الفصل ٧

متى سيأتي الدمار العالمي المنبأ به؟‏

١ اي قصد عظيم يخبئه اللّٰه للجنس البشري؟‏

ما ابدع الراحة التي تأتي من رؤية الحرب والجريمة وتلوث الارض تصل الى نهايتها!‏ وما اجمل العيش تحت ادارة بارة حقا،‏ حيث يمكن للمرء ان يتمتع بالامن الكامل هو وعائلته!‏ يظهر الكتاب المقدس ان اللّٰه سيحقق هذه الامور.‏ ولكن متى؟‏

٢ (‏أ)‏ عندما يأتي «يوم الرب،‏» من يقعون فجأة؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان نتجنب حدوث ذلك لنا؟‏

^٢ وفي ما يتعلق بالدمار العالمي الذي يمهد السبيل لنظام اللّٰه الجديد البار كتب احد رسل يسوع المسيح:‏ «يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء.‏» ثم اذ يخاطب اشخاصا يدرسون ويصغون الى كلمة اللّٰه يضيف قائلا:‏ «وأما انتم ايها الاخوة فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص.‏» (‏١ تس ٥:‏٢،‏ ٤‏)‏ واولئك الذين يفشلون في الاصغاء الى التحذير سيبغتون.‏ فعندما يأتي «يوم الرب» يكونون كحيوان يقع فجأة في فخ لا يستطيع النجاة منه.‏ ولكن لا يلزم ان يكون ذلك اختباركم.‏ فكما تذكر الآية،‏ هنالك اناس ليسوا «في ظلمة.‏» وليس ذلك لسبب اية حكمة منهم،‏ بل لانهم يدرسون ويصغون الى كلمة اللّٰه.‏ فماذا تقول هذه الكلمة عن ايامنا؟‏ —‏ لوقا ٢١:‏​٣٤-‏٣٦‏.‏

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ اين يجري ايضاح المغزى الكامل لحوادث القرن العشرين؟‏ (‏ب)‏ اية نقاط رئيسية اربع مرسومة في نبوة الكتاب المقدس سنفحصها الآن؟‏

^٣ انها تصف حوادث لهذا القرن العشرين.‏ ولكنها فعلت ذلك مسبقا قبل نحو ألفي سنة!‏ وفيما يكون كثير من الحوادث ذاتها معروفا عموما فان الكتاب المقدس وحده يشير الى مغزاها الكامل.‏

٤ وبين المعلومات الموجودة في الكتاب المقدس عن ايامنا ما يلي:‏ (‏١)‏ اثبات سنة معيّنة بصفتها الوقت الذي يعطي فيه اللّٰه الحكم على «مملكة الناس» «لمن يشاء.‏» (‏٢)‏ ذكر حوادث ذات مغزى تجري في اثناء الفترة المعروفة «بانقضاء الدهر.‏» (‏٣)‏ الدلالة على طول الوقت من ابتداء «انقضاء الدهر» الى مجيء الدمار العالمي المنبأ به.‏ (‏٤)‏ ذكر تطور مدهش في شؤون العالم كاشارة اخيرة الى ان الدمار العالمي على وشك الابتداء.‏ فلنفحص هذه النقاط واحدة فواحدة.‏

السنة الموسومة —‏ ١٩١٤ ب م

٥ في اي تاريخ مبكر ادرك شهود يهوه ان الكتاب المقدس يشير الى السنة ١٩١٤ ب م كسنة ذات مغزى؟‏

^٥ ان السنة ١٩١٤ ب م موسومة في نبوة الكتاب المقدس كوقت تجري فيه حوادث رئيسية في السموات تكون لها آثار بعيدة المدى في الشؤون البشرية.‏ وقديما في السنة ١٨٧٦ ادرك شهود يهوه (‏المعروفون آنذاك «بتلاميذ الكتاب المقدس»)‏ هذه الحقيقة فأعلنوها بشكل واسع.‏ ويمكن ان تفحصوا التفاصيل لنفسكم في كتابكم المقدس.‏

٦ (‏أ)‏ افتح كتابك المقدس الى دانيال الاصحاح ٤‏،‏ ومن العددين ٣‏،‏ ١٧ اظهر ما يجري بحثه هنالك.‏ (‏ب)‏ من الذي يعطيه يهوه «المملكة»؟‏

^٦ افتحوا كتابكم المقدس الى دانيال الاصحاح ٤‏.‏ فهنالك تجدون نبوة تعلن قصد اللّٰه المتعلق بممارسة سلطانه على الارض.‏ والقصد من هذه النبوة مذكور بانه «لكي تعلم الاحياء أن العلي متسلط في مملكة الناس فيعطيها من يشاء.‏» (‏العددان ٣‏،‏ ١٧‏)‏ ونعرف ان «من» يختار العلي ان يعطيه «المملكة» هو المسيح يسوع.‏ وآخر اسفار الكتاب المقدس يتحدث عن الوقت الذي تعطى فيه «ممالك العالم» للمسيح كملك سماوي.‏ (‏رؤيا ١١:‏١٥؛‏ ١٢:‏١٠‏)‏ اذن،‏ يعني ذلك ان نبوة دانيال تعالج الوقت الذي يتدخل فيه اللّٰه العلي في شؤون البشر باعطاء «ممالك العالم» لابنه،‏ يسوع المسيح.‏ فمتى تظهر النبوة حدوث ذلك؟‏

