29章
高唱勝利的新歌
異象9——啟示錄14:1-20
概要:14萬4000人跟綿羊羔一起在錫安山上;天使宣布的信息傳遍全地;莊稼收割了
實現的時間:從1914年到大患難
1.我們從啟示錄第7,12,13章得知甚麽?接下來我們會讀到甚麽?
留意約翰接着看見的異象,令人多麽舒暢!在這個異象裏,我們看見的不再是大龍手下那些由怪獸所象徵的政治組織,而是耶和華的忠僕以及他們在主的日子期間的種種活動。(啟示錄1:10)啟示錄7:1,3透露,天使們牢牢抓住四方的毁滅之風,直到14萬4000個受膏的奴隸全都蓋上印為止。啟示錄12:17表明,在同一段時間,「[女人]苗裔的剩餘分子」會成為大龍撒但的主要攻擊目標。啟示錄第13章以鮮明的意象描繪撒但在地上興起的政治組織。撒但利用這些組織向耶和華的忠僕施加重壓,甚至殘害他們,但這個大敵始終無法阻止上帝的旨意實現!接下來我們會讀到,儘管撒但不擇手段地加以阻撓,14萬4000人卻全都被召集起來,勝利始終屬於上帝。
2.據啟示錄14:1記載,約翰讓我們預先看見甚麽快樂的結局?綿羊羔是指誰?
2 約翰曾預先看見這個快樂的結局。今天,約翰預表的群體也預先看見這個情景。約翰説:「我觀看,看哪!綿羊羔站在錫安山上,有十四萬四千人跟他在一起。這些人的額上都寫着他的名和他父親的名。」(啟示錄14:1)先前説過,綿羊羔就是把魔鬼和他手下的邪靈逐出天上的米迦勒,也是但以理所説「一直站着維護」上帝子民的米迦勒。他快要「起來」執行耶和華的正義判決了。(但以理書12:1;啟示錄12:7,9)上帝的綿羊羔捨命拯救人類,在1914年登基成為彌賽亞王國的君王後,就一直站在錫安山上。
3.綿羊羔和14萬4000人站在其上的「錫安山」是指甚麽?
3 事情的結局果然像耶和華所預告的那樣:「我已經在錫安我的聖山上立了我的王。」(詩篇2:6;110:2)錫安山是耶路撒冷城所在的地方,大衛世系的君王昔日就在這個城施政,但經文提到的錫安山不是指地上這個錫安山,而是另有所指。(歷代志上11:4-7;歷代志下5:2)為甚麽這樣説呢?因為耶穌在公元33年死而復生之後,在天上的錫安山被立為根基房角石。天上的錫安山就是耶和華定意要設立「永活上帝的城,天上的耶路撒冷」的地方。因此,「錫安山」代表耶穌和那些跟他一同承受産業的人所享有的崇高地位。他們共同組成天上的耶路撒冷,也就是天上的王國。(希伯來書12:22,28;以弗所書3:6)「錫安山」是指他們在天上作王的榮耀地位,耶和華在主的日子把他們提升到這個高位。從古到今,身為「活石」的受膏基督徒一直期盼站在天上的錫安山上,在得了榮耀的主耶穌基督的偉大王國裏跟他結合。(彼得前書2:4-6;路加福音22:28-30;約翰福音14:2,3)
4.14萬4000人怎可能全體站在錫安山上?
4 約翰不只看見耶穌,還看見14萬4000人全體站在錫安山上,他們跟耶穌一同承受天上的王國。在這個異象所包括的時期裏,14萬4000人當中有許多成員已經在天上,但不是全部。在同一個異象的較後部分,約翰得知有些聖民還要忍耐下去,要至死忠心。(啟示錄14:12,13)由此可見,14萬4000人當中有些仍然在地上。既然如此,約翰又怎可能看見他們全體跟耶穌一起站在錫安山上呢?a原因是,身為受膏基督徒會衆的成員,他們彷彿已經「來到錫安山,永活上帝的城,天上的耶路撒冷」。(希伯來書12:22)他們跟保羅一樣,在地上生活的時候,在屬靈的意義上已經跟基督耶穌聯合,都在天上有一席位。(以弗所書2:5,6)另外,他們在1919年響應了從天上發出的呼召:「上這裏來吧。」當時,他們彷彿「就在雲裏上了天」。(啟示錄11:12)以上經文讓我們看出,從屬靈的意義上説,14萬4000人全都跟耶穌基督一起站在錫安山上。
5.14萬4000人的額上都寫着誰的名?額上的名字分别表示甚麽?
