如同雲彩一般的大群見證人！
“我們既然有這麽多的見證人，像雲彩圍繞着我們，就應該……以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程。”——希伯來書12:1，《新譯》。
1,2．（甲）保羅寫信給希伯來籍的基督徒時可能想到甚麽比喻性的背景？（乙）為甚麽希伯來籍的信徒同工需要有堅定的信心？
試想像你自己在一個運動場裏參加賽跑。你的目光注視着目標，拼命向前奔跑。但觀衆又如何呢？他們都是得了勝的參賽者！他們不但是觀衆，同時也在言行方面是積極的見證人。
2 使徒保羅寫信給希伯來籍的基督徒時（約在公元61年）可能想到這樣一個比喻性的背景。他們需要有堅定的信心。（希伯來書10:32-39）唯獨憑着信心他們才能够聽從耶穌的警告，在耶路撒冷被軍隊圍困時（公元66年）迅速逃出城外；幾年之後，這個城市便被羅馬人所毁滅了（在公元70年）。信心也可以在他們“為義受逼迫”時扶持他們。——馬太福音5:10；路加福音21:20-24。
3．在希伯來書12:1，“容易纏住我們的罪”是指甚麽而言？基督徒受到鼓勵要堅忍不拔地奔跑甚麽賽程？
3 保羅首先回顧基督徒時代之前許多出於信心的行動（在希伯來書第11章），然後勉勵人説：“所以，我們既然有這麽多的見證人，像雲彩圍繞着我們，就應該脱下各樣［在靈性上妨礙我們］的拖累，和容易纏住我們的罪［缺乏信心］，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的［永生］賽程。”（希伯來書12:1，《新譯》）保羅回顧活躍的信心，強調信心的不同方面。無論我們是受膏的基督徒，參與追求在天上獲致不死性的賽程，抑或我們屬於‘大群人’之列而以在地上樂園裏享永生為目標，保羅的評論均對我們大有幫助。（啟示錄7:4-10；路加福音23:43；羅馬書8:16,17）但究竟信心是甚麽呢？這顆屬靈的寶石有些甚麽不同的方面？我們若有信心便會怎樣行？當你找尋這些問題的答案之際，請在個人和小組的研究中把本文從希伯來書11和12章所引用的各經節仔細閲讀一次。
信心是甚麽
4．信心是甚麽？
4 保羅首先提出信心的定義。（請讀希伯來書11:1-3。）以部分而言，信心是“對所盼望的事作有把握的期望”。（《新世》）有信心的人獲得保證，凡上帝所應許的事都有如實現了一般肯定。信心也是“未見的實體的明顯證據”。（《新世》）未見的實體具有如此令人信服的證據，以致信心可説是便等於這項證據。
5．憑着信心，我們看出甚麽事？
5 憑着信心，‘古人得了美好的證據，’表明他們已贏得上帝的喜悦。此外，“憑着信心，我們看出各事物制度”——地球和日月星辰——“藉着上帝的話成為秩序井然，故此，那看得見的乃是出於不顯現的事物。”（《新世》）雖然由於耶和華是個隱形的靈體，我們無法看見他，我們卻堅信他是這些事物的創造者。——創世記1:1；約翰福音4:24；羅馬書1:20。
信心與‘古代的世界’
6．為甚麽亞伯懷着“有把握的期望”，堅信耶和華論及‘女人的後裔’的預言必定會實現？
6 信心有許多不同的方面，其中之一是體會到人需要一個贖罪祭。（請讀希伯來書11:4。）在‘古代的世界’裏，第一對人類亞當夏娃的次子亞伯對有血的祭物懷具信心。（彼得後書2:5）無疑亞伯在自己身上看出遺傳的罪所生的致命影響。（創世記2:16,17；3:6,7；羅馬書5:12）顯然他也留意到上帝所頒布的命令已獲得應驗，以致亞當必須辛苦勞碌才能謀生，夏娃則在懷孕期間經歷很大的痛楚。（創世記3:16-19）因此亞伯懷着“有把握的期望”，堅信耶和華所説的其他的事也必然會實現。這些事包括上帝對大騙子撒但所説的一段話，當時他對蛇説：“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”——創世記3:15。
7．（甲）亞伯怎樣表明他體會到人需要有一個贖罪祭？（乙）上帝怎樣‘指着亞伯的禮物作見證’？
