14章
耶和華天上的寶座光芒萬丈
異象2——啟示錄4:1－5:14
概要：在上帝的審判寶座前令人生畏的景象
實現的時間：這異象所象徵的事，從1914年開始，一直延續到基督千年統治的末了，甚至到千年統治以後。到時，天地衆生全都讚美耶和華。（啟示錄5:13）
1．為甚麽我們應該深深關注約翰描述的異象？
約翰接着描述其他令人心潮澎湃的異象。由於聖靈的作用，約翰繼續置身於主的日子。對於我們這些實際生活在主的日子的人，他描述的景象有重大意義。通過這些異象，耶和華讓我們知道隱形天界的情況，並了解他對自己將在地上執行的判決有甚麽看法。無論我們的希望是在天上還是在地上享永生，這些啟示都讓我們看清自己在耶和華旨意中的角色。因此，我們都應該繼續深深關注約翰的話：「人朗讀、聆聽這卷預言書上的話，又遵守書上所記的事，多麽有福！」（啟示錄1:3）
2．約翰有甚麽經歷？
2 約翰接下來看見的景象，遠非現代影片所能相比！他説：「這些事以後，我觀看，見天上有一道門開着。我起初聽見的聲音好像號筒聲，對我説：『上這裏來吧，我要把必定發生的事指示你。』」（啟示錄4:1）在異象裏，約翰看見耶和華所在之處。那是隱形的天界，遠高於太空人所探索的外太空，甚至遠遠超越衆星系所在的物質宇宙。在約翰面前彷彿有一道大門打開了，他獲邀進去飽覽至高無上的屬靈天界的奇景。這個一望無際、令人嘆為觀止的地方，正是耶和華安設寶座、君臨宇宙之處。（詩篇11:4；以賽亞書66:1）得見此情此景，是何等榮幸！
3．「好像號筒聲」的聲音讓我們想起甚麽？毫無疑問，這聲音來自誰？
3 聖經沒有表明「起初聽見的聲音」是誰的聲音。這聲音跟先前耶穌的大聲音類似，聽起來好像莊嚴的號筒聲。（啟示錄1:10,11）這讓我們想起，耶和華君臨西奈山的時候，有高亢的號角聲宣示他的降臨。（出埃及記19:18-20）毫無疑問，呼召約翰的威嚴聲音一定來自耶和華。（啟示錄1:1）耶和華打開大門，讓約翰能在異象裏進入耶和華所統治的無垠宇宙中最神聖的地方。
耶和華君臨宇宙，燦爛輝煌
4．（甲）約翰描述的異象對受膏基督徒有甚麽意義？（乙）對那些有希望在地上享永生的人來説，這個異象有甚麽意義？
4 約翰看見甚麽呢？請聽聽他叙述自己的奇妙經歷：「接着我立刻被聖靈控制：看哪！天上有一個寶座，有一位坐在寶座上。」（啟示錄4:2）一瞬間，上帝的動力彷彿把約翰送到耶和華的寶座前。約翰一定興奮莫名！他得以預先看見天上無比壯麗的景象。將來，他和其他受膏基督徒都會在這裏承受「不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的産業」。（彼得前書1:3-5；腓立比書3:20）對那些有希望在地上享永生的人來説，約翰的異象也有深刻的意義。通過這個異象，他們領會到耶和華與天上的統治階層多麽榮耀。不久，耶和華就會任用這個統治階層審判列國，然後派他們管理地上所有的人。耶和華的組織能力實在超卓不凡！
5．約翰看見約櫃的蓋所象徵的甚麽實體？
5 約翰看見的天上事物，不少都跟曠野裏聖幕的陳設相似。聖幕在約翰看見異象前1600年建成，是以色列人進行正確崇拜的地方。聖幕的至聖所裏放着約櫃，耶和華從約櫃純金的蓋上發言。（出埃及記25:17-22；希伯來書9:5）因此，約櫃的蓋象徵耶和華的寶座。在異象裏，約翰看見這個象徵的實體：至高主宰耶和華萬般莊嚴，端然高坐於天上的寶座！
6．約翰怎樣形容他的觀感？為甚麽他的措辭十分貼切？