5 14萬4000人跟崇拜野獸的人毫不相干,那些人身上全都有666的記號,這個數字代表野獸的名字。(啟示錄13:15-18)上帝的受膏忠僕則不同,他們的額上都寫着上帝的名和綿羊羔的名。約翰是猶太人,他看見的上帝聖名必然是希伯來字母יהוה。b這些蓋了印的人的額上彷彿寫着耶穌父親的名,表明他們是耶和華的見證人,是耶和華的奴隸。(啟示錄3:12)他們的額上也寫着耶穌的名,表示他們承認自己是屬於耶穌的。耶穌已跟他們訂婚,是他們的「丈夫」;他們則是耶穌的未來「新娘」,是有希望到天上事奉上帝的「新造的人」。(以弗所書5:22-24;啟示錄21:2,9;哥林多後書5:17)他們跟耶和華與耶穌基督享有親密的關係,這種關係對他們的思想和行動起着主導作用。
好像是新歌
6.約翰聽見誰唱歌?他怎樣形容他們的歌聲?
6 接着,約翰聽見有人唱歌,好像是新歌。他説:「我聽見有聲音從天上發出,像多水的聲音,又像大雷的聲音。我所聽見的聲音,好像彈琴唱歌的人彈奏豎琴的聲音。他們在寶座前,在四個活物和衆長老面前唱歌,好像是新歌。除了從地上買來的十四萬四千人,誰也不懂得唱這首歌。」(啟示錄14:2,3)約翰聽見14萬4000人齊聲高歌,就聯想到奔騰澎湃的瀑布聲和震撼人心的雷鳴聲,這一點也不奇怪。約翰還聽見像豎琴般清脆的伴奏,聲音多麽悠揚悦耳!(詩篇81:2)這麽大的合唱團,如此雄壯有力的歌聲,地上的合唱團全都望塵莫及。
7.(甲)啟示錄14:3提到的是怎樣的「新歌」?(乙)今天,詩篇149:1提到的歌從甚麽意義上説是新的?
7 他們唱的為甚麽是「新歌」呢?先前討論啟示錄5:9,10時已經指出,這首新歌跟耶和華對他的王國所定的旨意有關,也跟他通過耶穌基督安排屬靈的以色列人「組成王國,擔任祭司」一事有關。這是一首讚美耶和華的歌,頌揚耶和華為「上帝的以色列」所做的新事,也頌揚耶和華通過他們所成就的新事。(加拉太書6:16)屬靈以色列的成員響應詩篇執筆者的召喚:「你們要讚美耶和華!要向耶和華唱新歌,在他忠貞子民的會衆中讚美他。願以色列國因造它的偉大主宰而歡欣,願錫安的居民因他們的王而喜樂。」(詩篇149:1,2)誠然,這些歌詞很早以前就寫下來了,但今天唱歌的人卻是按照他們對真理的最新理解去唱這些歌詞的。1914年,彌賽亞王國在天上誕生了。(啟示錄12:10)1919年,耶和華的地上子民重新振作起來,滿腔熱忱地宣揚「王國的話語」。(馬太福音13:19)他們深受1919年全年經文(以賽亞書54:17)的激勵,因屬靈樂園在他們當中復興而深受鼓舞。就在那一年,他們開始「從心底向耶和華歌唱」。(以弗所書5:19)
8.為甚麽只有14萬4000人才懂得唱啟示錄14:3所説的新歌?
