心裡謙卑

1-3．耶穌以什麼方式進入耶路撒冷？為什麼群眾中有些人可能感到意外？

在耶路撒冷城裡，人們交頭接耳，興奮地議論著什麼。原來有個大人物就要進城了！在城外，人群聚集在路旁，熱切期待迎接這位大人物，因為有些人說他是大衛王的繼承人，是以色列的合法統治者。有的人拿著棕櫚枝準備歡迎他，有的人用外衣和樹枝鋪平他要經過的路。（馬太福音21:7,8；約翰福音12:12,13）許多人可能想看看，他進城時有多威風。

² 有些人可能以為，這個人會聲勢浩大、威風凜凜地進城，像他們所知的一些大人物那樣。比如，大衛的兒子押沙龍宣稱自己作王，他曾坐著馬車進城，有50個人在他前頭奔跑，為他開路。（撒母耳記下15:1,10）羅馬統治者尤利烏斯·凱撒就更講求排場了。有一回他率領凱旋隊伍前往羅馬的朱庇特神廟，有40頭身上掛著燈的大象走在隊伍的左右呢！但現在，耶路撒冷居民等候的是一位比這些統治者重要得多的人物。不管他們是否完全清楚，將要進城的就是彌賽亞，是人類歷史上最偉大的人物。然而，當他們看見這位未來的君王時，有些人也許會感到意外。

³ 他們看不見馬車，看不見有人為他開路，甚至看不見馬匹，更不用說象隊了。耶穌進城時所騎的是一頭驢，一頭不起眼的牲口。a他和驢都沒有華麗的服飾，驢背上也沒有名貴的鞍子，只有耶穌那些親密門徒鋪上的衣服。為什麼那些比耶穌遜色得多的人那麼講求排場，而耶穌卻選擇以這麼卑微的方式進入耶路撒冷呢？

 4．聖經預言彌賽亞君王會怎樣進入耶路撒冷？

⁴ 當時耶穌正應驗一個預言：「要大大喜樂；耶路撒冷城啊，要發出勝利的歡呼。看哪！你的王到你這裡來了。他是正義的，已經得救。他謙卑自抑，騎著驢」。（撒迦利亞書9:9）這個預言表明彌賽亞，即上帝所膏立的那一位，終有一天會以上帝所任命的君王的身份，在耶路撒冷居民面前出現。此外，他出現的方式，包括他選擇的坐騎，都顯出他內心有一種可貴的特質，那就是謙卑。

 5．為什麼細想耶穌的謙卑榜樣會使我們深受感動？為什麼我們效法耶穌的謙卑很重要？

⁵ 耶穌最吸引我們的特質之一是他的謙卑。細想耶穌的謙卑榜樣，我們就會深受感動。正如我們在前一章讀過，只有耶穌是「道路、真理、生命」。（約翰福音14:6）雖然在世上活過的人多不勝數，但沒有一個人像上帝的兒子那麼重要。然而耶穌不像許多不完美的人那樣自以為了不起，他沒有半點驕傲或自負。要成為基督的門徒，我們就必須抗拒驕傲的傾向。（雅各書4:6）別忘了，耶和華恨惡驕傲，所以我們效法耶穌謙卑自抑是非常重要的。

 6．謙卑是什麼意思？耶和華怎麼知道彌賽亞會謙卑自抑？

⁶ 謙卑就是不驕傲自大。謙卑發自人的內心，通過人的言談、行為和待人的態度表現出來。耶和華怎麼知道彌賽亞會謙卑自抑呢？耶和華在謙卑方面樹立了完美的榜樣，他知道自己的兒子會把他的謙卑反映出來。（約翰福音10:15）耶和華也見過這位兒子行事謙卑。怎樣行事謙卑呢？

