你們必成為「祭司的王國」

1,2．為什麼女人的苗裔需要受到保護？

聖經記載的第一個預言，跟耶和華實現他的旨意有密切關係。在伊甸園作出應許時，耶和華上帝對「蛇」說：「我要使你［撒但］和女人彼此為敵，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此為敵。」雙方的敵對嚴重到什麼程度呢？「女人的苗裔必打碎你［撒但］的頭，你必咬傷他的腳跟。」（創世記3:15）「蛇」仇恨「女人」，用盡方法要消滅她的苗裔。

² 詩篇執筆者在禱告裡提到上帝的子民說：「看哪！你的仇敵喧嘩叫囂，痛恨你的人都已經昂首。他們密謀狡計害你的子民，陰謀攻擊你所蔭庇的人。他們說：『我們來使他們亡國』」。（詩篇83:2-4）產生苗裔的世系需要受到保護，以免被玷污和消滅。為了保護苗裔的世系，耶和華提供進一步的法律根據，確保他的旨意必定實現。

3,4．（甲）律法之約什麼時候生效？（乙）以色列人同意怎麼做？（丙）律法之約有什麼目的？

³ 亞伯拉罕、以撒和雅各的後代不斷增多，數目達到幾百萬。耶和華賜福給他們，使他們組成一個國族，也就是古代以色列。耶和華以摩西做居間人，跟以色列人立了一個獨特的約，並賜他們一套律法。以色列人同意遵守這個律法之約 的條例。聖經說：「［摩西］把約書宣讀給民眾聽。他們說：『凡耶和華吩咐的，我們都樂意遵行，甘願服從。』摩西把［公牛的］血灑在民眾身上，說：『這是立約之血。耶和華跟你們所立的約，都以他這一切誡命為根據。』」（出埃及記24:3-8）

⁴ 公元前1513年，律法之約 在西奈山生效。這個約訂立之後，古代的以色列人就成為上帝所揀選的子民，換句話說，耶和華是他們的王、立法者和審判官。（以賽亞書33:22）以色列人的歷史表明，遵守和不遵守上帝的正義標準有什麼不同的後果。律法禁止以色列人跟異教的外族人通婚，也禁止他們參與錯誤的崇拜，免得亞伯拉罕的世系被玷污。（出埃及記20:4-6；34:12-16）

 5．（甲）律法之約讓以色列人享有什麼殊榮？（乙）為什麼上帝棄絕了以色列國族？

⁵ 根據律法之約，以色列有祭司供職，這預示未來一項更大的安排。（希伯來書7:11；10:1）只要切實遵從耶和華的律法，以色列人就有殊榮成為「祭司的王國」。（請讀出埃及記19:5,6）可是，他們卻沒有遵守律法之約。以色列人不承認彌賽亞（亞伯拉罕的主要苗裔）已經來到，也不肯接受他。結果，上帝棄絕了這個國族。

 6．律法達到了什麼目的？

⁶ 以色列人沒有繼續忠於耶和華，因此也就沒有成為「祭司的王國」。雖然如此，這不是說律法沒有價值。律法的目的是保護苗裔，並引領人歸向彌賽亞。彌賽亞一旦來到，並被人認出來，律法的目的就達到了。聖經說：「基督是律法的終點」。（羅馬書10:4）這樣，哪些人會組成「祭司的王國」呢？耶和華訂立了另一個作為法律根據的約，建立了一個新國族。

 7．關於新約，耶和華通過耶利米預告了什麼？

⁷ 在律法之約還沒有被取代以前，耶和華早已通過耶利米先知預告，他會跟以色列國族「訂立新約」。（請讀耶利米書31:31-33）新約跟律法之約不同。根據新約，人不需要獻上祭牲，也能蒙上帝恕罪。為什麼呢？

8,9．（甲）耶穌流出寶血成就了什麼事？（乙）在新約裡的人享有什麼殊榮？（見第13頁圖片）

⁸ 幾百年後，耶穌在公元33年尼散月十四日創立了「主的晚餐」。談到晚餐的酒，耶穌對11個忠心的使徒說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）馬太福音記載耶穌的話說：「這［酒］指的是我的『立約之血』，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。」（馬太福音26:27,28）

⁹ 耶穌流出了寶血使新約 生效。另外，耶穌只一次流出寶血，就使人類的罪永遠得到寬恕。耶穌不是新約的立約一方。他沒有罪，不需要上帝恕罪。但上帝可以將耶穌寶血的價值應用在亞當的後代身上。根據耶穌的犧牲，上帝可以收納一些虔誠的人做「兒子」，並用聖靈膏立他們。（請讀羅馬書8:14-17）上帝將他們看做無罪，在某個意義上跟上帝無罪的兒子耶穌相似。他們可以「和基督一同承受產業」，也有殊榮成為「祭司的王國」。事實上，在律法之約下的以色列國族本來可以享有這個殊榮。談到這些受膏基督徒，使徒彼得說：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」（彼得前書2:9）新約的確十分重要！根據這個約，耶穌的門徒就能成為亞伯拉罕苗裔的其他成員。