8 啟示錄14:3所説的新歌,為甚麽只有14萬4000人才懂得唱呢?因為這首歌跟他們蒙揀選成為上帝王國繼承人的經歷有關:只有他們蒙上帝收納做兒子,並受聖靈膏立;只有他們是從地上買來的,並有希望成為天上王國的一分子;只有他們會跟耶穌基督一起做祭司和君王一千年,合力使人類恢復身心完美;約翰也只看見他們在耶和華面前唱歌,「好像是新歌」。c上述經歷和希望都是他們獨有的。因此,他們對王國的體會非同一般,能够以别人所不能的方式歌頌王國。(啟示錄20:6;歌羅西書1:13;帖撒羅尼迦前書2:11,12)
9.大群人對受膏基督徒的歌聲有甚麽反應?他們聽從了甚麽勸勉?
9 雖然如此,有些人卻能够聽見他們的歌聲,並且有很好的反應。自1935年以來,已有一大群另外的綿羊被這勝利之歌深深打動,跟他們一起宣揚上帝的王國。這大群人的數目還在不斷增加。(約翰福音10:16;啟示錄7:9)這群新加入的人不可能懂得唱這首新歌,只有上帝王國的未來君王才懂得唱。不過,他們也齊聲向耶和華唱出優美動聽的讚美歌,為耶和華所成就的新事讚頌他。這樣,他們就聽從了詩篇執筆者的勸勉:「你們要向耶和華唱新歌,全地的人都要向耶和華歌唱。要向耶和華唱歌,稱頌他的名。要天天傳講他拯救人的好消息。要在萬國中宣揚他的榮耀,在所有民族中傳頌他奇妙的作為。萬民萬族啊,要把榮耀和能力歸給耶和華,都歸給耶和華。要在萬國中説:『耶和華作王了。』」(詩篇96:1-3,7,10;98:1-9)
10.14萬4000人怎麽能够在具有象徵意義的24個長老「面前」唱歌?
10 既然24個長老象徵在天上得享榮耀的14萬4000人,那14萬4000人又怎麽能够在衆長老「面前」唱歌呢?主的日子開始沒多久,「那些跟基督聯合的死人」已復活成為靈體。戰勝了世界的忠心受膏基督徒,也已經升到天上,由24個長老所象徵。他們執行的祭司職責跟古代以色列的24班祭司類似。約翰在異象中看見耶和華的天上組織時,也看見他們。(帖撒羅尼迦前書4:15,16;歷代志上24:1-18;啟示錄4:4;6:11)因此,經文的意思是,14萬4000人當中仍在地上的剩餘分子,就在那些已復活到天上的弟兄面前(即眼前)唱新歌。
11.聖經為甚麽用24個長老來象徵戰勝了的受膏基督徒,又稱他們為14萬4000人?
11 説到這裏,我們可能會問:聖經為甚麽用24個長老來象徵戰勝了的受膏基督徒,又稱他們為14萬4000人呢?因為啟示錄從兩個不同的角度看同一群人。在異象中,24個長老總是在耶和華的寶座周圍,這顯示他們最終得享的地位,就是在天上被立為君王和祭司。他們象徵14萬4000人全體在天上得享的地位,雖然目前這群人當中仍有少數剩餘分子在地上。(啟示錄4:4,10;5:5-14;7:11-13;11:16-18)啟示錄第7章着眼於14萬4000人是從人類當中揀選出來的,並强調耶和華的偉大旨意是要使屬靈的以色列人全數蓋上印,也使一大群數不勝數的人得救。啟示錄第14章所描述的景象證實,到天上承受王國的14萬4000個戰勝者會全體跟綿羊羔聚集在錫安山上,並説明他們必須符合甚麽資格才得以成為14萬4000人的一分子。d下文會談談這一點。
跟隨綿羊羔
12.(甲)約翰怎樣繼續描述14萬4000人?(乙)在甚麽意義上,14萬4000人保持童貞?
