علّموا بمهارة وغيرة
«فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم . . . وعلّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.» — متى ٢٨:١٩، ٢٠.
١ ماذا تشجع عليه الامثال ٢٢:٢٩، وكيف ذلك؟
تشجع كلمة يهوه على المهارة والاجتهاد. تقول مثلا: «أرأيت رجلا مجتهدا في عمله. امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع.» (امثال ٢٢:٢٩) طبعا، ان العمل من اجل «الرعاع (الناس العاديين)» لا يحط من قدر الانسان. لكنّ العمل الجيد للحرفي الماهر لا يبقى مكتوما. فيمكن ان تصل الاخبار عن مهارته الى اذني الملك الذي قد يطلب حقا خدماته!
٢ (أ) لتطوير المهارة في اية مهنة ما هو الشيء الضروري؟ (ب) لماذا تكون فعالية الخادم المسيحي كمعلم مهمة جدا؟
٢ المعرفة والمهارة لازمان في اية مهنة. فقد يدرس رجل النجارة وقد يتعلم الكثير ايضا بملاحظته ذوي المهارة في هذه الحرفة. ولكن كي يطور المهارة هو نفسه يجب عليه ان يضع المعرفة المكتسبة قيد العمل في شغله. ويلزم الجرّاح ان يكون مثقفا. ولكن كي يصبح مقتدراً يجب عليه ان يستخدم معرفته في غرفة العمليات. والمهارة حيوية في هذه المهنة لان الاقتدار غالبا ما يمكن ان يُحدث الفارق بين الحياة والموت لدى المريض. ولكنّ ما له اهمية اكبر بكثير هو البراعة كخادم. ولماذا؟ لان فعالية الخادم كمعلم يمكن ان تؤثر كثيراً في طريقة تجاوب الناس مع البشارة. وبالتالي يمكن لتجاوبهم ان يحدث الفارق بين الحياة الابدية والموت الابدي لديهم. — تثنية ٣٠:١٩، ٢٠؛ يوحنا ١٧:٣.
٣ ماذا تتطلب التلمذة؟
٣ والمهمة التي اعطاها يسوع المسيح لأتباعه تشمل التعليم. لقد قال: «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر.» (متى ٢٨:١٩، ٢٠) وطبعا، تلزم المهارة لتعليم ذوي القلوب المستقيمة جميع ما اوصى به يسوع.
٤ (أ) التعليم الماهر يجب ان يتم بأي موقف؟ (ب) كيف استفاد ابلّوس من كونه برفقة اكيلا وبريسكلا؟
٤ ومثل هذا التعليم الماهر يجب ان يتم بغيرة. نعم، يجب ان يكون المسيحي «غيورا في اعمال حسنة،» وهذه تشمل بالتأكيد منح الارشاد الروحي في الخدمة وفي الجماعة. (تيطس ٢:١٤) فاكيلا وبريسكلا كمعلمين ماهرين «اخذاه (ابلوس) اليهما (في افسس) وشرحا له طريق الرب باكثر تدقيق.» وهذا افاد ابلوس كثيرا، لانه في ما بعد في اخائية «كان باشتداد يفحم اليهود جهرا مبينا بالكتب أن يسوع هو المسيح.» (اعمال ١٨:٢٤-٢٨) فمن الواضح أنّ ابلوس علّم بمهارة وغيرة على حد سواء.
لاحظوا تعليمكم
٥ بحسب ١ تيموثاوس ٤:١٦ لماذا يجب علينا ان نعلم بمهارة وغيرة؟
٥ قال الرسول بولس لرفيقه المسيحي تيموثاوس: «لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك. لأنك اذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعونك ايضا.» (١ تيموثاوس ٤:١٦) وبما ان خلاص المعلم والتلميذ كليهما هو في خطر يجب ان يُنقل طبعا هذا الارشاد بمهارة وغيرة.
