كلمة يهوه حية

نقاط بارزة من سفر صموئيل الثاني

هل يتطلب الاعتراف بسلطان يهوه طاعتنا المطلقة؟‏ هل يفعل رجل الاستقامة دائما الصواب في عينَي اللّٰه؟‏ وأيّ نوع من الاشخاص «يوافق قلب» الاله الحقيقي؟‏ (‏١ صموئيل ١٣:‏١٤‏)‏ يزوِّد سفر صموئيل الثاني اجوبة مقنعة عن هذه الاسئلة.‏

كتب سفرَ صموئيل الثاني جاد وناثان،‏ نبيان كانا على علاقة حميمة بملك اسرائيل القديمة داود.‏a وقد أُكمِلت كتابته حوالي سنة ١٠٤٠ ق‌م،‏ نحو نهاية ملك داود الذي دام ٤٠ سنة.‏ يتحدث هذا السفر بشكل رئيسي عن داود وعن علاقته بيهوه.‏ ويروي كيف ان امة مزقها النزاع اصبحت مملكة متحدة ومزدهرة في ظل حكم ملك باسل.‏ انه رواية مثيرة وأخّاذة تزخر بالعواطف البشرية الجياشة.‏

داود «يزداد عظمة»‏

‏(‏٢ صموئيل ١:‏١–‏١٠:‏١٩‏)‏

ان رد فعل داود حيال خبر موت شاول ويوناثان كشف المشاعر التي كنّها لهما وليهوه.‏ وبعد موت شاول،‏ عُيِّن داود في حبرون ملكا على سبط يهوذا.‏ اما إيشبوشث،‏ ابن شاول،‏ فنُصِّب ملكا على باقي اسرائيل.‏ وكان داود «يزداد عظمة»،‏ وبعد حوالي سبع سنين ونصف ملك على كل اسرائيل.‏ —‏ ٢ صموئيل ٥:‏١٠‏.‏

انتزع داود اورشليم من اليبوسيين وجعلها عاصمة مملكته.‏ وأراد ان ينقل تابوت العهد الى اورشليم،‏ لكنّ محاولته الاولى ادّت الى كارثة.‏ اما محاولته الثانية فقد لاقت نجاحا،‏ مما جعله يرقص فرحا.‏ لقد قطع يهوه مع داود عهدا لملكوت.‏ كما اخضع داود اعداءه وكان اللّٰه معه.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٢:‏١٨ ‏—‏ لماذا دُعي يوآب وأخواه الابناء الثلاثة لصروية امهم؟‏ في الاسفار العبرانية،‏ تُذكر سلاسل النسب عموما من جهة الاب.‏ ولكنّ زوج صروية لم يُذكَر ربما لأنه مات في سن مبكرة،‏ او كان غير مؤهل ليُدرَج في السجل المقدس.‏ ومن المحتمل ان يكون سبب ادراج اسم صروية انها اخت داود من كلا والديه او من احدهما.‏ (‏١ اخبار الايام ٢:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ والمرة الوحيدة التي أُشير بها الى ابي الاخوة الثلاثة هي عند ذكر قبره في بيت لحم.‏ —‏ ٢ صموئيل ٢:‏٣٢‏.‏

٣:‏٢٩ ‏—‏ ما المقصود بالرجل الذي «يمسك المغزل»؟‏ كانت النساء عادة مَن يحكن القماش.‏ لذلك قد تشير هذه العبارة الى الرجال الذين لا يصلحون لأعمال كالقتال مثلا،‏ مما يضطرهم الى القيام بما تفعله النساء عادة.‏

٥:‏١،‏ ٢ ‏—‏ كم من الوقت كان قد مرّ على مقتل إيشبوشث عندما ملك داود على كل اسرائيل؟‏ من المنطقي الاستنتاج ان إيشبوشث بدأ حكمه الذي دام سنتين بُعَيد موت شاول،‏ تقريبا في نفس الوقت الذي بدأ فيه داود يملك في حبرون.‏ وقد حكم داود من حبرون على يهوذا سبع سنوات ونصفا.‏ ولكن بُعَيد جعله ملكا على كل اسرائيل،‏ نقل عاصمته الى اورشليم.‏ لذلك،‏ عندما ملك داود على كل اسرائيل،‏ كان قد مر نحو خمس سنوات على موت إيشبوشث.‏ —‏ ٢ صموئيل ٢:‏٣،‏ ٤،‏ ٨-‏١١؛‏ ٥:‏٤،‏ ٥‏.‏