12 約翰繼續描述「從地上買來」的14萬4000人,説:「他們從沒有親近女人而玷污自己,始終保持童貞。不論綿羊羔到哪裏去,這些人都不斷跟隨他。他們是從人類當中買來的,是獻給上帝和綿羊羔的最早收成。他們的口不説謊話,他們是沒有瑕疵的。」(啟示錄14:4,5)14萬4000人「始終保持童貞」,並不是指他們各人在地上時一定是沒有結過婚的。使徒保羅在信中向那些蒙召到天上的基督徒指出,基督徒過獨身生活固然是好的,但在某些情況下結婚卻比獨身好。(哥林多前書7:1,2,36,37)這群人的特點是,在靈性上保持童貞。他們拒絶跟世上的政權打交道,也避免跟錯誤的宗教來往。(雅各書4:4;啟示錄17:5)他們既然跟基督訂了婚,就是基督的新娘,所以竭力保持純潔,表明自己在這一代歪邪不正的人當中「毫無瑕疵」。(腓立比書2:15)
13.為甚麽14萬4000人配做耶穌基督的新娘?「不論綿羊羔到哪裏去」,他們都怎樣「不斷跟隨他」?
13 另外,「他們的口不説謊話」。他們像君王耶穌基督一樣,只説真話。耶穌十全十美,在地上時「從沒有犯罪,也沒有説過騙人的話」。(彼得前書2:21,22)同樣,14萬4000人也是毫無瑕疵、誠實無偽的,他們已經預備好了,可以成為偉大的大祭司的貞潔新娘。耶穌在地上時,曾呼召心地正直的人去跟隨他。(馬可福音8:34;10:21;約翰福音1:43)響應呼召的人都效法耶穌,過他所過的生活,並照他所教的去做。他們聽從耶穌的指引,在撒但的世界裏度過地上的一生,「不論綿羊羔到哪裏去」,他們都「不斷跟隨他」。
14.(甲)為甚麽説,14萬4000人是「獻給上帝和綿羊羔的最早收成」?(乙)在甚麽意義上,大群人也是最早的收成?
14 14萬4000人是「從地上買來」「從人類當中買來」的,蒙上帝收納做兒子。他們復活到天上後,就不再具有血肉的軀體。正如第4節所説,他們是「獻給上帝和綿羊羔的最早收成」。公元1世紀,耶穌確實「在長眠的人當中成了最早的收成」。(哥林多前書15:20,23)14萬4000人卻是用基督所獻的贖價,從不完美的人類當中買來的「最早的一批收成」。(雅各書1:18)在人類當中,除了這批收成之外還有其他的收成。啟示錄先前説過,會有一大群數不勝數的人被召集起來,他們大聲呼喊:「我們得救,全靠坐在寶座上我們的上帝,以及綿羊羔。」這大群人會從大患難中出來。由於不斷得到「生命水」的滋養,他們會在地上漸漸恢復身心完美。大患難結束後某段時間,海地斯會變得空空如也,億萬人會從死裏復活,有機會享用同一的「生命水」。因此,大群人也可説是「另外的綿羊」中最早的收成。他們是最先「用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白」並有希望在地上享永生的人。(啟示錄7:9,10,14,17;20:12,13)
15.三種不同的最早收成跟摩西律法規定要守的三個節期有甚麽相似之處?
