اظهروا اللطف الحبي للمحتاجين

«اصنعوا لطفا حبيا .‏ .‏ .‏ بعضكم الى بعض».‏ —‏ زكريا ٧:‏٩،‏ ع‌ج.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لماذا ينبغي ان نعرب عن اللطف الحبي؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة سنعالجها؟‏

تحضّنا كلمة اللّٰه ان نحب ‹اللطف الحبي›.‏ (‏ميخا ٦:‏٨،‏ حاشية ع‌ج،‏ بالانكليزية)‏ وتوضح لنا ايضا لماذا ينبغي ان نفعل ذلك.‏ اولا،‏ ان «الرجل الرحيم [«ذا اللطف الحبي»،‏ ع‌ج] يُحسِن الى نفسه».‏ (‏امثال ١١:‏١٧)‏ وكم هذا صحيح!‏ فإظهار اللطف الحبي،‏ او محبة الولاء،‏ يخلق روابط حميمة ولصيقة مع الآخرين.‏ نتيجة لذلك،‏ نحظى بأصدقاء اولياء —‏ مكافأة قيِّمة بالفعل!‏ —‏ امثال ١٨:‏٢٤،‏ ع‌ج.‏

^٢ وعلاوة على ذلك،‏ تقول لنا الاسفار المقدسة:‏ «التابع العدل والرحمة [«اللطف الحبي»،‏ ع‌ج] يجد حياة».‏ (‏امثال ٢١:‏٢١)‏ نعم،‏ ان اتِّباعنا اللطف الحبي سيجعلنا محبوبين من اللّٰه ويمنحنا فرصة التمتع ببركات مستقبلية،‏ بما فيها الحياة الابدية.‏ ولكن كيف يمكننا إظهار اللطف الحبي؟‏ لمَن يجب ان نُظهِره؟‏ وهل هنالك فرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني او اللطف عموما؟‏

اللطف الانساني واللطف الحبي

٣ ما الفرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني؟‏

^٣ يختلف اللطف الانساني عن اللطف الحبي بطرائق عدة.‏ مثلا،‏ غالبا ما يُظهِر الناس اللطف الانساني دون ان يكون لديهم تعلق،‏ او علاقة شخصية بالاشخاص الذين يعاملونهم معاملة لطيفة.‏ أما اللطف الحبي فنُظهِره لشخص نحبه ونحن متعلقون به.‏ ومن الكتاب المقدس نرى ان الاعرابات عن اللطف الحبي بين البشر قد تكون مؤسسة على علاقات كانت قائمة سابقا.‏ (‏تكوين ٢٠:‏١٣؛‏ ٢ صموئيل ٣:‏٨؛‏ ١٦:‏١٧)‏ او قد تتأسس على علاقات ناتجة عن اعمال لطف سابقة.‏ (‏يشوع ٢:‏١،‏ ١٢-‏١٤؛‏ ١ صموئيل ١٥:‏٦؛‏ ٢ صموئيل ١٠:‏١،‏ ٢)‏ لايضاح الفرق،‏ دعونا نقارن بين مثالَين من الكتاب المقدس،‏ احدهما مثال للطف الانساني والآخر للطف الحبي الذي اظهره البشر.‏

٤،‏ ٥ كيف يوضح المثالان المذكوران هنا من الكتاب المقدس الفرق بين اللطف الانساني واللطف الحبي؟‏

^٤ المثال الاول للطف الانساني يتعلق بأشخاص تحطمت بهم السفينة كان الرسول بولس احدهم.‏ فقد القى بهم البحر على جزيرة مالطة.‏ (‏اعمال ٢٧:‏٣٧–‏٢٨:‏١)‏ ورغم ان سكان الجزيرة المالطيين لم يكن لديهم التزام مسبق مع المسافرين العالقين في الجزيرة ولم تكن لهم علاقة بهم،‏ فقد استقبلوهم بحسن ضيافة،‏ مظهرين لهم «لطفا انسانيا غير عادي».‏ (‏اعمال ٢٨:‏٢،‏ ٧)‏ وحسن الضيافة هذا نمّ عن اللطف،‏ لكنه كان عَرَضيا وموجَّها الى اشخاص غرباء.‏ لذلك كان لطفا انسانيا.‏