7-9．（甲）米迦勒跟撒但爭論時怎樣表現謙卑？（乙）基督徒可以怎樣效法米迦勒表現謙卑？

⁷ 猶大書舉了一個很好的例證：「天使長米迦勒跟魔鬼衝突，為摩西的遺體爭論的時候，還不敢用詆毀的話審判他，只說：『願耶和華斥責你。』」（猶大書9）「米迦勒」是耶穌降世之前和升天之後的名字，耶穌在天上的崗位是天使長，也就是耶和華的天使大軍的統帥。b（帖撒羅尼迦前書4:16）請留意米迦勒怎樣處理這次跟撒但發生的衝突。

⁸ 猶大書沒有說魔鬼撒但想用摩西的遺體做什麼，但我們可以肯定魔鬼居心不良。他很可能想利用摩西的遺體助長錯誤的崇拜。米迦勒不讓撒但的狡計得逞，同時顯出非凡的自制力。米迦勒跟撒但爭論時，審判的事還沒有全部交給米迦勒。他認為惟獨耶和華上帝才有權對撒但施行審判，因此儘管撒但顯然該受譴責，米迦勒也沒有擅自審判他。（約翰福音5:22）天使長米迦勒擁有很大的權力，可是他謙卑地聽命於上帝，沒有試圖爭權。他不但謙卑，而且謙遜，因為謙遜就是明白自己的能力有限。

⁹ 上帝啟示猶大把這件事記下來是有原因的。說來遺憾，在猶大的日子，有些基督徒沒有謙卑自抑，他們傲慢地「批評他們所不認識的事」。（猶大書10）不完美的人多麼容易變得驕傲！假如基督徒會眾裡有些事是我們不明白的，我們會有什麼反應呢？比方說，我們不明白長老團為什麼做某個決定，我們會怎樣做呢？要是我們不知道促成這個決定的所有因素，就妄加批評，這不是表明我們不夠謙卑嗎？讓我們效法米迦勒，不妄斷那些上帝沒有授權我們處理的事。

10,11．（甲）上帝的兒子甘願被差遣到地上來，為什麼這是非比尋常的？（乙）我們可以怎樣效法耶穌的謙卑態度？

¹⁰ 上帝兒子的另一個謙卑表現是，接受上帝差遣來到地上。請想想他到地上來要作出什麼犧牲。他本是天使長，也是「話語」，代表耶和華發言。（約翰福音1:1-3）那時他住在天上，住在耶和華那「聖潔華美的居所」。（以賽亞書63:15）但這位兒子「徹底捨了自己，取了奴隸的形態，成了人的模樣」。（腓立比書2:7）請想想耶穌要完成他在地上的使命，必須經歷些什麼。他的生命從天上轉移到一個猶太處女的腹中，經過九個月的孕育後誕生成為嬰兒。他生於一個窮木匠的家裡，靠父母照顧。他要經歷嬰兒、孩童、青少年等階段，漸漸長大。耶穌雖然是身心完美的人，青少年時卻順服不完美的父母。（路加福音2:40,51,52）他是多麼的謙卑！

¹¹ 我們能夠效法耶穌的謙卑態度，甘心樂意地接受一些在人看來很卑微的工作嗎？舉個例，我們傳講上帝王國的好消息，別人卻可能反應冷淡，甚至譏嘲或敵視我們。在別人眼中，我們的工作是卑微的。（馬太福音28:19,20）但只要我們堅持不懈，就有機會拯救別人的生命。無論別人是否接受好消息，傳道工作都能讓我們學會謙卑待人，這樣我們就是跟隨主耶穌基督的腳蹤了。

12-14．（甲）耶穌受人稱讚時怎樣表現謙卑？（乙）耶穌待人的方式怎樣表明他是謙卑的？（丙）為什麼說耶穌的謙卑不是形式，也不是虛禮？

¹² 耶穌在地上傳道期間始終謙卑自抑，這是有目共睹的。別人稱讚耶穌時，他總是把一切讚美和尊榮都歸給天父，可見他多麼謙卑！有時人們讚賞耶穌說話有智慧，有大能行神跡，稱他是良善的，但耶穌從不居功，總是一次又一次地把榮耀全都歸給耶和華。（馬可福音10:17,18；約翰福音7:15,16）