6 在約翰之前也有其他先知得見耶和華寶座的異象，不過約翰沒有像他們那樣仔細形容寶座上的聖者。（以西結書1:26,27；但以理書7:9,10）約翰只是用以下一段話形容他對寶座上的聖者有甚麽觀感：「那位坐着的，看來好像碧玉和紅寶石。寶座周圍有一道彩虹，看來好像綠柱玉。」（啟示錄4:3）簡直光輝奪目，燦爛無雙！約翰看到的美景，寧謐璀璨，就像閃閃生輝的寶石一樣。他用的措辭跟門徒雅各的話十分吻合！雅各説，耶和華是「天上衆光之父」。（雅各書1:17）約翰寫下啟示錄以後不久，又寫了一段話：「上帝就是光，凡黑暗的都不能跟他聯合。」（約翰一書1:5）耶和華的確光芒萬丈，榮耀無比！
7．有一道彩虹環繞耶和華的寶座，這件事告訴我們甚麽？
7 請注意，約翰看見一道彩虹環繞寶座，有綠柱玉一樣的顔色。這裏譯做彩虹的希臘語名詞（伊里斯）隱含整個圓形的意思。聖經第一次提到彩虹，是關於挪亞時代的記載。大洪水退去後，耶和華使彩虹在雲中出現，然後解釋彩虹的象徵意義説：「我把我的彩虹放在雲中，這就是我跟大地立約的憑證。我必不忘記我跟你們和各樣有血肉的活物所立的約，必不再降洪水消滅一切有血肉的生物。」（創世記9:13,15）那麽，天上的異象讓約翰想起甚麽呢？他看見彩虹，必然想到人要跟上帝有和好的關係。約翰預表的群體現在已經跟上帝有這種和好的關係。彩虹也令約翰更感受到耶和華的臨在多麽寧謐平和。在「新地」社會裏，耶和華會用帳幕覆庇人類，到時所有順服上帝的人都會感受到同樣的安寧。（詩篇119:165；腓立比書4:7；啟示錄21:1-4）
二十四個長老是誰
8．約翰看見誰在寶座周圍？這些人代表誰？
8 約翰知道，祭司奉派在古代的聖幕裏服務。因此，他看見以下情景時，也許覺得十分出奇：「寶座周圍有二十四個寶座，上面坐着二十四個長老，身穿白衣，頭戴金冠。」（啟示錄4:4）約翰沒有看見祭司，反而看見二十四個長老坐在寶座上，如同君王頭戴冠冕。這些長老是誰呢？他們就是基督徒會衆的受膏分子。在異象裏，他們已經復活，升到天上，得到耶和華應許賜給他們的席位了。我們怎麽知道呢？
9,10．我們怎麽知道，二十四個長老代表已經在天上得榮耀的受膏基督徒會衆？
9 首先，他們頭戴冠冕。聖經説受膏基督徒要贏得「不能朽壞的冠冕」，得享無窮的生命，變成不死的靈體。（哥林多前書9:25；15:53,54）可是，既然二十四個長老坐在寶座上，這裏金冠所代表的其實是王權。（參看啟示錄6:2；14:14）這也證實二十四個長老代表耶穌那些已經升天的受膏門徒，因為耶穌曾經跟他們立約，讓他們在耶穌的王國裏坐在寶座上。（路加福音22:28-30）根據聖經記載，只有耶穌和二十四個長老才可以在耶和華面前作王，在天上統治，連天使也沒有這種殊榮。
10 這也跟耶穌給老底嘉會衆的應許吻合：「戰勝的人，我要讓他跟我一起坐在我的寶座上」。（啟示錄3:21）不過，二十四個長老在天上的任務不只是管理政府而已。約翰在啟示錄的起頭説：耶穌「讓我們組成王國，為他的上帝和父親做祭司」。（啟示錄1:5,6）由此可見，二十四個長老既是君王又是祭司。「他們會做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王。」（啟示錄20:6）
11．為甚麽長老的數目共二十四個十分合適？二十四這個數目有甚麽意思？
11 約翰看見二十四個長老在寶座周圍。二十四這個數目有甚麽特别的意義嗎？從許多方面來説，古代以色列的忠心祭司預表二十四個長老。使徒彼得寫信給受膏基督徒説：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特别擁有的子民』」。（彼得前書2:9）值得注意的是，古代猶太人的祭司團分為二十四班，每班奉派在年中的幾個星期為耶和華服務，好叫敬奉上帝的工作不致中斷。（歷代志上24:5-19）在約翰所見的異象裏，天上的祭司團由二十四個長老來代表十分合適，因為這群祭司會毫無間斷地事奉上帝。他們人數滿了，就會共有二十四班，每班有6000個戰勝的人。啟示錄14:1-4告訴我們，「從人類當中買來」，跟綿羊羔耶穌基督站在天上錫安山上的，共有14萬4000人（24×6000）。十二這個數目代表上帝眼中完備無缺的組織，二十四則有加倍完備的意思。
