وقت امتحان وغربلة

‏«ويأتي بغتة الى هيكله (‏الرب الحقيقي)‏ الذي تطلبونه و (‏رسول)‏ العهد.‏ .‏ .‏ فيجلس ممحصا ومنقيا.‏» —‏ ملاخي ٣:‏١ و ٣‏.‏

١ و ٢ (‏أ)‏ اية احوال وُجدت بين شعب اللّٰه في القرن الخامس ق‌م؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب ان تكون نبوة ملاخي ذات اهمية لنا؟‏

‏«اين اله العدل»؟‏ إنّ اولئك الذين اثاروا سؤال التحدي هذا قديما في القرن الخامس ق‌م اكدوا ايضا:‏ «عبادة اللّٰه باطلة.‏» فالانحطاط الديني والادبي بين شعب اللّٰه الخاص،‏ اليهود،‏ كان قد اثار الشك في العدل الالهي.‏ ولكنّ عيني الاله الحقيقي،‏ الذي لا ينام،‏ كانتا عليهم.‏ فأعطى النبي العبراني ملاخي مهمة إشعارهم بأن عمل تنقية،‏ وقت امتحان وغربلة،‏ يكمن امامهم.‏ فكانوا سيعرفون اين هو «اله العدل» عندما يأتي بغتة للدينونة!‏ —‏ ملاخي ٢:‏١٧؛‏ ٣:‏١،‏ ١٤،‏ ١٥‏.‏

^٢ فنبوة ملاخي يجب ان يكون لها اكثر من اهمية تاريخية لنا.‏ ولماذا؟‏ لان لها كما يتضح اتماما في ايامنا.‏ (‏رومية ١٥:‏٤‏)‏ اجل،‏ يجتاز شعب يهوه اليوم وقت امتحان وغربلة!‏ وكيف ذلك؟‏ ان نظرة دقيقة الى نبوة ملاخي تساعدنا على الاجابة.‏

٣ ماذا شملت عملية التمحيص القديمة؟‏

^٣ ولكن،‏ اولا،‏ لماذا يعرّض يهوه شعبه للامتحان والغربلة؟‏ بصفته «ممتحن القلوب» قصد ان يمحص شعبه المنظم.‏ (‏امثال ١٧:‏٣،‏ مزمور ٦٦:‏١٠‏)‏ وفي ازمنة الكتاب المقدس شملت عملية التمحيص إحماء المعدن الى درجة الانصهار ومن ثم كشط الشوائب او الخَبَث.‏ نقرأ:‏ «يراقب الممحص العملية،‏ إما واقفا او جالسا،‏ بأكثر جدية،‏ حتى.‏ .‏ .‏ يصير للمعدن [السائل] مظهر مرآة في غاية الصقل،‏ عاكسا كل شيء حوله.‏ وحتى الممحص،‏ اذ يتطلع الى كتلة المعدن،‏ قد يرى نفسه كما في مرآة،‏ وهكذا يتمكن من اصدار حكم صحيح جدا في ما يتعلق بنقاوة المعدن.‏ فاذا كان راضيا تُسحب النار ويُبعد المعدن عن الفرن.‏ أما إن لم يُعتبر نقيا فيضاف مزيد من الرصاص وتتكرر العملية.‏» (‏«دائرة معارف مطبوعات الكتاب المقدس اللاهوتية والكنسية،‏» بواسطة ج.‏ مكلنتوك و ج.‏ سترونغ)‏ فكان مثل هذا الذهب الممحص او الفضة الممحصة اكثر قيمة.‏ —‏ قارنوا رؤيا ٣:‏١٨‏.‏

