اسلكوا بالايمان

‏«فاذًا نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد فنحن متغربون عن الرب.‏ لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٦،‏ ٧‏.‏

١ ما هي بعض البركات التي نتمتع بها بسبب العين البشرية؟‏

احدى عجائب الجسم البشري هي العين.‏ فبواسطة عملية التصوير الضوئي المذهلة هذه لا نتجنب العوائق فحسب،‏ بل ايضًا نحصل على عدد هائل من الانطباعات،‏ يؤثر العديد منها على علائقنا بالآخرين.‏ ومن الواضح ان مصمم العين لم يقصد ان نتسكّع في موطننا الارضي في الظلام.‏ لكنّ قصده كان ان نرى ونتمتع بخلائقه الرائعة —‏ البشر والحيوانات،‏ الجبال والانهار،‏ البحيرات والبحار،‏ الازهار والنباتات الاخرى،‏ السماء وألوان المغيب البهية.‏ والناظرون ذوو التقدير يمكنهم الهتاف مع صاحب المزمور:‏ «ما أعظم اعمالك يا رب.‏ كلها بحكمة صنعتَ.‏ ملآنة الارض من غناك.‏» —‏ مزمور ١٠٤:‏٢٤‏.‏

٢ لماذا ليس كافيا السلوك بالعيان،‏ وماذا قال بولس في هذا الصدد؟‏

^٢ ولكن على الرغم من روعة النظر المادي فان مجرد السلوك به محفوف بخطر كبير.‏ فاذا كنا لنتمتع بالرضى الالهي علينا السلوك بالايمان بمصمّم العين البشرية.‏ ويجب ان نطلب ارشاده لممارسة ما هو صالح.‏ ففي كتابته الى الرفقاء المسيحيين الممسوحين اعلن الرسول بولس على نحو ملائم:‏ «فاذًا نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد فنحن متغربون عن الرب.‏ لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان.‏ فنثق ونسر بالاولى ان نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب.‏ لذلك نحترص ايضا مستوطنين كنا او متغربين أن نكون مرضيين عنده.‏ لانه لا بد أننا جميعا نُظهَر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٦-‏١٠‏.‏

٣ ماذا يجب ان تكون رغبة جميع خدام يهوه المنتذرين،‏ واية اسئلة تستحق تأملنا؟‏

^٣ ان جميع خدام يهوه المنتذرين —‏ سواء كانوا من البقية الممسوحة ام من «الجمع الكثير» المتزايد ذوي الآمال الارضية —‏ يريدون ممارسة ما هو صالح.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩‏)‏ ولكن لماذا يمكن القول انه يوجد هذا الخطر الكبير في السلوك بالعيان؟‏ وماذا يعني السلوك بالايمان؟‏

مخاطر السلوك بالعيان

٤ (‏أ)‏ لماذا لا نأخذ كل شيء بقيمته الظاهرية؟‏ (‏ب)‏ كيف ينظر صانع العين الى الامور؟‏

^٤ اذا اخذنا كل شيء بقيمته الظاهرية،‏ واعتمدنا على المظاهر الخارجية فقط،‏ هناك خطر الانخداع لضررنا.‏ مثلا،‏ قد يكون الشخص سائرا على امتداد رملي حين يجد نفسه فجأة مغمورا في الرمال المتحركة.‏ او قد يُجرَّد المرء من حذره بالمظهر الودّي لشخص ما يثبت انه ذئب بثياب حمل.‏ (‏متى ٧:‏١٥‏)‏ لذلك يجب ان نكون متيقظين.‏ فصانع العين لا ينقاد بمجرد المظهر الخارجي.‏ لقد قال للنبي صموئيل:‏ «لانه ليس كما ينظر الانسان.‏ لان الانسان ينظر الى العينين وأما الرب فانه ينظر الى القلب.‏» (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ وفي الواقع،‏ ان مَن كوَّن العين يدرك الافكار والنيات الاعمق،‏ وتقييمه لشخص او شيء ما هو صحيح دائما.‏ (‏قارنوا عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏)‏ ونظرا الى بصره وتبصّره الكاملين فهو حقا الكلي الرؤية.‏

