23章

第二場禍害——騎兵隊

 1．教士們想方設法要除去「蝗蟲」，結果卻怎樣？還有兩場禍害要來，這顯示甚麽？

自1919年起，「蝗蟲」進攻假基督教，令教士們坐立不安。他們想方設法要除去「蝗蟲」。可是，「蝗蟲」卻蜂擁而來，並且越戰越勇。（啟示錄9:7）不但這樣，約翰説：「一場禍害過去了。看哪！這些事以後，還有兩場禍害要來。」（啟示錄9:12）假基督教還要承受更多折磨人的禍害。

 2．（甲）第六個天使吹號時，有甚麽事發生？（乙）從金祭壇的四隻角發出來的聲音代表甚麽？（丙）為甚麽提到「四個天使」？

² 第二場禍害來自甚麽？約翰説：「第六個天使吹號，我就聽見有聲音從上帝面前金祭壇的四隻角發出來，對拿着號筒的第六個天使説：『把捆綁在幼發拉底大河的四個天使放出來。』」（啟示錄9:13,14）由於金祭壇的四角有聲音提出請求，天使就被釋放了。金祭壇是個香壇，在此之前啟示錄曾兩次提到的金碗都取自這個香壇，金碗盛着的香象徵聖民的禱告。（啟示錄5:8；8:3,4）因此，這個聲音代表地上全體聖民的禱告。他們懇切地祈求上帝釋放他們，好以耶和華「使者」的身份進一步為他服務。經文中譯做「天使」的希臘詞，基本詞義就是「使者」。為甚麽有「四個天使」呢？這個數字有象徵意義，看來是指他們會組織起來，將信息傳遍全地。（啟示錄7:1；20:8）

 3．「天使們」被「捆綁在幼發拉底大河」是甚麽意思？

³ 「天使們」被「捆綁在幼發拉底大河」是甚麽意思呢？在古代，耶和華應許賜給亞伯拉罕一塊土地，幼發拉底河是這塊土地的東北邊界。（創世記15:18；申命記11:24）看來，「四個天使」在上帝所賜的這塊土地（地上的活動範圍）的邊界被「捆綁」，無法全力執行耶和華為他們預備的工作。一提到幼發拉底河，就會想到巴比倫城。公元前607年，耶路撒冷陷落後，血統上的以色列人被擄到巴比倫，如同被「捆綁在幼發拉底大河」受奴役七十年。（詩篇137:1）類似地，1919年，屬靈的以色列人也處於被捆綁的情況，他們因被約束而憂愁，懇切祈求耶和華給予指引。

 4．「四個天使」有甚麽任務？他們怎樣完成任務？

⁴ 令人高興的是，約翰接着報導：「四個天使就放出來了。他們已經預備好在某年、某月、某日、某時殺死三分之一的人。」（啟示錄9:15）耶和華是嚴守時間的上帝，不但安排好做事的時間表，而且嚴格遵守。因此，這些使者在上帝所定的時間準時獲釋，好能够準時完成任務。1919年，他們的束縛被解除，準備展開工作，當時的喜樂可想而知！他們的任務不光是折磨假基督教，最後還要「殺死三分之一的人」。這工作跟頭四枝號筒吹響所宣布的災殃有關，那些災殃打擊地、海、海裏有生命的受造物、水泉、河流，以及天上光源的三分之一。（啟示錄8:7-12）「四個天使」還要進一步「殺死」假基督教，徹底揭露假基督教靈性已死的真相。從1922年到現在，他們不斷以響亮的聲音作出宣布，務求完成任務。

 5．關於假基督教，1927年聖經研究者怎樣響應第六枝號筒聲？

⁵ 還記得上文説，天使才剛吹響第六枝號筒。現在我們看看當時聖經研究者怎樣響應號筒聲。他們在加拿大安大略省多倫多市舉行一系列國際大會的第六個。1927年7月24日星期日，53個電台連線播送當天的節目。這是直到當時為止最大規模的廣播網，聽衆人數很可能有好幾百萬。大會首先通過一個强有力的決議，揭示假基督教在靈性上已經死去；然後發出呼籲：「在這個困惑混亂的時候，耶和華上帝籲請萬民擯棄假基督教……永遠離開它，完全棄絶它。……願萬民都全心歸附耶和華，專一地效忠上帝和他的君王及王國。」接着的公衆演講題目是：「給萬民的自由」。盧述福弟兄以他一貫豪邁有力的作風，解釋約翰在異象裏所見的「火、煙、硫磺」。