٤ لماذا يسمح اللّٰه بالامتحان والغربلة بين شعبه؟‏

^٤ يسمح يهوه بالامتحان والغربلة لتمحيص او تطهير شعبه،‏ مساعدا اياهم ان يعكسوا صورته بأكثر دقة.‏ (‏افسس ٥:‏١‏)‏ ففي عملية التمحيص يَكشِط الخَبَث بازالة التعاليم والممارسات النجسة.‏ (‏اشعياء ١:‏٢٥‏)‏ ويغربل ايضا من بين شعبه اولئك الذين يرفضون ان يذعنوا لعملية التمحيص والذين ‹يسببون العثرات وفاعلي الاثم.‏› وهذا يمهد الطريق لكي يضيء «بنو الملكوت،‏» الاسرائيليون الروحيون،‏ باشراق بحيث يكون ممكنا ايضا ان يتجمع صف ارضي ويلتصق بهم كهيئة للنجاة.‏ —‏ متى ١٣:‏٣٨،‏ ٤١،‏ ٤٣،‏ فيلبي ٢:‏١٥‏.‏

مهمة ملاخي

٥ و ٦ (‏أ)‏ مَن خصوصا كانوا مسؤولين عن المستوى الروحي المنحط للاسرائيليين في ايام ملاخي؟‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ اي تأثير رديء كان لهذا في الاسرائيليين عموما؟‏

^٥ تنبأ ملاخي بعد سنة ٤٤٣ ق‌م،‏ بعد قرن تقريبا من عودة المسبيين اليهود من بابل.‏ فكان قد مرّ اكثر من ٧٠ سنة على تدشين الهيكل الذي اعاد بناءه زربابل.‏ وحالة الاسرائيليين الروحية كانت قد تدهورت الى مستوى منحط.‏ فمَن خصوصا كانوا مسؤولين؟‏ الكهنة!‏ وكيف ذلك؟‏ لقد كانوا ‹يحتقرون› اسم يهوه بقبول ذبائح سقيمة وعرجاء.‏ (‏ملاخي ١:‏٦-‏٨‏)‏ وقد ‹اعثروا كثيرين بالشريعة› بالفشل في ارشاد الشعب وباظهار المحاباة في الحكم.‏ —‏ ملاخي ٢:‏٦-‏٩،‏ يعقوب ٣:‏١‏.‏

^٦ ونتيجة لذلك،‏ ابتدأ الاسرائيليون عموما يشكّون في قيمة خدمة اللّٰه،‏ رافضين ايضا ان يدفعوا العشر الذي تتطلبه الشريعة.‏ (‏ملاخي ٣:‏٦-‏١٠،‏ ١٤،‏ ١٥،‏ لاويين ٢٧:‏٣٠‏)‏ وتخلّوا عن اخلاصهم لشريعة اللّٰه الى حدّ بعيد جدا بحيث «غدر» البعض بزوجاتهم،‏ بتطليقهن على ما يظهر لكي يتزوجوا نساء وثنيات.‏ اجل،‏ فالممارسات الكريهة كالسحر والزنى والكذب والغش كانت سائدة آنذاك بين شعب اللّٰه!‏ —‏ ملاخي ٢:‏١٠-‏١٦؛‏ ٣:‏٥‏.‏

٧ و ٨ ماذا كانت مهمة النبي ملاخي؟‏

^٧ كانت مهمة ملاخي واضحة.‏ فبطريقة مباشرة شهَّر الكهنة المهمِلين،‏ وجعل الشعب يدرك حالته الروحية الحقيقية.‏ ومع ذلك،‏ بيَّن أنّ اله المحبة الرحيمة على استعداد للمغفرة.‏ «ارجعوا الي ارجع اليكم،‏» ناشد يهوه.‏ (‏ملاخي ٣:‏٧‏)‏ وأنبأ ملاخي ان «(‏الرب الحقيقي)‏» آتٍ الى هيكله للدينونة.‏ والكهنة كانوا في حاجة الى التنقية لكي «يكونوا (‏مقرِّبين)‏ للرب تقدمة بالبر.‏» (‏ملاخي ٣:‏١-‏٣‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ جرى اشعار الشعب بأن «(‏الرب الحقيقي)‏» سيصير «شاهدا سريعا» على اولئك الذين يصرّون على الممارسات الكريهة.‏ —‏ ملاخي ٣:‏٥‏.‏