¹³ 耶穌待人的方式表明他是謙卑的。事實上，他清楚表明自己來到地上，不是要受人服事，而是要服事人。（馬太福音20:28）他跟人相處時總是溫溫和和、通情達理的，這把他的謙卑顯露出來。門徒令他失望時，他沒有嚴厲地訓斥他們，反而設法打動他們的心。（馬太福音26:39-41）有時耶穌剛想歇一歇、獨自清靜一下，群眾又來打擾他，耶穌不但沒有打發他們走，反而盡心盡力地教導他們「許多事」。（馬可福音6:30-34）有一個非以色列婦人懇求耶穌醫治她的女兒，起初耶穌表示他不打算這樣做，婦人卻再三懇求。耶穌不但沒有憤然拒絕，反而因為婦人顯出非凡的信心，就改變初衷，治好她的女兒。關於這件事，我們會在第14章進一步談談。（馬太福音15:22-28）

¹⁴ 耶穌說自己「性情溫和，心裡謙卑」。（馬太福音11:29）耶穌的言行無不表明上述的話一點也沒有誇大。他的謙卑不是表面的，不是形式，也不是虛禮。耶穌的謙卑發自內心，源於他的內在為人。因此，我們可以理解何以耶穌那麼重視教導門徒謙卑自抑！

15,16．耶穌指出，門徒應該培養什麼態度，跟世上的統治者截然不同？

¹⁵ 在培養謙卑方面，使徒進步緩慢。耶穌不得不再三勸導他們。有一次，雅各和約翰叫母親來求耶穌，讓他們在上帝的王國裡居於高位。耶穌謙遜地答道：「坐在我的右邊和左邊，不是我可以賜的，而是我父親為誰預備就歸誰的」。其餘十個門徒就生雅各和約翰的氣。（馬太福音20:20-24）耶穌怎樣處理這個問題呢？

¹⁶ 他以仁慈的口吻責備使徒們，說：「你們知道，列國的人有統治者轄制他們，也有大臣掌權管理他們。你們中間可不要這樣。誰想在你們中間為大，就得做你們的僕人；誰想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。」（馬太福音20:25-27）使徒大概也知道，許多國家的統治者多麼驕傲自大、野心勃勃、自私自利。耶穌表明他的門徒絕不該跟那些渴求權勢的暴君一樣，倒該謙卑自抑。使徒有沒有領會耶穌的教導呢？

17-19．（甲）耶穌在犧牲前那個晚上，用什麼令人難忘的方式教導使徒學習謙卑？（乙）關於謙卑，耶穌在地上時怎樣給使徒們上了最刻骨銘心的一課？

¹⁷ 對耶穌的門徒來說，要謙卑並不容易。耶穌教導他們要謙卑，這不是第一次，也不是最後一次。先前，門徒曾爭論他們當中誰最大，當時耶穌叫了一個小孩來站在他們中間，勸他們要像小孩那樣謙卑自抑。小孩一般不像許多成年人那樣自高自大、野心勃勃，也不會在意身份、地位的高低。（馬太福音18:1-4）雖然如此，耶穌犧牲前那個晚上，使徒們卻仍然放不下自驕心。於是，耶穌給他們上了永誌難忘的一課。他拿毛巾束腰，做起最卑微的工作來，是當日的僕人時常為客人做的。耶穌為每一個使徒洗腳，甚至包括將要出賣他的猶大在內！（約翰福音13:1-11）