٧ ما هو فحوى الحلم النبوي في دانيال الاصحاح ٤‏،‏ وكيف انطبق على الملك نبوخذنصر؟‏

^٧ يذكر الحلم النبوي الذي سجله دانيال شجرة كبيرة قطعت وقيّدت بقيد من حديد ونحاس حتى مضت عليها «سبعة ازمنة.‏» وفي خلال هذا الوقت قيل انها اعطيت «قلب حيوان.‏» (‏دانيال ٤:‏​١٠-‏١٧‏)‏ فماذا عنى ذلك؟‏ جعل اللّٰه نبيه دانيال يوضح:‏ نبوخذنصر،‏ ملك بابل،‏ كان يجب تنحيته عن عرشه وطرده من بين الناس ليعيش كحيوان.‏ وبعد سبع سنوات رجعت سلامة عقل الملك اليه فاعترف بسموّ حكم اللّٰه وجرى ردّه الى عرشه.‏ (‏دانيال ٤:‏​٢٠-‏٣٧‏)‏ ولكن كان لكل ذلك معنى اعظم،‏ ولهذا السبب جرى تسجيله في الكتاب المقدس.‏

٨ (‏أ)‏ المعنى الاعظم للنبوة يتعلق باية مملكة؟‏ (‏ب)‏ في هذا الاتمام الاعظم الى ماذا يرمز قطع الشجرة،‏ وكيف اعطيت قلب حيوان؟‏

^٨ وهذا المعنى الاعظم يتعلق بالحكم الذي تستفيد منه كل الاشياء الحية على الارض.‏ فمنه،‏ كما تقول النبوة،‏ يكون هنالك «طعام للجميع» وحماية حتى للحيوانات والطيور.‏ (‏دانيال ٤:‏١٢‏؛‏ قارن متى ١٣:‏٣١،‏ ٣٢‏.‏)‏ والحكم الوحيد الذي يستطيع حقا ان يزوّد ذلك هو ملكوت اللّٰه.‏ ولقرون جرى الاعراب عن المبادئ البارة لهذا الملكوت بواسطة مملكة يهوذا بملكها من سلالة داود الملكية في اورشليم.‏ ولكن،‏ لسبب عدم امانتهم،‏ تركهم يهوه ينغلبون من الملك البابلي نبوخذنصر.‏ فكان ذلك كما لو قطعت الشجرة الكبيرة،‏ التي شوهدت في الحلم،‏ ووضعت قيود حول ساق اصلها.‏ وحينئذ مارست الحكومات الاممية السيادة العالمية،‏ وبابل التي يسودها نبوخذنصر كانت الاكثر شهرة.‏ وهذه الممالك الاممية يجري الرمز اليها في الكتاب المقدس بوحوش.‏ (‏دانيال ٨:‏​١-‏٨،‏ ٢٠-‏٢٢‏)‏ ولذلك كان ما يحدث في شؤون الحكم كما اعلن ملاك من السماء:‏ «ليعط قلب حيوان ولتمض عليه سبعة ازمنة.‏» (‏دانيال ٤:‏١٦‏)‏ ولكنّ هذه «السبعة الازمنة» كانت ستنتهي اخيرا،‏ والقيود سترفع،‏ و «الشجرة» ستنمو اذ تبدأ ممارسة السيادة العالمية من ذاك الذي قال يهوه انه سيعطيه «ممالك العالم.‏»‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ في حساب طول «السبعة الازمنة،‏» كم يكون طول كل زمان؟‏ وكيف يدل الكتاب المقدس على ذلك؟‏ (‏ب)‏ متى بدأت «السبعة الازمنة،‏» وكم سنة تغطي،‏ ومتى تنتهي؟‏

^٩ فكم كان طول هذه «السبعة الازمنة»؟‏ لقد كانت اطول بكثير من سبع سنوات حرفية،‏ لان يسوع المسيح بعد مئات السنين دلّ على عدم انتهائها بعد.‏ ففي القرن الاول للميلاد ذكرها باعتبارها «ازمنة الامم،‏» اي الشعوب الاممية،‏ التي نالت السيادة العالمية منذ غزو بابل لاورشليم في السنة ٦٠٧ ق م.‏ —‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏.‏

^١٠ لاحظوا لنفسكم كيف يشير الكتاب المقدس الى «الازمنة» النبوية.‏ فالرؤيا ١١:‏٢،‏ ٣ تظهر ان ٢٦٠‏,١ يوما تؤلف اثنين واربعين شهرا،‏ اي ثلاث سنوات ونصف السنة.‏ والرؤيا ١٢:‏٦،‏ ١٤ تذكر عدد الايام ذاته (‏٢٦٠‏,١)‏ ولكنها تشير اليها باعتبارها «زمانا وزمانين ونصف زمان،‏» اي ثلاثة «ازمنة» ونصف الزمان.‏ اذن،‏ يجب ان يكون كل من هذه «الازمنة» ٣٦٠ يوما (‏_٢‏/‏^١ ٣ × ٣٦٠ = ٢٦٠‏,١)‏.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فان كل يوم من «الازمنة» النبوية لنبوة دانيال يرمز الى سنة كاملة حسب القاعدة،‏ «للسنة يوم،‏» كما سجلها بالوحي اثنان من انبياء اللّٰه.‏ (‏عدد ١٤:‏٣٤؛‏ حزقيال ٤:‏٦‏)‏ وبتأسيس ذلك لا يصعب التقرير ان «سبعة ازمنة» (‏٧ × ٣٦٠)‏ هي ٥٢٠‏,٢ سنة.‏ واذ نحسب من خريف السنة ٦٠٧ ق م،‏ عند سقوط مملكة اللّٰه الرمزية في يهوذا بواسطة بابل،‏ تصل بنا السنوات الـ‍ ٥٢٠‏,٢ الى خريف السنة ١٩١٤ ب م (‏_٤‏/‏^١ ٦٠٦ + _٤‏/‏^٣ ١٩١٣ = ٥٢٠‏,٢)‏ بصفتها الوقت الذي يجب ان تودع فيه «ممالك العالم،‏ ليسوع المسيح على عرشه السماوي.‏

