التطوير المنطقي للمواد

لا يمكن ان تُنظَّم المواد بأسلوب منطقي ما لم يكن هنالك هدف في الذهن.‏ فهل هدفكم هو مجرد إخبار الآخرين بموضوع معيَّن —‏ معتقد،‏ موقف،‏ صفة،‏ سلوك،‏ او طريقة حياة؟‏ هل تأملون ان تتمكنوا من إثبات او دحض فكرة معيَّنة؟‏ هل هدفكم هو بناء التقدير لشيء او الحض على العمل؟‏ سواء كانت موادكم موجهة الى فرد او الى حضور كبير،‏ يستلزم العرض الفعَّال لهذه المواد ان تأخذوا في الاعتبار ما يعرفه الحضور قبلا عن الموضوع وما هو موقفهم منه.‏ وبعد ذلك أوجزوا موادكم في مجمل بطريقة تساعدكم على تحقيق هدفكم.‏

تقول الاعمال ٩:‏٢٢ عن خدمة شاول (‏بولس)‏ في دمشق انه «كان يبهت اليهود الساكنين في دمشق،‏ مبرهنا منطقيا ان هذا هو المسيح».‏ وعلامَ اشتمل هذا البرهان المنطقي؟‏ يشير سجل خدمة بولس اللاحقة في انطاكية وتسالونيكي الى انه انطلق اولا من الفكرة ان اليهود يعترفون بالاسفار العبرانية ويؤمنون دون تردُّد بما تقوله هذه الاسفار عن المسيَّا.‏ وبعد ذلك اختار بولس من هذه الاسفار آيات تتناول حياة المسيَّا وخدمته.‏ واقتبسها وقارنها بما حدث فعلا مع يسوع.‏ وفي النهاية توصَّل الى الاستنتاج الواضح أن يسوع هو المسيح،‏ او المسيَّا.‏ (‏اعمال ١٣:‏​١٦-‏٤١؛‏ ١٧:‏​٢،‏ ٣‏)‏ وكذلك انتم اذا عرضتم حق الكتاب المقدس بأسلوب منطقي،‏ يمكن ان يُقنع ذلك الآخرين.‏

تنظيم العرض.‏ يمكن ان تُرتَّب المواد بعدد من الطرائق المنطقية.‏ ويمكنكم ان تستعملوا مزيجا من الاساليب اذا وجدتم ذلك مناسبا.‏ وإليكم بعض الطرائق الممكنة.‏

الترتيب الموضوعي.‏ يعني ذلك تنظيم موادكم ضمن اقسام بحيث يساهم كل قسم في بلوغ هدفكم.‏ يمكن ان تكون هذه الاقسام افكارا رئيسية مهمة لفهم موضوعكم.‏ ويمكن ان تكون حججا بارزة تبرهن شيئا او تدحضه.‏ وتجوز إضافة او حذف نقاط معينة مرتبطة بالموضوع،‏ وذلك تَبَعًا لحضوركم او هدفكم.‏

تأملوا في هذا المثال للترتيب الموضوعي.‏ يمكن ان يشتمل عرض وجيز لموضوع اسم اللّٰه على النقاط التالية:‏ (‏١)‏ لماذا من المهم معرفة اللّٰه باسمه،‏ (‏٢)‏ ما هو اسم اللّٰه،‏ و (‏٣)‏ كيف يمكن اكرام هذا الاسم.‏

يمكن تعلم الكثير عن الترتيب الموضوعي بفحص المطبوعات التي يصممها «العبد الامين الفطين» للاستعمال في الدروس البيتية في الكتاب المقدس.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ فهذه المطبوعات تتضمن عادةً عددا من المواضيع التي يمكن ان تساعد التلميذ على حيازة فكرة عامة عن حقائق الكتاب المقدس الاساسية.‏ وتُستعمل في المطبوعات الاكبر عناوين فرعية لتقسيم كل فصل.‏ وكل عنوان يهيِّئ التلميذ للمواد التي تليه ويساهم في الفكرة العامة للفصل.‏

