‘有洞察力的人’蒙上帝祝福
“［有洞察力的］人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。”——但以理書12:3。
1．天使描述臨到戰爭販子之上的艱難時期之後，接着將注意轉移到甚麽事上？
天使對但以理所説的預言將我們從公元前第四世紀一直帶到哈米吉多頓。這個預言會表明米迦勒會以惟一可行的方式為地上帶來和平：藉着把一切戰爭販子消滅。現在，對歷史預先作過如此令人驚奇的描述之後，天使預言到上帝的百姓“在最後階段的日子”所享的一些豐盛福分。——但以理書10:14，《新世》。
復活的時候
2．有些死者怎樣在“最後階段的日子”“復醒”？
2 天使告訴但以理説：“睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”（但以理書12:2）顯然，“最後階段的日子”會是復活的時候，屆時上帝會使“睡在塵埃中”的人興起。這樣的一項復甦開始於耶穌在1914年成為君王之後不久。（馬太福音24:3）使徒保羅瞻望這個時期説：“我們這些存留到主臨在而仍然活着的人，絶不會先於那些已在死裏睡了的人；……那些與基督合一地死去的人會首先起來。”（帖撒羅尼迦前書4:15,16，《新世》；啟示錄6:9-11）因此，看來在1914年之後不久，耶穌使“上帝的以色列”中那些已經忠心地死去的人復活到天上享有靈體的生命。（加拉太書6:16）對這些人來説，他們醒來是要“得永生”。
3,4．上帝手下一群忠僕怎樣在1918年‘死去’？
3 但是天使的話無疑包括另一場復活在内。在1914年之前，大約有40年的一段時間一小群基督徒一直向人發出警告，這一年乃是耶穌所預言的外邦人的日期結束的時候。（路加福音21:24）這些基督徒在1884年將錫安的守望台聖經書社正式註册，並且把他們研究聖經所得的結果在一本稱為《錫安的守望台與基督臨在的先聲》的雜誌中發表出來。
4 1914年，第一次世界大戰爆發，從而以戲劇性的方式證實了他們所傳的信息。當時，耶穌所預言的“災難”開始了。（馬太福音24:7,8）可是，他們的宗教仇敵卻利用戰爭的狂熱去逼迫他們，直至最後在1918年，他們的傳道工作差不多完全停頓下來，守望台社的領導分子則被冤屈地囚在獄中。這項發展使有些人興高采烈，同時也應驗了啟示錄所載的預言：“他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸，必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。”——啟示錄11:7。
5,6．這群人在1919年的經歷怎樣使‘許多睡在塵埃中的人復醒’這個預言獲得應驗？
5 可是，據預言透露，他們並不會永遠‘死去’。“過了這三天半，有生氣從上帝那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。……他們就駕着雲上了天，他們的仇敵也看見了。”（啟示錄11:11,12；以西結書37:1-14）他們的復活顯然是象徵性的，因為他們若實際復活到天上成為靈體，他們的仇敵就根本無法看見他們了。反之他們從一種與死亡相若，活動停止的情況復活過來，在那些暗謀將他們消滅的人眼前恢復生氣蓬勃的熱心活動。在1919年，守望台社的代表從獄中獲釋，傳道工作再次組織起來，世界遂見到有史以來規模最大的王國見證運動展開。——馬太福音24:14。
6 在這種象徵性的意義上，‘有許多睡在塵埃中的人醒來。’從1919年起，這一小群醒覺過來的聖經研究者開始找出和召集耶穌的弟兄中的餘民，使14萬4,000的全數能够受印。（馬太福音24:31；啟示錄7:1-3）隨着許多人對王國的信息作出響應，他們通過基督將自己呈獻給上帝而成為耶和華在地上的顯形組織的成員。他們獲得聖靈的恩賜，根據他們對耶穌的贖價祭物所懷的信心得以稱義，並且以屬靈的方式被收納為上帝的兒子。——羅馬書8:16；加拉太書2:17；3:8。
7．對許多這樣的人來説，這項復醒怎樣導致他們“得永生”？
7 他們當中在地上保持忠心至死的人有肯確的希望在天上與耶穌基督共事。（哥林多前書15:50-53）這樣，他們在靈性上醒覺過來遂導至永遠的生命。當他們仍在地上之際，雖然他們生活在一個充滿戰亂的世界裏，他們卻在彼此之間經歷到真正的和平。（羅馬書14:19）但更重要的是，他們與耶和華上帝享有和好的關係，從而能够獲得“上帝所賜超過人能了解的平安”。——腓立比書4:7，《新譯》。