١١ ماذا يقول المؤرخون عن مغزى السنة ١٩١٤؟‏

^١١ وشهود يهوه،‏ بعد ان ادركوا ان الكتاب المقدس قد اشار الى السنة ١٩١٤ ب م،‏ كان عليهم ان ينتظروا عشرات السنين قبل رؤية النتيجة.‏ وفي اوائل السنة ١٩١٤ كانت حالة العالم السلمية تحمل كثيرين من الناس،‏ بمن فيهم قادة العالم،‏ على الاعتقاد انه لن يحدث شيء.‏ ولكن قبل انتهاء الصيف غرق العالم في حرب لم يسبق لها مثيل في التاريخ البشري.‏ وعن حوادث تلك السنة كتب ا.‏ ل.‏ راوز،‏ مؤرخ اكسفورد:‏

اذا كانت هنالك سنة تسم نهاية عهد وبداية آخر فهي السنة ١٩١٤.‏ فقد أنهت هذه السنة العالم القديم بشعوره بالامن وبدأت العصر الحديث،‏ الذي يتصف بعدم الامن الذي هو نصيبنا اليومي.‏»‏^٢٣

وكذلك يذكر تقرير عن كتاب لحياة رجل الدولة البريطاني وينستون شرشل:‏

‏«ان العيار الناري الذي اطلق في ٢٨ حزيران ١٩١٤،‏ في ساراجيفر،‏ قد حطّم عالم الامن والعقل المبدع.‏ .‏ .‏ ولم يعد العالم نفس المكان منذ ذلك الحين.‏ .‏ .‏ لقد كانت نقطة تحول،‏ وعالم الامس البديع الهادئ الجذاب اضمحل لئلا يظهر ثانية.‏» —‏ مراجعة كتاب وينستون س.‏ شرشل،‏ المجلد ٢،‏ بواسطة راندولف شرشل.‏^٢٤

فتلك السنة،‏ التي وسمتها نبوة الكتاب المقدس قبل نحو ألفين وخمسمئة سنة،‏ قد كانت نقطة تحول في التاريخ.‏ ومغزاها الحقيقي صار اوضح ايضا اذ بدأت تظهر حوادث اخرى.‏

١٢ ماذا كان سبب الاضطراب العظيم في الشؤون البشرية في السنة ١٩١٤ وبعدها؟‏

^١٢ قد يبدو غريبا في بادئ الامر ان يكون الوقت الذي يتسلم فيه المسيح عرشه ليحكم على العالم البشري موسوما بحرب لم يسبق لها مثيل على الارض.‏ ولكن لا تنسوا ان «رئيس هذا العالم» البشري البعيد عن اللّٰه هو الشيطان ابليس.‏ (‏يوحنا ١٤:‏٣٠‏)‏ فلم يرد ان يرى ملكوت اللّٰه المولود حديثا بين يدي المسيح يتولى السيطرة على شؤون الارض.‏ ويظهر انه في محاولة لتحويل انتباه الناس عن هذا الحادث ذي الاهمية الكونية دفعهم الى الحرب لتأييد ادعاءاتهم بالسلطان.‏ وفضلا عن ذلك،‏ كما يظهر الكتاب المقدس،‏ عندما ولد الملكوت وصار فعالا بشكل كامل كان الشيطان وابالسته على استعداد لابتلاع الحكومة المولودة حديثا.‏ وماذا كانت النتيجة؟‏ «حدثت حرب في السماء.‏» «فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم كله طرح الى الارض وطرحت معه ملائكته.‏» وعرف الشيطان ان له بعد «زمانا قليلا» فقط.‏ فكان غضبه عظيما.‏ (‏رؤيا ١٢:‏​٣-‏١٢‏)‏ وبأية نتيجة؟‏ قبل تسعة عشر قرنا زوّد الكتاب المقدس مسبقا وصفا دقيقا.‏

حوادث ذات مغزى خصوصي

١٣ ماذا أدى الى ذكر يسوع علامة حضوره وانقضاء نظام الاشياء؟‏

^١٣ قديما في السنة ٣٣ ب م وصف يسوع بالتفصيل علامة حضوره وانقضاء نظام الاشياء.‏ وهذا الامر مسجل في الكتاب المقدس في متى الاصحاحين ٢٤،‏ ٢٥ ومرقس ١٣ ولوقا ٢١‏.‏ ففيما كان يسوع مع فريق من تلاميذه في اورشليم انبأ بدمار الهيكل البديع القائم هناك.‏ وبعد ذلك بقليل،‏ عندما جلس على منحدر تلّ خارج المدينة،‏ طلب تلاميذه معلومات اضافية قائلين:‏ «قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر.‏» —‏ متى ٢٤:‏​١-‏٣‏.‏

