“Kaipuhan na Maaraman Ninda na Ako si Jehova”
“Dai ko na pababayaan na madigtaan an sakuyang banal na ngaran; asin kaipuhan na maaraman kan mga nasyon na ako si Jehova.”—EZEQUIEL 39:7.
1, 2. Paano niato naaaraman na dai totogotan ni Jehova sagkod lamang an pagdigta sa saiyang banal na ngaran?
AN BANAL na ngaran ni Jehova dinigtaan kan suanoy na mga Israelitas. Ini liniliwanag kan libro ni Ezequiel. Alagad an mga miembro nin Kakristianohan dinigtaan man an ngaran kan Dios na hinihingako nindang saindang sinasamba.
2 Sagkod lamang daw na itotogot kan Unibersal na Soberano an pagdigta sa saiyang ngaran? Dai, huli ta saiyang sinabi: “Dai ko na pababayaan na madigtaan an sakuyang banal na ngaran; asin kaipuhan na maaraman kan mga nasyon na ako si Jehova.” (Ezequiel 39:7; helingon man an Ezequiel 38:23.) Ano an magigin kahulogan kaini? Asin anong mga leksion an manonodan sa nahuhuring mga kapitulo sa librong Ezequiel?
Mga Hula Tumang sa Iba
3. (a) Ano an reaksion nin ibang nasyon sa pagsakit nin Juda? (b) Huli sa anong espiritu na hinale an “hade” sa Tiro, asin paano kita maninigong maapektaran kaini?
3 Pagkalaglag kan Jerusalem, an Amon kinondenar huli sa pagkaogma sa pagsakit nin Juda, asin an Moab huli sa pagigin mapagtuya sa Juda. An Edom ibinilang na nagkasala, nin maraot na intension, asin an benggatibong espiritu kan mga Filisteo magdadara kan “mabangis na mga pagsagwe” nin Dios. (Ezequiel 25: 1-17; Talinhaga 24:17, 18) Huli sa pag-ogma sa kalamidad nin Jerusalem, an siudad nin Tiro mahoholog ki Nabucodonosor, o Nabucodorosor (pagdeletriya na mas harani sa Babilonyo). (Ezequiel 26:1-21) Sia garo bapor na seguradong malulunod. (Ezequiel 27:1-36) An “hade” sa Tiro (na malinaw na iyo an saiyang linya nin mga hade) hinale huli sa pagkaigwa nin mapalangkaw na espiritu na arog ni Satanas. (Ezequiel 28:1-26) Kaya, maninigo niatong likayan an makasalan na kapaabhawan na tibaad magin dahelan na digtaan niato an ngaran ni Jehova.—Salmo 138:6; Talinhaga 21:4.
4. Ano an natatagama para ki Faraon asin sa Egipto?
4 Ihinula ni Ezequiel an 40-taon na kagabaan nin Egipto. An saiyang kayamanan iyo an magigin bayad ki Nabucodonosor para sa serbisyo militar na ginibo sa pag-otob kan paghokom ni Jehova sa Tiro. (Ezequiel 29:1-21) Kun siertohon na nin Dios na magkawararak an mga Egipcio, ‘maaaraman ninda na sia si Jehova.’ (Ezequiel 30:1-26) Sa pagrepresentar sa Egipto, an mapalangkaw na si Faraon ibinaing sa halangkawon na sedro na papaludon. (Ezequiel 31:1-18) Ultimo, si Ezequiel nanambitan manongod ki Faraon asin sa paghilig nin Egipto sa Sheol.—Ezequiel 32:1-32.
An Katongdan kan Bantay
5. (a) Solamente sa irarom nin anong mga kamugtakan na inaaprobaran nin Dios an sarong espirituwal na bantay? (b) Ano an kahulogan kan ‘paglakaw nanggad sa mga pagboot nin buhay’?
5 Ipinagirumdom ki Ezequiel an saiyang katongdan bilang bantay. (Ezequiel 33:1-7) Siyempre, inaaprobaran sana nin Dios an espirituwal na bantay kun inootob nia an saiyang katongdan asin pinatatanidan an maraot. (Basahon an Ezequiel 33:8, 9.) Kun siring, kapareho ni Ezequiel, an linahidan na grupong “bantay” mapusong nagpapahayag nin banal na mga patanid. Mantang an Dios dai nawiwili sa kagadanan nin mga maraot, dai nia sisingilon sa sainda an nakaagi nindang buhay kun sinda magdadangog sa mga patanid asin “maglakaw nanggad sa mga pagboot nin buhay.” Kan kaaldawan ni Ezequiel, an paglakaw sa mga pagboot na iyan nangangahulogan nin pagkuyog sa Pagboot, alagad ngonyan iyan nangangahulogan nin pag-ako sa pantubos ni Cristo asin pagigin saiyang parasunod. (1 Pedro 2:21) Mayo nin ano man na sala sa paagi nin pagpadusa o pagbalos nin Dios sa mga tawo, asin an pagkaligtas sa “dakulang kahorasaan” depende sa pagkuyog sa saiyang mga pagboot.—Ezequiel 33:10-20; Mateo 24:21.