7 亞伯對應許的後裔表現信心，向上帝獻上一隻牲畜為祭；這隻牲畜能够以比喻的方式代替亞伯自己的生命。但他那沒有信心的兄長該隱卻獻上無血的蔬菜。該隱後來成為殺人犯，流出了亞伯的血。（創世記4:1-8）可是亞伯死時知道耶和華將他視為公義，因為‘上帝指着他的禮物作了見證。’怎樣作見證呢？藉着接受亞伯懷着信心所獻的祭物。由於亞伯的信心和他贏得了上帝的嘉許，上帝所感示的記錄繼續為這件事作證，‘亞伯雖然死了，卻仍舊説話。’他看出人需要一個贖罪的祭物。你對耶穌基督那遠較重要的贖價祭物懷具信心嗎？——約翰一書2:1,2；3:23。
8．（甲）關於信心，我們從以諾所作的勇敢見證學到甚麽？（乙）以諾怎樣“被接去，不至於見死”？
8 信心會促使我們勇敢地傳講上帝的信息。（請讀希伯來書11:5,6。）耶和華早期的見證人以諾勇敢地預告上帝將會對不敬虔的人執行判決。（猶大書14,15）無疑以諾的敵人企圖殺死他，但是上帝卻將他“接去”，使他不致經歷死亡的痛苦。（創世記5:24）可是，在此之前以諾“已經得了上帝喜悦他的明證”。怎會如此呢？“以諾因着信, 被接去，不至於見死。”保羅也曾類似地被接去或“被提到樂園裏”，顯然在異象中見到基督教會在未來所享的屬靈樂園。（哥林多後書12:1-4）因此看來以諾見到未來地上樂園的一個異象，當其時耶和華使他在死亡中沉睡了，於是遂不致落入敵人的手中。我們若要取悦上帝，就必須像以諾一樣勇敢地傳講上帝的信息。（使徒行傳4:29-31）我們也必須相信上帝存在，並且堅信“他賞賜那尋求他的人”。
9．挪亞的途徑怎樣表明小心遵守上帝的訓示乃是信心的另一個方面？
9 信心的另一方面是仔細跟從上帝的訓示。（請讀希伯來書11:7。）挪亞懷着信心採取行動，“凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。”（創世記6:22；7:16）挪亞“蒙上帝指示他未見的事。”他相信耶和華的話，期望一場普世的洪水將會發生。挪亞懷着信心及對上帝的敬畏之心“預備了一隻方舟，使他全家得救。”由於挪亞的順從和公義的行動，他定了當時那不信的世界的罪，表明它行事邪惡而配受毁滅。——創世記6:13-22。
10．挪亞雖然忙於建造方舟，卻同時撥出時間從事其他甚麽活動？
10 挪亞是個‘傳義道者’，因此從這方面説來也是個耶和華見證人。（彼得後書2:5）他雖然忙於從事建造方舟的工作，卻撥出時間向人傳道，正如今日耶和華見證人所為一般。的確，挪亞勇敢地以上帝使者的身份發言，警告洪水以前的人，但是他們卻“毫不理會，直到洪水來了，把他們全部沖去。”——馬太福音24:36-39，《新世》。
洪水之後各族長的信心
11．（甲）亞伯拉罕怎樣表明信心包括對耶和華的應許懷有完全的信任？（乙）亞伯拉罕憑着信心等待甚麽“城”？
11 信心包括對耶和華的應許懷有完全的信任。（請讀希伯來書11:8-12。）憑着信心，亞伯拉罕（亞伯蘭）服從上帝的命令，離開迦勒底的吾珥——在當時是個相當富裕繁榮的城市。他相信耶和華的應許，知道“地上萬族”都會藉着他使自己得福，而且他的後裔會獲得一塊土地。（創世記12:1-9；15:18-21）亞伯拉罕的兒子以撒和孫子雅各也“同蒙一個應許”。憑着信心，亞伯拉罕“在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚。”他仰望“那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。”不錯，亞伯拉罕等待上帝的屬天王國來臨；在這王國的治下，他會在地上復活過來。王國在你的生活上居於這麽重要的地位嗎？——馬太福音6:33。
12．由於撒拉對耶和華的應許懷具信心，結果有甚麽事發生？
12 敬畏上帝的族長們的妻子也對耶和華的應許懷具信心。例如，憑着信心，亞伯拉罕的妻子撒拉雖然直至90歲的高齡仍然不育，她已“過了生育的歲數，”卻獲得能力“懷孕，因她以為那應許她的［上帝］是可信的。”過了相當時候，撒拉生了以撒。這樣，已屆百歲高齡的亞伯拉罕雖然在生殖能力方面“彷彿已死的人”，最後卻“生出子孫，如同天上的星那樣衆多”。——創世記17:15-17；18:11；21:1-7。