^٥ بالتباين،‏ تأملوا في الضيافة التي اظهرها الملك داود لمفيبوشث،‏ ابن يوناثان صديقه.‏ قال داود لمفيبوشث:‏ «انت تأكل خبزا على مائدتي دائما».‏ وعندما اوضح لماذا يقوم بهذا التدبير،‏ قال له:‏ «إني لأعملنَّ معك معروفا [«لطفا حبيا»،‏ ع‌ج] من اجل يوناثان ابيك».‏ (‏٢ صموئيل ٩:‏٦،‏ ٧،‏ ١٣)‏ يمكن بالصواب الاشارة الى اعراب داود المستمر عن الضيافة انه لطف حبي،‏ وليس مجرد لطف انساني،‏ لأنه كان دليلا على ولائه لعلاقة كانت قائمة سابقا.‏ (‏١ صموئيل ١٨:‏٣؛‏ ٢٠:‏١٥،‏ ٤٢)‏ على نحو مماثل اليوم،‏ يُظهِر خدام اللّٰه اللطف الانساني للبشر عموما.‏ لكنهم يُعرِبون باستمرار عن اللطف الحبي،‏ او محبة الولاء،‏ للذين تربطهم بهم علاقة ترضي اللّٰه.‏ —‏ متى ٥:‏٤٥؛‏ غلاطية ٦:‏١٠.‏

٦ اية مميِّزات للطف الحبي الذي يُظهِره البشر تُبرِزها كلمة اللّٰه؟‏

^٦ ولنحدِّد بعض المميِّزات الاخرى للطف الحبي،‏ سنعالج بإيجاز ثلاث روايات من الكتاب المقدس تُبرز هذه الصفة.‏ فسنرى ان اللطف الحبي الذي يُظهِره البشر (‏١)‏ يجري الاعراب عنه بواسطة اعمال محدَّدة،‏ (‏٢)‏ هو طوعي،‏ و (‏٣)‏ يوجَّه خصوصا الى الذين لديهم حاجة.‏ وعلاوة على ذلك،‏ توضح هذه الروايات كيف يمكننا ممارسة اللطف الحبي اليوم.‏

اب يُظهِر اللطف الحبي

٧ ماذا اخبر خادم ابراهيم بتوئيل ولابان،‏ وأيّ نقطة ذكرها؟‏

^٧ تروي التكوين ٢٤:‏٢٨-‏٦٧ باقي قصة خادم ابراهيم المذكورة في المقالة السابقة.‏ فبعدما التقى رفقة،‏ دعته الى بيت ابيها بتوئيل.‏ (‏الاعداد ٢٨-‏٣٢)‏ وهناك روى الخادم بالتفصيل قصة بحثه عن زوجة لابن ابراهيم.‏ (‏الاعداد ٣٣-‏٤٧)‏ وقد شدَّد على ان النجاح الذي احرزه حتى ذلك الوقت هو علامة من يهوه «الذي هداني في طريق امين لآخذ ابنة اخي سيدي لابنه».‏ (‏العدد ٤٨)‏ ولا شك انه كان يرجو ان يُقنع سرده الصادق للرواية بتوئيل وابنه لابان ان يهوه هو وراء هذه المهمة.‏ وأخيرا قال:‏ «إنْ كنتم تصنعون معروفا [«لطفا حبيا»،‏ ع‌ج] وأمانة الى سيدي فأخبروني.‏ وإلا فأخبروني لأنصرف يمينا او شمالا».‏ —‏ العدد ٤٩.‏

