سفر الكتاب المقدس رقم ٢٩: يوئيل
الكاتب: يوئيل
مكان الكتابة: يهوذا
إِكمال الكتابة: نحو ٨٢٠ قم (؟)
١ اية حوادث مثيرة تبرز نبوةُ يوئيل؟
موجة تلو موجة، تخرِّب الارضَ طائفةٌ عظيمة من الحشرات. قدامها نار وخلفها لهيب يكملان الخراب. والمجاعة في كل مكان. الشمس تتحول الى ظلمة والقمر الى دم، لأن يوم يهوه العظيم المخوف قريب. فيعطي الامر لإرسال المنجل وتجميع الامم للهلاك. ومع ذلك، «ينجو» البعض. (يوئيل ٢:٣٢) ان التأمل في هذه الحوادث المثيرة يجعل نبوة يوئيل جديرة بالاهتمام جدا ونافعة جدا لنا.
٢ ماذا نعرف عن يوئيل والظروف التي تنبَّأ فيها؟
٢ يقدَّم السفر بأنه «قول (يهوه) الذي صار الى يوئيل بن فتوئيل.» ولا يخبرنا الكتاب المقدس شيئا اكثر من ذلك عن يوئيل نفسه. فالرسالة النبوية هي ما يشدَّد عليه لا كاتبها. والمعروف ان اسم «يوئيل» (بالعبرانية، يوئِل ) يعني «يهوه هو اللّٰه.» ومعرفة يوئيل المباشرة بأورشليم وهيكلها وتفاصيل خدمة الهيكل قد تشير الى انه كتب سفره في اورشليم او يهوذا. — يوئيل ١:١، ٩، ١٣، ١٤؛ ٢:١، ١٥، ١٦، ٣٢.
٣ لأية اسباب يُقترَح تاريخ سنة ٨٢٠ قم تقريبا لنبوة يوئيل؟
٣ متى كُتب سفر يوئيل؟ لا يمكن تحديد ذلك بيقين. فالعلماء يحددون تواريخ مختلفة تتراوح بين ما قبل ٨٠٠ قم ونحو ٤٠٠ قم. ووصف دينونة يهوه على الامم في سهل يهوشافاط يقترح ان يوئيل كتب نبوته في وقت ما بعد انتصار يهوه العظيم لمصلحة ملك يهوذا، يهوشافاط، وبالتالي بعد ان صار يهوشافاط ملكا في سنة ٩٣٦ قم. (يوئيل ٣:٢، ١٢؛ ٢ أخبار الايام ٢٠:٢٢-٢٦) وقد يكون النبي عاموس اقتبس من نص يوئيل. ويعني ذلك، والحالة هذه، ان نبوة يوئيل كُتبت قبل نبوة عاموس، الذي ابتدأ بالتنبؤ في وقت ما بين ٨٢٩ و ٨٠٤ قم. (يوئيل ٣:١٦؛ عاموس ١:٢) ويمكن ان يَدُلَّ ايضا على تاريخ باكر موقعُ السفر في قانون الاسفار العبرانية بين هوشع وعاموس. لذلك يُقترَح تاريخ سنة ٨٢٠ قم تقريبا لنبوة يوئيل.
٤ اية براهين هنالك على صحة يوئيل؟
٤ ان صحة النبوة تبرهنها الاقتباسات والاشارات اليها في الاسفار اليونانية المسيحية. ففي يوم الخمسين، تكلم بطرس عن «يوئيل النبي» وطبق احدى نبواته. واقتبس بولس النبوة نفسها واظهر اتمامها في اليهود وغير اليهود على السواء. (يوئيل ٢:٢٨-٣٢؛ اعمال ٢:١٦-٢١؛ رومية ١٠:١٣) ونبوات يوئيل على الامم المجاورة تمت كلها. فمدينة صور العظيمة حاصرها نبوخذنصَّر، وفي ما بعد دمر الاسكندر الكبير المدينة الجزيرة. وأُهلكت فِلِسطِيَة بطريقة مماثلة. وصارت أدوم قفرا. (يوئيل ٣:٤، عج، ١٩) ولم يشك اليهود قط في قانونية يوئيل، وقد جعلوا السفر ثانيا بين ما يدعى الانبياء الصغار.
٥ بأية طريقة تكون نبوة يوئيل معبِّرة على نحو رائع؟
٥ اسلوب يوئيل حيوي ومعبِّر على السواء. انه يكرِّر للتشديد ويستعمل تشابيه رائعة. فالجراد يدعى أُمَّة وشعبا وجيشا. اسنانه كأسنان الاسود، ومنظره كالخيل، وصوته كمركبات جيش مصطف للقتال. ويقتبس الكتاب المقدس للمفسِّر قول خبير بمكافحة الجراد: «ان وصف يوئيل لغزو الجراد ليس هنالك ما يفوقه لدقة تفصيله المثيرة.»a اصغوا الآن فيما يتنبأ يوئيل عن يوم يهوه المخوف.