^٨ كان ملاخي مخلصا لمهمته،‏ فأعلن التحذير.‏ وما قاله كان مفيدا للكهنة والشعب في ايامه.‏ إلا أنّ عدة قرون مرّت قبل ان ترى نبوته بعض اوجهها يتحقق في اتمام اولي.‏

الاتمام في القرن الاول

٩ اتماما لنبوة ملاخي مَن كان ‹(‏الرسول)‏›؟‏ ولماذا تجيبون هكذا؟‏

^٩ واذ يتكلم من عرشه الرفيع في السماء يقول القاضي العظيم:‏ «هأنذا ارسل (‏رسولي)‏ فيهيئ الطريق امامي.‏» (‏ملاخي ٣:‏١أ‏)‏ فمن كان هذا ‹(‏الرسول)‏›؟‏ يَجمع احد كتبة الكتاب المقدس،‏ مرقس،‏ نبوتي ملاخي ٣:‏١ واشعياء ٤٠:‏٣ ويطبقهما كلتيهما على يوحنا المعمدان.‏ (‏مرقس ١:‏١-‏٤‏)‏ كما ان يسوع المسيح في وقت لاحق اثبت هوية يوحنا بصفته هذا ‹(‏الرسول)‏.‏› (‏متى ١١:‏١٠-‏١٤‏)‏ وهكذا كان في ربيع سنة ٢٩ ب‌م أنّ يوحنا المعمدان ابتدأ عمله ‹(‏كرسول)‏،‏› كمتقدِّم.‏ فكان ليهيئ الطريق لاتيان يهوه في الدينونة بجعل الاسرائيليين مستعدين لاتيان ممثل اللّٰه الرئيسي،‏ يسوع المسيح.‏

١٠ كيف خدم يوحنا المعمدان «لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا»؟‏ (‏لوقا ١:‏١٧‏)‏

^١٠ وارسال يوحنا مسبقا كان تعبيرا عن لطف اللّٰه الحبي نحو اليهود.‏ وفي علاقة عهد بيهوه كان يلزم ان يتوبوا عن خطاياهم ضد الناموس.‏ فقوَّم يوحنا الامور الدينية وشهَّر الرياء الديني.‏ (‏متى ٣:‏١-‏٣ و ٧-‏١٢‏)‏ وحثَّ اليهود المستقيمي القلوب على توقُّع المسيح لكي يتبعوه.‏ —‏ يوحنا ١:‏٣٥-‏٣٧‏.‏

١١ كيف يمكننا اثبات هوية «(‏الرب الحقيقي)‏» الذي يأتي الى هيكله بغتة؟‏

^١١ وتتابع نبوة ملاخي:‏ «ويأتي بغتة الى هيكله (‏الرب الحقيقي)‏ الذي تطلبونه و (‏رسول)‏ العهد الذي تُسَرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود.‏» (‏ملاخي ٣:‏١ب‏)‏ فمَن كان «(‏الرب الحقيقي)‏» الذي يأتي الى هيكله «بغتة» او على نحو غير متوقع؟‏ ان التعبير العبراني المستعمل هو «ها أدون.‏» واستعمال اداة التعريف «ها» (‏«الـ‍ »)‏ قبل اللقب «ادون» (‏«رب،‏ سيد»)‏ يجعل تطبيق هذا اللقب يقتصر بشكل مطلق على يهوه اللّٰه.‏ فعلا،‏ الى «هيكله» كان يهوه سيأتي.‏ —‏ حبقوق ٢:‏٢٠،‏ مزمور ١١:‏٤‏.‏

