反抗撒但他就會離開你們逃跑！
你們要順服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。——雅各書4:7
1,2．（甲）以賽亞書14章那段譏諷的話，反映魔鬼的什麼心態？（乙）本文談論哪些問題？
魔鬼是傲慢的化身。上帝的先知以賽亞曾針對巴比倫王寫了一段話，這段話也反映魔鬼那不可一世的心態。巴比倫成為世界霸權之前一百多年，以賽亞預告耶和華的子民會這樣譏諷巴比倫王：「你心裡曾說：『我要升到天上去，高舉我的寶座，凌駕上帝手下的星［大衛王系的君王］。我要……使自己與至高者同等。』」（以賽亞書14:3,4,12-15；民數記24:17）巴比倫王心高氣傲，跟「現行制度的神」撒但如出一轍。（哥林多後書4:4）正如巴比倫王朝最終黯然敗亡，驕傲的撒但也必落得可悲的下場。
2 可是，只要魔鬼還在，我們就可能會想到以下問題：我們應該懼怕撒但嗎？他為什麼要興風作浪，迫害基督徒？我們要怎樣做才不致被魔鬼勝過？
我們應該懼怕魔鬼嗎？
3,4．為什麼受膏基督徒和他們的同伴不怕魔鬼？
3 耶穌基督曾說：「不要害怕你將要受的苦。看哪！魔鬼會把你們當中的一些人關在監裡，叫你們徹底受考驗，遭患難十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕賜給你。」（啟示錄2:10）這番話必然令受膏基督徒大感鼓舞！受膏基督徒不怕魔鬼，他們那些有希望在地上享永生的同伴也不怕。這並不是因為這兩群人天生膽識過人，而是因為他們敬畏上帝，在上帝「翅膀的蔭下得蒙庇護」。（詩篇34:9；36:7）
4 耶穌基督的早期門徒勇敢無畏，儘管受苦受難，仍至死忠心。他們深知耶和華永不會捨棄他的忠僕，所以沒有因為害怕魔鬼撒但而放棄忠義。今天的情形也一樣，受膏基督徒和他們那些獻了身給上帝的同伴面對猛烈迫害時，也決心對上帝忠心到底。不過，使徒保羅曾說魔鬼有能力使人死，難道這不叫人害怕嗎？
5．希伯來書2:14,15告訴我們什麼？
5 保羅說，耶穌成了血肉之軀，藉著死亡能「消滅有能力使人死的魔鬼，又能釋放所有因怕死而終生受奴役的人」。（希伯來書2:14,15）撒但「有能力使人死」：他先利用加略人猶大，繼而利用猶太人的領袖和羅馬人，把耶穌害死了。（路加福音22:3；約翰福音13:26,27）然而，藉著犧牲生命，耶穌卻使有罪的人類得以擺脫撒但的魔掌，並使我們有希望得永生。（約翰福音3:16）
6,7．撒但有多大的本事置人於死地？
6 那麼，魔鬼到底有多大的本事置人於死地呢？撒但一開始作惡，就已經使死亡臨到全人類了。他說謊誤導人的思想，使亞當犯罪並把罪和死傳給了所有後代。（羅馬書5:12）除此之外，撒但的地上爪牙一直都在迫害崇拜耶和華的人，有時甚至像迫害耶穌基督那樣，把他們置於死地。
7 雖然如此，我們不該以為魔鬼能隨心所欲地殺人。上帝保護屬於自己的人，絕不容許撒但把真正崇拜上帝的人消滅淨盡。（羅馬書14:8）儘管耶和華容許手下所有子民受魔鬼迫害，容許有些子民被害死，但聖經表示凡有名字記錄在上帝的冊上的人，都有希望死而復生。這個美好的希望必定實現，魔鬼根本沒有能力阻止！（瑪拉基書3:16；約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）
為什麼撒但要迫害人？
8．魔鬼為什麼要迫害上帝的僕人？
8 魔鬼迫害我們，理由很簡單，就是因為我們忠心耿耿地事奉上帝。撒但一心要使我們背棄信仰，破壞我們跟天父的寶貴關係。我們不該對此感到意外，因為早在伊甸園的日子，耶和華就曾預告，具有象徵意義的「女人」和「蛇」會彼此為敵，雙方的「苗裔」也會彼此為敵。（創世記3:14,15）聖經指出，魔鬼就是「最初的蛇」，如今他已時候無多，所以憤怒若狂。（啟示錄12:9,12）既然雙方的「苗裔」現在仍然彼此為敵，那些忠心事奉耶和華的人就難免會遭受迫害。（提摩太後書3:12）你清楚撒但發動迫害到底為了什麼嗎？
