الفصل ١٠

ملكوت اللّٰه يحكم

١،‏ ٢ كيف تبيَّن ان الحكومات البشرية لا تفي بالغرض؟‏

ربما حدث انكم اشتريتم جهازا،‏ ولكن لتجدوا انه لا يشتغل.‏ ولنقل انكم استَدعيتم مَن يصلحه.‏ ولكنَّ الآلة سرعان ما تعطلت بعد «اصلاحها» بقليل.‏ يا له من امر مخيِّب!‏

^٢ والامر مماثل مع الحكومات البشرية.‏ فلطالما رغب الجنس البشري في حكومة تضمن السلام والسعادة.‏ لكنَّ الجهود الدؤوبة في سبيل اصلاح الانهيار في المجتمع لم تنجح حقا.‏ وكثيرا ما عُقدت معاهدات سلام —‏ ثم نُقضت.‏ وعلاوة على ذلك،‏ اية حكومة كانت قادرة على استئصال الفقر،‏ التحامل،‏ الجريمة،‏ المرض،‏ والضرر البيئي؟‏ فحكم الانسان يتعذر اصلاحه.‏ وحتى ملك اسرائيل الحكيم سليمان سأل:‏ «أما الانسان فكيف يفهم طريقه.‏» —‏ امثال ٢٠:‏٢٤‏.‏

٣ (‏أ)‏ ماذا كان محور كرازة يسوع؟‏ (‏ب)‏ كيف يصف بعض الناس ملكوت اللّٰه؟‏

^٣ لا تيأسوا!‏ فالحكومة العالمية المستقرة ليست مجرد حلم.‏ لقد كانت محور كرازة يسوع.‏ ودعاها «ملكوت اللّٰه،‏» وعلَّم أتباعه ان يصلّوا من اجلها.‏ (‏لوقا ١١:‏٢؛‏ ٢١:‏٣١‏)‏ طبعا،‏ ان ملكوت اللّٰه يُذكر احيانا في الدوائر الدينية.‏ وفي الواقع،‏ يصلّي الملايين من اجله يوميا عندما يردِّدون الصلاة الربانية (‏التي تُدعى ايضا الأبانا او الصلاة النموذجية)‏.‏ ولكنَّ الناس يجيبون بطرائق متنوعة عندما يُسألون،‏ «ما هو ملكوت اللّٰه؟‏» فالبعض يقولون،‏ «انه في القلب.‏» وآخرون يدعونه السماء.‏ وكما سنرى،‏ يعطينا الكتاب المقدس جوابا واضحا.‏

ملكوت بقصد

٤،‏ ٥ لماذا اختار يهوه ان يُحدِث تعبيرا جديدا عن سلطانه،‏ وماذا سينجز ذلك؟‏

^٤ كان يهوه اللّٰه على الدوام ملك الكون،‏ او حاكمه المتسلط.‏ وواقع انه خلق كل الاشياء يرفِّعه الى هذا المركز المجيد.‏ (‏١ أخبار الايام ٢٩:‏١١؛‏ مزمور ١٠٣:‏١٩؛‏ اعمال ٤:‏٢٤‏)‏ ولكنَّ الملكوت الذي كرز به يسوع هو تابع لسلطان اللّٰه الكوني او ثانوي بالنسبة اليه.‏ وهذا الملكوت المسيَّاني له قصد معيَّن،‏ ولكن ما هو؟‏

^٥ كما اتضح في الفصل ٦،‏ تمرد الزوجان البشريان الاولان على سلطة اللّٰه.‏ وبسبب القضايا الناشئة،‏ اختار يهوه ان يُحدِث تعبيرا جديدا عن سلطانه.‏ فأعلن اللّٰه قصده ان ينتج ‹نسلا› يسحق الحية،‏ الشيطان،‏ ويزيل آثار خطية الجنس البشري الموروثة.‏ و ‹النسل› الرئيسي هو يسوع المسيح،‏ و «ملكوت اللّٰه» هو الوسيلة التي ستهزم الشيطان بشكل نهائي.‏ وبواسطة هذا الملكوت سيردّ يسوع المسيح الحكم على الارض باسم يهوه وسيبرئ سلطان اللّٰه الشرعي الى الابد.‏ —‏ تكوين ٣:‏١٥؛‏ مزمور ٢:‏​٢-‏٩‏.‏