١٢ مَن هو «(‏رسول)‏ العهد،‏» و «(‏رسول)‏» اي «عهد» هو؟‏

^١٢ وبعد ذكر رسول واحد بيَّن ملاخي ان «(‏الرب الحقيقي)‏» كان سيأتي الى «هيكله» بمرافقة شخص آخر،‏ رسول مختلف،‏ «(‏رسول)‏ العهد.‏» فمَن يكون هذا؟‏ حسنا،‏ بالنظر الى كيفية سير الامور،‏ من المنطقي ان نستنتج ان «(‏رسول)‏ العهد» هو يسوع المسيح،‏ الذي قدَّمه يوحنا المعمدان الى تلاميذه بصفته «حمل اللّٰه.‏» (‏يوحنا ١:‏٢٩-‏٣٤‏)‏ و «(‏رسول)‏» ايّ «عهد» هو المسيّا؟‏ ان الدليل في لوقا ١:‏٦٩-‏٧٥ وأعمال ٣:‏١٢،‏ ١٩-‏٢٦ يقترح انه العهد الابرهيمي،‏ الذي على اساسه كان اليهود اول مَن يُمنحون الفرصة ليصيروا ورثة الملكوت.‏

١٣ بأي معنى كان «(‏الرب الحقيقي)‏» يهوه سيأتي الى الهيكل؟‏

^١٣ ان «(‏الرب الحقيقي)‏» يهوه لم يأتِ شخصيا الى الهيكل الحرفي في اورشليم.‏ (‏١ ملوك ٨:‏٢٧‏)‏ فقد اتى ممثَّلا،‏ اي بواسطة ‹(‏رسول)‏ عهده،‏› يسوع المسيح،‏ الذي اتى باسم يهوه وبدعم روح اللّٰه القدوس.‏a

١٤ (‏أ)‏ لماذا كان تطهير يسوع للهيكل سنة ٣٠ ب‌م كما يتضح مجرد نموذج لما كان سيأتي؟‏ (‏ب)‏ كيف ومتى جرى تطهير الهيكل اتماما لملاخي ٣:‏١‏؟‏

^١٤ في ربيع سنة ٣٠ ب‌م اتى يسوع الى هيكل يهوه في اورشليم وطرد اولئك الذين جعلوه «بيت تجارة.‏» (‏يوحنا ٢:‏١٣-‏١٦‏)‏ ولكنّ ذلك كان مجرد نموذج لما كان سيأتي اتماما لنبوة ملاخي.‏ وبعد هذه الحادثة استمر يوحنا،‏ بصفته ‹(‏الرسول)‏،‏› يعمد ويوجه تلاميذه الى يسوع.‏ (‏يوحنا ٣:‏٢٣-‏٣٠‏)‏ ولكن،‏ في ٩ نيسان قمري سنة ٣٣ ب‌م قام يسوع بدخوله الظافر الى اورشليم،‏ مقدما نفسه كملك.‏ (‏متى ٢١:‏١-‏٩،‏ زكريا ٩:‏٩‏)‏ ويوحنا كان قد انهى عمله،‏ اذ قطع هيرودس رأسه قبل سنة تقريبا.‏ وهكذا عندما اتى يسوع الى الهيكل في ١٠ نيسان قمري اتى رسميا بصفته «(‏رسول)‏ العهد،‏» الممثل القضائي ‹(‏للرب الحقيقي)‏› يهوه،‏ اتماما لملاخي ٣:‏١ .‏ وطهَّر يسوع الهيكل اذ أخرج اولئك الذين يستغلونه للتجارة وقلَّب موائد الصيارفة.‏ وكان يقول:‏ «أليس مكتوبا [في اشعياء ٥٦:‏٧‏] بيت [يهوه] بيت صلاة يدعى لجميع الامم.‏ وانتم جعلتموه مغارة لصوص.‏» —‏ مرقس ١١:‏١٥-‏١٨‏.‏

