
14 我們有充分理由總括地説：沒有任何教訓比聖經更能够導致温暖、幸福的家庭生活。僅是舉出其中幾個例子就足以證明，聖經的教訓能够幫助家庭分子不但避免各種常犯的錯誤，甚至進一步使家庭美滿幸福。我們在聖經裏可以讀到許多對丈夫、妻子和兒女提出的優良、實用的勸告，歌羅西書3:18-21是個好例子。這樣的教訓的確能够在我們的日子發揮功效。誠然，甚至在真正基督徒的家庭裏，有時也會遇到複雜的情勢和各種挑戰。可是，一般的結果證明，聖經對家庭提出的教訓的確十分有益。
15,16．一位研究員觀察過贊比亞的耶和華見證人之後，發覺他們當中的情形如何？
15 加拿大萊斯布里奇大學的一位研究員花了一年半的時間研究贊比亞的社會生活。她的結論是：“在保持婚姻穩定方面，耶和華見證人比其他教派的成員獲得較大的成功。……他們的成功代表夫妻之間具有一種經過調整的相互關係；他們在這種新近發現的關係中彼此合作而非互相威脅，並且在對待配偶方面必須對一位新的首領——上帝——負責。……作丈夫的耶和華見證人受到教導要邁向成熟，履行責任以造福妻子兒女。……夫妻均受到鼓勵要作緊守忠誠的人。……對忠誠的這種堅持使婚姻關係得以鞏固。”
16 再者，該項研究是以許多實際經驗為根據的。例如研究者指出，與一般人的情形不同，“人們留意到耶和華見證人男子較常在園裏幫助妻子，不但在籌備階段這樣行，同時也實際幫助妻子栽種和挖土。”由此可見普世各地有無數感人的經驗表明，聖經的教訓的確對人的生活深具影響。
17,18．一項有關宗教傳統與婚前性行為的研究顯示甚麽出人意料的結果？
17 上一篇文章提及過《宗教科學研究雜誌》的調查結果。1991年，該刊發表了一篇文章，題名為“宗教傳統與婚前性行為：來自一個國家的青壯年的證據”。你很可能知道，婚前的性行為在現今多麽流行。許多人年紀很輕就對情慾屈膝，很多青少年甚至有多個性對手。聖經的教訓能够改變時下這種流行的行為模式嗎？
18 三位副教授聯手研究這個問題；他們期望發現‘在較保守的基督教傳統下成長的青少年和青壯年較少從事婚前性行為’。但事實表明甚麽？以一般而言，有百分之70的青少年和百分之82的青壯年從事婚前的性行為。對有些人來説，“一種原教旨主義的傳統［減低了］從事婚前性行為的可能性，但這對於‘青少年的婚前性行為’卻沒有影響。”研究者指出，有些出身於看來頗虔信宗教的家庭的青年人，“若與主流派的基督新教徒比較，前者從事婚前性行為的可能性高得多”。——楷書本刊自排。
19,20．上帝的教訓怎樣對耶和華見證人當中的許多青年人大有幫助而予以保護？
19 幾位教授發現，在耶和華見證人的青年人當中，情形卻剛相反。這些青年“與别人的差異最大”。為甚麽呢？“由經驗、期望和投入所造成的承擔深度和社會協調水平，……以一般而言能够使人緊守信仰至較高程度。”他們補充説：“見證人期望他們的青少年和青壯年都履行傳福音的責任。”
20 因此，由於聖經的教訓幫助見證人避免犯不道德，這對他們産生了有益的影響。他們受到保護不致被性傳染病所侵害；在這些傳染病當中，有些是無法根治的，其他的則足以致命。這也意味到他們不致受到壓力要接受墮胎。（根據聖經的教訓，墮胎其實與殺人無異。）因此，青壯年能够懷着清白的良心締結婚姻，從而使婚姻建立在較鞏固的基礎上。這樣的教訓的確能够幫助我們應付目前的艱難時期，並且使我們更健康、也更快樂。
積極的教訓
21．保羅準確地預言到我們日子的甚麽事？