٦،‏ ٧ (‏أ)‏ اين هو الملكوت،‏ ومَن هو الملك والحكام المعاونون له؟‏ (‏ب)‏ مَن هم رعايا الملكوت؟‏

^٦ بحسب احدى الترجمات،‏ تُنقل كلمات يسوع الى الفريسيين الاشرار:‏ «ملكوت اللّٰه فيكم.‏» (‏لوقا ١٧:‏٢١‏،‏ ترجمة الملك جيمس‏)‏ فهل عنى يسوع ان الملكوت كان في القلوب الشريرة لاولئك الرجال الفاسدين؟‏ كلا.‏ تقول ترجمة ادق للنص اليوناني الاصلي:‏ «ملكوت اللّٰه في وسطكم.‏»‏ (‏ترجمة العالم الجديد )‏ فيسوع،‏ الذي كان في وسطهم،‏ اشار بذلك الى نفسه بصفته الملك المقبل.‏ وملكوت اللّٰه،‏ عوضا عن ان يكون شيئا يملكه الشخص في قلبه،‏ هو حكومة فاعلة حقيقية لها حاكم ورعايا.‏ انه حكومة سماوية،‏ لأنه يُدعى «ملكوت السموات» و «ملكوت اللّٰه» على السواء.‏ (‏متى ١٣:‏١١؛‏ لوقا ٨:‏١٠‏)‏ وفي رؤيا رأى النبي دانيال حاكمه «مثل ابن انسان» وقد قُرِّب قدام اللّٰه القادر على كل شيء وأُعطي الى الابد «سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة.‏» (‏دانيال ٧:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ فمَن هو هذا الملك؟‏ يدعوه الكتاب المقدس يسوع المسيح «ابن الانسان.‏» (‏متى ١٢:‏٤٠؛‏ لوقا ١٧:‏٢٦‏)‏ نعم،‏ عيَّن يهوه ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ ليكون ملكا.‏

^٧ ويسوع لا يحكم وحده.‏ فمعه ٠٠٠‏,١٤٤ «اشتُروا من الارض» ليكونوا ملوكا وكهنة معاونين له.‏ (‏رؤيا ٥:‏​٩،‏ ١٠؛‏ ١٤:‏​١،‏ ٣؛‏ لوقا ٢٢:‏​٢٨-‏٣٠‏)‏ ورعايا ملكوت اللّٰه سيكونون عائلة عالمية من البشر الخاضعين لقيادة المسيح.‏ (‏مزمور ٧٢:‏​٧،‏ ٨‏)‏ ولكن كيف يمكن ان نكون على يقين من ان الملكوت سيبرئ حقا سلطان اللّٰه ويردّ الاحوال الفردوسية الى ارضنا؟‏

حقيقة ملكوت اللّٰه

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ كيف يمكن ان نوضح امكانية الاعتماد على وعود اللّٰه المتعلقة بالملكوت؟‏ (‏ب)‏ لماذا يمكن ان نكون على يقين من حقيقة الملكوت؟‏

^٨ تصوَّروا حريقا دمَّر بيتكم.‏ والآن يعد صديق مقتدِر ان يساهم في اعادة بناء بيتكم وتزويد الطعام لعائلتكم.‏ فإذا كان هذا الصديق صادقا دائما معكم،‏ ألا تصدِّقونه؟‏ ولنفرض انكم عدتم من العمل في اليوم التالي ووجدتم ان العمال قد ابتدأوا يزيلون الانقاض الناتجة من الحريق وأن الطعام جُلب لعائلتكم.‏ لا شك انكم ستثقون كاملا بأن الامور،‏ على مر الوقت،‏ لن تعود فقط كما كانت بل ستصير ايضا افضل من قبل.‏

^٩ وبشكل مماثل،‏ يؤكد لنا يهوه حقيقة الملكوت.‏ وكما يظهر في العبرانيين،‏ احد اسفار الكتاب المقدس،‏ مثَّل الكثيرُ من اوجه الناموس ترتيبَ الملكوت.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١‏)‏ وظهرت ايضا لمحات مسبقة الى ملكوت اللّٰه في مملكة اسرائيل الارضية.‏ وتلك لم تكن حكومة عادية،‏ لأن الحكام جلسوا على «عرش يهوه.‏» (‏١ أخبار الايام ٢٩:‏٢٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ فقد أُنبئ:‏ «لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب.‏» (‏تكوين ٤٩:‏١٠‏)‏a نعم،‏ كان يسوع،‏ الملك الدائم لحكومة اللّٰه،‏ سيولد في سلالة ملوك يهوذا هذه.‏ —‏ لوقا ١:‏​٣٢،‏ ٣٣‏.‏