٨ كيف تجاوب بتوئيل مع القضية المتعلقة برفقة؟‏

^٨ لقد اظهر يهوه اللطف الحبي لإبراهيم.‏ (‏تكوين ٢٤:‏١٢،‏ ١٤،‏ ٢٧)‏ فهل كان بتوئيل مستعدا لفعل الامر عينه بالسماح لرفقة بالذهاب مع خادم ابراهيم؟‏ هل كان اللطف الحبي البشري سيكمِّل اللطف الحبي الالهي؟‏ ام هل كانت رحلة الخادم الطويلة ستذهب سدى؟‏ لا بد ان خادم ابراهيم تعزى كثيرا عندما سمع لابان وبتوئيل يقولان:‏ «من عند الرب خرج الامر».‏ (‏العدد ٥٠)‏ فقد احسّا بتدخل يهوه ووافقا دون تردد على قراره.‏ ثم عبَّر بتوئيل عن لطفه الحبي قائلا:‏ «هوذا رفقة قدامك.‏ خذها واذهب.‏ فلتكن زوجة لابن سيدك كما تكلم الرب».‏ (‏العدد ٥١)‏ فرافقت رفقة طوعا خادم ابراهيم،‏ وسرعان ما صارت زوجة اسحاق المحبوبة.‏ —‏ الاعداد ٤٩،‏ ٥٢-‏٥٨،‏ ٦٧.‏

ابن يُظهِر اللطف الحبي

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ ماذا طلب يعقوب من ابنه يوسف ان يفعل له؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر يوسف اللطف الحبي لأبيه؟‏

^٩ كان حفيد ابراهيم،‏ يعقوب،‏ شخصا آخر أُظهر له اللطف الحبي.‏ فكما يذكر التكوين الاصحاح ٤٧،‏ كان يعقوب يعيش في مصر وقد ‹قربت ايامه ان يموت›.‏ (‏الاعداد ٢٧-‏٢٩)‏ وقد قلق لأنه كان سيموت خارج الارض التي وعد اللّٰه ان يعطيها لإبراهيم.‏ (‏تكوين ١٥:‏١٨؛‏ ٣٥:‏١٠،‏ ١٢؛‏ ٤٩:‏٢٩-‏٣٢)‏ فلم يُرِد ان يُدفَن في مصر،‏ لكنه رتَّب ان يُنقَل جثمانه الى ارض كنعان.‏ ومَن كان بإمكانه تحقيق هذه الرغبة غير يوسف،‏ ابنه الذي تمتع بنفوذ كبير؟‏!‏

^١٠ تذكر الرواية:‏ «دعا [يعقوب] ابنه يوسف وقال له إنْ كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك .‏ .‏ .‏ اصنع معي معروفا [«لطفا حبيا»،‏ ع‌ج] وأمانة.‏ لا تدفنِّي في مصر.‏ بل أضطجع مع آبائي.‏ فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم».‏ (‏تكوين ٤٧:‏٢٩،‏ ٣٠)‏ فوعد يوسف ان يلبي هذا الطلب.‏ بعيد ذلك،‏ مات يعقوب فحمل يوسف وأبناء يعقوب الباقون جثمانه «الى ارض كنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة التي اشتراها ابراهيم».‏ (‏تكوين ٥٠:‏٥-‏٨،‏ ١٢-‏١٤)‏ وهكذا اظهر يوسف اللطف الحبي لأبيه.‏

كنة تُظهِر اللطف الحبي

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ كيف اظهرت راعوث اللطف الحبي لنعمي؟‏ (‏ب)‏ كيف كان الاعراب «الاخير» عن لطف راعوث الحبي احسن من «الاول»؟‏

^١١ يروي سفر راعوث كيف اظهرت الارملة راعوث الموآبية اللطف الحبي لحماتها الارملة نعمي.‏ فعندما قرَّرت نعمي العودة الى بيت لحم في يهوذا،‏ اعربت راعوث عن اللطف الحبي والعزم،‏ قائلة:‏ «حيثما ذهبتِ اذهب وحيثما بتِّ ابيت.‏ شعبكِ شعبي وإلهكِ الهي».‏ (‏راعوث ١:‏١٦)‏ لاحقا،‏ اعربت راعوث عن لطفها الحبي عندما ابدت استعدادها للتزوج بنسيب لنعمي كبير السن اسمه بوعز.‏a (‏تثنية ٢٥:‏٥،‏ ٦؛‏ راعوث ٣:‏٦-‏٩)‏ قال لها بوعز:‏ «قد احسنتِ معروفك [«لطفكِ الحبي»،‏ ع‌ج] في الاخير اكثر من الاول اذ لم تسعي وراء الشبان فقراء كانوا او اغنياء».‏ —‏ راعوث ٣:‏١٠.‏