21 現在我們回到提摩太後書3:3,4，看看保羅説還有些其他甚麽事使我們這個時代對許多人來説——但不是對所有人來説——十分難以應付：“［人會］不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛上帝。”這項描述多麽準確！可是，聖經的教訓卻能够保護和裝備我們，使我們不但能够應付這種局勢，甚至能够成功地加以克服。
22,23．保羅以甚麽積極的吩咐結束他所列舉的末世徵象？這項吩咐含有甚麽重要性？
22 使徒保羅以積極的口吻結束他所列舉的末世徵象。他所提及的最後一件事是個敬虔的命令，是能够使我們得益不淺的。保羅提及有些人徒“有敬虔的形式，卻否定敬虔的能力；這些人你應當避開”。你還記得，在從事婚前性行為的比率方面，有些教會的青年人實際較一般人為高。事實上，即使這些教友在犯性不道德方面僅及普通人的水平，這豈不也足以證明他們的崇拜形式是軟弱無力的嗎？再者，對於人們做生意的方式、他們怎樣對待下屬、怎樣對待親屬，宗教的教訓能够改變人嗎？
23 保羅的話表明，我們應當將自己從上帝的話語所學到的教訓付諸實行。我們的崇拜方式必須表現出基督教的真正力量。論到那些在崇拜形式方面軟弱無力的人，保羅吩咐我們説：“這些人你應當避開。”這是一個明確的命令，是會為我們帶來具體裨益的。
24．啟示錄第18章的吩咐怎樣與保羅的勸告類似？
24 這個命令能够在甚麽方面使我們得益呢？聖經的最後一本書描述一個比喻性的女人，一個稱為大巴比倫的淫婦。證據顯示，大巴比倫代表偽宗教的世界帝國。耶和華上帝已審察過這個帝國而決定加以唾棄。但我們卻毋須同樣被他棄絶。啟示錄18:4吩咐我們：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。”這豈不就是我們剛才所讀到的同一命令嗎？保羅的吩咐是：“這些人你應當避開。”聽從這個命令乃是我們能够從上帝的教訓得益的另一個方式。
25,26．現今就接受和實行來自耶和華上帝的教訓的人享有怎樣的前途？
25 不久，上帝就會直接干預人類的事務。他會將所有的偽宗教，連同現今這個邪惡的事物制度的其餘部分，都一併鏟除。正如啟示錄19:1,2指出，這會是個令人歡欣鼓舞的理由。在地上，當現今這個艱難時期的一切障礙都成為過去之後，接受和聽從上帝的訓誨的人會存留下來，繼續跟從上帝的教訓。——啟示錄21:3,4。
26 生活在地上重建的樂園裏無疑會為我們帶來超乎人所能想像的幸福。可是，上帝應許要將這樣的幸福賜給人，而我們是能够絶對信賴他的。因此，他使我們有充分理由要接受和跟從他的有益教訓。在甚麽時候這樣做呢？我們要在現今這個艱難時期就切實聽從他的訓示，並且在將臨的樂園裏繼續如此行。——彌迦書4:3,4。
值得深思的要點
◻ 耶和華的子民怎樣從上帝就財富所提出的勸告得益？
◻ 一份耶穌會雜誌作證，上帝的僕人由於將上帝的話語付諸實行而獲得甚麽良好結果？
◻ 在贊比亞進行的一項研究透露，將上帝的教訓付諸實行的家庭獲得甚麽裨益？
◻ 上帝的教訓給予青年人甚麽保護？
［第15頁的附欄］
沉重的代價！
一個研討愛滋病與青少年的會議提出了以下的報告：“由於青少年縱情嘗試性愛和毒品，不惜冒險去享受片刻的歡愉，在另一方面，他們以為自己不會有事，悍然反抗權威，他們正面對染上愛滋病的重大危險。”——紐約《每日新聞》，1993年3月7日，星期日刊。
“聯合國在歐洲、非洲和東南亞所作的一項研究發現，性生活隨便的妙齡少女正迅速成為‘最易染上’愛滋病的一群人。”——《紐約時報》，1993年7月30日，星期五刊。
［第16,17頁的圖片］
耶和華見證人在會衆和家庭裏均從聖經的教訓得益不淺