السبب والنتيجة.‏ ان تحليل المواد من السبب الى النتيجة هو وسيلة اخرى لعرض المعلومات بشكل منطقي.‏

هذا الاسلوب فعَّال اذا كنتم تتحدثون الى مجموعة او افراد يلزم ان يتنبَّهوا اكثر لنتيجة شيء يفعلونه او ينوون فعله.‏ ويزوِّد سفر الامثال الاصحاح ٧ مثالا ممتازا لذلك.‏ فهو يصف بأسلوب حي كيف ان شابا عديم الخبرة يقال عنه انه «ناقص القلب» (‏السبب)‏ يتورَّط مع زانية ويعاني عواقب مريرة (‏النتيجة)‏.‏ —‏ امثال ٧:‏٧‏،‏ ع‌ج.‏

وللتشديد على الفكرة اكثر،‏ يمكن ان تُجروا مقارنة بين النتائج الرديئة التي يعانيها مَن لا يسلكون في طرق يهوه وبين النتائج الجيدة التي هي نصيب مَن يسمعون ليهوه.‏ وقد أجرى موسى مقارنة كهذه،‏ بوحي من روح يهوه،‏ حين خاطب امة اسرائيل قبل دخولهم ارض الموعد.‏ —‏ تثنية الاصحاح ٢٨‏.‏

من الافضل في بعض الحالات ان تبدأوا مناقشتكم بذكر الوضع (‏النتيجة)‏ ثم التحدث عن الادلة التي تشير الى العوامل المساهمة فيه (‏السبب)‏.‏ وكثيرا ما يرتبط ذلك بأسلوب عرض المشكلة والحل.‏

المشكلة والحل.‏ عندما تناقشون في خدمة الحقل مشكلة تهمّ الناس وتُظهرون لهم انه يوجد حلّ مُرْضٍ لها،‏ يمكن ان يشجع ذلك الشخص على الاستماع.‏ وقد تكون المشكلة شيئا طرحتموه انتم او شيئا اثاره الشخص الآخر.‏

قد تكون المشكلة شيئا يتعلق بتقدُّم الناس في السن وموتهم،‏ انتشار الجريمة،‏ او كثرة المظالم.‏ ولا حاجة الى الدخول في مناقشة مفصَّلة لنُظهر ان المشكلة موجودة،‏ لأن وجودها واضح للعيان.‏ لذلك اكتفوا في البداية بالاشارة الى المشكلة،‏ ثم اعرضوا الحل المذكور في الكتاب المقدس.‏

من ناحية اخرى،‏ قد تكون المشكلة شخصية،‏ مثل التحديات التي يواجهها الوالد (‏او الوالدة)‏ المتوحد،‏ التثبط الناجم عن مرض خطير،‏ او المشقات التي يعانيها المرء بسبب المعاملة السيئة على يد شخص آخر.‏ لكي تحققوا الفائدة القصوى،‏ يجب اولا ان تصغوا بانتباه.‏ صحيح ان الكتاب المقدس يزوِّد معلومات قيِّمة حول كل هذه المشاكل،‏ ولكن يلزم ان يُستخدم بتمييز.‏ فيجب ان تكونوا واقعيين اذا اردتم ان يستفيد الشخص الآخر فعلا من مناقشتكم.‏ أوضحوا له هل مناقشتكم هي عن حلّ دائم،‏ او راحة قصيرة الامد،‏ او كيفية التعايش مع الوضع الذي لن يتغير في نظام الاشياء هذا.‏ وبكلمات اخرى،‏ تأكدوا ان الآيات التي تستخدمونها تدعم الاستنتاج الذي تستوحونه منها،‏ وإلا فقد لا يبدو الحل الذي تشيرون اليه منطقيا في نظره.‏

الترتيب الزمني.‏ هنالك مواد لا يلائمها إلا ان تُسرد بحسب التسلسل الزمني.‏ مثلا،‏ تُذكَر الضربات العشر في سفر الخروج بالتسلسل الذي وقعت به.‏ وفي العبرانيين الاصحاح ١١‏،‏ يعدِّد الرسول بولس بحسب الترتيب الزمني اسماء رجال ونساء تميَّزوا بقوة ايمانهم.‏