١٠ (‏أ)‏ متى وُضع اساس ملكوت اللّٰه المسيَّاني؟‏ (‏ب)‏ ايّ عمل مهم كان الحكام المعاونون المقبلون ليسوع سيقودونه على الارض؟‏

^١٠ وُضع اساس ملكوت اللّٰه المسيَّاني عند اختيار رسل يسوع.‏ (‏افسس ٢:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ رؤيا ٢١:‏١٤‏)‏ وكان هؤلاء اول الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ الذين سيحكمون في السماء كملوك معاونين مع يسوع المسيح.‏ وهؤلاء الحكام المعاونون المقبلون وهم على الارض كانوا سيقودون حملة شهادة اطاعةً لوصية يسوع:‏ «اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.‏» —‏ متى ٢٨:‏١٩‏.‏

١١ كيف يجري عمل الكرازة بالملكوت اليوم،‏ وماذا ينجز؟‏

^١١ ان الوصية بالتلمذة تُطاع الآن على نطاق لم يسبق له مثيل.‏ وشهود يهوه ينادون ببشارة الملكوت حول الكرة الارضية انسجاما مع كلمات يسوع النبوية:‏ «يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏ ثم يأتي المنتهى.‏» (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وكوجه من اوجه عمل الكرازة بالملكوت،‏ يجري برنامج تعليمي واسع.‏ والذين يخضعون لشرائع ومبادئ ملكوت اللّٰه يختبرون الآن سلاما ووحدة لا يمكن ان تحقِّقهما الحكومات البشرية.‏ كل هذا يعطي دليلا واضحا على ان ملكوت اللّٰه حقيقة!‏

١٢ (‏أ)‏ لماذا من الملائم ان يُدعى المنادون بالملكوت شهود يهوه؟‏ (‏ب)‏ كيف يختلف ملكوت اللّٰه عن الحكومات البشرية؟‏

^١٢ قال يهوه للاسرائيليين:‏ «انتم شهودي .‏ .‏ .‏ وعبدي الذي اخترته.‏» (‏اشعياء ٤٣:‏​١٠-‏١٢‏)‏ ويسوع،‏ «الشاهد الامين،‏» اعلن بغيرة بشارة الملكوت.‏ (‏رؤيا ١:‏٥؛‏ متى ٤:‏١٧‏)‏ ولذلك من الملائم ان يحمل المنادون بالملكوت اليوم الاسم المعيَّن من اللّٰه شهود يهوه.‏ ولكن لماذا يقضي الشهود كل هذا الوقت ويبذلون كل هذا الجهد في التحدث الى الآخرين عن ملكوت اللّٰه؟‏ انهم يفعلون ذلك لأن الملكوت هو الرجاء الوحيد للجنس البشري.‏ فالحكومات البشرية تنتهي اخيرا،‏ ولكنَّ ملكوت اللّٰه لن ينتهي ابدا.‏ وإشعياء ٩:‏​٦،‏ ٧ تدعو حاكمه،‏ يسوع،‏ «رئيس السلام» وتضيف:‏ «لنموّ رياسته وللسلام لا نهاية.‏» وملكوت اللّٰه ليس كحكومات الانسان —‏ من طبيعة زائلة.‏ وفي الواقع،‏ تقول دانيال ٢:‏٤٤‏:‏ «يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر .‏ .‏ .‏ وهي تثبت الى الابد.‏»‏

١٣ (‏أ)‏ ما هي بعض المشاكل التي سيعالجها ملكوت اللّٰه بنجاح؟‏ (‏ب)‏ لماذا يمكن ان نكون على يقين من ان وعود اللّٰه ستتم؟‏

^١٣ وأيّ ملك بشري يمكنه ان يزيل الحرب،‏ الجريمة،‏ المرض،‏ المجاعة،‏ والتشرُّد؟‏ وعلاوة على ذلك،‏ ايّ حاكم ارضي يمكنه ان يقيم الذين ماتوا؟‏ سيعالج ملكوت اللّٰه وملكه هذه الامور.‏ ولن يكون في الملكوت عيب كالجهاز الذي فيه خلل ويحتاج باستمرار الى اصلاح.‏ وبالاحرى،‏ سينجح ملكوت اللّٰه لأن يهوه يعِد:‏ «كلمتي التي تخرج من فمي.‏ لا ترجع اليّ فارغة بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له.‏» (‏اشعياء ٥٥:‏١١‏)‏ فلن يفشل قصد اللّٰه،‏ ولكن متى كان سيبدأ حكم الملكوت؟‏