٦ كيف يمكنكم ان تصبحوا بارعين في معالجة الاسفار المقدسة، واية اسئلة ملائمة يمكن التأمل فيها؟
٦ النجارون والجراحون طبعا يجب ان يلاحظوا انفسهم. فعليهم ان يكونوا قادرين على استعمال ادواتهم او آلاتهم باقتدار. وكذلك الخادم المسيحي، الذي اداته الرئيسية سيف الروح، كلمة اللّٰه. (افسس ٦:١٧) فكيف يمكنكم ان تصبحوا بارعين في معالجة الاسفار المقدسة؟ طبعا بواسطة الدرس القانوني والممارسة. اذًا هل قرأتم الكتاب المقدس من الغلاف الى الغلاف، مخصصين الوقت للتأمل في مشورته الرائعة؟ وهل تقرأونه يوميًا؟ هل تستعملونه قانونيا في خدمة الحقل؟ وهل تستفيدون كاملا من الطعام الروحي الغني الذي يزوده يهوه بواسطة «العبد الامين الحكيم»؟ — متى ٢٤:٤٥-٤٧.
٧ اية اقتراحات يجري تقديمها بشأن وقت الدرس، وكيف يمكن اظهار الحاجة الى الدرس من الاسفار المقدسة؟
٧ تأكدوا من ان تخصصوا الوقت لدرس كلمة اللّٰه والمطبوعات المسيحية الحقَّة. وهذا سيملأ عقلكم بمعلومات سليمة تفيدكم ويمكن ان تستعمل لاجابة السائلين المخلصين. (١ بطرس ٣:١٥؛ كولوسي ٤:٦) وتختلف اوقات الدرس والتأمل باختلاف العائلات والافراد. فقد يجد البعض مفيدًا ان يدرسوا عند نهاية النهار. وقد يكون الآخرون اكثر يقظة عند الاستيقاظ. كما قد يجد آخرون ساعة الظهر ملائمة اكثر لهم. وأيا كانت الحال، ان القانونية والاجتهاد لهما الاهمية الاعظم. فكان على يشوع وملوك اسرائيل قراءة كلمة اللّٰه يوميا. — يشوع ١:٧، ٨؛ تثنية ١٧:١٨-٢٠.
اعملوا كي تصبحوا معلما افضل
٨ كيف يمكن لاستعمال الترابط العقلي ان يحسن مهارتكم التعليمية؟
٨ وتحسين مهارة التعليم يستلزم العمل الشاق. واحدى طرائق تعزيز مقدرتكم كمعلم هي استخدام الترابط العقلي عند درس الكتاب المقدس او المطبوعات المسيحية. اقرنوا الافكار الجديدة بتلك التي تعرفونها سابقا. وهذا سيساعدكم على ايجاز المعلومات في فكركم لتستطيعوا شرح الامور بوضوح عند تعليم الآخرين. لقد استخدمتم دون شك الترابط عند الدرس في الماضي. مثلا، في وقت معيّن ربما لم تدركوا انه يجب على المسيحيين ان يكونوا في خضوع نسبي «للسلاطين الفائقة» الحكومية. لكنكم تعرفون الآن ان الطاعة للّٰه يجب ان تأتي اولا. (رومية ١٣:١-٨؛ مرقس ١٢:١٧؛ اعمال ٥:٢٩) انكم تفهمون هذا لانكم ربطتم النقاط الجديدة بتلك التي تعرفونها سابقا.
٩ اوضحوا كيف يمكنكم تصور حادثة مسجلة في الكتاب المقدس.
٩ والطريقة الاخرى لتعزيز مقدرتكم التعليمية هي تصوّر الاحداث المسجلة في الكتاب المقدس. لماذا لا تفعلون ذلك الآن بالقضاة ٧:١٩-٢٢؟ فتحت حجاب الظلام يحيط جدعون و ٣٠٠ رجل بمخيّم مدياني حيث كان الحراس قد اقيموا. وفجأة تسمعون فرقة جدعون المؤلفة من ١٠٠ فرد يضربون بأبواقهم، وترونهم يكسرون جرار الماء التي كانوا يحملونها. والـ ٢٠٠ من الاسرائيليين الآخرين يفعلون الشيء ذاته. واذ يرفعون المصابيح المشتعلة عاليا تسمعونهم يصرخون: «سيف (ليهوه) ولجدعون.» واذ يبدأ المديانيون المذعورون بالهرب يواصل فرق جدعون الثلاث ضربهم بالابواق، وتجدون ان يهوه قد جعل سيوف الاعداء الهاربين واحدهم بالآخر. فلانكم تصورتم هذه الحادثة ستذكرونها جيدًا دون شك وتستطيعون استخدامها عند تعليم الآخرين. وطبعا، ان احد الدروس التي تُعلِّمها هو ان يهوه يمكنه انقاذ شعبه دون قوة حربية بشرية جبارة. — مزمور ٩٤:١٤.