¹⁸ 然後，耶穌清楚說出這樣做的原因。他告訴他們：「我為你們立下模範」。（約翰福音13:15）這一課終於打動了他們的心嗎？就在那個晚上，他們又為了誰最大而爭論起來！（路加福音22:24-27）可是，耶穌仍然很有耐心，謙卑地教導他們。後來，耶穌給他們上了最刻骨銘心的一課：「［他］謙卑自抑，服從至死，甚至死在苦刑柱上。」（腓立比書2:8）耶穌甘願順從上帝的旨意，儘管這意味著被人誣告褻瀆上帝，並以罪犯的身份屈辱地死去。上帝的這位兒子確實無與倫比，因為在上帝創造的宇宙眾生中，耶穌的謙卑是完美無瑕、無以復加的。

¹⁹ 這是耶穌最後一次以人的身份教導使徒學習謙卑。也許就是這一次，忠心的使徒們終於領會到謙卑的真義，從此銘記於心。聖經告訴我們，此後多年，甚至幾十年，使徒們都謙卑地事奉上帝。我們學到什麼呢？

20．我們怎麼知道自己是不是心裡謙卑呢？

²⁰ 保羅勸勉我們每一個人：「基督耶穌懷有怎樣的精神，你們也要懷有怎樣的精神。」（腓立比書2:5）我們必須像耶穌那樣心裡謙卑。我們怎麼知道自己是不是心裡謙卑呢？保羅提醒我們：「凡事都不要好辯爭勝，不要自命不凡，倒要謙卑，看別人比自己優越。」（腓立比書2:3）因此我們是不是心裡謙卑，關鍵在於我們怎樣看自己和看別人。我們應該看別人比自己優越、比自己重要。你會聽從這個勸告嗎？

21,22．（甲）為什麼基督徒監督必須謙卑？（乙）我們可以怎樣表明自己心裡謙卑，像束腰服事人一樣呢？

²¹ 耶穌犧牲後許多年，使徒彼得仍然記得謙卑多麼重要。彼得教導基督徒監督要謙卑地履行職責，不要轄制耶和華的羊群。（彼得前書5:2,3）一個人就算被委以重任也沒有理由驕傲自大。剛相反，所負的責任越重大，就越該謙卑。（路加福音12:48）當然，不是只有基督徒監督才須謙卑，其實每個基督徒都須謙卑自抑。

²² 彼得必定無法忘記耶穌堅持為他洗腳的那個晚上！（約翰福音13:6-10）後來彼得寫信給基督徒說：「你們所有人都要以謙卑相待，好像束腰服事人一樣」。（彼得前書5:5）「束腰」這個詞語使人想起，古時僕人把圍裙束在腰間，然後動手做卑微的工作。「束腰」也可能令我們想起，耶穌用毛巾束腰，然後跪下為門徒洗腳。如果我們跟隨耶穌，試問上帝委派的工作，還有哪一樣會令我們覺得有失尊嚴呢？我們的謙卑應該好像束在腰間一樣，是人人都看得見的。

23,24．（甲）為什麼我們必須極力抗拒驕傲的傾向？（乙）關於謙卑，下一章會糾正什麼錯誤的看法？

²³ 人如果驕傲，就像中了毒一樣，後果可能不堪設想。驕傲的人才華再出眾，在上帝眼中也是沒有用處的；謙卑的人資質再平庸，也可以受到耶和華的重用。我們謙卑地跟隨基督的腳蹤，每天努力培養這種可貴的特質，就會得到令人嚮往的美好獎賞。彼得寫道：「你們要在上帝大能的手下謙卑自抑。這樣，到了既定的時候，他就會抬舉你們。」（彼得前書5:6）耶穌謙卑自抑，徹底捨了自己，得到了耶和華的抬舉。我們行事謙卑，上帝也必樂意獎賞我們。

²⁴ 很可惜，有些人認為謙卑是軟弱的表現。這個想法實在大錯特錯。耶穌樹立的榜樣幫助我們看出，世上最謙卑的人也是最有勇氣的人。下一章會談談這一點。