9,10．魔鬼挑起了什麼爭議？這跟我們的行事為人有什麼關係？
9 魔鬼不但挑起了關於宇宙至高統治權的爭議，還挑起了另一個相關的爭議——人類能否堅守忠義，對創造主保持忠心。撒但為什麼迫害正直的約伯呢？就是要約伯捨棄忠義，背棄耶和華。為了達到目的，魔鬼不但利用約伯的妻子，還利用約伯的三個朋友，這三個人表面上是來安慰約伯的，實際上卻叫他苦惱不堪。約伯記透露，魔鬼向上帝挑戰，聲稱只要給他機會，他就能使所有人都離棄上帝。然而，約伯堅守忠義，這證明撒但的話大錯特錯。（約伯記1:8－2:9；16:2；27:5；31:6）今天，魔鬼仍不斷迫害耶和華見證人，一心要使我們捨棄忠義，好證明他是對的。
10 知道了魔鬼迫害我們的目的，知道了他不擇手段地要我們離棄上帝，我們反而更決心要勇敢剛強，反抗魔鬼。（申命記31:6）我們的上帝是宇宙至高的主宰，他必定幫助我們堅守忠義。願我們時刻堅守忠義，力求叫耶和華的心歡喜，使他可以回答那譏刺他的魔鬼撒但。（箴言27:11）
「救我們脫離惡者」
11．祈求耶和華「不要叫我們陷入引誘」是什麼意思？
11 要堅守忠義絕不容易，我們必須懇切地為此禱告，尤其是要像耶穌在模範禱告中那樣祈求。耶穌在模範禱告中曾說：「不要叫我們陷入引誘，求你救我們脫離惡者。」（馬太福音6:13）耶和華絕不會引誘我們犯罪。（雅各書1:13）聖經雖然有時說上帝使人吃苦或降禍給人，但意思只是上帝容許禍患發生而已。（路得記1:20,21）因此，我們祈求耶和華不要叫我們陷入引誘，其實是求他在我們受引誘時，不要撇下我們。上帝必定垂聽這樣的祈求，因為聖經提出保證：「上帝是信實的，必不讓你們受引誘超過你們能忍受的。在你們受引誘的時候，他必打開出路，使你們能忍耐得住。」（哥林多前書10:13）
12．我們為什麼求上帝「救我們脫離惡者」？
12 在模範禱告裡，耶穌提及引誘之後順理成章地祈求：「求你救我們脫離惡者。」有些譯本把這句話譯做「救我們脫離兇惡」（和合本）或「救我們免於兇惡」（思高）。可是，在聖經原文裡，譯成「脫離」一詞通常不是指脫離某事，而是指脫離某人。再說，馬太福音也明明白白地說魔鬼就是「那引誘人的」。（馬太福音4:3,11）所以我們必須求上帝救我們脫離「惡者」魔鬼撒但，這是很重要的。撒但企圖左右我們的思想，要引誘我們犯罪，背棄上帝。（帖撒羅尼迦前書3:5）我們求上帝「救我們脫離惡者」，就是求天父指引和幫助我們，免得魔鬼勝過我們。
不要讓魔鬼趁機勝過我們
13,14．關於如何對待曾犯淫亂的信徒，哥林多城的基督徒為什麼需要再次作調整？
13 保羅敦促哥林多城的基督徒要寬恕別人，說：「不論你們甘心寬恕了誰所做的事，我也必寬恕。我所甘心寬恕的，都是在基督眼前為你們而寬恕的，免得撒但趁機勝過我們，因為我們不是不知道他的陰謀。」（哥林多後書2:10,11）既然撒但在很多事上都有機會勝過我們，保羅為什麼只提到寬恕這件事呢？
14 保羅曾經責備哥林多的基督徒，指責他們寬容一個犯淫亂的信徒，那個人所犯的淫亂是「連外邦人當中也沒有」的，他們讓他留在會眾裡，實在令會眾蒙羞。這必定令撒但十分高興。之後，犯過的人被會眾開除了。（哥林多前書5:1-5,11-13）後來那個人願意悔改。這時，如果哥林多會眾不肯寬恕他，不肯重新接納他，就等於讓魔鬼再次勝過他們。怎麼會呢？因為會眾要是那樣做，就像撒但一樣苛刻不仁了。那個悔改的人如果「傷心過度，無法自拔」，以致完全放棄事奉上帝，慈悲的上帝耶和華必定會追究責任，長老尤其難辭其咎。（哥林多後書2:7；雅各書2:13；3:1）當然，真基督徒絕不希望自己殘忍無情、苛刻不仁，變相仿效撒但。
上帝所賜的盔甲保護我們
15．我們要跟誰爭戰？得勝的關鍵在於什麼？
15 我們想脫離魔鬼，就要跟邪靈打屬靈的仗。敵人窮兇極惡，我們得勝的關鍵在於有沒有穿上「上帝所賜的全副盔甲」。（以弗所書6:11-18）這副盔甲中有「胸甲」，我們要「用正義當做胸甲穿上」。（以弗所書6:14）古代以色列的掃羅王不服從上帝，失去了上帝的聖靈。（撒母耳記上15:22,23）只要我們本著正義行事，穿戴全副屬靈的盔甲，上帝就會賜下聖靈，讓我們得到所需的保護，不怕撒但和他那些邪靈的攻擊。（箴言18:10）