١٤ اذكر بعض الحوادث ذات المغزى التي جعلها يسوع ضمن «العلامة.‏»‏

^١٤ وبعد ان حذرهم من ان يضلهم الدجالون الذين،‏ في محاولة لنيل أتباع،‏ يدّعون بانهم المسيح اجاب قائلا:‏ «سوف تسمعون بحروب وأخبار حروب.‏ انظروا لا ترتاعوا.‏ لانه لا بد ان تكون هذه كلها.‏ ولكن ليس المنتهى بعد (‏اي لا يحدث حالا)‏.‏ لانه تقوم امة على امة ومملكة على مملكة وتكون مجاعات واوبئة وزلازل في اماكن.‏ ولكنّ هذه كلها مبتدأ الاوجاع.‏» وكما يظهر لوقا ٢١:‏١١ ذكر ايضا حدوث اوبئة في مكان بعد آخر.‏ وحذر من «كثرة الاثم،‏» ولهذا السبب قال انه «تبرد محبة الكثيرين.‏» وانبأ بشكل ذي مغزى:‏ «يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏ ثم يأتي المنتهى.‏» —‏ متى ٢٤:‏​٤-‏١٤‏.‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ هل حدث ايّ من هذه الامور قبل دمار اورشليم في السنة ٧٠ ب م؟‏ (‏ب)‏ كيف نعرف انه يجب ان يكون هنالك ايضا اتمام آخر وحتى اكثر اهمية؟‏

^١٥ ولكن يمكن طرح السؤال:‏ ألم يتم بعض هذه النبوات قبل دمار اورشليم بواسطة الرومانيين في السنة ٧٠ ب م؟‏ بلى،‏ تم بعضها.‏ ولكن كان سيأتي المزيد،‏ كما تظهر النبوات ذاتها.‏ فقد كان يسوع يجيب عن سؤال ذي اهمية مباشرة لتلاميذه،‏ ولكنه اذ فعل ذلك انتهز الفرصة لتزويد معلومات بعيدة المدى عن امور ذات اهمية اعظم ايضا.‏ فقال لهم انه يتحدث ايضا عن وقت اتيان «ابن الانسان» «بقوة ومجد كثير،‏» وان ما يقوله له علاقة باتيان «ملكوت اللّٰه.‏» —‏ لوقا ٢١:‏٢٧،‏ ٣١‏.‏

^١٦ ولم تكن هذه الامور قد حدثت وقت دمار اورشليم في السنة ٧٠ ب م.‏ فآ‌خر اسفار الكتاب المقدس،‏ الرؤيا،‏ الذي كتب قبيل انتهاء القرن الاول،‏ اظهر ان هذه الحوادث التي لها علاقة بالملكوت كانت ستأتي في المستقبل.‏ (‏رؤيا ١:‏١؛‏ ١١:‏​١٥-‏١٨؛‏ ١٢:‏​٣-‏١٢‏)‏ وبلغة مجازية اظهر سفر الرؤيا ايضا ان الحرب ونقص الاغذية والوبأ الذي انبأ به يسوع كان سيحظى باتمام مقبل،‏ على نطاق غير عادي،‏ عندما يبدأ ويكمل المسيح قهره لجميع مقاومي ملكوت اللّٰه.‏ (‏رؤيا ٦:‏​١-‏٨‏)‏ ولكنّ الحقيقة القائلة ان اجزاء رئيسية من نبوة يسوع لتلاميذه كان لها اتمام في القرن الاول انما تسمها كصحيحة،‏ ويعطي ذلك سببا وجيها للثقة باتمام كل شيء آخر تتضمنه تلك النبوة.‏

١٧ هل الاحوال في العالم اليوم مختلفة حقا عما كانت عليه قبل السنة ١٩١٤؟‏

^١٧ فهل وجدت هذه النبوات ذلك الاتمام الاعظم الكامل في هذا القرن العشرين؟‏ بالنسبة الى الاشخاص غير العالمين،‏ الذين يقلّ عمرهم عن سبعين سنة،‏ ربما لا تظهر الاحوال المحيطة بهم في العالم اليوم ذات مغزى خصوصي.‏ واذ لا يذكرون الوقت الذي كانت الحياة فيه مختلفة جدا قد يشعرون بان اوقاتنا عادية تماما.‏ أما الاشخاص الاكبر سنا،‏ وكذلك العالمون بقضايا التاريخ،‏ فيعرفون ان الامر ليس كذلك.‏ وهكذا،‏ عن الحوادث التي اتت على العالم في السنة ١٩١٤ ب م،‏ قال كتاب التاريخ في مدارس سويسرا:‏

‏«ان خمسة عشر بلدا فقط لم تتورط في الحرب.‏ .‏ .‏ ولكن لم يكن بينها بلد كبير يملك القدرة على العمل كوسيط.‏ ولم يحدث ذلك قط في تاريخ العالم،‏ فلم تكن لاية حرب أبعاد كهذه.‏ ونبوة الكتاب المقدس:‏ تقوم امة على امة ومملكة على مملكة،‏ تمت حرفيا.‏» —‏ بواسطة غوستاف ويغت.‏^٢٥