6. Ngonyan, paano an dakol kapareho kan Judiong mga desterrado kan panahon ni Ezequiel?
6 Sa paghinanapos kan 607 B.C.E., may dulag na nagbareta manongod sa pagkalaglag nin Jerusalem, asin si Ezequiel nagtaram giraray kan mensahe ni Jehova. (Ezequiel 33:21-29) Ano an reaksion kan mga desterrado? (Basahon an Ezequiel 33:30-33.) Ngonyan, dakol an kapareho kan Judiong mga desterrado na an pagheling ki Ezequiel nag-aawit nin “awit nin namamateng mga pagkamoot.” Kun an mga linahidan asin an saindang kairiba naghaharongharong, an mga tawong ini gustong magdangog sa mensahe kan Kahadean pero dai iyan inaako. Para sa sainda, iyan garo magayon na awit sa pagkamoot, alagad ta dai sinda nagdudusay ki Jehova, asin dai sinda makaliligtas sa “dakulang kahorasaan.”
An “Sarong Pastor” ni Jehova
7. Anong mga ginibo ni Jehova sa satong panahon an nakababaing sa mga ginibo nia sa saiyang mga karnero kan kaaldawan ni Ezequiel?
7 Sa sarong mensahe ki Ezequiel pagkagaba nin Jerusalem, kinondenar ni Jehova an mga paradigta sa Saiyang banal na ngaran, an naggogobyernong “mga pastor sa Israel.” Tamang-tama an mga tataramon na iyan sa mga namomoon sa Kakristianohan! (Basahon an Ezequiel 34:1-6.) Bakong arog kan Marahay na Pastor, si Jesu-Cristo, an politikal na mga namomoon sa Kakristianohan nagpapataba sa materyal paagi sa pag-aprobetsar sa “mga karnero.” (Juan 10:9-15) Alagad kun paanong ilinigtas nin Dios an saiyang mga karnero paagi sa paghale kan paslong mga pastor sa pamamahala kan gabaon an Juda, ililigtas nia liwat an saiyang mga karnero paagi sa paghale sa kapangyarihan kan mga namomoon sa Kakristianohan sa “dakulang kahorasaan.” (Kapahayagan 16:14-16; 19:11-21) Si Jehova nagpaheling nin pagkamoot sa saiyang arog-karnerong banwaan kan iligtas nia sinda sa Babilonya kan 537 B.C.E., kun paanong ipinaheling nia an kuwalidad na iyan kan gamiton nia an Orog na Dakulang Ciro, si Jesu-Cristo, sa pagkalda sa natatada sa espirituwal na Israel hale sa pagkaoripon sa Dakulang Babilonya kan 1919 C.E.—Ezequiel 34:7-14.
8. Ano an gigibohon ni Jehova kun may ‘matabang karnero’ na man-aapi sa aripompon, asin paano maninigong trataron nin Kristianong mga katabang na pastor an mga karnero?
8 Tinatawan nin Dios nin maboot na pangataman an saiyang mga karnero. (Basahon an Ezequiel 34:15, 16.) Kun may ‘matabang karnero’ na man-api sa aripompon nin Dios ngonyan, ‘pasasabsabon’ sia ni Jehova nin pagkatiwalag ngonyan asin nin pagkapara sa “dakulang kahorasaan.” Kan 1914 ibinugtak ni Jehova na mamahala sa linahidan na natatada an “sarong pastor,” si Jesu-Cristo. Poon kan 1935 pinamahalaan nia an pagtipon sa “dakulang kadaklan” nin “ibang karnero,” na naglilingkod ngonyan kaiba kan linahidan na ‘mga karnero sa pasabsaban ni Jehova.’ Kapareho nin Dios asin ni Cristo, kaipuhan na trataron nin Kristianong mga katabang na pastor an gabos na karnerong ini na may kabootan.—Ezequiel 34:17-31; Kapahayagan 7:9; Juan 10:16; Salmo 23:1-4; Gibo 20:28-30.
Sarong “Tatamnan nin Eden”!
9. Mantang si Jehova nagdesisyon na an daga nin Juda asin Israel mag-otob nin sabbath, ano an ginibo nia?
9 Horophoropa giraray an gabang daga nin Juda asin Israel. Mantang desisyon nin Dios na iyan mag-otob nin sabbath paagi sa pagigin daing nag-iistar sa laog nin 70 taon, sia naghiro tanganing olangon an Edom asin iba pang nasyon sa pag-istar sa teritoryong iyan. (2 Cronica 36:19-21; Daniel 9:2) An totoo, an Edom asin an mabukid na lugar kaiyan na Seir nagaba man, siring sa ihinula, na nasakop kan mga Babilonyo kan 602-601 B.C.E.—Ezequiel 35:1-36:5; Jeremias 25:15-26.
