ثابروا على القراءة

لا تستطيع الحيوانات ان تفعل ما تفعلونه في هذه اللحظة.‏ وبالنسبة الى البشر،‏ لم يتعلَّم واحد من كل ٦ اشخاص القراءة —‏ في اغلب الاحيان لأنه لم يحظَ بفرصة الذهاب الى المدرسة —‏ وكثيرون ممَّن تعلَّموا القراءة لا يقرأون بانتظام.‏ لكنَّ قدرتكم على قراءة الصفحة المطبوعة تتيح لكم السفر من خلالها الى بلدان اخرى،‏ التعرُّف بأشخاص تُغْني سيرتهم حياتكم،‏ ونيل معرفة عملية تساعدكم على مواجهة هموم الحياة.‏

تؤثر القدرة على القراءة في مدى استفادة الشاب من التعليم المدرسي.‏ وعندما يبحث عن عمل،‏ قد يعتمد نوع العمل الذي يمكنه الحصول عليه وعدد الساعات التي يلزم ان يعمل خلالها ليكسب رزقه على مدى اجادته القراءة.‏ وربَّات المنازل اللواتي يُجِدن القراءة يتمكَّنَّ بشكل افضل من الاعتناء بعائلاتهنَّ من ناحية التغذية المناسبة،‏ العادات الصحية،‏ والوقاية من الامراض.‏ ويمكن ان يكون للامهات اللواتي يقرأن كثيرا تأثير ايجابي كبير في النمو الفكري لأولادهنَّ.‏

طبعا،‏ الفائدة العظمى التي تأتي من القراءة هي انها تمكِّنكم من ‹ايجاد معرفة اللّٰه›.‏ (‏امثال ٢:‏٥‏)‏ وكثيرة هي الطرائق التي نخدم بها اللّٰه وتتطلب القدرة على القراءة.‏ فالاسفار المقدسة والمطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس تُقرأ في اجتماعات الجماعة.‏ وفعَّاليتكم في خدمة الحقل تتأثر كثيرا بالطريقة التي تقرأون بها.‏ والاستعداد لهذه النشاطات يستلزم القراءة.‏ لهذا السبب يعتمد نموُّكم الروحي الى حد بعيد على عادات القراءة عندكم.‏

بعض الذين يتعلمون طرق اللّٰه لم يتلقَّوا تعليما مدرسيا كافيا.‏ وقد يلزمهم تعلُّم القراءة لكي يتقدَّموا روحيا.‏ او ربما يحتاجون الى مساعدة شخصية ليحسِّنوا مهاراتهم في القراءة.‏ وحيثما توجد حاجة محلية،‏ تحاول الجماعات انشاء صفوف لتعليم القراءة والكتابة باستعمال المطبوعة واظِبوا على القراءَة والكتابة.‏ وقد استفاد الآلاف كثيرا من هذا التدبير.‏ وبسبب اهمية إجادة القراءة،‏ تقوم بعض الجماعات بالترتيبات اللازمة لتُعقَد صفوف تحسين القراءة مع مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ حتى في الاماكن التي لا تتوفَّر فيها هذه الصفوف،‏ يمكن للشخص ان يحرز تقدُّما جيدا اذا صرف بعض الوقت كل يوم في القراءة بصوت عالٍ وحضر المدرسة بانتظام واشترك فيها.‏

من المؤسف ان المجلات المصورة والتلفزيون وغيرها جعلت اناسا كثيرين يهملون القراءة.‏ ويمكن لمشاهدة التلفزيون والقراءة القليلة ان تعيقا نمو مهارات القراءة عند الشخص وقدرته على التفكير والتحليل بوضوح والتعبير عن نفسه بشكل جيد.‏

يزوِّد «العبد الامين الفطين» مطبوعات تساعدنا على فهم الكتاب المقدس.‏ وفي هذه المطبوعات يتوفَّر فيض من المعلومات المتعلقة بالمسائل الروحية الحيوية.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ كما انها تُبقينا على اطِّلاع دائم على التطوُّرات العالمية المهمة ومغزاها،‏ تعرِّفنا اكثر بالطبيعة حولنا،‏ وتعلِّمنا طرائق نواجه بها المسائل التي تقلقنا.‏ والاهم من كل ذلك هو انها توضح دائما كيف نخدم اللّٰه بشكل مقبول وننال رضاه.‏ وستساعدكم هذه المطبوعات المفيدة على النمو كشخص روحي.‏

طبعا،‏ ليست القدرة على القراءة فضيلة بحد ذاتها.‏ فينبغي ان تُستخدم هذه المهارة بالطريقة الملائمة.‏ ومثلما يلزم ان ينتقي المرء ما يأكله،‏ كذلك يلزم ان ينتقي ما يقرأه.‏ فلماذا تأكلون طعاما لا يغذِّي او ربما يسمِّمكم؟‏ وأيضا لماذا تقرأون ولو بشكل عابر مواد تفسد العقل والقلب؟‏ ينبغي ان تكون مبادئ الكتاب المقدس المقياس الذي نختار على اساسه ما نقرأه.‏ وقبل ان تقرِّروا ماذا تقرأون،‏ تذكروا هذه الآيات في جامعة ١٢:‏​١٢،‏ ١٣؛‏ افسس ٤:‏​٢٢-‏٢٤؛‏ ٥:‏​٣،‏ ٤؛‏ فيلبي ٤:‏٨؛‏ كولوسي ٢:‏٨؛‏ ١ يوحنا ٢:‏​١٥-‏١٧‏؛‏ و ٢ يوحنا ١٠‏.‏