١٠ في التعليم كيف يمكنكم استعمال المثل الموجود في القضاة ٩:٨-١٥؟
١٠ والامثال الجيدة، بما فيها تلك التي في الاسفار المقدسة، يمكنها ايضا تعزيز مهارتكم كمعلم. على سبيل المثال، تأملوا في القضاة ٩:٨-١٥. تحدث ابن جدعون، يوثام، عن وقت ذهبت فيه الاشجار لتمسح عليها حاكما. فبينما رفضت شجرة الزيتون وشجرة التين والكرمة مركز الحكم قبله العوسج الحقير بشوق. لقد مثلت النباتات القيّمة الاشخاص الاكفاء الذين لم يطلبوا الملكية على رفقائهم الاسرائيليين. أما العوسج النافع كوقود فقط فمثّل ملكية ابيمالك المتكبر القاتل الذي اراد السيطرة على الآخرين، لكنه لاقى نهاية رديّة اتمامًا لنبوة يوثام. (قضاة ٩:٥٠-٥٧) ويمكن استخدام هذا المثل لتأكيد الحاجة الى فعل الصواب والتواضع لا التكبر. — مزمور ١٨:٢٦، ٢٧؛ ١ بطرس ٥:٥.
١١ (أ) اية نقاط يشدد عليها مثل يسوع المسجل في متى ١٣:٤٥، ٤٦؟ (ب) ماذا تقترح طبيعة هذا المثل بشأن الامثال التي يستخدمها المعلمون المسيحيون؟
١١ يُعرف المعلم الكبير، يسوع المسيح، جيدا بأمثاله الممتازة. وعلى سبيل المثال، تأملوا في كلماته: «يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة. فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.» (متى ١٣:٤٥، ٤٦) وهكذا اوضح يسوع نفاسة الملكوت وأظهر ان الشخص الذي يقدّر القيمة الحقيقية لربحه يرغب في التخلي عن اي شيء من اجل ذلك. لم يكن هنالك شيء معقّد في هذا المثل، ويحسن بالمعلمين المسيحيين ان يُبقوا هذا المقياس في ذهنهم عندما يستخدمون الامثال كمساعد تعليمي.
الاجتماعات يمكن ان تجعلنا اكثر مهارة
١٢ كيف يمكن لحضور الخطابات العامة ان يساعدكم على تحسين مقدرتكم التعليمية؟
١٢ تلعب الاجتماعات المسيحية دورًا مهما في جعل خدام يهوه معلمين ماهرين وغيورين. وكما تظهر موعظة يسوع على الجبل فان الخطابات العامة هي وسيلة حسنة لتزويد الارشاد الروحي. (متى ٥:١–٧:٢٩) ولذلك فان الخطابات العامة هي بين اجتماعات شهود يهوه اليوم. فهل تحضرون قانونيا؟ وهل انتم مستمع منتبه؟ هل تراجعون كتابكم المقدس عندما يقرأ الخطيب الآيات؟ وهل من عادتكم اخذ الملاحظات؟ هذه طرائق لتحسين مقدرتكم كمعلم، والارشاد الحسن من الاسفار المقدسة يجب ان يزيد مهارتكم وغيرتكم كلتيهما كمتلمذ.