محتويات يوئيل
٦ اية رؤيا مريعة يراها يوئيل في البداية؟
٦ غزو حشرات يَجْرُد الارض؛ يوم يهوه قريب (١:١–٢:١١). يا لها من رؤيا مريعة للجائحة التي يراها يوئيل! هجوم مخرِّب من القَمَص والزحَّاف والغوغاء والطيَّار. الكروم واشجار التين قُشِرت، والمجاعة تتفشى بالارض. فلا تقدمة حبوب ولا سكيب لبيت يهوه. فيدعو يوئيل كهنة اللّٰه وخدامه ان يتوبوا. ويصرخ: «آه على اليوم لأن يوم (يهوه) قريب. يأتي كخراب من القادر على كل شيء.» (١:١٥) الحيوانات هائمة. واللهيب قد لفح المراعي والاشجار، ويبَّست النار البريَّة.
٧ كيف توصف قوة يهوه العسكرية الغازية؟
٧ أَطلِقوا الانذار! «اضربوا بالبوق في صهيون صوِّتوا في جبل قدسي.» (٢:١) ان يوم يهوه قريب، يوم ظلام وقتام دامس. وهوذا شعب كثير وقوي. انهم يحوِّلون الارض الشبيهة بعدن الى قفرٍ خَرِب. لا ينجو شيء. كالخيل يركضون وبصوت كصوت مركبات على رؤوس الجبال. كقوم مصطفِّين للقتال يتراكضون الى المدينة، يتسلقون الاسوار والبيوت ويدخلون من الكوى. الارض ترتعد والسماء ترجف. ان يهوه هو آمِر هذه القوة العسكرية الكثيرة العدد. «يوم (يهوه) عظيم ومخوف جدا فمن يطيقه.» — ٢:١١.
٨ (أ) كيف فقط يمكن ان يُصد غزو الحشرات؟ (ب) بأي تعويض يَعِد يهوه؟
٨ ارجعوا الى يهوه؛ الروح يُسكَب (٢:١٢-٣٢). ولكن ثمة امر يمكن فعله لصد الغزو. ينصح يهوه: «ارجعوا اليَّ بكل قلوبكم . . . مزِّقوا قلوبكم لا ثيابكم وارجعوا الى (يهوه) الهكم.» (٢:١٢، ١٣) ان نفخة بوق تجمع الشعب الى محفل مقدس. فإذا رجعوا اليه، «يغار (يهوه) لأرضه ويرقُّ لشعبه.» (٢:١٨) وتكون بركات ومغفرة، ويُرَدّ الغازي. وبدلا من ان يكون وقتا للخوف، انه الوقت للابتهاج والفرح، لأنه سيكون هنالك ثمر وقمح ومسطار وزيت. وسيعوِّض يهوه عن السنين التي اكلتها قوته العسكرية العظيمة من الجراد. فوعده هو: «تأكلون اكلا وتشبعون وتسبِّحون اسم (يهوه) الهكم الذي صنع معكم عجبا.» (٢:٢٦) فيعلمون ان يهوه وحده هو الههم في وسط اسرائيل.
٩ اية نبوة مثيرة تلي ذلك؟
٩ «ويكون بعد ذلك اني اسكب روحي على كل بشر،» يقول يهوه، «فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى. وعلى العبيد ايضا وعلى الإماء اسكب روحي في تلك الايام.» وتكون علامات خارقة مروِّعة في الشمس والقمر قبل مجيء يوم يهوه. ولكنّ البعض يبقون احياء. «ويكون ان كل من يدعو باسم (يهوه) ينجو.» — ٢:٢٨-٣٢.
١٠ ماذا سيحدث في وادي يهوشافاط؟
١٠ الامم تُدان في «وادي يهوشافاط» (٣:١-٢١). سيردّ يهوه اسرى يهوذا واورشليم. وتُجمع الامم؛ فتدفع صور وصيدون وفِلِسطِيَة الثمن غاليا لتعييرها شعب يهوه واستعبادهم. اصغوا الى يهوه وهو يتحدى الامم: «قدِّسوا حربا أَنهِضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب.» (٣:٩) ليطبعوا سِكَّاتهم سيوفا ويصعدوا الى وادي يهوشافاط (ومعناه «يهوه هو قاضٍ او ديَّان»). ويدوِّي امر يهوه: «أَرسِلوا المنجل لأن الحصيد قد نضج. . . . فاضت الحياض لأن شرَّهم كثير. جماهير جماهير في وادي القضاء لأن يوم (يهوه) قريب.» (٣:١٣، ١٤) الشمس والقمر يظلمان. ويهوه من صهيون يزمجر، جاعلا السماء والارض ترجفان، ولكنه يكون ملجأ وحصنا لشعبه الخاص. فيعرفون انه هو يهوه الههم.
