到底誰是忠信睿智的奴隸？

1,2．（甲）今天，耶穌通過哪個渠道向我們提供靈糧？（乙）為什麼我們認出這個渠道至關重要？

一個姊妹寫信感激世界總部的弟兄，說：「弟兄們，不知道有多少次，我讀到你們出版的文章，都發現那正是我最需要的靈糧。」你也有同感嗎？我們多半都有過類似的經歷，其實這是意料中事。

² 我們在適當的時候得到靈糧，表明會眾的元首耶穌實現自己的應許，讓我們得到飽足。他通過哪些人這樣做呢？耶穌描述自己臨在的徵象時，提到他會任用「忠信睿智的奴隸」「在適當的時候給［僕役］食物」。a（請讀馬太福音24:45-47）在終結的時期，耶穌運用忠信的奴隸這個渠道向真基督徒提供靈糧。我們認出哪些人是忠信的奴隸至關重要，因為我們的屬靈健康以至跟上帝的關係，都有賴於這個渠道。（馬太福音4:4；約翰福音17:3）

 3．以往我們的出版物怎樣解釋忠信奴隸的比喻？

³ 我們該怎樣理解耶穌所說的忠信奴隸的比喻呢？以往，我們的出版物是這樣說的：公元33年五旬節，耶穌委派了忠信的奴隸管理僕役。所有仍在地上的受膏基督徒共同構成忠信的奴隸，不管他們生活在哪個時代。僕役指同一群受膏基督徒當中的每一個。1919年，耶穌委派忠信的奴隸「管理一切財物」，意即王國在地上的事務。可是，我們進一步仔細查考聖經，禱告並沉思之後，發現以往的理解需要修正。（箴言4:18）下文會仔細分析忠信奴隸的比喻，解釋這個比喻跟我們的關係。無論我們有希望在天上還是地上享永生，都該密切留意。

4-6．為什麼忠信奴隸的比喻只會在1914年末世開始之後應驗？

⁴ 經文的上文顯示，忠信奴隸的比喻開始應驗的時間不是公元33年五旬節，而是現在這終結的時期。下面是這個結論的聖經根據。

⁵ 耶穌講出忠信奴隸的比喻時，其實正在預告他的「臨在和這個制度的末期，有什麼徵象」，這個比喻是預言的一部分。（馬太福音24:3）馬太福音24:4-22記載了預言開頭的部分，共有兩次應驗：第一次在公元33-70年，第二次在我們的日子，但規模大得多。那麼，耶穌所說的忠信奴隸的比喻也有兩次應驗嗎？不是的。

⁶ 從馬太福音24:29起，耶穌的話主要跟我們日子的事有關。（請讀馬太福音24:30,42,44）談到大患難期間有什麼事發生，耶穌說人會「看見人子在天雲上帶著力量和大榮耀而來 」。接著，他勸末世的人要提高警惕，說：「［你們］不知道你們的主在什麼日子來到 」，又說：「在你們認為不大可能的時刻，人子就來 了」。b耶穌隨即講了忠信奴隸的比喻。換句話說，耶穌是在描述末世將要發生什麼事的過程中談到忠信的奴隸。因此，忠信奴隸的比喻只會在1914年末世開始之後 應驗。這個結論十分合理。何以見得？

 7．隨著收割時期開始，什麼重要問題浮現出來？為什麼？

⁷ 請想想以下問題：「到底 誰是忠信睿智的奴隸」？公元1世紀的人根本不會問這個問題。上一篇課文指出，使徒能行奇跡，甚至能把這種恩賜傳給別人，證明上帝支持他們。（使徒行傳5:12）因此，沒有人需要問：到底基督委派誰帶頭？可是，1914年的情形卻很不一樣。收割莊稼的工作在那一年開始，分開小麥和毒麥的時間終於到了。（馬太福音13:36-43）隨著收割時期開始，一個重要的問題浮現出來：世上有許多假基督徒自稱是耶穌的真正門徒，人怎樣才能認出誰是小麥象徵的受膏基督徒呢？答案可以在忠信奴隸的比喻中找到。誰在靈性上飽足，誰就是基督的受膏門徒。