^١٢ ان الاعراب «الاول» عن لطف راعوث الحبي كان عندما تركت شعبها والتصقت بنعمي.‏ (‏راعوث ١:‏١٤؛‏ ٢:‏١١)‏ لكنَّ إعرابها «الاخير» عن اللطف الحبي —‏ استعدادها للزواج ببوعز —‏ فاق الاول.‏ وهكذا،‏ تمكنت راعوث من انجاب وريث لنعمي التي كانت قد تخطت سنّ إنجاب الاولاد.‏ وعندما تمّ الزواج وأنجبت راعوث ولدا،‏ هتفت نساء بيت لحم:‏ «قد وُلد ابن لنعمي».‏ (‏راعوث ٤:‏١٤،‏ ١٧)‏ حقا،‏ كانت راعوث «امرأة فاضلة»،‏ كافأها يهوه بامتياز رائع ان يأتي يسوع المسيح من نسلها.‏ —‏ راعوث ٢:‏١٢؛‏ ٣:‏١١؛‏ ٤:‏١٨-‏٢٢؛‏ متى ١:‏١،‏ ٥،‏ ٦.‏

يُعرَب عنه بالاعمال

١٣ كيف اظهر بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث لطفهم الحبي؟‏

^١٣ هل لاحظتم كيف اعرب بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث عن لطفهم الحبي؟‏ لم يكتفوا بمجرد قول كلمات لطيفة بل قاموا بأعمال محدَّدة.‏ فلم يكتفِ بتوئيل بالقول:‏ «هوذا رفقة»،‏ بل قام بعمل عندما ‹صرفها›.‏ (‏تكوين ٢٤:‏٥١،‏ ٥٩)‏ ولم يكتفِ يوسف بالقول:‏ «انا افعل بحسب قولك»،‏ بل فعل هو وإخوته تماما «كما اوصاهم» يعقوب.‏ (‏تكوين ٤٧:‏٣٠؛‏ ٥٠:‏١٢،‏ ١٣)‏ كما ان راعوث لم تكتفِ بالقول:‏ «حيثما ذهبتِ اذهب»،‏ بل تركت شعبها ورافقت نعمي و «ذهبتا كلتاهما حتى دخلتا بيت لحم».‏ (‏راعوث ١:‏١٦،‏ ١٩)‏ وفي يهوذا عملت راعوث مرة اخرى «حسب كل ما امرتها به حماتها».‏ (‏راعوث ٣:‏٦)‏ نعم،‏ ان كل الذين اعربوا عن اللطف الحبي،‏ بمَن فيهم راعوث،‏ قاموا بأعمال محدّدة.‏

١٤ (‏أ)‏ كيف يُظهِر خدام اللّٰه العصريون اللطف الحبي بالاعمال؟‏ (‏ب)‏ اية اعمال لطف حبي تعرفون ان المسيحيين في منطقتكم يقومون بها؟‏

^١٤ من المفرح ان نرى كيف يستمر خدام اللّٰه اليوم في الاعراب عن لطفهم الحبي بالاعمال.‏ مثلا،‏ فكروا في الذين يزوِّدون باستمرار الدعم العاطفي للرفقاء المؤمنين العجزة،‏ المكتئبين،‏ او الحزانى.‏ (‏امثال ١٢:‏٢٥)‏ او فكروا في العديدين من شهود يهوه الذين يأخذون بأمانة المسنين الى قاعة الملكوت لحضور اجتماعات الجماعة الاسبوعية.‏ مثلا،‏ تتحدث آنا،‏ البالغة من عمرها ٨٢ سنة والمصابة بالتهاب المفاصل،‏ بلسان كثيرين غيرها عندما تقول:‏ «ان اصطحابي الى كل الاجتماعات هو بركة من يهوه.‏ انا اشكره من صميم قلبي لأنه زوَّدني هؤلاء الاخوة والاخوات المحبين».‏ فهل تشاركون في اعمال كهذه في جماعتكم؟‏ (‏١ يوحنا ٣:‏١٧،‏ ١٨)‏ اذا كنتم تفعلون،‏ فتأكدوا ان لطفكم الحبي يُقدَّر كثيرا.‏