10．新約什麼時候開始生效？為什麼？

¹⁰ 新約什麼時候開始生效呢？不是耶穌創立「主的晚餐」的時候。為什麼不是呢？因為耶穌必須流出寶血，並回到天上將寶血的價值交給耶和華上帝，新約才能生效。另外，聖靈也必須傾注在那些「和基督一同承受產業」的人身上。在公元33年五旬節，耶穌的忠心門徒受聖靈所膏。那時，新約就開始生效了。

11．（甲）在新約之下，猶太人和外邦人能共同組成屬靈的以色列。請解釋。（乙）新約的立約人共有多少個？

¹¹ 耶和華通過耶利米宣布訂立新約時，就將前一個約「律法之約」「當做舊的了」。雖然如此，律法之約要到新約生效時才正式終止。（希伯來書8:13）新約生效時，猶太人和沒有受割禮的外邦人，在上帝眼中並沒有分別，他們的「割禮是心裡的，本著靈而不是本著法典」。（羅馬書2:29）上帝會把他的律法「放在他們的腦海裡，寫在他們心坎上」。（希伯來書8:10）新約的立約人共有14萬4000個，他們組成一個新的國族，屬靈的以色列，就是「上帝的以色列」。（加拉太書6:16；啟示錄14:1,4）

12．律法之約和新約有哪些分別？

¹² 律法之約和新約有哪些分別？律法之約是耶和華跟以色列民族訂立的，而新約是耶和華跟屬靈的以色列訂立的。律法之約的居間人是摩西，新約的居間人是耶穌。另外，律法之約是藉著祭牲的血生效的，而新約是藉著基督的血生效的。還有，按照律法之約，以色列人在摩西領導下組成一個國族；按照新約，屬靈以色列人在會眾的元首耶穌領導下組織起來。（以弗所書1:22）

13,14．（甲）新約跟彌賽亞王國有什麼關係？（乙）屬靈的以色列還需要什麼，才能在天上的彌賽亞王國裡跟耶穌一起統治？

¹³ 新約跟彌賽亞王國有什麼關係呢？新約產生了一個聖潔的國族，這個國族有殊榮在天上的彌賽亞王國裡做君王兼祭司。這些人就是亞伯拉罕苗裔的其他成員。（加拉太書3:29）因此，新約有力地表明，上帝跟亞伯拉罕立的約必定實現。

¹⁴ 關於彌賽亞王國，還有一點要確立。新約產生了屬靈的以色列，並作為法律根據讓他們「和基督一同承受產業」。但是他們還需要有法律根據，才能在天上的彌賽亞王國裡跟耶穌一起做君王兼祭司。

15．耶穌跟忠心門徒訂立了什麼約？

¹⁵ 耶穌創立了「主的晚餐」後，就跟忠心的門徒立約。這個約時常被人稱為王國之約。（請讀路加福音22:28-30）王國之約跟其他的約不同，其他約的立約者是耶和華，但王國之約是耶穌跟受膏門徒訂立的。耶穌說：「父親跟我立約」，這裡所指的，顯然是耶穌要「照麥基洗德的模式，永遠做祭司」的那個約。（希伯來書5:5,6）

16．王國之約讓受膏基督徒享有什麼殊榮？

¹⁶ 耶穌受考驗的時候，11個忠心使徒從沒有捨他而去。耶穌跟他們訂立王國之約，保證他們會跟他一起在天上，坐在寶座上做君王兼祭司。不過，並非只有那11個使徒才有這個殊榮。得了榮耀的耶穌曾在異象裡向使徒約翰顯現，並說：「戰勝的人，我要讓他跟我一起坐在我的寶座上；正如我戰勝了，就跟我父親一起坐在他的寶座上一樣。」（啟示錄3:21）因此，耶穌是跟14萬4000個受膏基督徒訂立王國之約的。（啟示錄5:9,10；7:4）這個約就是個法律根據，讓他們能跟耶穌一起在天上統治。他們就好像一個嫁了給君王的新娘，成為王后，跟王一起管治國家。聖經說，這些受膏基督徒是基督的「新娘」，「像貞潔的處女一樣」許配了基督。（啟示錄19:7,8；21:9；哥林多後書11:2）

17,18．（甲）請說說，跟彌賽亞王國有關的六個約。（乙）為什麼我們可以對上帝的王國有堅定的信心？

¹⁷ 這兩篇課文談過幾個約，都跟彌賽亞王國有關，說明彌賽亞王國的安排是以這些約為法律根據的。（參看上一篇課文的附欄「上帝怎樣實現他的旨意」。）我們有充分的理由相信，上帝必定會通過他的王國實現對地球和人類原定的旨意。（啟示錄11:15）

¹⁸ 毫無疑問，上帝王國的德政將會永遠造福萬民。我們可以懷著信念宣揚上帝的王國，告訴人惟有這個王國才能永遠解決人類的一切難題。願我們都熱心地宣講上帝王國的真理！（馬太福音24:14）