٥ لماذا من الحيوي تحذيرنا مسبقا من مخاطر السلوك بالعيان؟‏

^٥ ولكوننا مجرد بشر لا يمكننا ان ندرك بوضوح ما يوجد في قلب شخص آخر.‏ وحتى بمقدراتنا المعطاة من اللّٰه نحن ناقصون ويمكن خداعنا غالبا.‏ وفي الواقع،‏ يمكن لقلبنا ان يُضلنا اذ هو «اخدع من كل شيء وهو نجيس.‏» (‏ارميا ١٧:‏٩‏)‏ اذًا من المهم جدا ان يجري تحذيرنا من مخاطر السلوك بالعيان.‏ فهل احتاط يهوه لهذه الحاجة الملحة؟‏ لقد فعل ذلك!‏ ولارشادنا سبَّب ان يُصنع سجل لبعض الحوادث البارزة التي تظهر مخاطر السلوك بمجرد العيان.‏ —‏ رومية ١٥:‏٤‏.‏

٦ السلوك بالعيان كانت له اية آثار في الاسرائيليين؟‏

^٦ ان اختبارات شعب اللّٰه القديم،‏ الاسرائيليين،‏ هي وثيقة الصلة بالموضوع.‏ ورغم ان ارشاد يهوه الذي لا يخطئ كان متوافرا لدى تلك الامة المميَّزة فقد سلكت جموعها العديمة الايمان بعناد «في (‏مشورات)‏ انفسهم.‏» (‏مزمور ٨١:‏١٢‏)‏ فبسلوكهم بالعيان تحولوا الى عبادة الاصنام او الآلهة المنظورة بالعين المجردة.‏ وبانقيادهم وراء المظاهر الخارجية ارتعدوا خوفا من اعداد اعدائهم المذهلة.‏ وأيضا،‏ بسبب سلوكهم بالعيان لا بالايمان،‏ تحدى الاسرائيليون قيادة موسى المعطاة من اللّٰه وتذمروا بشأن نصيبهم في الحياة.‏ (‏قارنوا يهوذا ١٦‏.‏)‏ نعم،‏ ويظهر ان كثيرين منهم نظروا بحسد الى ما بدا حرية وازدهارا في الامم المحيطة،‏ متجاهلين حقيقة كون اولئك الناس مشبعين من الانحطاط وخاضعين للنفوذ الابليسي.‏ —‏ لاويين ١٨:‏١-‏٣،‏ ٣٠‏.‏

٧ ماذا حدث للاسرائيليين الذين رفضوا التوجيه الالهي؟‏

^٧ وماذا حدث للاسرائيليين الذين اصروا على السير في طريقهم الخاص،‏ رافضين التوجيه الالهي؟‏ لقد جلبوا استياء يهوه،‏ فسحب عنايته الوقائية بحيث هزمهم اعداؤهم!‏ وحتى في ارض الموعد كثيرا ما اصبح الاسرائيليون عبيدا لخصومهم العديمي الرحمة.‏ (‏قضاة ٢:‏١٧-‏٢٣‏)‏ وبخلاف موسى الذي رفض التمتع بالرفاهيات الدنيوية لطبقة مصر الحاكمة،‏ طلب شعب اسرائيل «التمتع الوقتي بالخطية» ولم يواصلوا السلوك كأنهم يرون من لا يُرى.‏ لقد افتقروا الى الايمان.‏ واذكروا انه «بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه (‏اللّٰه)‏.‏» —‏ عبرانيين ٣:‏١٦-‏١٩؛‏ ١١:‏٦،‏ ٢٤-‏٢٧‏.‏

٨ لماذا يجب على خدام يهوه العصريين ان ينالوا التحذير من اختبارات الاسرائيليين القدماء؟‏

^٨ ويمكن لخدام يهوه العصريين ان ينالوا التحذير من احداث الماضي هذه.‏ فنحن ايضا نواجه خطر الصيرورة ضعفاء في الايمان او حتى خسارة ايماننا.‏ ألا يمكن ان نتأثر على نحو غير ملائم بالمظهر الخارجي للاشياء وبذلك نبدأ ثانية السلوك بالعيان؟‏ نعم،‏ ولهذا السبب زود يهوه بلطفه الارشاد لاولئك الذين يخدمونه بايمان.‏ لقد استخدم الاسرائيليين وتعاملاته معهم كدروس عملية للاجيال اللاحقة،‏ بما فيها جيلنا.‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏١١‏)‏ وبذلك تجري تقويتنا بالمعرفة الصحيحة والرجاء القوي والاحتمال.‏

٩ اذا سلكنا بالعيان كيف يمكن ان نشعر بشأن بعض التصرفات وبشأن الترتيبات الثيوقراطية؟‏