١٨ لماذا نخطئ اذا استنتجنا ان الحرب الواسعة الانتشار هي كل ما في «العلامة»؟‏

^١٨ ولكنّ ما قال يسوع انه «العلامة» لم يكن مجرد قيام امة على امة ومملكة على مملكة.‏ واذ استعمل ايضاحا قال:‏ «انظروا الى شجرة التين وكل الاشجار.‏ متى افرخت تنظرون وتعلمون من انفسكم أن الصيف قد قرب.‏ هكذا انتم ايضا متى رأيتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا أن ملكوت اللّٰه قريب.‏ الحق اقول لكم انه لا يمضي هذا الجيل حتى يكون الكل.‏» (‏لوقا ٢١:‏​٢٩-‏٣٢‏)‏ فاذا رأيتم مجرد شجرة واحدة تخرج اوراقا في غير اوانها لا تنخدعون بالاعتقاد ان الصيف قريب.‏ أما عندما ترون كل الاشجار تفرخ فتعلمون ما يعنيه ذلك.‏ وكذلك انبأ يسوع بان حضوره وانقضاء نظام الاشياء يكون موسوما،‏ لا بمجرد الحرب،‏ بل بعدد من الامور تحدث كلها في جيل واحد.‏

١٩ (‏ا)‏ كما يظهر في الجدول المرفق،‏ كيف يتم مختلف اوجه «العلامة» منذ السنة ١٩١٤؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا تشكل الحروب والمجاعات والزلازل الابكر وغيرها «العلامة» التي تحدث عنها يسوع؟‏

^١٩ فهل تمت هذه الامور؟‏ افحصوا الجدول المرفق تحت عنوان،‏ «ما هي العلامة؟‏» واذ تفعلون ذلك قد تذكرون انكم قرأتم عن حروب القرون الابكر.‏ ولكن من الواضح ان الحرب العالمية الاولى تختلف عن كل الحروب الاخرى كمتميزة،‏ كنقطة تحول في التاريخ.‏ وقد تذكرون ايضا مجاعات او اوبئة او زلازل او ازمنة اثم شهيرة ذكر المؤرخون حدوثها قبل السنة ١٩١٤.‏ ومع ذلك لم تأت في ايّ وقت آخر في التاريخ كل هذه الامور في جيل واحد بمثل هذا المقدار الساحق.‏ والاوجه الاخرى «للعلامة،‏» كما سجلها كتبة الاناجيل،‏ واضحة ايضا.‏ فبكل استقامة،‏ ان كانت الحوادث منذ السنة ١٩١٤ لا تتمم العلامة،‏ ماذا يلزم اكثر من ذلك؟‏ لا شك اننا نعيش في الجيل الذي تحدث عنه يسوع.‏

٢٠،‏ ٢١ كيف كانت الحوادث المقترنة بالحرب العالمية الاولى «مبتدأ الاوجاع» فقط،‏ كما انبأ يسوع؟‏

^٢٠ وظهور هذه الاوجه «للعلامة» لم يعن ان ملكوت اللّٰه كان سيزيل حالا جميع الاشرار من الارض.‏ فكما انبأ يسوع،‏ «هذه كلها مبتدأ الاوجاع.‏» (‏متى ٢٤:‏٨‏)‏ فكانت ستتبع امور اخرى.‏ وبشأن ما تطور تقول دائرة المعارف العالمية:‏ «أدت الحرب العالمية الاولى وآثارها الى اعظم كساد اقتصادي في التاريخ في اوائل ثلاثينات الالف والتسعمئة.‏ وأدت نتائج الحرب ومشاكل الترتيب للسلام الى الاضطراب في كل امة تقريبا.‏»‏^٢٦ وبعد سنوات قليلة نشبت الحرب العالمية الثانية،‏ التي كانت اكثر هولا من الاولى بأضعاف.‏ ومنذ ذلك الحين يزيد الاحتقار للحياة والممتلكات،‏ ويصير الخوف من الجريمة جزءا من الحياة اليومية.‏ والآداب توضع جانبا.‏ و «التفجر السكاني» يخلق مشاكل يقول القادة انهم لا يملكون لها حلا حقيقيا.‏ وتلوث البيئة يفسد نوعية الحياة ويهدد بمحوها.‏ ونتيجة ذلك اعلن تقرير لمؤتمر للامم المتحدة عن البيئة البشرية ان العائلة البشرية تقف على عتبة «ازمة لا مفر منها مفاجئة شاملة محيّرة اكثر من كل ما واجهه الجنس البشري.‏»‏^٢٧

^٢١ فمتى ابتدأت هذه «الاوجاع»؟‏ قالت الستار اللندنية «قد يستنتج المؤرخ حسنا في القرن التالي ان اليوم الذي اصيب فيه العالم بالجنون كان.‏ .‏ .‏ (‏في)‏ السنة ١٩١٤.‏»‏^٢٨ وكما رأينا،‏ فان تلك السنة ١٩١٤ موسومة مسبقا من نبوة الكتاب المقدس منذ زمن بعيد.‏

تطورات دينية جديرة بالاعتبار

٢٢ (‏أ)‏ بماذا قرن يسوع تنبئه عن كثرة الاثم وبرودة المحبة؟‏ (‏ب)‏ كيف ساهمت تعاليم رجال الدين في العالم المسيحي في هذه الحالة؟‏