 6．約翰怎樣描述他接着看見的「騎兵隊」？

⁶ 「騎兵隊的數目是二萬萬，他們的數目我聽見了。我在異象裏看見馬和騎馬的人是這樣的：騎馬的人有火紅、風信子藍、硫磺般黃的胸甲，馬的頭像獅子的頭，馬的口有火、煙、硫磺噴出來。三分之一的人被馬口噴出來的火、煙、硫磺這三樣災殃殺死。」（啟示錄9:16-18）

7,8．（甲）「騎兵隊」在誰的指引下發動進攻？（乙）「騎兵隊」在哪幾方面跟前文提過的「蝗蟲」相似？

⁷ 看來，「騎兵隊」是在「四個天使」指引下發動進攻的。景象多麽令人生畏！請想想，千軍萬馬向你衝過來，你會有甚麽反應呢？僅僅陣勢就令你膽戰心驚。但你有沒有注意到，「騎兵隊」跟前文提過的「蝗蟲」很相似？「蝗蟲」好像馬，「騎兵隊」則有許多馬；兩者都參與屬靈的戰爭。（箴言21:31）「蝗蟲」的牙齒像獅子的牙，「騎兵隊」的馬頭則像獅子的頭；因此，兩者都跟猶大部族的雄獅耶穌基督有關。耶穌是他們的領袖、元帥和模範。（啟示錄5:5；箴言28:1）

⁸ 「蝗蟲」和「騎兵隊」都努力宣布耶和華的判決。「蝗蟲」從「煙」中出來，「煙」預表將要折磨假基督教的禍害和毁滅他們的火；「馬」的口則噴出火、煙和硫磺。「蝗蟲」戴着鐵胸甲，表示他們的心受到保護，堅守正義，始終不渝；「騎兵隊」則穿着紅、藍、黃三色胸甲，象徵馬口噴出的火、煙和硫磺這些能置人於死地的審判信息。（參看創世記19:24,28；路加福音17:29,30）「蝗蟲」有蠍子似的尾巴，能使人受苦；「騎兵隊」則有像蛇一般的馬尾，也能殺害人！看來，「騎兵隊」會繼續做「蝗蟲」已開始的工作，並且氣勢更大，直到工作完成為止。

 9．「騎兵隊」象徵誰？

⁹ 那麽，「騎兵隊」象徵甚麽呢？正如約翰預表的群體像吹號一樣宣布耶和華對假基督教的判決和復仇的信息，因此能刺痛人和傷害人，我們有理由相信，上帝也同樣任用這個群體去為他「執行殺戮」，意即向人宣布：假基督教及其教士在靈性上已經死去，被耶和華唾棄而行將扔進象徵永遠毁滅的「火爐」裏。是的，整個大巴比倫都要被毁滅。（啟示錄9:5,10；18:2,8；馬太福音13:41-43）不過，在假基督教遭受毁滅之前，約翰預表的群體會運用「聖靈的劍，就是上帝的話語」，揭露假基督教靈性已死的情況。「四個天使」和「騎馬的人」指揮這場「殺戮」，以比喻的方式「殺死三分之一的人」。（以弗所書6:17；啟示錄9:15,18）這表明，令人望而生畏的一大群宣揚王國的人，是在主耶穌基督的督導下，以有條不紊的方式發動攻擊的。

二萬萬

10．「騎兵隊」在甚麽意義上有二萬萬？

¹⁰ 「騎兵隊」的數目怎麽可能有二萬萬呢？二萬萬就是200000000（2億）。a今天，雖然宣揚王國的人已達數百萬，卻遠遠不到億那麽多！但我們記得，摩西在民數記10:36説過：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中。」（參看創世記24:60）字面意思是：「回到以色列的億萬人中」。然而，摩西日子的以色列人只有大約二三百萬，何來億萬呢？摩西的話究竟是甚麽意思？他當時想到的，肯定不是以色列國實際有多少人，而是想到他們有如「天上的星、海邊的沙」那樣難以勝數。（創世記22:17；歷代志上27:23）因此，摩西用「千萬」或「億萬」去代表大而不確定的數目。《新英語聖經》將這節經文譯做：「休息吧，無數以色列人的主！」這個譯法跟希臘語和希伯來語詞典中「千萬」或「億萬」一詞的第二個定義類似：「數之不盡的一群人」、「數量極大的一群人」。（《新編塞耶希臘語英語詞典》；格澤紐斯的《舊約希伯來語－英語詞典》，愛德華·魯濱遜譯）