醒來“受羞辱”
8,9．這項靈性上的復醒怎樣也可能導至“受羞辱永遠被憎惡”？
8 那麽，為甚麽有些人“復醒……受羞辱永遠被憎惡”呢？事實是，並非所有接獲邀請成為王國階級成員的人都保持忠心。有些人容許自己的信心軟弱下來，以致未能保持堅忍。（希伯來書2:1）有少數人甚至成為變節背教者而不得不從基督徒的組織中被開除。（馬太福音13:41,42）耶穌把這樣的人描述為“惡僕”，被主人“重重的處治”，“定他和假冒為善的人同罪”；他們“在那裏必要哀哭切齒了。”——馬太福音24:48-51；以弗所書4:18；5:6-8。
9 人若接受了上帝向不完美的人所提出的最高特權，但卻在後來背棄了這項權利，那是多麽可悲！使徒保羅論及一些如此行的人説：“論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了；因為他們把上帝的兒子重釘［在柱上］，明明的羞辱他。”（希伯來書6:4-6）這樣，他們雖然醒來，結果只是使他們“受羞辱永遠被憎惡”而已。他們沒有任何得永生的希望。
“好像明光照耀”
10．‘有洞察力的人’是誰？他們怎樣“好像明光照耀”？
10 論到保持忠心的人，預言説：“智慧人［‘有洞察力的人’，《新世》］必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。”（但以理書12:3）“有洞察力的人”顯然是指受膏的基督教會仍然留在地上的忠心分子，這些人“對［上帝］的旨意充滿確切的知識，具有一切的智慧和屬靈的悟性。”他們受到耶和華所強化，‘從而能够懷着喜樂忍耐到底，堅忍不拔，同時感謝父使他們宜於分享聖民在光明中承受的産業。’（歌羅西書1:9,11,12，《新世》）自1919年以來，雖然“黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，”這些人卻在世上“好像明光照耀”。（以賽亞書60:2；腓立比書2:15；馬太福音5:14-16）他們“在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣”。——馬太福音13:43。
11．‘有洞察力的人’怎樣證明便是“使多人歸義”的人？
11 他們怎樣證明自己是“使多人歸義”的人呢？（但以理書12:3）由於忠心地向人作見證，屬靈以色列的最後分子已被召集起來，並且得以稱義承受天上的生命。除此之外，一大群‘另外的羊’已顯露出來而紛紛擁向耶和華的光，這光正由‘但以理的本國子民’反映出來。（約翰福音10:16；撒迦利亞書8:23）這些‘另外的羊’甘心樂意地與受膏者一同從事宣揚‘好消息’的工作。（馬太福音24:14；以賽亞書61:5,6）他們也對耶穌基督所流的血懷具信心，因此他們已被稱義而能够與上帝為友。（啟示錄7:9-15；可參閲雅各書2:23。）他們若保持忠心到底，他們的名字便會繼續“錄在册上”。這樣，他們可以期望渡過地上各國所經歷的最大苦難時期。——但以理書12:1；馬太福音24:13,21,22。
“發光……直到永永遠遠”
12,13．（甲）‘有洞察力的人’怎樣能够‘發光直至永遠’？（乙）他們怎樣以另一種方式證明自己是‘使多人歸義的人’？
12 天使告訴但以理説：“［有洞察力的］人必發光，如同天上的光，……必發光如星，直到永永遠遠。”（但以理書12:3）既然受膏者最後會死去，他們又怎能永遠發光呢？因為他們甚至在死後仍會繼續“發光”。耶穌在啟示錄一書中描述他們在天上的情形説：“在城裏有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。”——啟示錄22:3-5。
13 不錯，這些復活的人會像天上的星一樣作王統治“直到永永遠遠”。他們的屬靈光芒會為人類帶來莫大的福分。（啟示錄14:13）啟示錄一書將他們形容為“新耶路撒冷”，並且報導説：“那城内又不用日月光照，因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。”（啟示錄21:2,9,23,24）復活的人會協助基督將贖價祭物的裨益應用出來去“醫治萬民”。（啟示錄22:2）到千年的統治末了，耶穌和他的14萬4000個助理君王兼祭司已使忠心的人類恢復身心的完美。他們的確會使“多人歸義”。經過最後的考驗之後，恢復完美的人類會形成一個完美的人類社會，永遠生活在地上的樂園裏。（啟示錄20:7-10；詩篇37:29）這樣，‘但以理的本國子民’的屬天榮耀所産生的可見結果也會延續到“永永遠遠”。