16．想繼續受保護免被邪靈傷害，就必須怎樣做？
16 要繼續得到保護，免受邪靈傷害的其中一個方法是，我們必須經常閱讀和研習上帝的話語，也要善用上帝通過「忠信睿智的管家」提供的刊物。（路加福音12:42）這樣，我們就能讓頭腦充滿健全的屬靈思想，跟保羅的勸勉一致：「弟兄們，任何真實的事，任何該受重視的事，任何正義的事，任何純潔的事，任何可喜愛的事，任何可稱道的事，無論是什麼美德，無論是什麼值得讚美的，這些事你們都要繼續思念。」（腓立比書4:8）
17．什麼能幫助我們有效地宣揚好消息？
17 耶和華讓我們可以「用和平的好消息當做鞋子穿在腳上，預備走路」。（以弗所書6:15）我們持之以恆地支持和參與基督徒聚會，就能裝備自己宣揚上帝王國的好消息。有幸幫助別人認識上帝的真理，讓他們得著屬靈的自由，這是多大的樂事！（約翰福音8:32）「聖靈的劍」即上帝的話語，也是必不可少的。只有靠著「聖靈的劍」，我們才不致被錯誤的教義所蒙騙，才能「推翻根深蒂固的事物」。（以弗所書6:17；哥林多後書10:4,5）我們如果能夠熟練地運用聖經，就不單能有效地教導別人真理，還能識破魔鬼的詭計，保護自己。
18．我們怎樣才能夠「站穩」「抵抗魔鬼的奸計」？
18 保羅談論屬靈的盔甲時，是這樣起頭的：「你們要靠著主的大能大力，不斷加強自己的力量。要穿戴上帝所賜的全副盔甲，好叫你們能站穩，可以抵抗魔鬼的奸計。」（以弗所書6:10,11）譯成「站穩」的希臘詞也指士兵堅守陣地。儘管撒但用各種奸計，或是要分化我們，或是要把錯誤的道理摻進聖經的教義裡，或是設法令我們捨棄忠義、背棄上帝，我們還是堅定不移，在屬靈的戰爭中堅守陣地。魔鬼連番進攻，但從沒有成功，而且永遠也不會成功！a
反抗魔鬼，魔鬼就逃跑
19．我們可以採取什麼戰略對付魔鬼？
19 擊退魔鬼和他手下的邪靈，在屬靈的戰爭中取勝，是我們做得到的。我們沒有理由恐懼顫抖，因為門徒雅各說：「你們要順服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就會離開你們逃跑了。」（雅各書4:7）對付魔鬼和他的邪靈盟軍，要採取的一個戰略是：堅決抗拒玄秘術和魔法，不接觸有關的東西，不跟喜歡這些事物的人來往。聖經說得很清楚，耶和華的僕人絕不可求預兆、占星問卜，或行通靈術。如果我們靈性健壯，忙於屬靈的事務，就不用懼怕被施咒陷害。（民數記23:23；申命記18:10-12；以賽亞書47:12-15；使徒行傳19:18-20）
20．我們可以怎樣反抗魔鬼？
20 要想「反抗魔鬼」，就必須謹守聖經的真理和標準，而且要決心站穩，反抗到底。既然撒但是目前世界的神，世界當然會反映他的精神。（哥林多後書4:4）因此，我們要抗拒世上種種卑劣的精神態度，包括驕傲、自私、淫蕩、暴虐和貪財等等。我們知道，魔鬼曾在曠野引誘耶穌，耶穌用經文反擊，結果魔鬼離開耶穌逃跑了。（馬太福音4:4,7,10,11）照樣，只要我們全心順服耶和華，信靠他，向他禱告求助，我們也能擊退撒但，使他落敗而逃。（以弗所書6:18）有耶和華上帝和他愛子扶持我們，誰也不能對我們造成無法彌補的傷害，就連魔鬼也不能！（詩篇91:9-11）
［腳注］
a 如果想進一步認識上帝所賜的屬靈盔甲，請參看《守望台》1992年5月15日刊21-23頁。
問答欄
• 我們應該懼怕魔鬼撒但嗎？
• 為什麼撒但要迫害基督徒？
• 為什麼要祈求脫離那「惡者」？
• 怎樣才能在屬靈的戰爭中取勝？
［第26頁的圖片］
基督的早期門徒勇敢無畏，至死忠心
［第27頁的圖片］
在耶和華記憶裡的人必定復活，魔鬼絕不能阻止
［第28頁的圖片］
你有沒有向上帝祈求脫離那「惡者」呢？
［第29頁的圖片］
你有沒有穿上「上帝所賜的全副盔甲」呢？