تتجلى اهمية الدافع الصائب عند القراءة حين نتأمل في روايات الاناجيل.‏ ففي انجيل متى مثلا،‏ نجد ان يسوع طرح على قادة دينيين متضلعين من الشريعة اسئلة مثل «أمَا قرأتم؟‏» و «أمَا قرأتم قط؟‏» قبل اجابته من الاسفار المقدسة عن اسئلتهم الخبيثة.‏ (‏متى ١٢:‏​٣،‏ ٥؛‏ ١٩:‏٤؛‏ ٢١:‏​١٦،‏ ٤٢؛‏ ٢٢:‏٣١‏)‏ وأحد الدروس التي نتعلمها من ذلك هو انه اذا كان دافعنا الى القراءة غير صائب،‏ يمكن ان نتوصل الى استنتاجات خاطئة او لا نفهم الفكرة.‏ كان الفريسيون يقرأون الاسفار المقدسة لأنهم ظنوا انهم ينالون الحياة الابدية من خلالها.‏ لكنَّ هذه المكافأة،‏ كما اشار يسوع،‏ لا تُمنح لمَن لا يحبون اللّٰه ولا يعترفون بالوسيلة التي زوَّدها للخلاص.‏ (‏يوحنا ٥:‏​٣٩-‏٤٣‏)‏ لقد كانت دوافع الفريسيين انانية،‏ وبسبب ذلك كان الكثير من استنتاجاتهم خاطئا.‏

ان المحبة ليهوه هي اطهر دافع نمتلكه لقراءة كلمته.‏ فهذه المحبة تحضُّنا على تعلُّم مشيئة اللّٰه،‏ لأن المحبة «تفرح بالحق».‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٦‏)‏ حتى لو لم نكن نتمتع بالقراءة في الماضي،‏ ستدفعنا محبتنا ليهوه ‹بكل عقلنا› الى تركيز طاقاتنا الفكرية على استقاء معرفة اللّٰه.‏ (‏متى ٢٢:‏٣٧‏)‏ فالمحبة تجعل المرء يهتم،‏ والاهتمام يدفعه الى التعلم.‏

ترتبط القراءة ارتباطا وثيقا بكون المرء عارفا للكلمات التي يقرأها.‏ وفيما تقرأون الآن،‏ تجدون انكم تعرفون الكلمات المطبوعة وتتذكرون معناها.‏ ويمكنكم ان تزيدوا سرعتكم في القراءة اذا لم تتوقفوا لتنظروا الى كل كلمة تعرفونها بل حاولتم النظر الى عدة كلمات تعرفونها دفعةً واحدة.‏ وعندما تنمو عندكم هذه القدرة،‏ ستجدون انكم تفهمون ما تقرأونه بشكل اوضح.‏

ولكن عندما تقرأون مواد عميقة،‏ يمكن ان تستفيدوا اكثر اذا اتَّبعتم اسلوبا مختلفا.‏ فقد قال يهوه ليشوع بشأن قراءته للاسفار المقدسة:‏ «لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك.‏ بل تلهج فيه [«تقرأه بصوت منخفض»،‏ ع‌ج‏]».‏ (‏يشوع ١:‏٨‏)‏ كثيرا ما ينطق المرء بصوت منخفض عندما يكون مستغرقا في التفكير.‏ لذلك تُنقل الكلمة العبرانية المترجمة «بصوت منخفض» الى «تأمل» ايضا.‏ (‏مزمور ٦٣:‏٦‏،‏ ع‌ج؛‏ مزمور ٧٧:‏١٢‏،‏ ع‌ج؛‏ مزمور ١٤٣:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وعندما يتأمل الشخص،‏ يستغرق في تفكير عميق ولا يستعجل.‏ وإذا قُرئت كلمة اللّٰه بتأمل،‏ يصير لها اثر اقوى في العقل والقلب.‏ ويحتوي الكتاب المقدس على نبوة،‏ مشورة،‏ امثال،‏ شعر،‏ اعلانات للدينونة الالهية،‏ تفاصيل عن قصد يهوه،‏ ووفرة من الايضاحات الواقعية —‏ وكلها ذات قيمة كبيرة في نظر مَن يريدون السير في طرق يهوه.‏ فكم نستفيد اذا قرأنا الكتاب المقدس بطريقة تجعله ينغرس عميقا في عقلنا وقلبنا!‏