11．約翰預表的群體即使要在象徵意義上達到億萬之數，也需要甚麽？

¹¹ 可是，約翰預表的群體仍然留在地上的人，數目還不到一萬。既然他們的人數少於實際的一萬，又怎麽能比作億萬的「騎兵隊」呢？他們就算要在象徵意義上達到億萬之數，也得有後援才行，對嗎？沒錯，他們的確需要後援。由於耶和華的分外恩典， 他們得到所需的援助！後援來自哪方面呢？

12,13．1918年至1935年的歷史發展表明，後援來自哪方面？

¹² 1918年至1922年，約翰預表的群體向苦難重重的人類提出一個快樂的希望：「現今活着的千百萬人會永遠不死」。1923年，他們向人指出，馬太福音25:31-34所説的綿羊會承受大地，在上帝王國的統治下生活。在1927年的國際大會上，他們發行了《給萬民的自由》（英語），這本小册子指出在地上享受生命的希望。在20世紀30年代早期，他們獲知約拿達預表的正義群體，以及因假基督教可悲的屬靈情況而嘆息悲哀的人，就是有希望在地上享受生命的「綿羊」。（以西結書9:4；列王紀下10:15,16）為了引領綿羊般的人進入現代的「庇護城」，1934年8月15日刊的英語版《守望台》説：「約拿達預表的群體已經聽見上帝的號筒聲，並且聽從警告逃進上帝的組織，跟上帝的子民來往。他們必須留在組織中。」（民數記35:6）

¹³ 1935年，約拿達預表的群體應邀出席耶和華見證人在美國首都華盛頓舉行的大會。5月31日星期五，盧述福弟兄發表了著名的演講：「大群人」。他根據啟示錄7:9指出，「大群人」就是馬太福音25:33所説的「綿羊」——一群獻了身而有希望在地上享永生的人。這次大會有840人受浸成為耶和華見證人，其中大部分是「大群人」，這足以預示未來的發展趨勢。b

14．「大群人」有沒有加入「騎兵隊」參與進攻？1963年的大會通過了甚麽決議？

¹⁴ 「騎兵隊」在1922年發動攻勢，1927年多倫多舉行的大會特别强調進攻的重要性。「大群人」有沒有加入「騎兵隊」一起進攻呢？肯定有。「大群人」在「四個天使」（約翰預表的群體）的指揮下積極參與！1963年，在「永遠的好消息」國際大會上，「大群人」跟約翰預表的群體一致通過了一個鼓舞人心的決議。決議指出：世界正「面對一場『大地震』，這場『地震』空前絶後，會將所有政治制度和現代的巴比倫宗教一一粉碎」。決議也表示：「我們決心不懷偏見地繼續向萬民傳講『永遠的好消息』，宣揚上帝的彌賽亞王國和他的判決。這消息對上帝的仇敵是判決的信息，使他們有如受災殃打擊一般；對所有渴望用心靈按真理崇拜造物主、渴望蒙他悦納的人則是安慰的信息，為他們帶來解放。」在全球舉行的24個大會一致通過了這個決議。出席大會的人有45萬4977個，其中百分之95屬於「大群人」。

15．（甲）2005年，努力為耶和華服務的人有多大比率是「大群人」？（乙）根據約翰福音17:20,21，耶穌的禱告怎樣表達約翰預表的群體和「大群人」之間的團結和諧？

¹⁵ 「大群人」繼續跟約翰預表的群體同心同德地宣布假基督教要受的種種災殃。2005年，努力為耶和華服務的人當中，有百分之99.8是「大群人」，他們跟約翰預表的群體團結合一。根據約翰福音17:20,21，耶穌禱告説：「我不單為這些人祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求，使他們全都合一，正如父親你跟我聯合，我跟你聯合，他們也跟我們聯合，好叫世人相信是你差我來的。」約翰預表的群體在耶穌的指揮下，一馬當先，展開有史以來最强大的騎兵攻勢，熱心的「大群人」則緊緊跟隨，共同進退！c