15 值得注意的是,這三種「最早的收成」(耶穌基督、14萬4000人、大群人),跟古代以色列人按照摩西律法慶祝的三個節期有相似之處。以色列人舉行無酵節期間,會在尼散月十六日把一捆最早收割的大麥獻給耶和華。(利未記23:6-14)尼散月十六日就是耶穌從死裏復活的日子。從尼散月十六日開始數,到第五十天,就是聖曆三月初,以色列人會用最早收成的小麥慶祝收割節。(出埃及記23:16;利未記23:15,16)這個節期又稱為五旬節(源自一個希臘語詞,意思是「第五十」)。公元33年的五旬節,14萬4000人當中最早的一批成員就在那一天受聖靈膏立。另外,在聖曆七月,以色列人收集完所有莊稼以後,就會歡歡樂樂地慶祝住棚節七天,感謝耶和華所賜的恩惠。過節期間,他們會住在棚子裏,這些棚子用棕櫚枝和其他樹枝搭成。(利未記23:33-43)同樣,屬靈的收割工作也獲得豐盛的收成,大群人是其中一部分,他們「手拿棕櫚枝」,在寶座前獻上感謝。(啟示錄7:9)
宣揚永恆的好消息
16,17.(甲)約翰看見一個天使在哪裏飛翔?他宣講甚麽信息?(乙)誰也參與宣揚王國的工作?甚麽事例表明這點?
16 約翰接着記述:「我看見另一個天使在中天飛翔,要向住在地上的人,向每個國族、部族、語言、民族的人宣揚永恆的好消息。他大聲説:『你們要敬畏上帝,把榮耀歸於他,因為他施行審判的時刻到了。你們要崇拜造天、地、海和水泉的主。』」(啟示錄14:6,7)這個天使在飛鳥展翅翱翔的「中天」飛翔。(參看啟示錄19:17)因此,環球各地的人都能聽見他的聲音。這個天使向全世界宣講信息,所覆蓋的範圍比任何電視新聞的傳送範圍要大得多!
17 天使敦促所有人都敬畏耶和華,不必懼怕野獸和獸像。耶和華的能力比撒但所操控的「野獸」高强千百萬倍。耶和華創造了天地,他審判大地的時候到了!(參看創世記1:1;啟示錄11:18)耶穌在地上曾談到我們的日子,他預告:「這王國的好消息會傳遍普天下,對所有國族作見證;到時終結就會來到。」(馬太福音24:14)由受膏基督徒組成的會衆正在執行這個任務。(哥林多前書9:16;以弗所書6:15)啟示錄透露,肉眼看不見的天使也參與這項傳道工作。以下事例屢見不鮮:有人深感苦惱,很想在靈性上得到幫助而為此懇切祈求,這時耶和華見證人就會上門探訪。他們顯然是在天使的引領下來到這家的!
18.在中天飛翔的天使宣布甚麽?還有誰會接着宣布信息?
18 正如在中天飛翔的天使宣布,施行審判的時刻到了。上帝會作出甚麽判決呢?第二、第三、第四和第五個天使接着宣布信息時,凡聽見的都必耳鳴。(耶利米書19:3)
[腳注]
a 哥林多前書4:8清楚表明,受膏基督徒仍在地上時並不會作王。但從啟示錄14:3,6,12,13的上下文看,仍在地上的受膏基督徒卻以宣揚好消息的方式,跟已經在天上的受膏基督徒一同唱新歌;他們會忍耐下去,直到在地上的一生完結為止。
b 這樣説是有根據的,因為啟示錄的其他異象也出現過希伯來語名字,例如啟示錄用希伯來語「亞巴頓」(意即「毁滅」)去稱呼耶穌,並説他會在「希伯來語叫哈米吉多頓」的地方執行上帝的判決。(啟示錄9:11;16:16)
c 經文説「好像是新歌」,因為這首歌由來已久,早就記錄在上帝的預言中,只不過當時還沒有符合資格的人去唱而已。今天,王國已在天上建立,聖民已開始復活到天上去,預言所提到的事已成為現實,因此是時候把這首歌所藴含的偉大意義唱出來了。
d 情形就像「忠信睿智的奴隸」在適當的時候給「僕役」食物一樣。(馬太福音24:45)「僕役」是指「奴隸」這個群體中的各個成員。「奴隸」整個群體負責供應靈糧,所有成員則各自吸取這些靈糧,好使信心受到强化。「奴隸」和「僕役」都是指同一群人,分别在於從整體的角度看還是從個人的角度看。
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14萬4000人
24個長老
啟示錄從兩個不同的角度看那些跟綿羊羔基督耶穌一同承受産業的人