^٢٢ وبين الحوادث ذات المغزى التي ذكرها يسوع كأمور ستحدث اثناء «انقضاء الدهر» ما يلي:‏ «يقوم انبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين.‏ ولكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.‏» (‏متى ٢٤:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ ومما تجدر ملاحظته ان يسوع قرن كثرة الاثم وبرودة المحبة بتأثير الانبياء الكذبة،‏ اي المعلمين الدينيين الذين يدّعون باطلا التكلم عن اللّٰه.‏ وفي ما سبق في هذا الكتاب جرى تقديم الادلة التي تظهر ان رجال الدين في العالم المسيحي باركوا حروب الامم،‏ ودافعوا عن الفكرة القائلة ان مقاييس الكتاب المقدس للآداب فات اوانها،‏ ووسموا اجزاء من الكتاب المقدس «كخرافة.‏» وماذا كانت النتيجة؟‏ برودة في المحبة للّٰه والاهتمام بشريعته.‏ وكان ذلك عاملا رئيسيا في الانحطاط العام في الآداب،‏ بما في ذلك عدم الاحترام للسلطة وعدم اهتمام المرء برفيقه الانسان.‏ —‏ ٢ تي ٣:‏​١-‏٥‏.‏

٢٣،‏ ٢٤ نتيجة ذلك،‏ ماذا يحدث للكنائس في السنوات الاخيرة؟‏

^٢٣ ولسبب الاحوال التي تطورت يترك الناس بالآلاف الهيئات الدينية للعالم المسيحي.‏ فالبعض يلتفتون الى الكتاب المقدس ويجعلون حياتهم على انسجام مع طرقه.‏ والآخرون ينسحبون فقط بخيبة واشمئزاز،‏ ملاحظين ان الكنائس تفشل في تزويد المساعدة الروحية الاصيلة.‏ والكثيرون يصيرون اعداء للكنائس.‏

^٢٤ ولذلك استطاعت النيويورك بوست ان تقول:‏ «ان المنطقة التي فيها يظهر ان النظام القديم مرّ بنا مترنحا بسرعة الضوء هي الدين.‏»‏^٢٩ وقالت النيويورك تايمز:‏ «ان الدين المنظم في طريق الزوال،‏ هذا ما قاله خبير الماني في علم الاجتماع الديني.‏»‏^٣٠ واعترفت نشرة الفاتيكان الاسبوعية،‏ «لوسرفاتور ديللا دومينيكا،‏» بان الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الولايات المتحدة تهزها «زلزلة هائلة.‏»‏^٣١ وقالت بانه كل يوم تقريبا تصيب الكنيسة «كارثة جديدة،‏» كفرار الكهنة وترك الراهبات واغلاق المدارس ومعاهد اللاهوت الكاثوليكية.‏ وفي كل اديان العالم المسيحي يدخل عدد اقل من الشبان معاهد اللاهوت،‏ وتغلق المدارس الدينية ابوابها،‏ ويتوقف عدد كبير من المجلات الدينية عن الصدور.‏ والكنائس عموما تجد حضورها يتناقص.‏ وكثير من الابنية الكنسية يعرض للبيع.‏

٢٥ (‏أ)‏ بخلاف ذلك،‏ ماذا يدل الكتاب المقدس على حدوثه في ما يتعلق بالعبادة الحقة في هذا الوقت؟‏ (‏ب)‏ تحت توجيه من يجري هذا التجميع لعبّاد الاله الحقيقي،‏ وعلى اي اساس؟‏ (‏ج)‏ ولذلك،‏ اية قضية تواجه الناس من جميع الامم؟‏

^٢٥ وبخلاف ذلك،‏ يدل الكتاب المقدس على مجيء «جمع كثير» من كل الامم الى العبادة الحقة في وقت النهاية هذا.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٠،‏ ١٤‏)‏ وهذا التجميع لعبّاد الاله الحقيقي يجري تحت توجيه المسيح يسوع.‏ فقد انبأ بانه عند مجيئه «في مجده» ينتبه للناس من جميع الامم،‏ مميزا بعضهم من بعض بهدف حفظهم عبر «الضيقة العظيمة» او هلاكهم الابدي.‏ (‏متى ٢٥:‏​٣١-‏٣٣‏)‏ وعلى اي اساس يجري فرزهم؟‏ قال يسوع ان ذلك يكون على اساس معاملتهم «اخوته» الروحيين هنا على الارض.‏ ولماذا؟‏ لان هؤلاء يمثلون ملكوت اللّٰه بين يدي يسوع المسيح.‏ والرسالة التي يكرزون بها،‏ اطاعة له،‏ هي «بشارة الملكوت هذه.‏» وهم يفعلون ذلك «في كل المسكونة شهادة لجميع الامم» (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وخبر الملكوت هذا يضع امام الناس من جميع الامم قضية السلطان الكوني.‏ فهل هم الى جانب حكم اللّٰه؟‏ ام يريدون،‏ انسجاما مع تحريض الشيطان في عدن،‏ حكم البشر المستقل؟‏ ان يهوه اللّٰه بواسطة ابنه يعطي الناس فرصة الاختيار.‏

٢٦،‏ ٢٧ (‏أ)‏ الى اي حد يجري الآن عمل الشهادة هذا؟‏ (‏ب)‏ لماذا تجاوب المرء مع رسالة الملكوت قضية خطيرة؟‏

^٢٦ لقد اعطيت شهادة عالمية.‏ ففي ٢٠٨ بلدان يزور شهود يهوه المسيحيون الناس في بيوتهم ويعرضون ان يدرسوا الكتاب المقدس مع اية عائلة او فرد مجانا.‏ والمطبوعات التي يستعملونها لاعلان ملكوت اللّٰه هي بين الاكثر توزيعا في الارض،‏ ومتوافرة باكثر من ١٦٠ لغة.‏