١٣، ١٤ (أ) متى اتخذ عمل التلمذة اهمية خاصة بين خدام يهوه؟ (ب) اية اسئلة يمكن طرحها بشأن درس «برج المراقبة» ودرس الكتاب الجماعي؟
١٣ اتخذ عمل التلمذة اهمية خاصة بين خدام يهوه عندما دوّى النداء لاعلان الملك والملكوت اولا في اثناء محفلهم في سيدر بوينت، اوهايو، في السنة ١٩٢٢. وفي تلك السنة ايضا نُظّمت اولا دروس الفرق «لبرج المراقبة.» وهذه المجلة قد ابقت بالتأكيد تعليم الكتاب المقدس والكرازة بالملكوت في المقدمة، اذ ان اسمها ذاته هو «برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه.» فهل انتم قارئ متعطش الى كلمة اللّٰه يتّخذ «برج المراقبة» كمساعد؟ وهل تساهمون بنشاط في درس «برج المراقبة» الاسبوعي؟
١٤ ودرس الكتاب الجماعي الاسبوعي يزود ايضًا فرصًا لتحسين مقدرتكم كمعلم للبشارة. وعند الاجابة عن الاسئلة في هذه التجمعات الاصغر، وفي درس «برج المراقبة،» هل تعبرون عن الامور بكلماتكم الخاصة؟ وهل تعكس تعليقاتكم ما تؤمنون به في قلبكم؟
١٥ ما هو القصد من اجتماع الخدمة، وكيف يجري تزويد التوجيه من اجله؟
١٥ قبل سنة ١٩٢٢ كان خدام يهوه يجتمعون عادة من اجل الصلاة والحمد واجتماع الشهادة لمنتصف الاسبوع. فكانت مناسبة للترنيم واعطاء الشهادات والانهماك في الصلاة. ولكن مع زيادة التشديد على المناداة بالملكوت من بيت الى بيت تطور هذا التجمع الى اجتماع الخدمة الذي يشدد على عمل الكرازة. وكانت ذات عون خصوصي «النشرة» التي احتوت على ارشادات لخدمة الحقل و «مناقشات» او شهادات يمكن استخدامها في الخدمة. واليوم، تزود «خدمتنا للملكوت» مساعدة مماثلة وتوجيها من اجل اجتماعات اسبوعية لمساعدتنا على التلمذة. فهل تساهمون قانونيا في مثل هذه الاجتماعات؟ وهل تطبقون المشورة المرسومة لمساعدتكم على التعليم بمهارة وغيرة؟
١٦ كما هو مذكور عند ابتدائها ما هو القصد من مدرسة الخدمة الثيوقراطية؟
١٦ ولترويج التعليم بمهارة تأسست مدرسة الخدمة الثيوقراطية في جماعات شهود يهوه سنة ١٩٤٣. وفي ما يتعلق بالقصد الرئيسي من المدرسة ذكر اول كتاب دليل لها: «هذا المنهج ليس مزودًا لسلب بعض وقتكم المصروف في خدمة الحقل، بل هو مرتب لجعلكم اكثر براعة فيها. وبعبارة محددة اكثر، ان القصد من هذا المنهج في الخدمة الثيوقراطية هو تهيئة جميع الرجال الامناء، اولئك الذين سمعوا كلمة اللّٰه وبرهنوا على ايمانهم بها، ليكونوا قادرين على تعليم الآخرين بالذهاب من باب الى باب والقيام بالزيارات المكررة وعقد الدروس النموذجية ودروس الكتاب، وباختصار، بالانهماك في كل وجه لخدمة الملكوت. انه بهدف جعل كل فرد خادمًا ثيوقراطيًا اكثر فعالية اكراما لاسم الرب، فيكون مُعدًّا بصورة افضل لتقديم الرجاء الذي فيه جهارًا، ويكون صالحا للتعليم صبورًا مؤدبا بالوداعة. (٢ تيموثاوس ٢:٢٤، ٢٥) فلا يتغاضَ احد عن هذا القصد الاساسي من المنهج.» («منهج في الخدمة الثيوقراطية،» الصفحة ٤) ويبقى هذا القصد الرئيسي من مدرسة الخدمة الثيوقراطية. فهل تطبقون المعلومات الجيدة في التعليم والقراءة والخطابة العامة وما شابه ذلك مما يظهر في الكتب الدراسية لهذه المدرسة؟a هل انتم مسجَّلون فيها؟ وهل تقبلون بشكر وتتممون تعييناتكم في برنامج المدرسة؟ ان تدبير يهوه هذا بواسطة هيئته يمكن ان يساعد على جعلكم خادما ماهرا وغيورا.
التدريب على التعليم الغيور
١٧ اية تدابير روحية صنعها يهوه لاجل اولئك الذين يعلّمون الآخرين حقه المقدس؟
١٧ يصنع يهوه تدابير روحية وافرة لاجل اولئك الذين لديهم امتياز تعليم الآخرين حقه المقدس. فبين امور اخرى، يزود مطبوعات الكتاب المقدس والاجتماعات الاسبوعية والمحافل الاكبر. ومثل هذه التدابير الجيدة تمكّن شهوده المنتذرين من الصيرورة معلمين ماهرين وغيورين.