閃電、語聲、雷霆
12．接下來，約翰看見、聽見甚麽？「閃電、語聲、雷霆」讓人想起甚麽？
12 接下來，約翰看見、聽見甚麽呢？「當中的寶座發出閃電、語聲、雷霆。」（啟示錄4:5上）我們不禁想起，耶和華在其他場合也曾顯露這些令人生畏的大能！例如，摩西記述耶和華降臨西奈山的情景，説：「第三天早晨，雷電交加，密雲蔽山，角聲大作。……角聲越來越大，摩西就説話，上帝發聲回應他。」（出埃及記19:16-19）
13．耶和華從寶座發出閃電象徵甚麽？
13 在主的日子，耶和華以莊嚴的方式顯露自己的大能，讓人看出他的臨在。耶和華不是發出實際的閃電，因為約翰看見的是異象。那麽，閃電代表甚麽呢？閃電能照亮四周，也能殺死人。因此，耶和華從寶座發出閃電，貼切地象徵他不斷用屬靈的光啟迪自己的子民。更重要的是，他讓自己的子民得知如火的審判信息。（參看詩篇18:14；144:5,6；馬太福音4:14-17；24:27）
14．語聲怎樣在今天發出？
14 語聲又象徵甚麽呢？耶和華降臨西奈山的時候，有聲音向摩西説話。（出埃及記19:19）啟示錄不少命令和宣布都是由天上的聲音發出的。（啟示錄4:1；10:4,8；11:12；12:10；14:13；16:1,17；18:4；19:5；21:3）今天，耶和華也向自己的子民發出命令和宣布，啟迪他們明白聖經的預言和原則。屬靈的光和啟迪常常在國際大會發出，然後真基督徒把這些聖經真理傳遍世界各地。使徒保羅談到忠心傳講好消息的人，説：「他們的聲音傳遍全地；他們的言詞傳到地極」。（羅馬書10:18）
15．到了主的日子目前這階段，寶座發出的雷霆指甚麽？
15 閃電以後，通常都會打雷。大衛曾説實際的雷聲是「耶和華的聲音」。（詩篇29:3,4）聖經説，耶和華曾為大衛打雷，攻擊大衛的敵人。（撒母耳記下22:14；詩篇18:13）以利户告訴約伯，耶和華的聲音好像雷聲，「他所做的大事，我們無法了解」。（約伯記37:4,5）到了主的日子目前這階段，耶和華已經發出「雷霆」，警告人他將要成就大事攻擊敵人。這些象徵的雷霆已經響徹全球了。要是你注意這些雷霆般的宣布，善用自己的舌頭使這些宣布更加如雷貫耳，你就有福了！（以賽亞書50:4,5；61:1,2）
火燈和玻璃海
16．「七盞火燈」有甚麽含意？
16 約翰還看見甚麽呢？「寶座前點着七盞火燈，這些燈象徵上帝的七股靈。在寶座前的彷彿是玻璃海，好像水晶一樣。」（啟示錄4:5下,6上）七盞燈的含意，約翰已經告訴我們：「這些燈象徵上帝的七股靈。」七這個數字象徵在上帝眼中完整、完全，因此七盞燈必定是代表聖靈予人啟迪的全部力量。今天，約翰預表的群體感激上帝不但用屬靈的光啟迪他們，還託付他們把亮光傳給世上有屬靈渴求的人。每年，幾億本《守望台》雜誌以大約一百五十種語言不斷發出這種亮光，實在令人振奮！（詩篇43:3）
17．水晶般的玻璃海象徵甚麽？
17 約翰還看見「玻璃海， 好像水晶一樣」。對那些獲邀來到耶和華天上法庭的人來説，玻璃海代表甚麽呢？保羅説耶穌「藉着神聖的話語，彷彿用水把會衆洗淨成聖」。（以弗所書5:26）耶穌在去世前告訴門徒：「你們因為我對你們講論的話語，已經潔淨了。」（約翰福音15:3）因此，水晶般的玻璃海必定是代表對人有潔淨作用的上帝話語。上帝的話語必然先把有王權的祭司徹底洗淨，他們才能來到耶和華的面前。