^٩ دون هذا التوجيه الاكيد من خالقنا المحب نكون في خطر تحدي موسى الاعظم،‏ يسوع المسيح،‏ ناسين ان اللّٰه والمسيح يوجّهان المسيحيين الحقيقيين اليوم.‏ (‏قارنوا ١ كورنثوس ١١:‏٣؛‏ افسس ٥:‏٢٤‏.‏)‏ وقد ننظر الى هيئة شهود يهوه بصفتها من مجرد مصدر بشري،‏ وبالتالي قد نشعر بأننا احرار لنفعل ما يبدو صائبا في اعيننا.‏ (‏قارنوا قضاة ٢١:‏٢٥‏.‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ قد نقع في خطأ بعض الذين يظهر انهم يظنون ان مسلكًا ما يكون صائبا ما دام لا يقلق ضميرهم.‏ وقد يبدأ آخرون بالتفكير ان الهيئة الثيوقراطية هي لرفاهيتهم وراحتهم وأن جميع مطالبها يجب جعلها سهلة،‏ دون اية تضحية بالذات من جانبهم.‏ والخطر الآخر قد يكون التعلل بفكرة كون ترتيبات الهيئة يجب ان تطابق مشيئتنا عوض مشيئة اللّٰه.‏ أما مثالنا،‏ يسوع المسيح،‏ فقد صنع دائما مشيئة ابيه السماوي بابتهاج.‏ —‏ مزمور ٤٠:‏٨؛‏ عبرانيين ١٠:‏٥-‏١٠‏.‏

١٠ كيف يمكن ان يتأثر موقفنا تجاه خدمة الحقل والنشاطات الثيوقراطية الاخرى اذا تغاضينا عن التوجيه الالهي او عالجناه باستخفاف؟‏

^١٠ وبسبب التغاضي عن التوجيه الالهي او معالجته باستخفاف قد يظن البعض انه يجب تقصير اجتماعاتنا،‏ وان لا تكون مواقع المحافل بعيدة جدا،‏ وان تكون مواد الدرس دائما بسيطة لا تحتوي مطلقا على «طعام قوي.‏» (‏عبرانيين ٥:‏١٢‏)‏ وفي البلدان التي يتمتع فيها المسيحيون بالسلام والهدوء قد يستخف البعض ببركات الملكوت شاعرين بأنه لا يلزم الجهد في الخدمة المقدسة.‏ فاذا طورنا مواقف كهذه قد نصبح «محبين للَّذات دون محبة للّٰه،‏»‏ ومن المحتمل ان نقضي كل نهاية اسبوع تقريبًا في الاستجمام عوض استخدام ذلك الوقت في خدمة الحقل والنشاطات الثيوقراطية الاخرى التي تُظهر العبادة القلبية ليهوه.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١،‏ ٤‏)‏ فاذا حدث ذلك،‏ هل يمكننا القول بصدق اننا كنا حقا «بالايمان نسلك لا بالعيان»؟‏

١١ تدليل انفسنا يمكن ان تكون له اية نتيجة،‏ ولكن هنالك حاجة الى ان نفعل ماذا؟‏

^١١ هنالك ايضا خطر تدليل انفسنا.‏ فمن السهل اقناع انفسنا بالتفكير ان صداعا خفيفا او مشكلة مماثلة اخرى أسوأ مما هي عليه حقا.‏ وجسدنا الناقص قد يحضنا على استخدام ذلك كعذر على عدم اتمام مسؤولية ما كتقديم خطاب في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ ولكن هل يُحتمل اننا لا نفكر ابدا في السماح للانحراف الصحي ذاته بأن يوقفنا عن المشاركة في احد اشكال الاستجمام؟‏ طبعا،‏ يجب استخدام التفكير السليم وعدم الاستخفاف بالاعراض الجدية.‏ ولكننا نحتاج الى ان نبذل انفسنا بنشاط.‏ (‏لوقا ١٣:‏٢٤‏)‏ وبالتأكيد يجب ان يبرز الايمان على نطاق كبير في قراراتنا كي لا نسلك بالعيان فقط وفق مشورتنا الخاصة غير المدعومة.‏ —‏ رومية ١٢:‏١-‏٣‏.‏

