الرسالة الثانية إلى المسيحيين في كورنثوس

٣ هل بَدَأنا نُوَصِّي بِأنفُسِنا مُجَدَّدًا؟‏ وهل نَحتاجُ كالبَعضِ إلى رَسائِلِ تَوصِيَةٍ إلَيكُم أو مِنكُم؟‏ ٢ أنتُم أنفُسُكُم رِسالَتُنا،‏+ رِسالَةٌ مَكتوبَة في قُلوبِنا ومَعروفَة ومَقروءَة مِن كُلِّ النَّاس.‏ ٣ فمِنَ الواضِحِ أنَّكُم رِسالَةُ المَسِيح الَّتي كَتَبناها نَحنُ الخُدَّام،‏+ وهي مَكتوبَة لا بِحِبرٍ بل بِروحِ إلهٍ حَيّ،‏ لا على ألواحٍ حَجَرِيَّة+ بل على ألواحٍ لَحمِيَّة،‏ أي على القُلوب.‏+

٤ نَحنُ لَدَينا هذا النَّوعُ مِنَ الثِّقَةِ تِجاهَ اللّٰهِ بِواسِطَةِ المَسِيح.‏ ٥ لا نَقصِدُ أنَّنا نَحنُ جَعَلنا أنفُسَنا مُؤَهَّلينَ لِنَعتَبِرَ أنَّ أيَّ شَيءٍ هو صادِرٌ مِنَّا،‏ بلِ اللّٰهُ هو مَن جَعَلَنا مُؤَهَّلين،‏+ ٦ هوَ الَّذي أهَّلَنا فِعلًا لِنَكونَ خُدَّامًا لِعَهدٍ* جَديد،‏+ لا لِشَريعَةٍ مَكتوبَة،‏+ بل لِلرُّوح.‏ فالشَّريعَةُ المَكتوبَة تَحكُمُ بِالمَوت،‏+ أمَّا الرُّوحُ فيُعْطي حَياة.‏+

٧ والآنَ إذا كانَتِ الشَّريعَةُ الَّتي تُقَدِّمُ المَوت،‏ والمَنقوشَة بِحُروفٍ على حِجارَة،‏+ قد أُعْطِيَت بِمَجدٍ عَظيمٍ لِدَرَجَةِ أنَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ لم يَقدِروا أن يُحَدِّقوا في وَجهِ مُوسَى بِسَبَبِ مَجدِ وَجهِه،‏+ وهو مَجدٌ كانَ سيُزال،‏ ٨ فلِماذا لا يَكونُ تَقديمُ الرُّوحِ+ مَجيدًا أكثَرَ بِكَثير؟‏!‏+ ٩ فإذا كانَتِ الشَّريعَةُ الَّتي تُقَدِّمُ الإدانَةَ+ مَجيدَة،‏+ أفَلَا يَكونُ اعتِبارُ النَّاسِ بِلا لَومٍ* مَجيدًا أكثَرَ بِكَثير؟‏!‏+ ١٠ وفي الواقِع،‏ حتَّى ما جُعِلَ في الماضي مَجيدًا،‏ جُرِّدَ مِنَ المَجدِ بِسَبَبِ المَجدِ الَّذي يَفوقُه.‏+ ١١ فإذا كانَ ما سيُزالُ قد أُعْطِيَ بِمَجد،‏+ فكم أعظَمَ يَكونُ مَجدُ ما هو باقٍ!‏+

١٢ فبِما أنَّ لَدَينا أمَلًا كهذا،‏+ فنَحنُ نَتَكَلَّمُ بِحُرِّيَّةٍ عَظيمَة،‏ ١٣ ولا نَفعَلُ مِثلَما فَعَلَ مُوسَى حينَ كانَ يَضَعُ غِطاءً على وَجهِهِ+ كَي لا يُحَدِّقَ الإسْرَائِيلِيُّونَ إلى نِهايَةِ* ما كانَ سيُزال.‏ ١٤ لكنَّ عُقولَهُم كانَت مُغلَقَة.‏*+ فإلى هذا اليَوم،‏ لا يَزالُ الغِطاءُ نَفْسُهُ غَيرَ مَرفوعٍ عِندَ قِراءَةِ العَهدِ القَديم،‏+ لِأنَّهُ يُخلَعُ فَقَط بِواسِطَةِ المَسِيح.‏+ ١٥ وفي الواقِع،‏ إلى هذا اليَوم،‏ كُلَّما قُرِئَت كِتاباتُ مُوسَى،‏+ يَكونُ هُناك غِطاءٌ مَوْضوعٌ على قُلوبِهِم.‏+ ١٦ ولكنْ عِندَما يَرجِعُ الشَّخصُ إلى يَهْوَه،‏ يُخلَعُ الغِطاء.‏+ ١٧ إنَّ يَهْوَه هوَ الرُّوح،‏+ وحَيثُ روحُ يَهْوَه فهُناك حُرِّيَّة.‏+ ١٨ وجَميعُنا،‏ فيما نَعكِسُ مَجدَ يَهْوَه كالمَرايا بِوُجوهٍ لا غِطاءَ علَيها،‏ يَتَغَيَّرُ شَكلُنا إلى تِلكَ الصُّورَةِ نَفْسِها مِن مَجدٍ إلى مَجدٍ أعظَم،‏* تَمامًا بِحَسَبِ ما يَفعَلُ يَهْوَه الرُّوح.‏*+