كيف يجب على المسيحيين ان يشعروا تجاه التحرر

ان المسيحيين يعارضون «التحرر» الذي يرفض السلطة الممارَسة على نحو لائق.‏ ولماذا؟‏ لانه في الواقع لا يحرر —‏ بل يستعبد.‏ وقد يعمل مثل بسيط على ايضاح ذلك.‏

يغتاظ الحدث من سلطة والديه اللذين يمنعانه من التدخين وتناول المشروبات الكحولية.‏ واذ لا يقدّر ان سلطتهما تمارَس لخيره يتوق الى التحرر.‏ وبعد بلوغ سن الرشد وترك المنزل يحرز اخيرا التحرر الذي كان يريده دائما.‏ ولكن بعد سنوات،‏ بعد ان يصبح مدخنا على نحو متواصل وشبه كحولي،‏ يخبره طبيبه انه لاسباب صحية يجب ان يكفّ عن التدخين والشرب كليهما.‏ فيجد ذلك صعبا.‏ لقد قاده تحرره الى الادمان،‏ الى الاستعباد.‏

التحرر من السلطة المطلقة

ان سلطة اللّٰه مطلقة ومؤسسة على كونه الخالق.‏ وهذا يعطيه حق التقرير عن خلائقه ما هو المسلك اللائق،‏ ما هو ادبي وما هو غير ادبي.‏ وهذه المقاييس،‏ المؤسسة لخير الجنس البشري،‏ مرسومة بوضوح في الكتاب المقدس.‏ «لا تضلّوا،‏» يقول.‏ «لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتّامون ولا خاطفون يرثون ملكوت اللّٰه.‏» —‏ ١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠‏.‏

وخصوصا في هذا القرن الـ‍ ٢٠ ذي الثقافة الرفيعة والحكمة العالمية حدث ان حاول الانسان تحرير نفسه من مثل هذه الارشادات الادبية.‏ ولكنه،‏ رغم اي تحرر مزعوم،‏ لا يستطيع التحرر من عواقب ممارسة ما يحدد اللّٰه انه خطية.‏ وأشخاص كهؤلاء،‏ عوض ان يكونوا احرارا،‏ اصبحوا عبيدا لرغباتهم وشهواتهم وأهوائهم،‏ كما اظهر يسوع بوضوح قائلا:‏ «كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية.‏» —‏ يوحنا ٨:‏٣٤‏،‏ انظر ايضا رومية ٦:‏١٦‏.‏

التحرر من السلطة النسبية

ان رسميي الحكومة لهم الحق في ممارسة السلطة ضمن الدولة،‏ والآباء ضمن العائلة،‏ والمعلمين ضمن النظام المدرسي،‏ والشيوخ المسيحيين ضمن الجماعة.‏ وطبعا،‏ فان السلطة هي نسبية فقط.‏ مثلا،‏ ان السلطة المطلقة ليهوه،‏ الذي يأمر خدامه ان يقرأوا كلمته ويعاشروا الرفقاء المسيحيين،‏ تأخذ الاولوية على السلطة النسبية للزوج الذي قد يطلب ان لا تفعل زوجته ايّا من هذين الامرين.‏ —‏ اعمال ٥:‏٢٩‏.‏

ومن ناحية اخرى،‏ اعترافا بسلطة الدولة النسبية،‏ لا يمكن للمسيحيين ان يساهموا في حركات التحرر لقلب سلطة كهذه.‏ ولا يمكن لهم ان يتغاضوا عن العصيان المدني لمجرد انهم لا يوافقون على سياسة الحكومة،‏ كما لا يمكن لهم ان يشجعوا على عدم دفع الضرائب كطريقة للاحتجاج على سياسات معيَّنة.‏ «ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب اللّٰه،‏» قال الرسول بولس،‏ مضيفا:‏ «والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة.‏» —‏ رومية ١٣:‏١-‏٤‏.‏