另一場復活
14．‘許多睡在塵埃中的人會復醒’這個預言會把其他甚麽人包括在内？
14 這樣，天使的話將我們帶到越過米迦勒“站立起來”和地上所經歷的空前‘災難時期’，一直進到新的事物制度裏。不但如此，通過“發光如星”的人而來的裨益並不會僅限於造福那些渡過‘艱難時期’的人。耶穌在地上作人時説：“時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生；作惡的復活定罪。”（約翰福音5:28,29）這段話指向死去的人類一場實際的復活，無疑這場復活會是天使所説的以下一段話進一步的應驗：“睡在塵埃中的，必有多人復醒。”——但以理書12:2。
15．對那些在屆時復活的人來説：他們的復醒可以怎樣導至“得永生”？
15 在這場“復醒”中有分的人會包括但以理本人在内。天使告訴他説：“你且去等候結局，因為你必安歇［在死裏沉睡］。到了末期，你必起來，享受你的福分。”（但以理書12:13）像但以理一樣在屆時復活，並且對耶穌和他的弟兄從天上施行的服事職分有良好響應的人會被提升到屬人的完美地步。他們通過最後的考驗之後便會有名字永遠刻在生命册上。（啟示錄20:5）對他們來説，復醒過來也會導至“得永生”。
16．對誰來説，在新事物制度裏復醒會導至“永遠被憎惡”？
16 可是，並非所有人都會有良好的響應。有一部分的人無疑會試圖做一些許久以來將人類的和平奪去的惡事。聖經對這些人提出了充分的警告：“惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切説謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。”（啟示錄21:8）“第二次的死”是來自耶和華的直接判決，這種死是沒有復活可能的。這乃是永無窮盡的滅絶。復活的人若始終缺乏體會，忘恩負義，便會遭受第二次的死亡；因此，他們復醒的結果是“受羞辱永遠被憎惡”。——但以理書12:2。
‘真知識必增長’
17．我們怎麽知道關於北方王和南方王的預言主要是為了我們今日的人的裨益而記錄下來的？
17 天使接着吩咐但以理説：“但以理阿，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。”（但以理書12:4）這段話引起了我們的注意。雖然天使論及南北兩王的預言在2300多年前便開始應驗了，對這個預言的了解卻主要在“末時”，特别自1919年以來，才向人打開。在這段時期中，“必有多人”在聖經中“來往奔跑”，真知識的確大為增加。現在乃是耶和華將知識賜給富於了解力的人的時候。
18．（甲）預言的甚麽重要部分在現今正獲得應驗或行將獲得應驗？（乙）這使我們具有甚麽平衡的態度？
18 預言有幾項特色在許多世紀之前已經獲得應驗，這可以強化我們的信心，使我們堅信預言中尚未發生的部分必然會應驗。（約書亞記23:14）現在世界正處於北方王和南方王的角逐鬥爭中，正如天使所預言一般。再者，預言警告我們前頭甚至有更危險的時候來到。因此預言幫助我們保持平衡，不致受兩王中任何一個的宣傳所影響。現今乃是加強我們對耶和華的信賴的時候。千萬不要忘記，“米迦勒大君”正為上帝的百姓“站立”。唯一肯確的得救方法便是順服基督耶穌所統治的上帝王國。——使徒行傳4:12；腓立比書2:9-11。
19．天使對但以理所説的話對我們每個人具有甚麽意義？
19 因此，要緊緊依附‘有洞察力的人’，他們正‘照耀如同天上的光一般’。要在上帝的王國工作上保持活躍。（哥林多前書15:58；羅馬書15:5,6）要加深你對聖經真理的熱愛，並要深深珍惜甚至在現今已瀰漫在上帝組織裏的和平。（詩篇119:165；以弗所書4:1-3；腓立比書2:1-5）這樣，當米迦勒“站立起來”擊碎耶和華的仇敵時，願你能與上帝手下一切‘有名錄在册上’的百姓一同逃脱。
你能够回答嗎？
◻ 從甚麽方面説來，有‘許多睡在塵埃中的人’已經復醒？
◻ 這種“復醒”可以怎樣導致“受羞辱”？
◻ ‘有洞察力的人’怎樣有如明光照耀，使許多人歸義？
◻ 關於“睡在塵埃中”的人復醒一事，將來還會有甚麽應驗？
◻ 但以理書12:4怎樣獲得應驗？
［第23頁的圖片］
自1919年以來，有洞察力的人一直發出光來，把予人生命的真理照在人前
［鳴謝］
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