^٢٧ وعمل الفرز هذا يجري الآن لسنوات كثيرة.‏ وهو يقترب جدا من نهايته.‏ وحسب كلمة اللّٰه،‏ فان الذين ينبذون عمدا حكم ملكوته،‏ والذين بعدم اكتراث يرفضون فرصة التعلم عنه،‏ سيقطعون حينئذ في هلاك ابدي.‏ (‏متى ٢٥:‏٣٤،‏ ٤١،‏ ٤٦؛‏ ٢ تس ١:‏​٦-‏٩‏)‏ وبالنسبة الى الآخرين،‏ الذين يثبتون هويتهم طوعا وبسرور كمؤيدين حقيقيين لملكوت اللّٰه،‏ سيسم ذلك وقت راحة كبرى.‏ فبأية سرعة يدل الكتاب المقدس ان تعبير الدينونة هذا سيأتي؟‏

‏«لا يمضي هذا الجيل»‏

٢٨ باية سرعة قال يسوع ان الدمار العالمي المنبأ به سيأتي؟‏

^٢٨ وفي ما يتعلق «بذلك اليوم وتلك الساعة،‏» قال يسوع،‏ ‏«لا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده.‏» (‏متى ٢٤:‏٣٦‏)‏ ولكنّ يسوع اعطى دليلا مساعدا على الوقت اذ قال:‏ «لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.‏» (‏متى ٢٤:‏٣٤‏)‏ كل ماذا؟‏ كل الاوجه المختلفة «للعلامة» التي كان يتحدث عنها،‏ مع «الضيق العظيم» الذي ذكره ايضا.‏ وحدوث هذه الامور في جيل واحد يعني ان الاشخاص الذين كانوا موجودين ليروا ما حدث في السنة ١٩١٤ ب م،‏ عند ابتداء «انقضاء الدهر،‏» يجب ان يكونوا ايضا احياء عند انتهاء هذه الفترة حين يأتي «الضيق العظيم» فجأة.‏ واولئك الذين يذكرون حوادث السنة ١٩١٤ متقدمون الآن في السن.‏ وقد مات كثيرون منهم.‏ ولكن يسوع يؤكد لنا انه في «هذا الجيل» قبل ان يموتوا جميعا،‏ سيأتي دمار نظام الأشياء الشرير هذا.‏

٢٩ اذ سمح اللّٰه بتطور الحوادث منذ السنة ١٩١٤ الى هذا الحد،‏ كيف سهّل على البشر ان يتخذوا القرار الصائب؟‏

^٢٩ وكم كان اللّٰه صبورا اذ سمح بفترة الوقت هذه!‏ ففي هذا الجيل،‏ لاول مرة في التاريخ،‏ بلغت مشكلة بعد اخرى أبعادا هائلة —‏ الحرب والتلوث وزيادة عدد السكان وغيرها.‏ وايّ منها كان يمكن ان يجلب الخراب التام.‏ واذ ترك اللّٰه الادلة تتراكم سهّل على البشر ان يدركوا ان حكم الانسان لا يقدم حلا حقيقيا.‏ وفي الوقت ذاته،‏ بواسطة الكرازة «ببشارة الملكوت،‏» ساعد ذوي القلوب المستقيمة ليدركوا ان ملكوت اللّٰه هو الرجاء الوحيد للسلام والامن الحقيقيين ويثبتوا هويتهم الى جانبه من القضية العظمى.‏

٣٠ اية اشارة اخيرة الى قرب الدمار العالمي يعيّنها الكتاب المقدس؟‏

^٣٠ وهنالك بعد حادث معين آخر سيأتي يخدم كاشارة واضحة الى ان الدمار العالمي وشيك الوقوع.‏ وقد دل الرسول بولس على هذه الاشارة اذ كتب يقول:‏ «يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء.‏ لانه حينما يقولون سلام وأمان حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة.‏ .‏ .‏ فلا ينجون.‏» —‏ ١ تس ٥:‏٢،‏ ٣؛‏ لوقا ٢١:‏٣٤،‏ ٣٥‏.‏

٣١،‏ ٣٢ (‏أ)‏ هل يكون السلام والامان اللذان سينادي بهما القادة السياسيون حقيقيين؟‏ (‏ب)‏ لماذا من الخطر ان يضلل ذلك المرء؟‏

^٣١ يعرف قادة العالم السياسيون انه،‏ اذا تورطوا في حرب نووية،‏ لا يمكن لاحد ان يربح.‏ فذلك ينتج الانقراض الفعلي.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فان المشاكل الخطيرة المتعلقة بتلوث البيئة و «التفجر السكاني» والمشاكل الداخلية الاخرى تتطلب الانتباه والمال.‏ ولذالك عملوا بجد في محاولة لتحسين العلائق الدولية المتوترة.‏ وطبعا،‏ لا تصنع مفاوضاتهم اية تغييرات حقيقية في الناس ليحبوا بعضهم بعضا.‏ ولا يضعون حدا للجريمة او يزيلون المرض والموت.‏ ومع ذلك تظهر النبوة انه الوقت سيأتي حين يعلنون انه يوجد اخيرا «سلام وأمان.‏» وحينما يحدث ذلك،‏ حينئذ «يفاجئ» «هلاك بغتة» اولئك الذين يضللون الجنس البشري وجميع الذين يتكلون عليهم.‏