ولكن ماذا اذا كان رسمي الحكومة غير عادل ويسيء استعمال سلطته؟‏ وماذا اذا تحامل على افراد او اقليات غير محبوبة؟‏ مشورة الكتاب المقدس هي:‏ «إن رأيت ظلم الفقير ونزع الحق والعدل في البلاد فلا ترتع من الامر.‏ لان فوق العالي عاليا يلاحظ.‏» (‏جامعة ٥:‏٨‏)‏ فقد يكون ممكنا اللجوء الى سلطة او محكمة حكومية عليا.‏ ولكن حتى لو لم يجرِ نيل العدل بهذه الوسيلة يمكن لخدام اللّٰه ان يثقوا بأن «عيني (‏يهوه)‏ تجولان في كل الارض ليتشدد مع الذين قلوبهم كاملة نحوه.‏» —‏ ٢ أخبار الايام ١٦:‏٩‏.‏

والحالة مشابهة مع العائلة.‏ فاذا اساء الازواج او الآباء استعمال سلطتهم يمكننا ان نتيقن ان اللّٰه سيقوِّم اخيرا امورا كهذه،‏ غير سامح لاية مظالم بأن توجد في نظامه الجديد البار الآتي قريبا.‏ وفي هذه الاثناء يستمر النساء والاولاد المسيحيون في احترام مبدإ الرئاسة المسيحية حتى ولو اسيء استعمال ذلك احيانا.‏ انهم يقدّرون ان ذلك لم يُقصد منه الاستخفاف بهم ولكنه مصمَّم لضمان السلام والوحدة في العائلة والجماعة المسيحية على السواء.‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣‏.‏

‏«التحرر» من السلطة داخل الجماعة

في ما يختص بالرئاسة في الجماعة المسيحية تذكر كلمة اللّٰه:‏ «أطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كأنهم سوف يعطون حسابا.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٧‏)‏ ورغم ان سلطة الشيوخ هذه نسبية إلا انها مفوَّضة اليهم من اللّٰه بروحه القدوس.‏ وهكذا فهي ممنوحة لهم بطريقة مباشرة اكثر من تفويض السلطة النسبية،‏ مثلا،‏ الى رسميي الحكومة.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٨‏.‏

لقد شعر البعض بأن التنظيمات والارشادات الصادرة عن هيئة اللّٰه المنظورة مقيِّدة جدا،‏ لا تسمح بحرية فردية كافية.‏ وقد جعلهم ذلك يتوقفون عن معاشرة شهود يهوه،‏ غير راغبين بعدُ في الاذعان لاولئك الذين يسهرون لاجل نفوسهم.‏ ورغم ان هؤلاء الاشخاص قد يعتبرون انفسهم متحررين إلا ان «تحررهم» في الواقع استعبدهم مرة اخرى للمعتقدات والممارسات الدينية الباطلة.‏

ان المسيحيين الحقيقيين يحترمون السلطة،‏ سلطة اللّٰه المطلقة وسلطة البشر النسبية على السواء.‏ وهذه النظرة اللائقة الى السلطة تمنعهم من اساءة استعمال الحرية المسيحية التي اعطتهم اياها معرفة الحق.‏

‏[النبذة في الصفحة ٦]‏

ان سلطة اللّٰه مطلقة ومؤسسة على كونه الخالق

‏[النبذة في الصفحة ٦]‏

ان المسيحيين لا يتمردون على الدولة لسبب السياسات التي عنها يجب ان تقدم حسابا للّٰه

‏[النبذة في الصفحة ٧]‏

ان المسيحيين الحقيقيين يحترمون السلطة،‏ سلطة اللّٰه المطلقة وسلطة البشر النسبية على السواء

‏[الصور في الصفحة ٧]‏

دافعين الى السلطة الدنيوية

معترفين بالسلطة النسبية في الجماعة

مقدّرين السلطة الاسمى،‏ يهوه اللّٰه