١٥ كصف كيف تجاوب القادة الدينيون اليهود مع عملية التمحيص،‏ ولكن ماذا صحّ في بعض الكهنة؟‏

^١٥ وهكذا جرى اشعار قادة اسرائيل الدينيين بأن ساعتهم قد اتت.‏ وكصف،‏ رفضوا ان يقبلوا ‹(‏رسول)‏ عهد› يهوه.‏ ولم ‹يحتملوا يوم مجيئه،‏› لأنهم رفضوا ان يذعنوا بتواضع لعملية التمحيص للممحِّص العظيم.‏ (‏ملاخي ٣:‏٢،‏ ٣‏)‏ واستحقوا نتيجة الغربلة ان يصيروا خارجا بصفتهم يستأهلون الهلاك.‏ ولكن من الواضح انه كان هنالك بعض من «بني لاوي» ذوو قلوب طيبة لأنه بعد وقت ليس بطويل من موت يسوع ابتدأ «جمهور كثير من الكهنة [اللاويين] يطيعون الايمان.‏» —‏ اعمال ٦:‏٧‏.‏

١٦ كيف ومتى فاجأ «يوم (‏يهوه)‏ اليوم العظيم والمخوف» تلك الامة اليهودية؟‏

^١٦ وفي ١١ نيسان قمري،‏ اليوم الذي تلا تطهيره للهيكل،‏ شهَّر يسوع بقوة المرائين الدينيين وانبأ بدمار الهيكل ونظام الاشياء اليهودي.‏ (‏متى الاصحاحان ٢٣،‏ ٢٤‏)‏ حقا،‏ اتى «اله العدل» بصفته «شاهدا سريعا» على تلك الامة اليهودية بعد ٣٧ عاما في سنة ٧٠ ب‌م حين فاجأهم «يوم ‏(‏يهوه)‏ اليوم العظيم والمخوف.‏» (‏ملاخي ٢:‏١٧؛‏ ٣:‏٥؛‏ ٤:‏٥،‏ ٦‏)‏ وفي ذلك الحين فإن اسرائيل بصورة جماعية،‏ بصفتها الهيئة المشبَّهة بشجرة التي فشلت في صنع ثمر جيد،‏ ‹قُطعت وأُلقيت في النار› بواسطة الدمار على ايدي الرومان.‏ (‏لوقا ٣:‏٣-‏١٤‏)‏ كل ذلك ‹لأنهم لم يعرفوا زمان افتقادهم.‏› —‏ لوقا ١٩:‏٤٤‏.‏

الاتمام العصري

١٧ ماذا يدل على ان نبوة ملاخي كانت ستجد اتماما اضافيا في الازمنة العصرية؟‏

^١٧ ولكن ماذا عن اتمام ثان،‏ او عصري،‏ لنبوة ملاخي؟‏ في القرن الاول اتى الاتمام الاول بعد مسح يسوع بالروح القدس ليصير الملك المعيَّن لملكوت اللّٰه.‏ وعلى نحو منطقي،‏ يجب ان يكون هنالك اتمام اضافي للنبوة بعد تتويج يسوع المسيح في السماء سنة ١٩١٤.‏ فالنبوة ذاتها دلَّت على انها ستجد اتماما «قبل مجيء يوم (‏يهوه)‏ اليوم العظيم والمخوف.‏» (‏ملاخي ٤:‏٥‏)‏ ورغم انه جاء ‹يوم (‏يهوه)‏› على النظام اليهودي سنة ٧٠ ب‌م فان الاسفار المقدسة تشير الى الامام الى ‹يوم (‏ليهوه)‏› مستقبلي خلال وقت «(‏حضور)‏» المسيح هذا.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣؛‏ ٢ تسالونيكي ٢:‏١،‏ ٢؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٠-‏١٣‏.‏