يجري إظهاره طوعا

١٥ اية ميزة للطف الحبي تبرزها ايضا الروايات الثلاث التي عالجناها؟‏

^١٥ تُظهِر الروايات التي عالجناها ايضا ان اللطف الحبي يجري إظهاره عن طيب خاطر وطوعا،‏ وليس بالاكراه.‏ فبتوئيل ورفقة تعاونا طوعا مع خادم ابراهيم.‏ (‏تكوين ٢٤:‏٥١،‏ ٥٨)‏ وأظهر يوسف لطفه الحبي دون تحريض من احد.‏ (‏تكوين ٥٠:‏٤،‏ ٥)‏ كما كانت راعوث «مشدِّدة على الذهاب معها [نعمي]».‏ (‏راعوث ١:‏١٨)‏ وعندما اقترحت نعمي ان تقترب راعوث من بوعز،‏ دفع اللطف الحبي هذه المرأة الموآبية الى القول:‏ «كل ما قلتِ اصنع».‏ —‏ راعوث ٣:‏١-‏٥.‏

١٦،‏ ١٧ ماذا يجعل اللطف الحبي الذي اظهره بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث بارزا كثيرا،‏ وماذا دفعهم الى الاعراب عنه؟‏

^١٦ ان اللطف الحبي الذي اظهره بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث هو صفة بارزة كثيرا لأن ابراهيم،‏ يعقوب،‏ ونعمي لم يشكِّلوا عليهم ضغطا خارجيا.‏ فبتوئيل لم يكن مُلزَما بالانفصال عن ابنته.‏ فببساطة كان بإمكانه القول لخادم ابراهيم:‏ ‹كلا،‏ لا اريد ان اتخلى عن ابنتي التي تعمل باجتهاد›.‏ (‏تكوين ٢٤:‏١٨-‏٢٠)‏ على نحو مماثل،‏ كان باستطاعة يوسف ان يختار إما ان ينفِّذ طلب ابيه او لا،‏ لأن يعقوب كان ميتا ولم يكن بإمكانه إجباره على الوفاء بوعده.‏ ونعمي ايضا قالت لراعوث ان لها الحرية في البقاء في موآب.‏ (‏راعوث ١:‏٨)‏ وكانت لراعوث ايضا الحرية ان تتزوّج بأحد «الشبان» بدل بوعز المسن.‏

^١٧ لقد اظهر بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث اللطف الحبي طوعا لأنهم اندفعوا الى ذلك من كل قلبهم.‏ فقد شعروا بمسؤولية ادبية ان يعربوا عن هذه الصفة للذين تربطهم بهم علاقة،‏ تماما كما شعر الملك داود بأن عليه إظهار اللطف الحبي لمفيبوشث.‏

١٨ (‏أ)‏ ايّ موقف يملكه الشيوخ المسيحيون عندما ‹يرعون الرعية›؟‏ (‏ب)‏ كيف عبّر احد الشيوخ عن مشاعره حيال مساعدة الرفقاء المؤمنين؟‏

^١٨ لا يزال اللطف الحبي سمة تميِّز شعب اللّٰه،‏ بمن فيهم الرجال الذين يرعون رعية اللّٰه.‏ (‏مزمور ١١٠:‏٣،‏ ع‌ج؛‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١٢)‏ ويتحمل هؤلاء الشيوخ،‏ او النظار،‏ مسؤولية ان يكونوا جديرين بالثقة التي أُوليت لهم بسبب تعيينهم.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨)‏ وهم ينجزون عملهم الرعائي وأعمال اللطف الحبي الاخرى من اجل الجماعة «لا كرها،‏ بل طوعا».‏ (‏١ بطرس ٥:‏٢)‏ فالشيوخ يرعون الجماعة لأن المسؤولية ملقاة على عاتقهم ولأن لديهم رغبة في فعل ذلك.‏ وهم يعربون عن اللطف الحبي لخراف المسيح لأن هذا واجب عليهم ولأنهم يريدون ذلك.‏ (‏يوحنا ٢١:‏١٥-‏١٧)‏ يقول احد الشيوخ المسيحيين:‏ «احب ان اقوم بالزيارات للاخوة في بيوتهم او اتصل بهم هاتفيا فقط لأُظهِر لهم انني افكر فيهم».‏ ويتابع قائلا:‏ «كم اشعر بالفرح والاكتفاء عندما اساعد الاخوة!‏».‏ وهذا ما يوافق عليه تماما الشيوخ الذين يعتنون بالآخرين اينما كان.‏

