棄絕「無稽之談」

8．（甲）今天，撒但用什麼方法破壞我們的信心？（乙）保羅在提摩太後書4:3,4提出什麼警告？

⁸ 撒但為了使我們捨棄忠義，想方設法撒播懷疑的種子，希望我們不再堅信所學的真理。今天的情況跟公元1世紀一樣，叛道者和其他人常常向思想單純的人下手，企圖破壞他們的信心。（加拉太書2:4；5:7,8）叛道的人有時也向傳媒發放失實的消息，甚至造謠中傷耶和華的子民，使人誤解真基督徒傳道的方法和動機。保羅早就警告有些人會離棄真理：「時候將到，必有人容不下健全的教義，反而隨從私慾，跟從更多導師，要聽順耳的話。他們還掩耳不聽真理，反而喜歡無稽之談。」（提摩太後書4:3,4）

9．保羅提到的「無稽之談」，指的可能是什麼？

⁹ 有些人並沒有堅守所學的整套健全話語，反而愛聽無稽之談。這些無稽之談是什麼？保羅所指的也許是毫無根據的宗教故事，例如次經《多俾亞傳》。a無稽之談也可能包括聳人聽聞、純屬猜測的傳聞。此外，有些人「隨從私慾」，明知不對，也聽信那些罔顧上帝標準的人，跟隨他們放縱自己，或者批評在會眾裡帶頭的弟兄。（約翰三書9,10；猶大書4）不管絆腳石是什麼，很明顯有些人情願相信謊言，也不接受聖經真理。過不了多久，他們就不再實踐所學的事，結果危害自己的靈性。（彼得後書3:15,16）

10．現代的「無稽之談」是什麼？約翰怎樣強調我們必須謹慎？

¹⁰ 我們只要小心審查、謹慎挑選所聽的、所看的，就能避開無稽之談。例如，傳媒常常渲染不道德的行為。許多人鼓吹不可知論或無神論。批評家認為，聖經自稱受上帝啟示是十分荒謬的。為了破壞基督徒的信心，現代的叛道者不斷撒播懷疑的種子，所用的伎倆跟公元1世紀的假先知沒什麼分別。論到這些假先知，使徒約翰警告說：「親愛的弟兄，來自靈界的主張，你們不可盡信，倒要試驗這些來自靈界的主張，看看是不是源於上帝的，因為有很多假先知已經到世人當中去了。」（約翰一書4:1）因此，我們務要謹慎。

11．我們可以怎樣察驗自己是不是持守著信仰？

¹¹ 保羅也提出類似的勸告：「你們要不斷察驗自己是不是持守著信仰」。（哥林多後書13:5）保羅勸我們要不斷察驗自己有沒有堅守整套基督教信仰。如果我們愛聽那些不滿的人發牢騷，就要向上帝禱告，求他幫我們省察自己。（詩篇139:23,24）我們喜歡挑耶和華子民的錯嗎？如果有這種傾向，原因是什麼呢？是因為別人的言行傷了我們的心嗎？如果是，我們有沒有用正確的觀點看這件事呢？在現行制度裡，我們無論遭遇什麼患難都是短暫的。（哥林多後書4:17）即使我們在會眾裡經歷考驗，也沒有理由不再事奉上帝，對嗎？如果有些事令我們不高興，盡力解決問題，然後把事情交在耶和華手中，不是更好嗎？（詩篇4:4；箴言3:5,6；以弗所書4:26）

12．比里亞人為我們樹立了什麼好榜樣？

¹² 無論在聚會裡還是個人研讀，都不要對所學的事吹毛求疵，倒要努力培養健全的屬靈觀點。（哥林多前書2:14,15）與其對上帝的話語提出質疑，不如像公元1世紀的比里亞人那樣，天天細心考查聖經，這無疑明智得多！（使徒行傳17:10,11）讓我們棄絕無稽之談，把學到的事付諸實行，緊緊持守真理。

13．我們可能怎樣無意地散布了無稽之談？

¹³ 我們還要提防另一種無稽之談。許多聳人聽聞的事都是通過電子郵件散布的。如果郵件提到的消息來歷不明，小心處理才是明智之舉。即使郵件是一位受人尊敬的基督徒發送的，也不一定是第一手資料。因此，如果郵件提到的事未經證實，就必須謹慎處理。我們不該把郵件轉發給別人，也不該向他人複述。我們絕不想複述「荒唐傳說」或褻瀆神聖的無稽之談。（提摩太前書4:7，現代中文譯本）我們既然有義務要對人說實話，就必須行事明智，竭力避免散播謊言，即使是無意的也不應該。（以弗所書4:25）