حُسن التمييز لمَ هو نادر جدا؟‏

‏«ما باله؟‏ ألا يعرف ان هذا التصرف غير لائق؟‏».‏ يردد هذه الكلمات احد الاشخاص الذين يرون ما يحدث.‏ ويستدير آخر مغادرا المكان وهو يهز رأسه مدمدما:‏ «لو تحلى بالقليل من حُسن التمييز لما فعل ذلك مطلقا!‏».‏ لربما سمعت احدا يردد تعليقات مماثلة.‏ فهل تساءلت ما هو حُسن التمييز؟‏

ينطوي حُسن التمييز على الادراك الصحيح،‏ الفهم الجيد،‏ الحكمة العملية،‏ والحكم السليم.‏ ومَن يتحلى بهذه الصفة لديه القدرة على الحكم بفطنة واتخاذ القرارات بذكاء.‏ فمن الواضح ان حُسن التمييز يتطلب استخدام المقدرة التفكيرية.‏ لكنّ اشخاصا كثيرين يفضّلون ان يدَعوا الآخرين يفكِّرون نيابة عنهم.‏ كما يسمحون لوسائل الاعلام،‏ الرأي الشائع،‏ او النظراء بأن يملوا عليهم قراراتهم.‏

وفي عالم اليوم،‏ يبدو ان حُسن التمييز صار نادرا جدا.‏ فكيف يمكننا اكتساب هذه الصفة؟‏ وأية فوائد نجنيها من التحلّي بها؟‏

كيف يُكتسَب حُسن التمييز؟‏

ان حُسن التمييز او المقدرة على الحكم بشكل سليم صفة يمكن تنميتها،‏ إلا انها تتطلب الوقت والتفكير العميق والجهد المتواصل.‏ تأمل في ثلاثة عوامل تساعد على اكتساب حُسن التمييز.‏

ادرس الكتاب المقدس واتَّبع مشورته.‏ كُتب الكتاب المقدس بأسلوب رائع ومنطق سليم.‏ لذلك فهو مساعِد ممتاز على اكتساب الحكمة والحصافة،‏ اي جودة الرأي.‏ (‏افسس ١:‏٨‏)‏ على سبيل المثال،‏ ينصح الرسول بولس الرفقاء المسيحيين:‏ «كل ما هو حق،‏ كل ما هو جليل،‏ كل ما هو بار،‏ كل ما هو عفيف،‏ كل ما هو مستحَبّ،‏ كل ما ذِكره حسن،‏ إن كانت فضيلة وإن كان ما يستحق المدح،‏ ففي هذه فكِّروا دائما».‏ (‏فيلبي ٤:‏٨‏)‏ وإذا اتّبعنا هذه المشورة على الدوام،‏ تغدو احكامنا سليمة وتصرّفاتنا فطينة.‏

تعلّم من اختبارك الخاص.‏ ربط شاعر سويسري بين حُسن التمييز والخبرة في الحياة،‏ قائلا:‏ «حُسن التمييز .‏ .‏ .‏ يشمل الخبرة والبصيرة».‏ وفي الواقع،‏ ان «قليل الخبرة يصدّق كل كلمة،‏ والنبيه يتأمل في خطواته».‏ (‏امثال ١٤:‏١٥‏)‏ فبإمكاننا تنمية حُسن التمييز من خلال الملاحظة والتدريب والخبرة.‏ وبمرور الوقت،‏ تتحسن تصرفاتنا تحسُّنا ملحوظا.‏ لكنّ التعلم من اخطائنا يتطلب التحلّي بالتواضع والحلم.‏ وموقف الناس في هذه الايام الاخيرة،‏ الذي يتصف بالغرور والتكبر والجموح،‏ لا ينمّ عن حُسن التمييز.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏

اختَر عشراءك بحكمة.‏ يمكن لعشرائنا إمّا ان يساعدونا او ان يثنونا عن استخدام الحكمة وحُسن التمييز.‏ تذكر الامثال ١٣:‏٢٠‏:‏ «السائر مع الحكماء يصير حكيما،‏ ومعاشر الاغبياء يُضَر».‏ فلا يجب ان نقبل آراء او طريقة تفكير الذين يعصون اللّٰه ويتجاهلون كلمته.‏ فالامثال ١٧:‏١٢ تقول:‏ «مصادفة دبة ثكول ولا مصادفة غبي في حماقته».‏

اية فوائد نجنيها من التحلي بحُسن التمييز؟‏

ان تنمية حُسن التمييز تجلب لنا فوائد جمّة.‏ فهذه الصفة تجعل حياتنا اكثر متعة وتُجنِّبنا اضاعة الوقت.‏ كما تساعدنا على تفادي التثبط الذي ينجم في الغالب عن التصرف بدون رويّة.‏ فضلا عن ذلك،‏ عندما يكون حكم المرء غير سليم تصبح حياته اكثر صعوبة.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «كدّ الاغبياء يعييهم».‏ (‏جامعة ١٠:‏١٥‏)‏ فهؤلاء قد يكدحون باستمرار ويعيون دون ان ينجزوا شيئا ذا فائدة حقيقية.‏

يزخر الكتاب المقدس بالنصائح العملية حول الطهارة،‏ النظافة،‏ التواصل،‏ الاجتهاد في العمل،‏ التغلب على الفقر،‏ وأمور اخرى.‏ ويؤكد كثيرون ان نجاحهم او فشلهم في الحياة ارتبطا بمدى تطبيقهم مبادئ الكتاب المقدس التي تعلّم التصرف بحكمة.‏

بالاضافة الى ذلك،‏ يساعدنا حُسن التمييز ألا نتّبع مجموعة من الارشادات المفصّلة او القواعد فحسب،‏ بل ايضا ان نحسن القيام بمسؤولياتنا.‏ لكنّ حُسن التمييز لا يُغني عن المعرفة.‏ تقول الامثال ١:‏٥‏:‏ «الحكيم يسمع فيزداد علما».‏ كما يجب ان نتعلم تحليل المعلومات والتوصُّل الى الاستنتاجات الصائبة.‏ فهذا يساعدنا على ‹السير بالحكمة›.‏ —‏ امثال ٢٨:‏٢٦‏.‏

يرتبط الاحتشام ارتباطا وثيقا بحُسن التمييز.‏ فرغم اننا قد نرغب في القيام بمسؤوليات كثيرة،‏ يلزم ان نتحلّى بحُسن التمييز وألّا نتخطى حدود قدرتنا.‏ يوصينا الرسول بولس ان نكون «مشغولين جدا بعمل الرب».‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏)‏ ولكن يجب الموازنة بين هذا النصح والمبدإ المسجَّل في الجامعة ٩:‏٤‏:‏ «الكلب الحي افضل من الاسد الميت».‏ فالاعتناء بصحتنا جيدا فيما نخدم يهوه قد يتيح لنا العيش مدة اطول ومواصلة نشاطنا في الخدمة.‏ وبامتلاك حُسن التمييز يمكن ان نوازن بين الامور بشكل عملي يمكِّننا من انجاز ما هو ضروري دون خسارة فرحنا.‏ نعم،‏ يجلب حُسن التمييز فوائد جمّة.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٤]‏

يزخر الكتاب المقدس بالنصائح السليمة

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

يمكن اكتساب حُسن التمييز من خلال الملاحظة والتدريب والخبرة