看！有「四個活物」！
18．約翰看見寶座當中和寶座周圍有甚麽？
18 約翰還看見其他事物。他説：「寶座當中和寶座周圍有四個活物，活物前後都布滿眼睛。」（啟示錄4:6下）
19．四個活物代表甚麽？我們怎麽知道？
19 這些活物代表甚麽呢？我們看看另一位先知以西結描述的異象，就能找到答案。以西結看見耶和華坐在天上戰車的寶座上，戰車的四周有幾個活物，活物的身體特徵跟約翰看見的活物相似。（以西結書1:5-11,22-28）後來，以西結又看見幾個活物侍立在戰車的四周，但這次他把活物稱為「基路伯」。（以西結書10:9-15）約翰看見的四個活物，必然代表上帝手下衆多的基路伯天使。在上帝那由靈體構成的組織中，他們有崇高的地位。約翰看見基路伯天使在耶和華身邊這麽近的位置侍立，並沒有感到意外，因為在古代的聖幕裏，約櫃的蓋上也有兩個基路伯金像，而櫃蓋則代表耶和華的寶座。耶和華的聲音從兩個基路伯之間向以色列國發出命令。（出埃及記25:22；詩篇80:1）
20．四個活物在「寶座當中和寶座周圍」，可能是甚麽意思？
20 這四個活物是在「寶座當中和寶座周圍」的。這句話到底應該怎樣理解呢？這句話可能表示，四個活物環繞寶座站立，各自站在四邊的正中。因此，呂振中的譯本這樣翻譯希臘語原文：「寶座四圍、在寶座每一面當中」。這句話的意思也可能是：四個活物站在天上的中心位置，也就是寶座所在之處。也許是基於這個理解，《耶路撒冷聖經》把這個詞組譯成：「在中央，聚在寶座周圍」。不管譯法怎樣，重要的是基路伯天使很接近耶和華的寶座。這一點跟以西結看見的情景類似：基路伯天使侍立在代表耶和華組織的戰車的四角。（以西結書1:15-22）這一切跟詩篇99:1的話吻合：「耶和華作王了……。他坐在基路伯天使上」。
21,22．（甲）約翰怎樣形容四個活物？（乙）四個活物各自的樣貌代表甚麽？
21 約翰繼續説：「第一個活物像獅子，第二個活物像公牛犢，第三個活物有人一樣的臉，第四個活物像飛鷹。」（啟示錄4:7）為甚麽四個活物的樣貌分别這麽大呢？這些活物各有特點，顯然是要强調某些來自上帝的特質。第一個活物像獅子。在聖經裏，獅子象徵勇氣，特别是維護公正、伸張正義所需的勇氣。（撒母耳記下17:10；箴言28:1）因此，獅子貼切地代表像上帝那樣勇於維護公正。（申命記32:4；詩篇89:14）第二個活物像公牛犢。公牛讓你想起甚麽呢？公牛力氣很大，對以色列人來説是貴重的財産。（箴言14:4；另見約伯記39:9-11）因此，公牛犢代表力量，代表耶和華所賜的能力。（詩篇62:11；以賽亞書40:26）
22 第三個活物有人一樣的臉。這必然代表像上帝那樣有愛心，因為地球上只有人是照上帝的形像創造的，擁有愛心這種無與倫比的特質。（創世記1:26-28；馬太福音22:36-40；約翰一書4:8,16）毫無疑問，基路伯天使在耶和華的寶座四周事奉他的時候，必定表現出這種特質。第四個活物有甚麽特點呢？第四個活物像飛鷹。耶和華曾談到鷹的眼力非常鋭利：「牠的眼睛察看遠方。」（約伯記39:29）因此，鷹正好象徵高瞻遠矚的智慧。耶和華是智慧之源。他手下的基路伯天使執行他的命令時，也顯出從上帝而來的智慧。（箴言2:6；雅各書3:17）
讚美耶和華之聲響徹雲霄
23．四個活物「布滿眼睛」象徵甚麽？他們有三對翅膀，强調甚麽事？