١٨ باتّباع مثالي يسوع وبولس اية ترتيبات قد يصنعها الشيوخ لتحسين خدمة الحقل اليوم؟
١٨ ولكن ماذا اذا كنا معينين كشيوخ او كنا من شهود يهوه الاكثر خبرة؟ في هذه الحال، يجب ان تدفعنا المحبة للآخرين الى مساعدة المسيحيين الجدد والاقل خبرة كي يصبحوا معلمين اكثر مهارة وغيرة. وطبعا هذا ملائم لان يسوع ارسل الـ ٧٠ تلميذا فقط بعد اعطائهم الارشادات من اجل خدمتهم. (لوقا ١٠:١-٢٤) وعلم بولس نظار افسس «جهرا و (من بيت الى بيت)،» وهذا يشمل تدريبهم على الشهادة لغير المؤمنين عند ذهابهم من باب الى باب في خدمة الحقل. (اعمال ٢٠:٢٠، ٢١) وبطريقة مماثلة، يمكن للشيوخ والفاتحين وغيرهم ان يدربوا بفرح رفقاءهم الشهود في خدمة الحقل اليوم. فهل تشعرون بالحاجة الى تدريب كهذا؟ اذا اطلبوه بكل تاكيد واقبلوه. وهل انتم شيخ؟ اذًا اصنعوا الترتيبات لتدريب الآخرين في الخدمة فيما تأخذون انتم نفسكم قيادة غيورة في خدمة الحقل.
استمروا في تطوير المهارة
١٩ لماذا يجب علينا ان نصلي بشأن خدمتنا؟
١٩ الجراحون والنجارون وغيرهم يمكن ان يصبحوا اكثر مهارة بالدرس المستمر وتطبيق المعرفة المكتسبة. ويصح الامر ذاته في الخدام المسيحيين. اذًا كم هو حيوي ان يعمل كل شاهد منتذر ليهوه بجد ليزيد مهارته كمعلم للبشارة! وبما ان هذا هو عمل يهوه يجب ان يكون موضوع صلواتنا الجدية. واذا طلبنا مساعدة اللّٰه وتوجيهه يمكننا ان نثق بأنه سيبارك خدمتنا الغيورة. فكما قال الرسول يوحنا: «ومهما سألنا ننال منه (يهوه اللّٰه) لأننا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المرضية امامه.» — ١ يوحنا ٣:٢٢.
٢٠ كشهود ليهوه ماذا يجب ان يكون تصميمنا اذ يقترب هذا النظام من نهايته؟
٢٠ واذ يقترب نظام الاشياء الشرير الحاضر من نهايته فلنبذل انفسنا بنشاط في الخدمة. ولنلاحظ انفسنا وتعليمنا من اجل خلاصنا نحن وخلاص اولئك الذين يصغون الى رسالة الملكوت. نعم، لنبذل كل جهد لنعلّم بمهارة وغيرة.
[الحاشية]
a مثلا، انظروا من فضلكم «دليل مدرسة الخدمة الثيوقراطية» و «كفاة للخدمة» (الطبعة المنقحة)، نشر جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس، نيويورك.
ماذا تقولون؟
▫ الى جانب الكرازة الى ماذا يدعو عمل التلمذة؟
▫ لماذا من المهم جدا ان تلاحظوا تعليمكم؟
▫ ما هي بعض طرائق تعزيز مهارة التعليم؟
▫ كيف يمكن ان تساعدنا الاجتماعات المسيحية على ان نكون معلمين ماهرين وغيورين لكلمة اللّٰه؟
▫ ماذا يمكن للشيوخ والشهود الآخرين ذوي الخبرة ان يفعلوا بشأن خدمة الحقل؟
[الصورة في الصفحة ١٨]
تصور احداث الكتاب المقدس يمكن ان يساعدكم على الصيرورة معلما افضل
[الصورة في الصفحة ٢٠]
مرشد المدرسة الثيوقراطية يساعد التلاميذ على ان يكونوا ماهرين في خدمة الملكوت