حكم الملكوت —‏ متى؟‏

١٤ ايّ سوء فهم كان لدى تلاميذ يسوع بشأن الملكوت،‏ ولكن ماذا عرف يسوع عن حكمه؟‏

^١٤ «يا رب هل في هذا الوقت تردّ الملك الى اسرائيل.‏» كشف هذا السؤال الذي طرحه تلاميذ يسوع انهم حتى ذلك الحين لم يعرفوا قصد ملكوت اللّٰه والوقت المعيَّن لابتداء حكمه.‏ قال يسوع،‏ محذِّرا اياهم من التخمين في المسألة:‏ «ليس لكم ان تعرفوا الازمنة والاوقات التي جعلها الآب في سلطانه.‏» عرف يسوع ان حكمه الذي يعمّ الارض كان محفوظا للمستقبل،‏ بعد وقت طويل من قيامته وصعوده الى السماء.‏ (‏اعمال ١:‏​٦-‏١١؛‏ لوقا ١٩:‏​١١،‏ ١٢،‏ ١٥‏)‏ فالاسفار المقدسة كانت قد انبأت بذلك.‏ كيف؟‏

١٥ كيف يلقي المزمور ١١٠:‏١ الضوء على وقت حكم يسوع؟‏

^١٥ قال الملك داود،‏ مشيرا نبويا الى يسوع ك‍ «رب»:‏ «قال (‏يهوه)‏ لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.‏» (‏مزمور ١١٠:‏١‏؛‏ قارنوا اعمال ٢:‏​٣٤-‏٣٦‏.‏)‏ تدل هذه النبوة ان حكم يسوع لم يكن ليبدأ فورا بعد صعوده الى السماء.‏ ولكنه كان سينتظر عن يمين اللّٰه.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ فكم كان هذا الانتظار سيدوم؟‏ ومتى كان حكمه سيبدأ؟‏ يساعدنا الكتاب المقدس على ايجاد الجواب.‏

١٦ ماذا حدث سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ وما علاقة ذلك بملكوت اللّٰه؟‏

^١٦ كانت اورشليم المدينة الوحيدة في كل الارض التي وضع يهوه اسمه عليها.‏ (‏١ ملوك ١١:‏٣٦‏)‏ وكانت ايضا عاصمةً لمملكة ارضية مقبولة عند اللّٰه تخدم كنموذج لملكوت اللّٰه السماوي.‏ ولذلك كان دمار اورشليم على ايدي البابليين سنة ٦٠٧ ق‌م ذا مغزى كبير.‏ فقد وسم هذا الحادث بداية انقطاع طويل لحكم اللّٰه المباشر على شعبه على الارض.‏ وبعد نحو ستة قرون اشار يسوع الى ان فترة انقطاع الحكم هذه كانت لا تزال مستمرة،‏ لأنه قال:‏ «تكون اورشليم مدوسة من الامم حتى تُكمَّل ازمنة الامم.‏» —‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏.‏

١٧ (‏أ)‏ ما هي «ازمنة الامم،‏» وكم كانت ستدوم؟‏ (‏ب)‏ متى ابتدأت وانتهت «ازمنة الامم»؟‏

^١٧ خلال «ازمنة الامم» كان سيُسمح للحكومات العالمية بأن تقطع الحكم المقبول عند اللّٰه.‏ وقد بدأت هذه الفترة عند دمار اورشليم سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ وأشار دانيال الى انها ستدوم «سبعة ازمنة.‏» ‏(‏دانيال ٤:‏​٢٣-‏٢٥‏)‏ فكم هو طولها؟‏ يظهر الكتاب المقدس ان ثلاثة ‹ازمنة› ونصفا تعادل ٢٦٠‏,١ يوما.‏ (‏رؤيا ١٢:‏​٦،‏ ١٤‏)‏ وضعف هذه الفترة،‏ اي سبعة ازمنة،‏ هو ٥٢٠‏,٢ يوما.‏ ولكن لم يحدث شيء جدير بالذكر عند نهاية هذه الفترة القصيرة من الزمن.‏ إلا اننا بتطبيق القاعدة «للسنة يوم» على نبوة دانيال،‏ وحساب ٥٢٠‏,٢ سنة من ٦٠٧ ق‌م،‏ نصل الى سنة ١٩١٤ ب‌م.‏ —‏ عدد ١٤:‏٣٤؛‏ حزقيال ٤:‏٦‏.‏

