الرسالة الثانية إلى تيموثاوس

٢ لِذلِكَ استَمِرَّ يا وَلَدي + في التَّقَوِّي بِاللُّطفِ الفائِقِ * الَّذي عِندَ المَسِيح يَسُوع.‏ ٢ والأُمورُ الَّتي سَمِعتَها مِنِّي والَّتي أيَّدَها شُهودٌ كَثيرون،‏ + أطلُبُ مِنكَ أن تَأتَمِنَ علَيها أشخاصًا أُمَناءَ يَصيرونَ هُم بِدَورِهِم مُؤَهَّلينَ لِيُعَلِّموا غَيرَهُم.‏ ٣ وبِصِفَتِكَ جُندِيًّا جَيِّدًا + لِلمَسِيح يَسُوع،‏ تَحَمَّلْ حِصَّتَكَ مِنَ الضِّيقاتِ الَّتي نُعانيها.‏ + ٤ لا أحَدَ يَكونُ جُندِيًّا وفي الوَقتِ نَفْسِهِ يَشتَرِكُ * في شُؤونِ الحَياةِ التِّجارِيَّة،‏ * وذلِك لِكَي يَنالَ رِضى الَّذي جَنَّدَه.‏ ٥ وأيضًا،‏ كُلُّ مَن يَتَنافَسُ في الألعابِ الرِّياضِيَّة،‏ لا يُتَوَّجُ إلَّا إذا تَنافَسَ بِحَسَبِ القَوانين.‏ + ٦ والمُزارِعُ الَّذي يَعمَلُ بِاجتِهادٍ يَجِبُ أن يَكونَ أوَّلَ مَن يَأخُذُ حِصَّةً مِنَ الثِّمار.‏ ٧ فَكِّرْ دائِمًا في ما أقولُه،‏ والرَّبُّ سيُعْطيكَ الفَهمَ * في كُلِّ شَيء.‏

٨ تَذَكَّرْ أنَّ يَسُوع المَسِيح أُقيمَ مِنَ المَوتِ + وأنَّهُ كانَ مِن نَسلِ دَاوُد،‏ + بِحَسَبِ الأخبارِ الحُلْوَة الَّتي أُبَشِّرُ بها،‏ + ٩ والَّتي مِن أجْلِها أنا أُعاني ومَسجونٌ كمُجرِم.‏ + لكنَّ كَلِمَةَ اللّٰهِ لَيسَت مُقَيَّدَة.‏ + ١٠ ولِهذا السَّبَبِ أستَمِرُّ في احتِمالِ كُلِّ شَيءٍ مِن أجْلِ المُختارين،‏ + لِكَي يَحصُلوا هُم أيضًا على الخَلاصِ الَّذي بِواسِطَةِ المَسِيح يَسُوع،‏ مع مَجدٍ أبَدِيّ.‏ ١١ هذا الكَلامُ صادِق:‏ إذا مُتنا معه،‏ فسَنَعيشُ أيضًا معهُ بِالتَّأكيد؛‏ + ١٢ إذا بَقينا نَحتَمِل،‏ فسَنَحكُمُ أيضًا معهُ كمُلوك؛‏ + إذا أنكَرناه،‏ فسَيُنكِرُنا هو أيضًا؛‏ + ١٣ إذا لم نَكُنْ أُمَناء،‏ فهو يَبْقى أمينًا،‏ لِأنَّهُ لا يَقدِرُ أن يُنكِرَ نَفْسَه.‏