٨:‏٢ ‏—‏ ما هو عدد الموآبيين الذين قُتِلوا في صراع الاسرائيليين معهم؟‏ ربما اعتُمد على القياس بدل العدّ لتحديد الذين سيُقتلون.‏ فيبدو ان داود أضجع الموآبيين على الارض جنبا الى جنب في صف.‏ ثم قاس الصف بحبل.‏ وكما يظهر،‏ راح يقتل طول حبلين منهم ويستحيي طول حبل،‏ مما يعني انه قتل ثلثي الموآبيين وعفا عن ثلثهم.‏

دروس لنا:‏

٢:‏١؛‏ ٥:‏١٩،‏ ٢٣‏.‏ سأل داود يهوه عن رأيه قبل سكنه في حبرون وقبل صعوده على اعدائه.‏ وينبغي لنا نحن ايضا ان نطلب ارشاد يهوه قبل اتخاذ قرارات تؤثر فينا روحيا.‏

٣:‏٢٦-‏٣٠‏.‏ الانتقام يؤدي الى عواقب محزنة.‏ —‏ روما ١٢:‏١٧-‏١٩‏.‏

٣:‏٣١-‏٣٤؛‏ ٤:‏٩-‏١٢‏.‏ كان داود مثاليا في الاعراب عن ميزتين هما عدم امتلاك روح الانتقام وعدم إضمار الضغينة.‏

٥:‏١٢‏.‏ لا ينبغي ان ننسى ابدا ان يهوه علّمنا طرقه وأتاح لنا امتلاك علاقة جيدة به.‏

٦:‏١-‏٧‏.‏ رغم نوايا داود الحسنة،‏ فإن محاولته نقل تابوت العهد بوضعه على عجلة هي انتهاك لوصية اللّٰه،‏ وقد باءت هذه المحاولة بالفشل.‏ (‏خروج ٢٥:‏١٣،‏ ١٤؛‏ عدد ٤:‏١٥،‏ ١٩؛‏ ٧:‏٧-‏٩‏)‏ ويُظهِر ايضا امساك عزة للتابوت ان النوايا الحسنة لا تغيِّر مطالب اللّٰه.‏

٦:‏٨،‏ ٩‏.‏ عندما مرّ داود بظرف عصيب،‏ غضب ثم خاف،‏ حتى انه ربما لام يهوه على حدوث المأساة.‏ فيجب ان نحترس لئلا نلوم يهوه على المشاكل الناتجة من تجاهل وصاياه.‏

٧:‏١٨،‏ ٢٢،‏ ٢٣،‏ ٢٦‏.‏ علينا الاقتداء بداود في التواضع،‏ التعبد المطلق ليهوه،‏ والاهتمام بتمجيد اسم اللّٰه.‏

٨:‏٢‏.‏ تحققت نبوة جرى التفوه بها قبل حوالي ٤٠٠ سنة.‏ (‏عدد ٢٤:‏١٧‏)‏ فكلمة يهوه تتم دائما.‏

٩:‏١،‏ ٦،‏ ٧‏.‏ مثلما وفى داود بوعده،‏ علينا نحن ايضا ان نسعى الى الوفاء بكلامنا.‏

يهوه يقيم البلية على مسيحه

‏(‏٢ صموئيل ١١:‏١–‏٢٠:‏٢٦‏)‏

قال يهوه لداود:‏ «هأنذا أقيم عليك البلية من بيتك،‏ وآخذ زوجاتك امام عينيك وأعطيهن لقريبك،‏ فيضطجع مع زوجاتك في عين هذه الشمس».‏ (‏٢ صموئيل ١٢:‏١١‏)‏ فلماذا تفوّه بهذا القول؟‏ بسبب خطية داود مع بثشبع.‏ فرغم ان داود التائب نال الغفران،‏ لم يفلت من عواقب خطيته.‏

اولا،‏ مات الطفل الذي انجبته بثشبع.‏ ثم اغتُصِبت ابنة داود العذراء ثامار،‏ وكان المغتصِب امنون،‏ اخوها من ابيها.‏ فانتقم لها ابشالوم،‏ اخوها من ابيها وأمها.‏ بعد ذلك،‏ تآ‌مر ابشالوم على ابيه وأعلن نفسه ملكا في حبرون.‏ فاضطُر داود الى الهرب من اورشليم.‏ كما دخل ابشالوم على سراريّ ابيه العشر اللواتي تُرِكن للاهتمام بالبيت.‏ ولم يسترجِع داود المُلك إلا بعد مقتل ابشالوم.‏ فضلا عن ذلك،‏ ثار رجل بنياميني اسمه شبع على داود،‏ لكنّ هذه الثورة انتهت بموت شبع.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