16．（甲）約翰怎樣描述「馬」的「口和尾巴」？（乙）耶和華子民的口怎樣受到教導去為他服務？（丙）「牠們的尾巴好像蛇」是甚麽意思？

¹⁶ 「騎兵隊」需要作戰武器。耶和華以多麽奇妙的方式供應他們所需的一切！約翰描述説：「馬的能力在於口和尾巴。牠們的尾巴好像蛇，而且有頭能傷害人。」（啟示錄9:19）耶和華任命所有已經獻身受浸的人做他的傳道員，通過傳道訓練班和會衆舉行的聚會，還有各樣的訓練班，教導他們怎樣傳講他的話語，使他們的「舌頭像受過教導的人一樣」，能够憑着他的權威説話。上帝又將他的話放在他們口中，差他們「挨家逐户」去宣講他的判決。（提摩太後書4:2；以賽亞書50:4；61:2；耶利米書1:9,10；使徒行傳20:20）多年來，約翰預表的群體和「大群人」分發了數以億萬計的聖經、書刊、册子和雜誌，這些書刊像尾巴一樣，留下刺痛人的信息。他們的反對者聽到耶和華的審判信息，如同受到耶和華的「傷害」；的確，在反對者眼中，這些「騎兵隊」的人數彷彿有億萬之巨。（參看約珥書2:4-6）

17．在工作受禁止的國家和地區，耶和華見證人不能公開分發聖經書刊，他們也能參與「騎兵隊」的進攻嗎？請解釋。

¹⁷ 「騎兵隊」中有一個支隊格外熱心，就是那些在耶和華見證人的工作受到禁止的國家和地區裏服務的弟兄。他們如同綿羊在狼群中，行事必須「像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪」。由於服從耶和華，他們對所看見所聽見的真理絶不能不説。（馬太福音10:16；使徒行傳4:19,20；5:28,29,32）他們不能公開傳道，所以分發的聖經書刊為數有限。這是不是説，他們就不能參與「騎兵隊」的進攻呢？絶不是！他們憑着耶和華所賜的口才和權威向人傳講聖經真理。他們以靈活而令人信服的方式勸導人，建立許多聖經研究，「帶領很多人歸義」。（但以理書12:3）他們雖然沒有留下刺痛人的「尾巴」——强有力的書刊，卻從口中噴出「火、煙、硫磺」，就是機警地向人宣布，耶和華的「復仇之日」已經臨近。

18．「騎兵隊」用多少種語言出版書刊？分發的數量有多大？

¹⁸ 在其他地區，聖經書刊繼續揭露假基督教的主張和行為源自巴比倫，使假基督教「大受傷害」。2005年之前的68年間，聲勢浩大的「騎兵隊」借助先進的印刷技術，以地上450多種語言出版刊物，並分發了數以十億計的聖經、書刊、雜誌和册子，數目比實際的二萬萬多許多倍。這些「尾巴」必然大大刺痛人！

19,20．（甲）雖然災殃般的信息主要針對假基督教，但在假基督教勢力範圍以外的國家和地區，一些人有怎樣的回應？（乙）約翰怎樣描述一般人的反應？

¹⁹ 耶和華定意要用這個災殃般的信息「殺死三分之一的人」，所以信息主要針對假基督教。然而，這個審判信息也傳到假基督教以外的更大範圍，包括那些對假基督教各教派的偽善行為早已熟知的國家和地區。這些地方的人既然看見假基督教因腐敗而遭耶和華降災折磨，有沒有因此而親近耶和華呢？的確有！在假基督教勢力範圍以外的地區，有不少謙和的人對聖經的信息有良好的回應。但一般人的反應，卻像約翰描述的一樣：「其餘的人沒有被這些災殃所殺，卻不為自己的手所做的事悔改，仍舊崇拜邪靈，崇拜不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、石、木所造的偶像。他們沒有悔改，仍舊殺人、通靈、淫亂、偷竊。」（啟示錄9:20,21）不肯悔改的人不會大規模地歸信。當耶和華的大日子來到時，所有不肯離開惡道的人都要面對上帝的刑罰。然而，「凡呼求耶和華之名的人，都必得救」。（約珥書2:32；詩篇145:20；使徒行傳2:20,21）

²⁰ 我們剛剛探討的，是第二場禍害的一部分，這場禍害結束之前還有更多災殃降下。我們會在後面幾章讀到有關的資料。

［腳注］

［第149頁的圖片］

第六枝號筒吹響引進第二場禍害

［第150,151頁的圖片］

「四個天使」指揮有史以來最强大的騎兵攻勢

［第153頁的圖片］

不計其數的「騎兵隊」分發了億萬聖經書刊

［第154頁的圖片］

其餘的人不肯悔改