١٢ في اي نوع من القتال نجد انفسنا،‏ مما يقتضي اي موقف من جهتنا؟‏

^١٢ لا تنسوا اننا في قتال مع أجناد الشر الروحية.‏ (‏افسس ٦:‏١١-‏١٨‏)‏ ويمكن لخصمنا الرئيسي الشيطان ابليس ان يجلب تأثيرات هائلة علينا باستخدام اسلحته المصممة لهدم ايماننا بيهوه.‏ وسيلجأ الشيطان الى كل ميل اناني في البشر ولن يتغاضى عن اي شكل من الاغواء الذي يمكن ان يغيّر تفكيرنا.‏ فاذا كنا مقترنين بـ‍ «باقي نسل» «امرأة» اللّٰه،‏ او هيئته السماوية،‏ فنحن في حرب.‏ وهي حرب لا اجازة منها حتى يأتي يهوه،‏ الذي يقوينا لنقاوم الهجوم الشيطاني،‏ بكامل هيئة ابليس الى نهايتها.‏ (‏رؤيا ١٢:‏١٦،‏ ١٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏٦-‏١١‏)‏ اذًا هل يلزم ان نكون شجعانا ونملك شعورا بالالحاح؟‏ نعم بالتأكيد!‏ —‏ مزمور ٣١:‏٢٤‏.‏

ما يعنيه السلوك بالايمان

١٣ ماذا يعني السلوك بالايمان؟‏

^١٣ السلوك بالايمان يعني السير في الاحوال الصعبة بايمان باللّٰه وبقدرته على توجيه خطواتنا وبرغبته في رؤيتنا سالمين.‏ (‏مزمور ٢٢:‏٣-‏٥؛‏ عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ انه يعني رفض الانقياد بمجرد المظاهر الخارجية للامور او التفكير البشري غير المدعوم.‏ والايمان سيدفعنا الى السلوك في الاتجاه الذي يعيّنه يهوه،‏ بصرف النظر عن صعوبة الطريق.‏ فاذا سلكنا بالايمان نكون كداود الذي قال عن اللّٰه:‏ «تعرّفني سبيل الحياة.‏ امامك شبع سرور.‏ في يمينك نعم الى الابد.‏» (‏مزمور ١٦:‏١١‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ اذا سمحنا ليهوه بأن يوجه خطواتنا سيمنحنا سلام العقل ويساعدنا على نيل النصر مهما عظم التحيز ضدنا.‏ (‏يوحنا ١٦:‏٣٣؛‏ فيلبي ٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ وبين امور اخرى فان السلوك بالايمان سيحملنا قانونيا على معاشرة اخوتنا واخواتنا الروحيين من اجل درس الكتاب المقدس والصلاة معا.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ ماذا كان موقف يسوع من الغنى والنفوذ والتورط في السياسة؟‏ (‏ب)‏ كما يظهر في الاسفار المقدسة كيف نظر يسوع الى توجيه اللّٰه؟‏

^١٤ وفي الواقع،‏ ان السلوك بالايمان يجعلنا ايضا رفقاء لخدام يهوه الامناء في الماضي.‏ والشخص الرئيسي بينهم كان يسوع المسيح،‏ «رئيس الايمان ومكمله.‏» واذ نجاهد لنتَّبع خطواته،‏ ماذا نجد؟‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏١-‏٣؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏.‏

^١٥ تجنب يسوع التورط في السياسة العالمية ولم يطلب قط الغنى والنفوذ اللذين يسعى كثيرون اليهما.‏ وعوض ذلك،‏ اشار الى ان مملكته «ليست من هذا العالم،‏» وبعيدا عن كونه دنيويا لم يكن له اين يُسند رأسه.‏ (‏يوحنا ٦:‏١٤،‏ ١٥؛‏ ١٨:‏٣٦؛‏ لوقا ٩:‏٥٧،‏ ٥٨‏)‏ ورغم ان يسوع كان يملك عقلا كاملا،‏ لم يسلك مستقلا بل نظر الى ابيه السماوي من اجل الارشاد.‏ —‏ يوحنا ٨:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