١٤:‏٧ ‏—‏ إلامَ ترمز «جمرتي»؟‏ استُخدِمت الجمرة للإشارة الى الذرية الحية.‏

١٩:‏٢٩ ‏—‏ لماذا ردّ داود بهذه الطريقة على ايضاح مفيبوشث؟‏ حين سمع داود اقوال مفيبوشث،‏ لا بد انه ادرك خطأ تصديقه كلام صيبا.‏ (‏٢ صموئيل ١٦:‏١-‏٤؛‏ ١٩:‏٢٤-‏٢٨‏)‏ وعلى الارجح،‏ اغتاظ داود من نفسه ولم يرد سماع المزيد عن المسألة.‏

دروس لنا:‏

١١:‏٢-‏١٥‏.‏ الرواية الصادقة عن نقائص داود تشهد ان الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه الموحى بها.‏

١١:‏١٦-‏٢٧‏.‏ عندما نرتكب خطية خطيرة،‏ لا ينبغي ان نحاول اخفاءها كما فعل داود.‏ بل يجب ان نعترف بخطيتنا ليهوه ونطلب المساعدة من الشيوخ في الجماعة.‏ —‏ امثال ٢٨:‏١٣؛‏ يعقوب ٥:‏١٣-‏١٦‏.‏

١٢:‏١-‏١٤‏.‏ رسم ناثان مثالا رائعا للشيوخ المعيَّنين في الجماعة.‏ فيجب ان يساعد الشيوخ الاشخاص الذين يقعون في الخطية على تقويم مسلكهم،‏ وأن يتمموا هذه المسؤولية بمهارة.‏

١٢:‏١٥-‏٢٣‏.‏ امتلك داود نظرة صحيحة الى مُصابه،‏ الامر الذي ساعده ان يتصرف بشكل ملائم في الشدة.‏

١٥:‏١٢؛‏ ١٦:‏١٥،‏ ٢١،‏ ٢٣‏.‏ حين بدا ان ابشالوم سيعتلي العرش،‏ دفعت الكبرياء والطموح المشير الذكي اخيتوفل الى الصيرورة خائنا.‏ فامتلاك الذكاء يمكن ان يكون شركا لمن لا يتحلى بالتواضع والولاء.‏

١٩:‏٢٤،‏ ٣٠‏.‏ قدَّر مفيبوشث بصدق اللطف الحبي الذي اظهره داود.‏ فأذعن عن طيب خاطر لقرار الملك المتعلق بصيبا.‏ ينبغي ان يدفعنا تقديرنا ليهوه وهيئته ان نكون مذعنين.‏

٢٠:‏٢١،‏ ٢٢‏.‏ حكمة شخص واحد يمكن ان تجنِّب كثيرين الكارثة.‏ —‏ جامعة ٩:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

‏«لنقع في يد يهوه»‏

‏(‏٢ صموئيل ٢١:‏١–‏٢٤:‏٢٥‏)‏

حدثت مجاعة ودامت ثلاث سنين بسبب ذنب سفك الدم الذي اقترفه شاول بقتله الجبعونيين.‏ (‏يشوع ٩:‏١٥‏)‏ وانتقاما للدم المسفوك،‏ طلب الجبعونيون ان يقتلوا سبعة من ابناء شاول.‏ فسلّمهم داود الى يدهم وانتهى القحط بانهمار المطر.‏ بعد ذلك،‏ ‹سقط بيد داود وبيد خدامه› اربعة جبابرة من الفلسطيين.‏ —‏ ٢ صموئيل ٢١:‏٢٢‏.‏

ارتكب داود خطية خطيرة عندما امر بإحصاء للشعب يخالف مشيئة اللّٰه،‏ غير انه تاب واختار الوقوع «في يد يهوه».‏ (‏٢ صموئيل ٢٤:‏١٤‏)‏ ولكن بسبب خطيته،‏ مات ٠٠٠‏,٧٠ شخص من الوبإ.‏ ثم نفّذ داود ما امر به يهوه،‏ فكفّت الضربة.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٢١:‏٨ ‏—‏ كيف يمكن القول ان ميكال،‏ ابنة شاول،‏ لها خمسة ابناء في حين ان ٢ صموئيل ٦:‏٢٣ تذكر انها ماتت من غير بنين؟‏ ان التفسير المقبول عموما هو ان هؤلاء كانوا ابناء ميرب،‏ اخت ميكال،‏ التي تزوجت عدريئيل.‏ وعلى الارجح،‏ ماتت ميرب في عمر مبكر،‏ فربّت اولادها ميكال التي لم يكن لها بنون.‏