١١ كيف يصف يوئيل بعدئذ البركات التالية من يهوه؟
١١ ويا للوفرة الفردوسية التي ستُرى «في ذلك اليوم»! (٣:١٨) فالجبال تقطر خمرا، والتلال تفيض لبنا، وتسيل المجاري ماء غزيرًا. ويخرج ينبوع منعش من بيت يهوه. أمَّا مصر وأدوم، اللتان سفكتا دما بريئا في يهوذا، فتصيران خرابا، ولكنَّ يهوذا واورشليم تُسكنان الى الدهر، «و (يهوه) يسكن في صهيون.» — ٣:٢١.
لماذا هو نافع
١٢ اية اهمية نبوية ليوئيل شدَّد عليها بطرس في يوم الخمسين؟
١٢ وصف بعض المعلِّقين يوئيل بأنه نبي متشائم. ولكن، من وجهة نظر شعب اللّٰه الخاص، يبدو انه البشير بأخبار الانقاذ المجيدة. ويؤكد الرسول بولس هذه الفكرة في رومية ١٠:١٣، قائلا: «لأن كل من يدعو باسم (يهوه) يخلص.» (يوئيل ٢:٣٢) لقد كان هنالك اتمام لافت للنظر لنبوة يوئيل في يوم الخمسين سنة ٣٣ بم. وفي تلك المناسبة أُوحي الى بطرس بأن يوضح ان انسكاب روح اللّٰه على تلاميذ المسيح هو اتمام لنبوة يوئيل. (اعمال ٢:١-٢١؛ يوئيل ٢:٢٨، ٢٩، ٣٢) وشدَّد بطرس كثيرا على الاهمية النبوية لكلمات يوئيل: «ويكون كل من يدعو باسم (يهوه) يخلص.» — اعمال ٢:٢١، ٣٩، ٤٠.
١٣ (أ) اية تشابهات لافتة للنظر يمكن رؤيتها بين يوئيل والرؤيا؟ (ب) اية تماثلات موجودة بين يوئيل ونبوات اخرى؟
١٣ من الممكن رؤية تشابهات لافتة للنظر بين ضربة الجراد التي وصفها يوئيل والضربة المنبإ بها في الرؤيا الاصحاح ٩. فالشمس ايضا تُظلِم. والجراد يشبه خيلا مهيَّأة للحرب، وهو يُحدث صوتا كصوت مركبات، وله أسنان كأسنان الاسود. (يوئيل ٢:٤، ٥، ١٠؛ ١:٦؛ رؤيا ٩:٢، ٧-٩) ونبوة يوئيل في يوئيل ٢:٣١، التي تخبر عن تحول الشمس الى ظلمة، تماثلها كحادثة الكلماتُ في اشعياء ١٣:٩، ١٠ ورؤيا ٦:١٢-١٧، وايضا في متى ٢٤:٢٩، ٣٠، حيث يُظهر يسوع ان النبوة تنطبق وقت مجيئه بصفته ابن الانسان بقوة ومجد كثير. وكلمات يوئيل ٢:١١، «يوم (يهوه) عظيم ومخوف جدا،» يُشار اليها كما يظهر في ملاخي ٤:٥. و ‹ليوم الظلام والقتام الدامس› هذا اوصاف متماثلة ايضا في يوئيل ٢:٢ وصفنيا ١:١٤، ١٥.
١٤ اية مقاطع في يوئيل تعظِّم سيادة يهوه ولطفه الحبي؟
١٤ تتطلَّع نبوة سفر الرؤيا الى ‹اليوم العظيم،› يوم الغضب الالهي. (رؤيا ٦:١٧) ويتنبأ يوئيل ايضا عن ذلك الوقت، مظهرا انه، عند مجيء «يوم (يهوه)» العظيم على الامم، «ينجو» الذين يدعونه طلبا للحماية والانقاذ. فيكون «(يهوه) ملجأ لشعبه.» والازدهار العدني سيُرَدّ: «ويكون في ذلك اليوم ان الجبال تقطر عصيرا والتلال تفيض لبنا وجميع ينابيع يهوذا تفيض ماء ومن بيت (يهوه) يخرج ينبوع.» ان يوئيل، بتقديمه هذه الوعود المشرقة بالردّ، يعظِّم ايضا سيادة يهوه اللّٰه ويناشد ذوي القلوب المخلصة على اساس رحمته العظيمة: «ارجعوا الى (يهوه) الهكم لأنه رؤوف رحيم بطيء الغضب وكثير (اللطف الحبي).» وجميع الذين يصغون الى هذه المناشدة الموحى بها سيحصدون فوائد ابدية. — يوئيل ٢:١، ٣٢؛ ٣:١٦، ١٨؛ ٢:١٣.
[الحاشية]
a ١٩٥٦، المجلد ٦، الصفحة ٧٣٣.