١٦ في ضوء مثال يسوع ماذا يمكن القول عن موقف شهود يهوه؟‏

^١٦ بالنظر الى مثال يسوع،‏ ماذا يمكن القول عن شهود يهوه اليوم؟‏ حسنا،‏ كمؤيدين لملكوت اللّٰه السماوي،‏ نحترم «السلطات الفائقة» الحكومية ولكننا نحافظ على الحياد في الشؤون السياسية.‏ (‏رومية ١٣:‏١-‏٧‏،‏ ع‌ج‏؛‏ متى ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ فعوض طلب الغنى والنفوذ في هذا العالم،‏ نطلب اولا الملكوت،‏ واثقين بأن يهوه سيزود ضرورات الحياة.‏ (‏متى ٦:‏٢٤-‏٣٤؛‏ مزمور ٣٧:‏٢٥‏)‏ وكيسوع،‏ لا نتكل على فهمنا الخاص بل نقبل معترفين بالجميل توجيه الهنا المحب.‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ وطبعا،‏ كل هذا سيساعدنا على السلوك بالايمان.‏

الامتحانات والبركات

١٧ يجب على شعب يهوه ان يحتملوا ماذا اذ يسلكون بالايمان؟‏ يُرجى شرح ذلك.‏

^١٧ في كثير من البلدان يحتمل رفقاؤنا شهود يهوه المتاعب والضيقات غير الاعتيادية،‏ وحتى الاضطهاد الوحشي،‏ اذ يسلكون بالايمان.‏ وطبعًا،‏ تظهر تجارب الايمان في اشكال متنوعة.‏ مثلا،‏ تأملوا في المصاعب والخدمة الامينة لاخ مسن من الاكوادور.‏ فقد تعرف بالحق في سن الـ‍ ٨٠،‏ ثم تعلم القراءة والكتابة.‏ واعتمد بعد ذلك بسنتين.‏ وبما انه يسكن في الادغال،‏ كان عليه ان يمشي ثلاث ساعات ليصل الى قاعة الملكوت.‏ وكانت زوجته المقاومة تخبئ ثيابه وماله لتعوقه عن حضور الاجتماعات المسيحية.‏ ولكنّ هذه المشاكل لم تسحق هذا الاخ الامين.‏ لقد خدم كفاتح وقتي او اضافي كل شهر لمدة عشر سنوات وكرز في قرى عديدة،‏ وغالبا ما اساء القرويون معاملته.‏ ولكن عندما شهد الفاتحون والمرسلون لاحقا في تلك المناطق اقترب منهم كثيرون وطلبوا دروسا في الكتاب المقدس.‏ وهكذا نتجت امور جيدة من العمل الشاق لهذا الاخ الغيور.‏ لقد مات بالسرطان في سن الـ‍ ٩٢ ولكنه قضى ٤٠ ساعة في الخدمة في الشهر الذي مات فيه.‏

١٨ (‏أ)‏ ماذا يجب علينا فعله للتمتع بالرضى الالهي؟‏ (‏ب)‏ اية مكافآ‌ت ننالها اذا داومنا على السلوك بالايمان لا بالعيان؟‏

^١٨ نحن ايضا يجب علينا ان نثابر رغم المشاكل والصعوبات.‏ (‏متى ٢٤:‏١٣‏)‏ واذا اردنا التمتع بالرضى الالهي فمن الحيوي تطبيق مشورة اللّٰه والاتكال عليه والبقاء منفصلين عن العالم ومواقفه وطرقه.‏ (‏مزمور ٣٧:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٢؛‏ يعقوب ١:‏٢٧‏)‏ فلنجاهد في التمثل بقدوتنا،‏ يسوع المسيح.‏ ولنكن مضحين بالذات وراغبين في بذل انفسنا في خدمة يهوه المجيدة.‏ واذ نفعل ذلك يمكننا النظر بثقة الى اتمام مواعيد ابينا السماوي العظيمة لعبّاده الاولياء.‏ ويا للبركات الرائعة التي يقودنا ذلك اليها في نظامه الجديد الموعود به!‏ وقبل كل شيء،‏ ان السلوك بالايمان لا بالعيان سيجلب لنا مكافأة الاشتراك في تبرئة سلطان يهوه الكوني.‏

هل تتذكرون؟‏

▫ ما هي مخاطر السلوك بالعيان؟‏

▫ اختبارات الاسرائيليين تزود اي تحذير لشعب يهوه اليوم؟‏

▫ عوض تدليل انفسنا ماذا نحتاج الى فعله؟‏

▫ السلوك بالايمان يعني ماذا؟‏

‏[الصور في الصفحة ١٠]‏

بينما ينهمك شهود يهوه الرفقاء في المساعي الثيوقراطية،‏ هل تتجه انت وعائلتك غالبا الى بعض اندية الاستجمام؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

وضع يسوع المسيح مثالا رائعا لنا.‏ فهل تسلكون بالايمان مثله؟‏