13,14．（甲）雖然亞伯拉罕、以撒和雅各“沒有得着所應許的，”他們卻有甚麽反應？（乙）即使我們沒有見到耶和華的應許立即實現，我們考慮一下族長們對耶和華的忠貞可以怎樣使我們得益？
13 即使我們沒有立即見到上帝的應許實現，信心卻會使我們對耶和華保持忠貞。（請讀希伯來書11:13-16。）忠心的族長們都沒有看見上帝對他們所作的應許完全實現，他們在此之前即已死去。但是他們“卻從遠處望見［所應許的事］，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。”不錯，他們終其餘生均保持信心；過了好幾個世代之後，應許之地才成為亞伯拉罕的後裔的産業。
14 雖然他們並沒有在一生中見到上帝的應許實現，這件事卻沒有使亞伯拉罕、以撒和雅各感覺憤懣或令他們變節不忠。他們並沒有離棄耶和華，返回吾珥而再次專注於各種世俗的活動。（可參閲約翰福音17:16；提摩太後書4:10，雅各書1:27；約翰一書2:15-17。）不，那些族長們‘追求’一個比吾珥好得多的地方，“一個屬於天”（《新世》）的地方。因此耶和華“被稱為他們的上帝，並不以為恥。”他們對至高的上帝保持信心，直至死而後已。不久他們便會在地上復活過來，生活在那“城”——上帝為他們所預備的彌賽亞王國——的領域中。但是你又如何呢？即使你‘在真理中’已有多年，在耶和華的工作上年力就衰，你仍然必須對上帝所應許的新制度保持信心。（約翰三書4；彼得後書3:11-13）由於具有這樣的信心，你和忠心的族長們會獲得多麽豐盛的獎賞！
15．（甲）甚麽促使亞伯拉罕能够在實際上等於把以撒獻作祭物？（乙）牽涉到亞伯拉罕和以撒的事件應當對我們的信心有甚麽影響？（丙）這件事預表甚麽？
15 對上帝表現毫無疑問的服從是信心的一個重要方面。（請讀希伯來書11:17-19。）由於亞伯拉罕毫無疑問地服從耶和華，他“已實際等於把以撒獻上，”（《新世》）而以撒是他“獨生的兒子”——撒拉只替他生了這個兒子。亞伯拉罕怎能這樣行呢？因為他認為，若有必要，“上帝能使人［以撒］從死人中復活”（《新譯》）以便實現上帝的應許，使後裔從他而生。在俄頃之間亞伯拉罕手裏的刀便會把以撒的生命終止了，但是一位天使的聲音及時制止這件事發生。因此，亞伯拉罕“以一種比喻的方式”（《新世》）從死裏得回以撒。我們應當受到感動，即使我們自己或兒女的生命受到威脅，仍要懷着信心服從上帝。（約翰一書5:3）值得注意的另一點是，當時亞伯拉罕和以撒預表耶和華上帝怎樣賜下他的獨生子耶穌基督作為贖價，使一切對他懷具信心的人能够獲得永生。——創世記22:1-19，約翰福音3:16。
16．關於我們的兒女以及我們對上帝的應許所懷的信心，族長們提供甚麽榜樣？
16 我們若懷有信心，就會幫助兒女寄望於上帝對未來所作的應許。（請讀希伯來書11:20-22。）各族長具有如此堅強的信心，雖然耶和華對他們所作的應許在他們的一生中並沒有完全實現，他們卻將這些應許傳給子孫作為寶貴的産業。因此以撒“指着將來的事給雅各、以掃祝福”。雅各在垂死之際則給約瑟的兒子以法蓮和瑪拿西祝福。由於約瑟本人堅信以色列人會離開埃及前往應許之地，他要求弟兄們發誓在他們離開埃及時把他的骸骨帶走。（創世記27:27-29,38-40；48:8-22；50:24-26）你正幫助家人對耶和華所作的應許養成類似的堅強信心嗎？
信心促使我們將上帝置於首位
17．摩西的父母怎樣憑着信心行事？
17 信心促使我們把耶和華和他的百姓置於這個世界所提供的任何事物之先。（請讀希伯來書11:23-26。）當摩西的父母憑着信心採取行動時，以色列人正在埃及為奴而需要獲得拯救。雖然國王下令要把希伯來人的男嬰一出生便殺死，摩西的父母卻“不怕王命”。他們把摩西藏起來三個月，最後將他放在一個紙草籃裏，置於尼羅河岸的蘆葦中。法老的女兒找着這個嬰孩，便‘把他當作自己的兒子撫養’。可是，摩西在他的父母——暗蘭和約基别——家裏受到養育及接受屬靈的教導。後來，他成為法老皇室的成員，“學盡了埃及人一切的學問，説話行事都有能力。”他體魄壯健，才智卓越。——使徒行傳7:20-22，《新譯》；出埃及記2:1-10；6:20。