عندما تقرأون،‏ عيشوا كل حدث مذكور كما لو انكم هناك.‏ حاولوا ان تتخيَّلوا الشخصيات بعيون ذهنكم،‏ وشاطروها الانفعالات التي تحدث في حياتها.‏ ان هذا سهل نسبيا حين نقرأ روايات مثل رواية داود وجليات المسجَّلة في ١ صموئيل الاصحاح ١٧‏.‏ ولكن حتى التفاصيل في سفرَي الخروج واللاويين عن بناء المسكن او تأسيس الكهنوت ستنبض بالحياة عندما تتصوَّرون الاحجام والمواد او تتخيَّلون رائحة البخور والفريك والحيوانات المقدَّمة كمحرقات.‏ فكِّروا ايضا في الرهبة التي ترافق تأدية الخدمات الكهنوتية!‏ (‏لوقا ١:‏​٨-‏١٠‏)‏ فإشراك حواسّكم وأحاسيسكم بهذه الطريقة يساعدكم على فهم مغزى ما تقرأونه ويقوِّي ذاكرتكم.‏

ولكن انتبهوا،‏ حين تقرأون،‏ لئلا يشرد فكركم.‏ حتى لو كانت عيناكم على الصفحة،‏ قد تكون افكاركم في مكان آخر.‏ هل يُسمع صوت موسيقى؟‏ هل التلفزيون دائر؟‏ هل يتحادث افراد العائلة؟‏ من الافضل،‏ اذا كان ممكنا،‏ ان تقرأوا في مكان هادئ.‏ ولكن يمكن ان تأتي التلهية من داخلكم.‏ فربما كان يومكم حافلا بالمشاغل.‏ وكم هو سهل ان يدور شريط احداث اليوم في ذهنكم!‏ من المفيد طبعا ان تراجعوا ما حدث معكم خلال النهار،‏ ولكن ليس اثناء قراءتكم.‏ فربما تبدأون القراءة بتركيز،‏ حتى انكم قد تستهلون فترة القراءة بصلاة.‏ لكنَّ ذهنكم يبدأ بالشرود بعد حين.‏ حاولوا من جديد.‏ أدِّبوا نفسكم لكي يبقى ذهنكم مركّزا على المواد التي تقرأونها.‏ ومع الوقت ستحرزون تحسّنا.‏

ماذا تفعلون اذا وصلتم في قراءتكم الى كلمة لا تعرفون معناها؟‏ قد تُعرَّف او تُناقَش بعض الكلمات غير المألوفة في النص.‏ او قد تتمكنون من فهم معناها من القرينة.‏ لكن اذا لم تتمكنوا من فهمها،‏ فلا تترددوا في فتح الكلمة في قاموس إن كان متوفرا،‏ او ضعوا لها علامة لكي تسألوا احدا عن معناها في وقت لاحق.‏ فهذا سيوسِّع مفرداتكم ويساعدكم على فهم ما تقرأونه.‏

عندما امر الرسول بولس تيموثاوس ان يثابر على القراءة،‏ كان يشير بشكل خصوصي الى القراءة التي تفيد الآخرين.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٣‏)‏ والقراءة العلنية الفعَّالة تشمل اكثر من مجرد النطق بصوت عالٍ بالكلمات المطبوعة على صفحة.‏ فيلزم ان يفهم القارئ معنى الكلمات ويدرك الافكار المعبَّر عنها بهذه الكلمات.‏ وهذه هي الوسيلة الوحيدة التي تمكِّنه من نقل الافكار بشكل صحيح وإصدار الانفعالات الصحيحة.‏ ويستلزم ذلك طبعا الاستعداد والتمرُّن جيدا.‏ لهذا السبب حضَّ بولس:‏ ‏«ثابر على القراءة العلنية».‏ وستُدرَّبون جيدا على ذلك في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏

‏«خطط المجتهد تعود حتما بالفائدة،‏ أما كل عَجول فمصيره حتما العوز».‏ (‏امثال ٢١:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وكم تصحُّ هذه الكلمات اذا طبَّقناها على الرغبة في القراءة!‏ فلكي نجني «فائدة»،‏ يلزم ان نخطط باجتهاد حتى لا تؤثر النشاطات الاخرى على قراءتنا.‏

متى تقرأون؟‏ هل تنفعكم القراءة في الصباح الباكر،‏ ام انكم تكونون متنبِّهين اكثر خلال النهار؟‏ اذا تمكَّنتم من تخصيص ١٥ الى ٢٠ دقيقة فقط في اليوم للقراءة،‏ فستدهشكم النتائج.‏ وسرّ النجاح هو القراءة بانتظام.‏

لماذا رأى يهوه انه من المناسب تدوين مقاصده العظيمة في كتاب؟‏ لكي يتمكن الناس من الرجوع الى كلمته المكتوبة.‏ فبهذه الطريقة يتأملون في عجائب يهوه ويخبرون اولادهم بها ويحفظون اعمال اللّٰه في ذاكرتهم.‏ (‏مزمور ٧٨:‏​٥-‏٧‏)‏ وأفضل طريقة نُظهر بها تقديرنا لسخاء يهوه في هذا المجال هي المثابرة على قراءة كلمته التي تنقذ حياتنا.‏