新耶路撒冷

（New Jerusalem）

這個詞語在聖經裏出現了兩次，都在富於象徵意義的啟示錄裏。（啟3:12；21:2）啟示錄記述了一連串異象，當接近尾聲時，使徒約翰看見大巴比倫遭受毁滅，之後他説：「我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，好像新娘為了丈夫裝飾妥當。」（啟21:2）

綿羊羔的新娘 啟示錄的其他經文披露了新耶路撒冷的身份。她「好像新娘 」。約翰繼續寫道：「七個天使中，有一個來對我説：『到這裏來吧，我要讓你看看新娘，就是綿羊羔的妻子。』他就用聖靈把我帶到一座又高又大的山上，讓我看聖城耶路撒冷。這座城由上帝那裏從天而降，又有上帝的榮耀。城的光輝好像極貴重的寶石，又像碧玉石，如水晶般通透。」（啟21:9-11）

新耶路撒冷是誰的新娘呢？是上帝的綿羊羔耶穌基督的新娘。為了救贖人類，基督流出了寶血作為祭物。（約1:29；啟5:6,12；7:14；12:11；21:14）新耶路撒冷是指誰呢？她是由得了榮耀的基督徒會衆成員組成的。會衆在地上時好比獻給基督的「貞潔的處女」。（林後11:2）使徒保羅也把基督徒會衆比作妻子，基督則是會衆的丈夫和元首。（弗5:23-25,32）

據啟示錄3:12記載，基督親自對會衆發言，向戰勝的忠貞門徒應許説：「我要把我上帝的名、我上帝聖城的名（這座城就是從我上帝那裏自天而降的新耶路撒冷），還有我的新名，都寫在他上面。」女子婚後會採納丈夫的姓。因此，跟綿羊羔一起站在錫安山上的14萬4000人，有綿羊羔的名和他天父的名寫在額上，顯然他們就是基督的新娘。（啟14:1）

為甚麽「新耶路撒冷」不可能是中東的一個城市？

新耶路撒冷將「由上帝那裏從天而降」，可見是在天上，不是在地上。（啟21:10）由於這緣故，新耶路撒冷並不是一個有街道房屋，由人在中東耶路撒冷（在公元70年被毁）故址上重建起來的城市。「新娘」的成員在地上時，獲悉他們是「天上的公民」，他們有希望「承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的産業」。使徒彼得指出，這份産業「是為你們留存在天上的」。（腓3:20；彼前1:4）

公元前537年，耶和華使一小群猶太遺民從巴比倫返回耶路撒冷，從而創造了「新天新地」。（賽65:17）省長所羅巴伯（大衛的後代）和大祭司約書亞在耶路撒冷任職，構成了當時的「新天」。（該1:1,14；見天條下的「新天新地」）同樣，新耶路撒冷連同在城中寶座上掌權的基督，則構成了統治「新地」（地上的人類社會）的「新天」。

約翰在異象裏看見新耶路撒冷的模樣，足以表明這必然是個天上的城。惟獨一個具有象徵意義的城，才能像新耶路撒冷那麽巨大和光彩奪目。城是四方的，每邊約555公里（345英里），城的四邊共約2220公里（1379英里），即1萬2000斯塔迪安。城是立方體的，長寬高都相等。沒有任何人造的城市，能像新耶路撒冷那樣伸展到「外太空」。城四周有一道牆，高144肘尺（64米；210英尺）。城牆是碧玉造的，建於十二個華美的寶石根基之上。這些寶石分别是碧玉、藍寶石、玉髓、綠柱玉、纏絲瑪瑙、肉紅玉髓、貴橄欖石、綠柱石、黃玉、綠玉髓、風信子石、紫晶。城牆的十二個根基上，刻着綿羊羔十二使徒的名字。城牆内的城也同樣燦爛華美、光彩奪目。聖經説「城是純金的，好像通透的玻璃」，「城的大街是純金的，好像透明的玻璃」。（啟21:12-21）

完美無瑕的賢明統治 新耶路撒冷高大華美的城牆有十二道門，每邊三道，每一道門都由一顆巨大的珍珠造成。雖然城門從不關閉，「凡是不神聖的東西，凡是行為可憎、行事虛謊的人，都絶不能進城。只有記在綿羊羔生命册上的人才能進去」。在這座聖潔無瑕的城裏看不見有聖殿，因為「耶和華全能的上帝，還有綿羊羔，就是城的聖殿」。「城不需要日月照耀，因為上帝的榮耀照亮了城，綿羊羔就是城的燈。」城會統治列國，造福萬民，「列國的人都靠着城的光行走」。（啟21:22-27）