18．由於摩西的信心，他對耶和華的崇拜採取甚麽立場？
18 可是，埃及的教育和皇宮的榮華富貴並沒有使摩西捨棄耶和華的崇拜而成為變節背教者。反之，“摩西因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。”他所採取的這個立場由他後來挺身維護一個希伯來同胞一事暗示出來。（出埃及記2:11,12）摩西寧願“和上帝的百姓［與他一同敬拜耶和華的以色列人］同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。”你若是耶和華手下一個受了浸的僕人，在所受的屬靈教養方面出身良好，你會跟從摩西的榜樣，採取堅定的立場擁護純真的崇拜嗎？
19．（甲）事實怎樣表明摩西將耶和華和他的百姓置於生活上的首位？（乙）摩西仰望獲得甚麽獎賞？
19 摩西毅然與耶和華的百姓同甘共苦，“因為他把基督所受的凌辱看得比埃及的財物更寶貴。”（《新世》）很可能摩西‘把他為了作基督（意即上帝的受膏者）的古代先模而受的凌辱看作比埃及的財富更有價值的珍寶。’身為皇室的成員，他本可以在埃及享盡榮華富貴。但是他卻表現信心，“定睛注視着未來的獎賞”（《新世》）——在上帝所應許的新制度裏在地上復活，得享永生。
20．關於摩西的經驗的甚麽事表明信心能够促使我們無畏地作耶和華的僕人？
20 信心使我們具有大無畏的精神，因為我們堅信耶和華有能力拯救我們。（請讀希伯來書11:27-29。）法老獲悉摩西殺了一個埃及人之後，便要將他處死。“但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”（出埃及記2:11-15）因此保羅所説的話看來是指希伯來人後來離開埃及一事而言，他説：“他［摩西］因着信，就離開埃及，不怕王怒［國王因為摩西代表上帝為以色列人提出要求而恐嚇要殺死他］，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。”（出埃及記10:28,29）雖然摩西從未實際見過上帝，耶和華與他的交往是如此真實，以致他行事彷彿他見到‘那不能看見的主’一般。（出埃及記33:20）你與耶和華的關係有這麽堅強嗎？——詩篇37:5；箴言16:3。
21．關於以色列人離開埃及，他們“因着信”有甚麽事發生？
21 以色列人離開埃及的前夕，“憑着信心，他［摩西］守了逾越節和灑血的規定，使滅命者不致傷害他們［以色列人］的首生子。”（《新世》）不錯，以色列人需要有信心才能守逾越節，堅信以色列人的長子會得蒙保全，埃及人的長子則會喪生。結果他們的信心得到獎賞。（出埃及記12:1-39）此外，“他們［以色列人］因着信，過紅海如行乾地；埃及人試着要過去，就被吞滅了。”上帝證明是個多麽奇妙的拯救者！由於這場拯救，以色列人“就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。”——出埃及記14:21-31。
22．關於信心，有些甚麽問題尚待考慮？
22 摩西和衆族長的信心的確堪作今日耶和華見證人的模範。但亞伯拉罕的後代按神治方式組織成為國家之後，上帝繼續與他們交往時有甚麽事發生呢？我們從古代其他出於信心的行動可以學到甚麽教訓？
你會怎樣回答？
◻ 信心是甚麽？
◻ 關於信心，我們從以諾的榜樣學到甚麽？
◻ 敬畏上帝的族長們怎樣表明信心包括對耶和華的應許懷有完全的信任？
◻ 亞伯拉罕的甚麽行動表示，對上帝表現毫無疑問的服從乃是信心的一個重要方面？
◻ 摩西的甚麽行動表明信心意味到將耶和華和他的百姓置於俗世所提供的任何事物之先？