١٨ في سنة ١٩٢٢ كيف جرى اعلام شعب اللّٰه بأنهم في وقت دينونة؟‏

^١٨ وفي وقت مبكر كسنة ١٩٢٢ جرى اعلام شعب يهوه بأنهم في وقت دينونة اتماما لنبوة ملاخي.‏ قالت «برج المراقبة» عدد ١ ايلول:‏ «لكنّ نبوة ملاخي تتطلع الى ما بعد الاتمام الجزئي عند الاتيان الاول لربنا،‏ والى الامام الى الوقت الذي فيه يجب ان يأتي المسيّا بمجد وقوة والذي فيه يجب ان يدين بين شعبه.‏ .‏ .‏ والآن،‏ مرة ثانية،‏ قد اتى وقت الدينونة.‏ ومن جديد يجري امتحان المدعوين شعبه كما بنار،‏ ويجري تجميع بني لاوي المستقيمي القلوب للخدمة.‏»‏

١٩ في الاتمام العصري بأية طريقة أُرسل «(‏رسول)‏» مسبقا؟‏

^١٩ وكما هو مشار اليه في ملاخي ٣:‏١‏،‏ لقد جرى ارسال رسول خصوصي مسبقا.‏ وتَبرهن ان هذا ليس فردا واحدا،‏ ولكنه صف يخدم كيوحنا المعمدان.‏ ومنذ سنة ١٨٨١ يستخدم هذا الصف ما هو الآن جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في عمل تثقيفي بارز للكتاب المقدس.‏ وأنتج ذلك ردّ الكثير من الحقائق الاساسية الى قلوب محبي الكتاب المقدس.‏ وبعض هذه الايضاحات هي:‏ ليست للانسان نفس خالدة وانما هو نفس؛‏ ليست هنالك هاوية مشتعلة؛‏ يسوع المسيح لم يكن ليرجع في الجسد؛‏ يهوه هو اله واحد وليس ثالوثا.‏ حقا،‏ كان ذلك عملا ‹هيَّأ الطريق امام يهوه› لعمل دينونته.‏

٢٠ (‏أ)‏ متى على ما يتضح اتى يهوه الى الهيكل؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة يثيرها ذلك؟‏

^٢٠ وفجأة،‏ اتى يهوه،‏ بصفته «(‏الرب الحقيقي)‏» الى هيكله الروحي.‏ متى؟‏ لقد جرى رسم النموذج في الاتمام في القرن الاول.‏ فآ‌نذاك اتى يسوع وطهر الهيكل بعد ثلاث سنوات ونصف من مسحه ملكا في الاردن.‏ ووفقا لهذا النموذج،‏ بما ان يسوع جرى تتويجه ملكا في خريف ١٩١٤ يبدو من المنطقي انه كان متوقَّعا،‏ بعد ثلاث سنوات ونصف،‏ ان يرافق «(‏الرب الحقيقي)‏» يهوه الى الهيكل الروحي.‏ وبحسب النبوة ماذا كان ليحدث من ذلك الوقت فصاعدا؟‏ الامتحان والغربلة.‏ ولكنّ ذلك يثير بعض الاسئلة الهامة:‏ اية ادلة هنالك على هذا التطهير؟‏ هل يستمر ذلك الى الوقت الحاضر؟‏ وكيف يؤثر كل ذلك فيكم شخصيا؟‏ دعونا نرى.‏

‏[الحاشية]‏

هل يمكنكم ان تذكروا؟‏

◻ لماذا يسمح يهوه بأن يجتاز شعبه الامتحان والغربلة؟‏

◻ كيف خدم يوحنا المعمدان ‹(‏كرسول)‏،‏› كمتقدِّم؟‏

◻ في القرن الاول كيف اتى يسوع الى الهيكل بصفته «(‏رسول)‏ العهد»؟‏

◻ كيف نعرف ان نبوة ملاخي لها اتمام عصري؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

بصفته رسولا،‏ هيَّأ يوحنا المعمدان الناس لاتيان «(‏رسول)‏ العهد»‏