^٣٢ ولكن سيكون هنالك ناجون.‏ فهل تكونون بينهم؟‏

‏[الاطار في الصفحة ٨٢]‏

‏«ما هي العلامة؟‏»‏

‏«تقوم امة على امة» —‏ 

‏«أدخلت الحرب العالمية الاولى قرن الحرب العامة —‏ وبالمعنى الكامل الاول للعبارة —‏ الحرب الشاملة.‏ .‏ .‏ فقبل السنوات ١٩١٤-‏١٩١٨ لم تغط الحرب.‏ .‏ .‏ قط كل هذا الجزء الكبير من الارض.‏ .‏ .‏ ولم تكن المجزرة قط واسعة وبلا تمييز الى هذا الحد.‏» —‏ «الحرب العالمية الاولى» بواسطة ه.‏ بولدوين.‏

قتلت الحرب العالمية الاولى اكثر من ٩ ملايين محارب،‏ مع ملايين اكثر من المدنيين.‏

تركت الحرب العالمية الثانية ٥٥ مليون ميت.‏

في نحو عشرين سنة بعد الحرب العالمية الثانية كان هنالك اكثر من ٣٠٠ انقلاب وثورة وتمرد في كل العالم.‏

‏«تكون مجاعات» —‏ 

خرب نقص الاغذية بلدانا كثيرة بعد الحرب العالمية الاولى،‏ وايضا بعد الحرب العالمية الثانية.‏

رغم سنوات التقدم العلمي الذي لم يسبق له مثيل،‏ ففي السنة ١٩٦٧ ذكرت التقارير موت ٠٠٠‏,١٠ كل يوم،‏ ٠٠٠‏,٥٠٠‏,٣ كل سنة نتيجة سوء التغذية.‏

‏«في السبعينات سيختبر العالم المجاعات —‏ مئات الملايين من الناس سيموتون جوعا رغم البرامج المستعجلة التي تجري مباشرتها الآن.‏» —‏ «القنبلة السكانية،‏» بواسطة الدكتور بول ارليش.‏

‏«اوبئة» —‏ 

لا يوجد وبأ مسجل يعادل وبأ الحمى الاسبانية للسنة ١٩١٨-‏١٩١٩.‏ فقد اصاب على الاقل ٥٠٠ مليون شخص،‏ واكثر من ٢٠ مليونا ماتوا.‏

لا يتمكن البحث الطبي اليوم من منع مرض القلب من بلوغ أبعاد وبائية،‏ والسرطان شائع.‏ وعدد الاصابات بالمرض التناسلي يرتفع بسرعة.‏

‏«زلازل» في اماكن كثيرة —‏ 

في السنة ١٩١٥ في افزانو،‏ ايطاليا،‏ مات ٩٧٠‏,٢٩ في الزلزلة،‏ و ٠٠٠‏,١٨٠ في الصين في السنة ١٩٢٠،‏ و ٠٠٠‏,١٤٣ في اليابان في السنة ١٩٢٣،‏ و ٠٠٠‏,٦٠ في الهند في السنة ١٩٣٥.‏ وشهدت الستينات زلازل كبرى في ايران وشيلي ومراكش ويوغسلافيا وليبيا وسلفادور وروسيا وكولومبيا وفرنسا واندونيسيا وتركيا وغيرها.‏ وفي السنة ١٩٧٠ قتلت الزلزلة ٠٠٠‏,٧٠ في بيرو،‏ ومات اكثر من ٠٠٠‏,١٢ في نيكاراغوا في السنة ١٩٧٢.‏

‏«كثرة الاثم» —‏ 

انتم تعرفون الوقائع.‏ فحياتكم ذاتها تتأثر.‏ وفي مجتمعكم،‏ ماذا يحدث في المدارس؟‏ وهل هنالك استعمال غير شرعي للمخدرات في منطقتكم؟‏ ما القول في عدم الاستقامة في العمل؟‏ وكم تشعرون بالامان في الشوارع ليلا؟‏

‏«ازمة الجريمة» واسعة الانتشار حتى ان الامين العام للامم المتحدة،‏ في السنة ١٩٧٢،‏ دعا الى اجراء دولي.‏

ليس الاثم فقط في ما يتعلق بالشريعة البشرية،‏ بل بالاكثر ايضا يجري تجاهل شريعة اللّٰه.‏

ملكوت اللّٰه يكرز به في كل العالم —‏ 

يجري هذا العمل قانونيا في ٢٠٨ بلدان.‏

في مجرد السنوات الثلاثين الماضية خصص شهود يهوه المسيحيون ٨٦٩‏,٣٤٣‏,٦٧٦‏,٣ ساعة للكرازة العامة بهذه الرسالة.‏ وفي هذه الفترة ذاتها نشروا،‏ باكثر من ١٦٠ لغة،‏ اكثر من ٥ بلايين قطعة من المطبوعات التي تشير الى ملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الوحيد للانسان.‏

‏«علامة» لاي شيء هي هذه الامور؟‏ اننا نعيش الآن في «انقضاء الدهر.‏» ان المسيح قد اخذ عرشه السماوي،‏ وهو يفرز من الناس من جميع الامم اولئك الذين يفعلون حقا مشيئة اللّٰه.‏ ان «الضيق العظيم» قريب جدا.‏

‏(‏لنيل تفاصيل اضافية،‏ اقرأوا متى الاصحاحين ٢٤،‏ ٢٥ ومرقس ١٣ ولوقا ٢١‏.‏)‏