ان رواية احداث من الماضي بالتسلسل الزمني يمكن ان تساعد الحضور ان يفهموا كيف نشأت بعض الظروف.‏ وينطبق ذلك على التاريخ العصري كما على الاحداث المذكورة في الكتاب المقدس.‏ وهكذا يمكن ان تجمعوا بين التسلسل الزمني وأسلوب السبب والنتيجة.‏ وإذا اردتم ان توجزوا الاحداث التي يُظهر الكتاب المقدس انها ستحصل في المستقبل،‏ فالعرض الزمني على الارجح هو الاسهل لكي يتمكن الحضور من المتابعة والتذكر.‏

لا يعني استعمال الاسلوب الزمني انه يجب ان تبدأوا دائما من الاول.‏ ففي بعض الحالات قد يكون من الافضل ان تبدأوا السرد من نقطة مثيرة في القصة.‏ مثلا،‏ عندما تروون اختبارا،‏ قد تختارون ان تخبروا عن المناسبة التي امتُحنت فيها استقامة امرئ امام اللّٰه.‏ وبعد ان تكونوا قد اثرتم الاهتمام بهذا الجزء من القصة،‏ يمكنكم ان تذكروا بالتسلسل الزمني التفاصيل التي ادت الى ذلك.‏

استخدام المواد المرتبطة بالموضوع فقط.‏ بصرف النظر عن الطريقة التي تنظّمون بها موادكم،‏ تأكدوا انكم لا تستعملون الا المواد المرتبطة بالموضوع.‏ وينبغي ان يكون لمحور خطابكم تأثير في ما تختارونه.‏ كما ينبغي ان تأخذوا بعين الاعتبار ممَّن يتألف الحضور.‏ فقد تكون نقطة معينة مهمة بالنسبة الى حضور معين،‏ ولكنها غير ضرورية بالنسبة الى حضور آخر.‏ ويجب ان تتأكدوا ايضا ان جميع موادكم تساهم في تحقيق هدفكم،‏ وإلا فقد يفقد موضوعكم فعَّاليته حتى لو كان مثيرا للاهتمام.‏

عندما تقومون بالبحث،‏ قد تجدون مواد كثيرة مثيرة للاهتمام لها علاقة بموضوعكم.‏ فكم ينبغي ان تستعملوا منها؟‏ اذا اغرقتم الحضور بفيض منها،‏ فقد لا يتحقق قصدكم.‏ والافكار الرئيسية القليلة التي تُطَوَّر ببراعة يمكن تذكّرها بشكل اسهل من مجموعة من الافكار المقدَّمة بأسلوب سريع جدا.‏ لا يعني ذلك انه لا ينبغي شمل بعض المعلومات الجانبية المثيرة عن الموضوع.‏ ولكن لا تدعوها تحجب هدفكم.‏ لاحظوا كيف ان تفاصيل كهذه مدرَجة بطريقة ذكية في الكتاب المقدس في مرقس ٧:‏​٣،‏ ٤ ويوحنا ٤:‏​١-‏٣،‏ ٧-‏٩‏.‏

عندما تنتقلون من نقطة الى اخرى،‏ احذروا من ان يكون هذا الانتقال مفاجئا جدا بحيث يضيّع الحضور تسلسل الافكار.‏ فلكي تبقى الافكار مترابطة بشكل فعَّال،‏ قد تحتاجون ان تصِلوا بين الفكرة والاخرى.‏ يمكن ان يكون هذا الوصل عبارة او جملة كاملة تُظهر العلاقة بين الافكار.‏ وفي لغات كثيرة،‏ يمكن استعمال كلمات او عبارات ربط بسيطة لإظهار علاقة فكرة جديدة بالفكرة التي سبقتها.‏

ان استعمال المواد المرتبطة بالموضوع فقط وترتيبها بشكل منطقي يساعدانكم على تحقيق هدفكم.‏