23 約翰繼續描述：「這四個活物，每一個都有六隻翅膀，周圍和底下都布滿眼睛。他們晝夜不息地説：『耶和華上帝，昔在、今在、將來永在的全能者，是聖潔、聖潔、聖潔的。』」（啟示錄4:8）四個活物全身布滿眼睛，表示他們有完備無缺、高瞻遠矚的眼力。他們根本不需要睡覺，因此能够不停俯察天下。他們效法上帝的榜樣：「耶和華的眼目環顧全地，要顯大能幫助那些全心歸向他的人。」（歷代志下16:9）基路伯天使有這麽多眼睛，任何地方都能看見，沒甚麽事瞞得過他們。因此，他們有足够的能力為上帝的審判工作效勞。聖經説：「耶和華的眼目無處不在，不斷鑑察惡人和善人。」（箴言15:3）在聖經裏，三這個數字有强調的意思。因此，基路伯天使有三對翅膀，表示他們能採取快如閃電的行動，宣布並執行耶和華的判決。
24．基路伯天使怎樣讚美耶和華？他們所用的措辭有甚麽含意？
24 你聽！基路伯天使用悠揚悦耳、動人心弦的歌聲讚美耶和華：「耶和華上帝，昔在、今在、將來永在的全能者，是聖潔、聖潔、聖潔的。」在這裏，重複三次也有强調的意思。基路伯天使極力宣揚耶和華上帝多麽聖潔。上帝是「永恆的王」，永遠是「阿爾法和奧米伽，首先的和末後的，是創始成終的」。（提摩太前書1:17；啟示錄22:13）在天地萬物面前，基路伯天使不眠不休地宣告耶和華無與倫比的特質。
25．活物和長老怎樣一起崇敬耶和華？
25 讚美耶和華的聲音響徹高天！約翰繼續描述：「每當活物把榮耀、尊崇、感謝，獻給坐在寶座上、永永遠遠活着的上帝，二十四個長老就俯伏在那位坐寶座的面前，崇拜永永遠遠活着的上帝，又把自己的冠冕拋到寶座前，説：『耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。』」（啟示錄4:9-11）聖經全書有很多崇敬耶和華的話，這一段是最感人的頌詞之一！
26．為甚麽二十四個長老把自己的冠冕拋到耶和華面前？
26 二十四個長老具有耶穌的精神，甚至把自己的冠冕拋到耶和華面前。他們絶不想在上帝面前抬高自己，反而謙卑地承認自己作王的惟一目的，就是要使尊崇和榮耀歸於上帝，正如耶穌由始至終榮耀上帝一樣。（腓立比書2:5,6,9-11）他們順服上帝，承認自己不能跟上帝相比，承認自己的統治權附屬於耶和華的至高統治權。他們跟基路伯天使和其餘忠於上帝的衆生心意相通，一起衷心讚美、榮耀這位創造一切的上帝。（詩篇150:1-6）
27,28．（甲）我們讀完約翰描述的異象，應該有甚麽反應？（乙）關於約翰接下來的所見所聞，我們可以提出甚麽問題？
27 讀完約翰所記載的異象，有誰能無動於衷呢？這個異象的確光芒萬丈、莊嚴堂皇！想想看，異象的實體會多麽燦爛輝煌！凡有感恩之心的人，讀到耶和華君臨宇宙的威嚴，一定深受感動，跟四個活物和二十四個長老一起讚美耶和華，既禱告稱頌他，也公開傳講他的聖名。今天，我們能為這麽偉大的上帝作見證，實在是無上光榮！（以賽亞書43:10）不要忘記，約翰看見的異象在主的日子實現了，也就是在我們的時代實現了。「七股靈」隨時指引和强化我們。（加拉太書5:16-18）今天，上帝的話語也幫助我們保持聖潔，讓我們能事奉聖潔的上帝。（彼得前書1:14-16）我們朗讀這卷預言書，就有福了，快樂了！（啟示錄1:3）書裏的話大大激勵我們忠於耶和華，努力不懈地歌頌讚美他，決不讓世界令我們分心！（約翰一書2:15-17）
28 約翰應邀進入天上打開的大門，看見種種奇觀。他把異象的詳情告訴我們，當中最重要的是，耶和華端然高坐於天上的寶座，君臨宇宙，光芒萬丈，無比莊嚴。在上帝四周的靈體，璀璨生輝，忠貞不二，構成了宇宙中最强大的組織。上帝的法庭已經開庭了。（但以理書7:9,10,18）一切已經就緒，有件大事將要發生。是甚麽事呢？這件事對我們有甚麽影響？請留意接下來有甚麽景象出現！
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