 8．為什麼忠信的奴隸應該由受膏基督徒組成？

⁸ 忠信的奴隸必定由仍在地上的受膏 基督徒組成。聖經說受膏基督徒是「有王權的祭司」，受命「『宣揚［上帝］的美德』，因為他已經召［他們］從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡」。（彼得前書2:9）由此可見，教導信徒認識真理的，理應是「有王權的祭司」。（瑪拉基書2:7；啟示錄12:17）

 9．忠信的奴隸是由所有 受膏基督徒組成的嗎？請解釋。

⁹ 忠信的奴隸是由地上所有 受膏基督徒組成的嗎？不是的。因為事實是，並非所有受膏基督徒都參與向全球的弟兄姊妹分發靈糧的工作。在小麥象徵的受膏基督徒當中，有些是各地會眾的助理僕人或長老。他們挨家逐戶施教，也在會眾裡教導信徒，忠貞地遵從總部的指示。至於向全球的弟兄姊妹分發靈糧的工作，他們卻沒有參與。此外，有些受膏基督徒是姊妹，她們十分謙卑，根本不會妄圖在會眾裡當導師。（哥林多前書11:3；14:34）

10．誰是忠信睿智的奴隸？

¹⁰ 那麼，誰是忠信睿智的奴隸呢？耶穌一向通過少數人讓許多人吃飽，所以忠信的奴隸也由一小群受膏弟兄組成，他們在基督臨在期間直接參與製作和分發靈糧的工作。末世一開始，組成忠信奴隸的受膏弟兄就一直在總部並肩服務。過去幾十年來，耶和華見證人的中央長老團就是忠信的奴隸。可是，請注意在耶穌的比喻裡，「奴隸」一詞是單數，顯示這是由一群人組成 的一個奴隸。中央長老團作出的決定是集體決定。

11,12．（甲）忠信睿智的奴隸兩次受主人委派分別做什麼？（乙）耶穌在什麼時候委派忠信的奴隸管理僕役？（丙）他揀選了什麼人？

¹¹ 請留意在耶穌的比喻裡，忠信睿智的奴隸先後兩次 受主人委派：第一次受委派管理僕役，第二次受委派管理主人的一切財物。上文說過，耶穌的比喻只在末世期間應驗。1914年，耶穌帶著王權臨在，末期就開始了。因此，兩次委派必定都在耶穌臨在期間發生。

¹² 耶穌在什麼時候委派忠信的奴隸管理僕役呢？為了解答這個問題，讓我們回顧1914年收割時期開始時發生了什麼事。前面說過，當時有許多宗教團體都以基督教自居。耶穌會揀選哪個團體，委派他們做忠信的奴隸呢？1914年到1919年初期，耶穌陪同天父來視察聖殿（崇拜耶和華的屬靈安排）。c（瑪拉基書3:1）看見一小群忠貞的聖經研究者全心事奉耶和華，熱愛他的話語，天父和耶穌感到十分喜悅。當然，在某些事上，這群聖經研究者需要潔淨。他們經歷短暫的考驗和精煉，但謙卑地接受了。（瑪拉基書3:2-4）這些忠信的聖經研究者就是小麥所象徵的真基督徒。1919年是屬靈復興的時候。這一年，耶穌在聖經研究者當中揀選勝任的受膏弟兄做忠信睿智的奴隸，委派他們管理僕役。

13．（甲）僕役包括誰？（乙）理由是什麼？

¹³ 那麼，誰是僕役呢？簡單來說，就是領受靈糧的人。起初，僕役全都是受膏基督徒；後來，僕役也包括大群另外的綿羊。在基督領導下合成「一群」的羊，目前絕大部分是另外的綿羊。（約翰福音10:16）無論是受膏基督徒還是另外的綿羊，都領受忠信奴隸在適當的時候分發的靈糧，從中得益。那麼，今天組成忠信奴隸的中央長老團成員呢？他們也需要領受靈糧，因此他們謙卑地承認個人也是僕役，就像其他真基督徒一樣。