أظهِروا اللطف الحبي للذين لديهم حاجة

١٩ علامَ تشدِّد روايات الكتاب المقدس التي ناقشناها في هذه المقالة بشأن اللطف الحبي؟‏

^١٩ تشدِّد ايضا روايات الكتاب المقدس التي ناقشناها ان اللطف الحبي يجب إظهاره للذين لديهم حاجة الى امر لا يمكنهم القيام به هم بأنفسهم.‏ فإبراهيم كان بحاجة الى تعاون بتوئيل لئلا ينقطع نسله.‏ وكان يعقوب بحاجة الى مساعدة يوسف لأخذ جثمانه الى كنعان.‏ وكانت نعمي بحاجة الى مساعدة راعوث لإنجاب وريث.‏ ولم يكن بإمكان ايّ منهم سدّ هذه الحاجة دون مساعدة.‏ على نحو مماثل اليوم،‏ ينبغي إظهار اللطف الحبي خصوصا للذين لديهم حاجة.‏ (‏امثال ١٩:‏١٧)‏ وينبغي ان نقتدي بالاب الجليل ايوب الذي اعتنى ‹بالمسكين المستغيث واليتيم والذي لا معين له› وكذلك ‹بالهالك [«المشرف على الموت»،‏ ترجمة تفسيرية]».‏ كما ان ايوب ‹جعل قلب الارملة يُسَرّ› وصار «عيونا للعمي وأرجلا للعرج».‏ —‏ ايوب ٢٩:‏١٢-‏١٥.‏

٢٠،‏ ٢١ مَن هم بحاجة ان نُعرِب لهم عن اللطف الحبي،‏ وعلامَ ينبغي ان يصمِّم كلٌّ منا؟‏

^٢٠ اليوم ايضا،‏ هنالك في كل جماعة مسيحية ‹مساكين مستغيثون›.‏ وقد يكون ذلك نتيجة امور كالوحدة،‏ التثبط،‏ مشاعر عدم القيمة،‏ خيبة الامل في الآخرين،‏ المرض الخطير،‏ او موت احد الاحباء.‏ ومهما كان السبب،‏ فكل هؤلاء الاعزاء لديهم حاجة يمكن وينبغي سدّها بواسطة اعمال اللطف الحبي الطوعية والمستمرة.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١٤.‏

^٢١ فلنستمرّ اذًا في الاقتداء بيهوه اللّٰه الذي هو «وافر اللطف الحبي».‏ (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ع‌ج؛‏ افسس ٥:‏١)‏ ويمكننا ذلك بالقيام بأعمال محدَّدة طوعا،‏ وخصوصا للذين لديهم حاجة.‏ وهكذا،‏ نجلب بالتأكيد الاكرام ليهوه ونحس بفرح غامر فيما ‹نصنع لطفا حبيا بعضنا الى بعض›.‏ —‏ زكريا ٧:‏٩،‏ ع‌ج.‏

[الحاشية]

كيف تجيبون؟‏

• ما الفرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني؟‏

• بأية طرائق مارس بتوئيل،‏ يوسف،‏ وراعوث اللطف الحبي؟‏

• بأيّ موقف ينبغي ان نعرب عن اللطف الحبي؟‏

• مَن هم بحاجة ان نُعرِب لهم عن اللطف الحبي؟‏

[الصورة في الصفحة ١٨]

كيف اظهر بتوئيل اللطف الحبي؟‏

[الصورة في الصفحة ٢١]

كانت محبة راعوث الولية بركة لنعمي

[الصور في الصفحة ٢٣]

اللطف الحبي يجري الاعراب عنه طوعا،‏ بالقيام بعمل محدَّد،‏ وللذين لديهم حاجة