٢٠ النَّبيذُ يُؤَدِّي إلى الاستِهزاء، + والكُحولُ إلى تَصَرُّفاتٍ غَيرِ مَضبوطَة؛ +
والَّذي يُخطِئُ بِسَبَبِهِما لَيسَ حَكيمًا. +
٢ الرُّعبُ مِنَ المَلِكِ هو كالرُّعبِ مِن زَئيرِ الأسَد. +
مَن يُغضِبُهُ يُعَرِّضُ حَياتَهُ لِلخَطَر. +
٣ الَّذي يَتَفادى الخِلافاتِ يَستَحِقُّ الإكرام، +
وكُلُّ أحمَقَ يُدخِلُ نَفْسَهُ فيها. +
٤ الكَسلانُ لا يَفلَحُ الأرضَ في الشِّتاء؛
لِذلِك سيَتَسَوَّلُ خِلالَ الحَصادِ لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا. +
٥ الأفكارُ هي مِثلُ مِياهٍ عَميقَة في قَلبِ الإنسان،
ولكنْ مَن عِندَهُ تَمييزٌ يَستَخرِجُها.
٦ كَثيرونَ يَقولونَ إنَّهُم أوْلِياء،
ولكنْ مَن يَقدِرُ أن يَجِدَ إنسانًا أمينًا؟
٧ الصَّالِحُ يَسيرُ بِاستِقامَة. +
ما أسعَدَ أوْلادَهُ مِن بَعدِه! +
٨ عِندَما يَجلِسُ المَلِكُ على العَرشِ لِيُحاكِمَ النَّاس، +
يُمَيِّزُ بِعَيْنَيْهِ كُلَّ شَرّ. +
٩ مَن يَقدِرُ أن يَقول: «لقد نَقَّيتُ قَلبي، +
أنا طاهِرٌ وبِلا خَطِيَّة»؟! +
١٠ الأوْزانُ والمَكاييلُ المَغشوشَة
مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه. +
١١ حتَّى الوَلَدُ يُعرَفُ بِتَصَرُّفاتِه،
هل سُلوكُهُ طاهِرٌ وصَحيحٌ أم لا. +
١٢ الأُذُنُ الَّتي تَسمَعُ والعَيْنُ الَّتي تَرى،
الاثنَتانِ صَنَعَهُما يَهْوَه. +
١٣ لا تُحِبَّ النَّومَ وإلَّا تَصيرُ فَقيرًا. +
إفتَحْ عَيْنَيْكَ وانهَضْ كَي تَشبَعَ خُبزًا. +
١٤ المُشتَري يَقول: «هذِهِ البِضاعَةُ سَيِّئَة؛ إنَّها سَيِّئَة».
ولكنْ عِندَما يُغادِر، يَفتَخِرُ أنَّهُ عَمِلَ صَفقَةً جَيِّدَة. +
١٥ هُناكَ الكَثيرُ مِنَ الذَّهَبِ والمَرجان،
لكنَّ الشِّفاهَ الَّتي تَتَكَلَّمُ بِالمَعرِفَةِ قيمَتُها أكبَر. +
١٦ خُذْ ثَوبَ الرَّجُلِ إذا كَفَلَ شَخصًا غَريبًا؛ +
خُذْ مِنهُ الضَّمانَةَ إذا كَفَلَ امرَأةً أجنَبِيَّة. +
١٧ الخُبزُ المَسروقُ طَعمُهُ طَيِّب،
ولكنْ بَعدَ ذلِك يَمتَلِئُ الفَمُ بِالحِجارَة. +
١٨ بِالتَّشاوُرِ تَنجَحُ الخُطَط، +
والقِيادَةُ الماهِرَة ضَرورِيَّة عِندَما تَشُنُّ حَربَك. +
١٩ المُفتَري يَنشُرُ السِّرّ؛ +
والَّذي يُحِبُّ أن يُثَرثِرَ لا تَقْضِ وَقتًا معه.
٢٠ مَن يَسُبُّ أباهُ وأُمَّهُ
يَنطَفي سِراجُهُ عِندَما يَأتي الظَّلام. +
٢١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِالطَّمَعِ في البِدايَةِ
لن تَكونَ بَرَكَةً في النِّهايَة. +
٢٢ لا تَقُل: «سأرُدُّ الشَّرَّ بِالشَّرّ!». +
ضَعْ أمَلَكَ في يَهْوَه، + وهو سيُخَلِّصُك. +
٢٣ الأوْزانُ المَغشوشَة مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه،
ولا يَجوزُ استِعمالُ ميزانٍ مَغشوش.
٢٤ يَهْوَه يُوَجِّهُ خُطُواتِ الإنسان؛ +
فالإنسانُ لا يَعرِفُ أينَ يَجِبُ أن يَذهَب.
٢٥ فَخٌّ لِلإنسانِ أن يَتَسَرَّعَ ويَعمَلَ نَذْرًا، +
ثُمَّ يُفَكِّرَ لاحِقًا هل يَقدِرُ أن يوفِيَ نَذْرَه. +
٢٦ المَلِكُ الحَكيمُ يَفصِلُ الأشرارَ ويُزيلُهُم، +
مِثلَما تُفصَلُ الحُبوبُ عنِ القَشّ. +
٢٧ تَعابيرُ الإنسانِ هي سِراجُ يَهْوَه؛
هي تَكشِفُ ما في أعماقِه.
٢٨ الوَلاءُ والأمانَةُ يَحْمِيانِ المَلِك؛ +
بِالوَلاءِ يُثَبِّتُ عَرشَه. +
٢٩ جَمالُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُم، +
وجَمالُ المُسِنِّينَ شَيبَتُهُم. +
٣٠ الرُّضوضُ والجُروحُ تُنَقِّي مِنَ الشَّرّ، +
والضَّرباتُ تُطَهِّرُ أعماقَ الشَّخص.