14．（甲）耶穌把什麼重任交給忠信的奴隸？這包括什麼？（乙）耶穌怎樣告誡忠信睿智的奴隸？（見附欄「邪惡的奴隸如果……」）

¹⁴ 耶穌對忠信睿智的奴隸委以重任。在聖經時代，主人會把自己信任的奴隸立為管家。（路加福音12:42）忠信睿智的奴隸也受託管理信徒一家。無論是管理資產，統籌傳道活動，編寫大會節目，還是製作供個人、傳道和聚會之用的書刊，這些工作都是由忠信奴隸督導的。僕役要維持屬靈生命，就必須領受這個忠信奴隸所分發的一切靈糧。

15,16．耶穌什麼時候委派忠信奴隸管理他的一切財物？

¹⁵ 上文說過，耶穌會第二次對忠信睿智的奴隸委以重任——「委派他管理一切財物」。在什麼時候呢？耶穌說：「他的主人來到，看見奴隸正這樣做，奴隸就有福了！我實在告訴你們，主人會委派他管理一切財物。」（馬太福音24:46,47）請注意，耶穌來到，看見奴隸一直忠信地分發屬靈的食物（「正這樣做」），才第二次委以重任。由此可見，兩次委派相隔一段時間。為了明白耶穌在什麼時候，以什麼方式委派忠信奴隸管理他的一切財物，我們需要先解答兩個問題：耶穌什麼時候來到？他的財物包括什麼？

¹⁶ 耶穌什麼時候來到呢？從經文的上文可以找到答案。上文每逢提到耶穌「來」或「來到」，都是指耶穌在這個制度的末日來宣布並執行判決。d（馬太福音24:30,42,44）因此，耶穌在忠信奴隸的比喻中所說的主人「來到」的時間，就是大患難期間。

17．耶穌的財物包括什麼？

¹⁷ 耶穌的「一切財物」包括什麼呢？耶穌沒有用任何字眼修飾「一切」這個詞，因此我們不能把詞義局限於地上的事物。耶穌在天上也有很大的權力，他說：「天上地上的權柄全都賜給我了。」（馬太福音28:18；以弗所書1:20-23）現在，耶穌的財物包括彌賽亞王國。從1914年起，彌賽亞王國就屬於耶穌，他將會跟受膏門徒分享王權。（啟示錄11:15）

18．為什麼耶穌會十分喜悅，委派忠信的奴隸管理他的一切財物？

¹⁸ 綜觀上文，結論是什麼呢？耶穌在大患難期間來執行判決時，會看見忠信的奴隸一直向僕役分發適時的靈糧，於是十分喜悅，第二次對忠信的奴隸委以重任，派他管理一切財物。組成忠信奴隸的基督徒升天得獎賞，跟基督一起作王時，就會受委派管理一切財物。

19．忠信的奴隸在天上得到的獎賞會比其他受膏基督徒更大嗎？請解釋。

¹⁹ 忠信的奴隸在天上得到的獎賞會比其他受膏基督徒更大嗎？不會。在某個時間向一小群人應許的獎賞，最終其他人也可能得到。舉個例，請想想耶穌在犧牲前的晚上曾對11個忠心使徒說過的話。（請讀路加福音22:28-30）耶穌應許，這一小群人由於忠心耿耿，將會得到很大的獎賞，可以分享耶穌的王權。許多年後，耶穌指出14萬4000人全都 會坐在寶座上，跟他一起統治。（啟示錄1:1；3:21）馬太福音24:47所說的情形也類似。耶穌應許會委派一小群人（組成忠信奴隸的受膏弟兄）管理他的一切財物，實際上14萬4000人全都會分享他在天上的大權。（啟示錄20:4,6）

20．（甲）耶穌為什麼委派忠信的奴隸？（乙）你決心怎樣做？

²⁰ 公元1世紀，耶穌一向通過少數人讓許多人吃飽，今天他也通過忠信睿智的奴隸提供靈糧。耶穌委派忠信的奴隸，確保他的真門徒在整個末世期間都能穩定地得到適時的靈糧，無論是受膏基督徒還是另外的綿羊都能在靈性上飽足。因此，我們應該下定決心，忠貞地支持那些組成忠信睿智奴隸的受膏弟兄，表明我們的感恩之心。（希伯來書13:7,17）