١٨ ماذا فعل يسوع بُعيد تسلُّم سلطة الملكوت،‏ وكيف اثَّر ذلك في الارض؟‏

^١٨ وهل ابتدأ يسوع يحكم في السماء آنذاك؟‏ في الفصل التالي ستُناقَش الاسباب المؤسسة على الاسفار المقدسة للقول انه ابتدأ يحكم.‏ طبعا،‏ لا تكون بداية حكم يسوع موسومة بالسلام الفوري على الارض.‏ فالرؤيا ١٢:‏​٧-‏١٢ تظهر انه بُعيد تسلُّم يسوع سلطة الملكوت يطرد الشيطانَ والملائكة الابليسيين من السماء.‏ وهذا يعني الويل للارض،‏ ولكن من المشجع ان نقرأ ان لابليس «زمانا قليلا» فقط.‏ وقريبا،‏ سنبتهج ليس فقط لأن ملكوت اللّٰه يحكم بل ايضا لأنه سيجلب البركات للارض والبشر الطائعين.‏ (‏مزمور ٧٢:‏​٧،‏ ٨‏)‏ وكيف نعرف ان ذلك سيحدث قريبا؟‏

‏[الحاشية]‏

امتحنوا معرفتكم

ما هو ملكوت اللّٰه،‏ ومن اين يحكم؟‏

مَن يحكم في الملكوت،‏ ومَن هم رعاياه؟‏

كيف اكَّد لنا يهوه ان ملكوته حقيقة؟‏

متى ابتدأت وانتهت «ازمنة الامم»؟‏

‏[الاطار في الصفحة ٩٤]‏

بعض الحوادث المهمة المتعلقة بملكوت اللّٰه

‏• يهوه يعلن قصده ان ينتج ‹نسلا› يسحق رأس الحية،‏ الشيطان ابليس.‏ —‏ تكوين ٣:‏١٥‏.‏

‏• سنة ١٩٤٣ ق‌م يشير يهوه الى ان هذا ‹النسل› يكون متحدرا بشريا من ابراهيم.‏ —‏ تكوين ١٢:‏​١-‏٣،‏ ٧؛‏ ٢٢:‏١٨‏.‏

‏• عهد الناموس الذي أُعطي لاسرائيل سنة ١٥١٣ ق‌م يزوِّد ‹ظلا للخيرات العتيدة.‏› —‏ خروج ٢٤:‏​٦-‏٨؛‏ عبرانيين ١٠:‏١‏.‏

‏• مملكة اسرائيل الارضية تبدأ سنة ١١١٧ ق‌م،‏ وتستمر لاحقا في سلالة داود.‏ —‏ ١ صموئيل ١١:‏١٥؛‏ ٢ صموئيل ٧:‏​٨،‏ ١٦‏.‏

‏• اورشليم تُدمَّر سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ و «ازمنة الامم» تبدأ.‏ —‏ ٢ ملوك ٢٥:‏​٨-‏١٠،‏ ٢٥،‏ ٢٦؛‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏.‏

‏• سنة ٢٩ ب‌م يُمسَح يسوع كملك معيَّن ويشرع في خدمته الارضية.‏ —‏ متى ٣:‏​١٦،‏ ١٧؛‏ ٤:‏١٧؛‏ ٢١:‏​٩-‏١١‏.‏

‏• سنة ٣٣ ب‌م يصعد يسوع الى السماء لينتظر هناك عن يمين اللّٰه حتى يبدأ حكمه.‏ —‏ اعمال ٥:‏​٣٠،‏ ٣١؛‏ عبرانيين ١٠:‏​١٢،‏ ١٣‏.‏

‏• يسوع يتوَّج في الملكوت السماوي سنة ١٩١٤ ب‌م عند انتهاء «ازمنة الامم.‏» —‏ رؤيا ١١:‏١٥‏.‏

‏• الشيطان وأبالسته يُطرحون الى جوار الارض ويجلبون ويلا متزايدا للجنس البشري.‏ —‏ رؤيا ١٢:‏​٩-‏١٢‏.‏

‏• يسوع يشرف على الكرازة العالمية النطاق ببشارة ملكوت اللّٰه.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏.‏