١٤ ذَكِّرْهُم دائِمًا بِهذِهِ الأُمور،‏ مُرشِدًا إيَّاهُم * أمامَ اللّٰهِ أن لا يَتَشاجَروا حَولَ كَلِمات؛‏ فهذا لا يَنفَعُ أبَدًا لِأنَّهُ يُؤْذي * السَّامِعين.‏ ١٥ إعمَلْ كُلَّ جُهدِكَ أن تُقَدِّمَ نَفْسَكَ لِلّٰهِ كشَخصٍ يَتَمَتَّعُ بِرِضاه،‏ كعامِلٍ لَيسَ لَدَيهِ ما يَخجَلُ مِنه،‏ مُستَعمِلًا كَلِمَةَ الحَقِّ بِطَريقَةٍ صَحيحَة.‏ + ١٦ أمَّا الكَلامُ الفارِغُ الَّذي يُسيءُ إلى ما هو مُقَدَّسٌ فارفُضْه،‏ + لِأنَّهُ سيُؤَدِّي * إلى عَدَمِ خَوفِ اللّٰهِ أكثَرَ فأكثَر.‏ ١٧ وكَلامُهُم هذا سيَنتَشِرُ مِثلَ الغَنْغَرِينَا.‏ وهِيمِينَايُس وفِيلِيتُس هُما بَينَ الأشخاصِ الَّذينَ يَقولونَه.‏ + ١٨ هذانِ الرَّجُلانِ حادا عنِ الحَقّ،‏ قائِلَيْنِ إنَّ القِيامَةَ قد صارَت،‏ + وهُما يَهدِمانِ إيمانَ البَعض.‏ ١٩ مع ذلِك،‏ إنَّ الأساسَ المَتينَ الَّذي وَضَعَهُ اللّٰهُ يَبْقى ثابِتًا،‏ وعلَيهِ هذا الخَتم:‏ «يَعرِفُ يَهْوَه الَّذينَ هُم له»،‏ + وأيضًا:‏ «لِيَرفُضِ الشَّرَّ كُلُّ مَن يَدْعو بِاسْمِ يَهْوَه».‏ +

٢٠ في البَيتِ الكَبير،‏ لا توجَدُ أوانٍ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ فَقَط،‏ بل مِن خَشَبٍ وفَخَّارٍ أيضًا،‏ بَعضُها لِاستِعمالٍ مُكَرَّمٍ وبَعضُها لِاستِعمالٍ مُهين.‏ ٢١ فإذا بَقِيَ أحَدٌ بَعيدًا عنِ الَّتي لِاستِعمالٍ مُهين،‏ يَكونُ أداةً * لِاستِعمالٍ مُكَرَّم،‏ مُقَدَّسًا،‏ نافِعًا لِمالِكِه،‏ مُجَهَّزًا لِكُلِّ عَمَلٍ صالِح.‏ ٢٢ فاهرُبْ مِنَ الشَّهَواتِ الشَّبابِيَّة،‏ واسْعَ وَراءَ فِعلِ الصَّوابِ * والإيمانِ والمَحَبَّةِ والسَّلام،‏ معَ الَّذينَ يَدْعونَ الرَّبَّ مِن قَلبٍ طاهِر.‏

٢٣ إضافَةً إلى ذلِك،‏ ارفُضِ المُجادَلاتِ الحَمقاءَ والجاهِلَة،‏ + لِأنَّكَ تَعرِفُ أنَّها تُنتِجُ مُشاجَرات.‏ ٢٤ فعَبدُ الرَّبِّ لا يَلزَمُ أن يُشاجِر،‏ بل أن يُعامِلَ الجَميعَ بِرِقَّة،‏ *+ ويَكونَ مُؤَهَّلًا لِيُعَلِّم،‏ ويَضبُطَ نَفْسَهُ عِندَما يُسيءُ إلَيهِ أحَد،‏ + ٢٥ ويُرشِدَ بِوَداعَةٍ الَّذينَ يُعارِضون.‏ + فرُبَّما يُعْطيهِمِ اللّٰهُ تَوبَةً * تُؤَدِّي إلى مَعرِفَةِ الحَقِّ مَعرِفَةً دَقيقَة،‏ + ٢٦ فيَعودونَ إلى وَعْيِهِم ويُفلِتونَ مِن فَخِّ إبْلِيس الَّذي اصطادَهُم أحياءً لِيَعمَلوا مَشيئَتَه.‏ +