聖經的觀點

上帝重視你的服飾打扮嗎？

“正如目錄透露書本的内容，……照樣，男女的衣着儀表多少也顯露出他們的個人氣質。”——英國劇作家馬辛傑。

公元3世紀，教會作家克雷芒就男女的服飾打扮定出一長串的規條。他們不可穿戴任何飾物，也不可用華麗、花哨的布疋做衣服。婦女不得染髮，也不得“用妖冶的東西弄污面容”；換句話説，她們不得“塗脂抹粉”。男子要聽從吩咐，把頭髮剪成平頭，因為“平頭髮式……使男子顯得莊重”；下巴上的毛卻不可剃掉，因為蓄鬚“給面孔增添嚴肅感，使做父親的威儀凜然”。a

許多世紀以後，基督新教領袖加爾文給信徒制定了衣着守則，具體説明服裝的顔色和類型。他不贊成女子戴首飾、穿有花邊的衣裳。女子梳的髮髻要是“高得不成體統”，也可以因此成為階下囚。

鑑於宗教領袖多年來一直對衣着懷有偏激的看法，忠實的信徒不禁想道：在上帝看來，我穿戴甚麽要緊嗎？上帝是否不贊成人穿某種款式的服裝？他反對女子施脂粉嗎？關於這些問題，聖經怎樣説？

個人愛好問題

值得注意的是，正如約翰福音8:31,32所載，耶穌對門徒説：“你們持守我的話語，……你們會認識真理，真理會叫你們自由。”真的，耶穌教人學習真理，目的是要把老百姓從傳統和謬誤主張的奴役解放出來，卸下千斤重擔。他宣講真理，好叫“勞勞碌碌、擔子沉重的人”感到安舒。（馬太福音11:28）耶穌和他的天父，耶和華上帝，都不想事事支配人民的生活，也不想處處干預他們的私事。耶和華希望手下的人民成熟進步，他們的“了解力經過習用而受到訓練，可以辨别是非”。——希伯來書5:14。

摩西律法規定猶太人穿着特定的衣服，同四周的國族分别開來，以免受他們的淫蕩風氣所薰染。（民數記15:38-41；申命記22:5）但除此之外，聖經並沒有就服飾、打扮、化妝等問題定出詳盡的守則。從根本上説，基督徒可以按個人愛好挑選衣服、裝扮自己。

但這並不是説，我們想穿甚麽就穿甚麽，上帝滿不在乎。聖經提出合理的指引，把上帝對服飾打扮的觀點反映出來。

“謙遜的態度、健全的思想”

使徒保羅寫道，基督徒婦女應該“服裝端整，以謙遜的態度、健全的思想裝飾自己，不是以辮子髮型、黃金珍珠、高價衣着做裝飾”。彼得也有同感，勸做妻子的不要以“外表編頭髮、戴金飾”作為裝飾。——提摩太前書2:9；彼得前書3:3。

彼得和保羅是不是説，基督徒男女不該把自己打扮得漂漂亮亮？絶不是！據聖經所載，有些忠信的男女也戴首飾、用美容油、灑香水。以斯帖要接受全面的美容訓練，長時間用香油按摩身體，才能進宮見亞哈隨魯王。法老給約瑟穿上用細麻布做的衣服，把金鏈掛在他的頸項上。——創世記41:42；出埃及記32:2,3；以斯帖記2:7,12,15。

從保羅所用的“健全的思想”這個片語，我們可以看出勸告背後的精神。原本的希臘語詞含有温和、自我克制的意思。這個語詞暗示，人要有自知之明，不愛強出風頭。其他聖經譯本把這個語詞翻做“雅素”“大方”“嫻淑”“自律”等。思想健全是基督徒長老必備的條件。——提摩太前書3:2。

聖經告訴我們，衣着打扮應當端莊整潔，意思是叫我們不要走極端，以免惹人反感；要不然，我們就會使自己丢醜，同時也破壞基督徒會衆的好名聲。凡是自稱敬奉上帝的，都不會用外表的裝飾炫耀自己，招搖過市。他們以健全的思想裝飾自己，專注於培養“内心隱密處的為人，用安靜温和的靈作為不能腐壞的裝飾”。彼得接着説，這“在上帝眼中是大有價值的”。——彼得前書3:4。

基督徒成了“劇場裏的表演，讓世界……觀看”。他們有理由關心自己給人家怎樣的印象，既然基督徒要執行使命，向人宣講好消息，他們就更加要留意自己的裝束了。（哥林多前書4:9；馬太福音24:14）所以，他們決不會讓任何事物，包括他們的外表，妨礙别人聆聽這個重要的信息。——哥林多後書4:2。

儘管服裝款式因地而異，有時相差很大，聖經卻提出清晰、合理的指引，好讓個别的人能够作出明智的選擇。只要我們遵守這些原則，仁愛的上帝就很樂於讓我們自己作主，按個人品味裝扮自己。

［腳注］