٢١:‏٩،‏ ١٠ ‏—‏ كم من الوقت سهرت رصفة على جثتَي ابنَيها وجثث احفاد شاول الخمسة الذين اماتهم الجبعونيون؟‏ عُلِّق هؤلاء السبعة «في اول ايام الحصاد»،‏ في آذار (‏مارس)‏ او نيسان (‏ابريل)‏،‏ وعُرِضت جثثهم على الجبل.‏ وقد حرست رصفة الجثث السبع نهارا وليلا حتى انهى يهوه القحط،‏ مظهِرا ان سخطه خمد.‏ وبما ان الانهمار الشديد للمطر قبل انتهاء موسم الحصاد في تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ هو امر بعيد الاحتمال،‏ فربما سهرت رصفة على الجثث طوال خمسة او ستة اشهر.‏ بعد ذلك،‏ امر داود بدفن عظام هؤلاء الرجال.‏

٢٤:‏١ ‏—‏ لماذا ارتكب داود خطية خطيرة بإحصائه الشعب؟‏ لم يكن اجراء الاحصاء بحد ذاته محرّما في الشريعة.‏ (‏عدد ١:‏١-‏٣؛‏ ٢٦:‏١-‏٤‏)‏ صحيح ان الكتاب المقدس لا يذكر الهدف الذي دفع داود الى عدّ الشعب،‏ لكنّ ١ اخبار الايام ٢١:‏١ تشير ان الشيطان حرّضه على ذلك.‏ بأية حال،‏ ادرك رئيس الجيش يوآب ان قرار داود عن صنع اكتتاب للشعب كان خاطئا،‏ وحاول ان يثنيه عنه.‏

دروس لنا:‏

٢٢:‏٢-‏٥١‏.‏ يا للطريقة الرائعة التي تُظهِر بها ترنيمة داود ان يهوه هو الاله الحقيقي الذي يستحق ثقتنا المطلقة!‏

٢٣:‏١٥-‏١٧‏.‏ امتلك داود احتراما عميقا لشريعة اللّٰه المتعلقة بالحياة والدم،‏ حتى انه امتنع في تلك المناسبة عن القيام بما يشابه الانتهاك لتلك الشريعة.‏ علينا ان ننمي موقفا مماثلا من وصايا اللّٰه كلها.‏

٢٤:‏١٠‏.‏ ان ضمير داود هو ما دفعه الى التوبة.‏ فهل ضميرنا حسّاس الى حد انه يدفعنا الى التوبة؟‏

٢٤:‏١٤‏.‏ ادرك داود جيدا ان يهوه ارحم من البشر.‏ فهل نحن مقتنعون بذلك؟‏

٢٤:‏١٧‏.‏ تأسف داود لأن خطيته سببت المعاناة للامة بكاملها.‏ فينبغي ان يكون الخاطئ التائب نادما على التعيير الذي قد يجلبه مسلكه على الجماعة.‏

بالامكان ان نكون اشخاصا ‹يوافقون قلب يهوه›‏

اثبت داود،‏ الملك الثاني في اسرائيل،‏ انه ‹رجل يوافق قلب يهوه›.‏ (‏١ صموئيل ١٣:‏١٤‏)‏ فلم يشك قط في مقاييس يهوه البارة او يحاول السلوك باستقلال عنه.‏ وعندما كان يخطئ،‏ كان يعترف بخطيته ويقبل التأديب ويقوِّم طرقه.‏ لقد كان رجل استقامة.‏ أفليس من الحكمة ان نتمثّل به،‏ وخصوصا عندما نخطئ؟‏

تظهر قصة حياة داود بوضوح ان اعترافنا بسلطان يهوه يعني قبولنا مقاييسه للخير والشر وسعينا بجهد الى الالتصاق بها كمحافظين على الاستقامة.‏ وهذا امر ضمن امكانياتنا.‏ وكم نحن شاكرون على الدروس التي نتعلمها من سفر صموئيل الثاني!‏ فالرسالة الملهمة التي يتضمنها هي حقا حية وفعالة.‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

ذكر داود مَن ثبّته ملكا،‏ الامر الذي ساعده ان يبقى متواضعا

‏[الصور في الصفحة ١٨]‏

‏«هأنذا أقيم عليك البلية من بيتك»‏

بثشبع

ثامار

امنون