10. An pagbabalik nin natatada sa Juda kan 537 B.C.E. nagtotokdo sa anong mga pangyayari sa satong panahon?
10 An pagbabalik nin natatada sa Juda kan 537 B.C.E. nagtotokdo sa makaoogmang mga pangyayari sa satong aldaw. Kan 1919 “an kabukidan nin Israel,” o an espirituwal na daga kan linahidan na mga saksi ni Jehova, nagpoon na pag-istaran liwat nin natatada na nabuhay liwat sa espirituwal. (Ezequiel 36:6-15) Lininigan sinda nin Dios sa relihiyosong ati asin binugtakan sinda nin “bagong espiritu” na nagpapangyari sainda na magpaluwas kan mga bunga kan saiyang banal na espiritu. (Galacia 5:22, 23) Asin tanganing an ngaran ni Jehova dai digtaan nin mga kinabanon huli ta dinisiplina nia an saiyang banwaan, tinawan nia nin abundang bendisyon an natatada.—Ezequiel 36:16-32.
11. Kaoyon sa Ezequiel 36:33-36, ano an ginibo nin Dios sa espirituwal na daga kan linahidan na natatada?
11 Pagkabalik nin natatada sa Juda, an gabang dagang idto nagin mabungang “tatamnan nin Eden.” (Basahon an Ezequiel 36:33-36.) Siring man, poon kan 1919 ginibo ni Jehova an dati gabang daga kan linahidan na natatada na magin mabungang espirituwal na paraiso, na ngonyan ihinihiras sa “dakulang kadaklan.” Mantang an espirituwal na paraisong ini pinaistaran nin banal na mga tawo, an kada sarong nagdusay na Kristiano maghingoa logod na papagdanayon iyan na malinig.—Ezequiel 36: 37, 38.
Ibinalik an Pagkasararo
12. Paano an pagbuhay liwat sa suanoy na Judiong nasyon ipinag-ilustrar sa Ezequiel 37:1-14, asin ano an katimbang kaini sa modernong aldaw?
12 Sa pagkabihag sa Babilonya, an mga Judio haros gadan na nasyon, garo sana mga tolang sa oma. (Ezequiel 37:1-4) Alagad ta ano an sumunod na naheling ni Ezequiel? (Basahon an Ezequiel 37:5-10.) An mga tolang na idto pinatos liwat nin mga ugat, laman, asin kublit, asin sinda binuhay liwat kan hangos nin buhay. (Ezequiel 37:11-14) Binuhay liwat nin Dios an Judiong nasyon kan an 42,360 na hale sa gabos na tribo nin Israel asin mga 7,500 na bakong Israelita aprobetsaran an oportunidad na bumalik sa Juda, itogdok liwat an Jerusalem asin an templo kaiyan, asin ibalik an tunay na pagsamba sa saindang sadiring daga. (Esdras 1:1-4; 2: 64, 65) Siring man, kan 1918 an pinaglalamag na natatada sa espirituwal na Israel nagin kapareho kan marang mga tolang na idto—ginadan kun manongod sa saindang paghuhulit sa publiko. Alagad kan 1919 binuhay sinda liwat ni Jehova bilang mga parabalangibog kan Kahadean. (Kapahayagan 11:7-12) An pagkakatimbang na ini maninigong magparigon sa satong pagsarig na an mga linahidan na ini asin an saindang kairiba iyo an minakompuwesto sa daganon na organisasyon na ginagamit ni Jehova ngonyan.—Helingon an 1975 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, pahina 87-125.
13. Paano an pagbabalik nin organisasyonal na pagkasararo sa tahaw kan suanoy na banwaan ni Jehova ipinag-ilustrar sa Ezequiel 37:15-20, asin ano an katimbang kaini?
13 Paano ipinag-ilustrar an pagbabalik nin organisasyonal na pagkasararo sa suanoy na banwaan ni Jehova? (Basahon an Ezequiel 37: 15-20.) Igwa nin modernong katimbang an pagsusugpon kan duwang sogkod (an saro para sa duwang-tribong kahadean nin Juda, an saro man para sa sampulong-tribong Israel). Kan Guerra Mundial I, an ambisyosong mga tawo prinobaran na raoton an pagkasararo kan mga lingkod nin Dios, pero kan 1919 an maimbod na mga linahidan pinagsararo sakop ni Cristo, an saindang “sarong hade” asin “sarong pastor.” Dugang pa, kapareho kan labing 7,500 na bakong Israelita na nagbuwelta sa Juda, an mga kabilang sa “dakulang kadaklan” ngonyan kasaro kan linahidan na natatada. Nakaoogma nanggad na mamugtak sa espirituwal na paraiso, na sararong naglilingkod ki Jehova sakop kan satong “sarong hade”!—Ezequiel 37:21, 28.
Si Gog Suminalakay!
14. Siisay si Gog nin Magog, asin ano an gigibohon nia? (Ezequiel 38:1-17)
14 Sumunod, ihinula an dramatikong pangyayari. Sa paglaom na digtaan an ngaran nin Dios asin laglagon an Saiyang banwaan, si Gog nin Magog masalakay sa natatada sa espirituwal na Israel, na nagrerepresentar sa “babae” o langitnon na organisasyon ni Jehova. (Kapahayagan 12:1-17) Si Gog “an poon kan kinaban na ini,” si Satanas na Diablo. Inako nia an ngaran na Gog pagkatapos na sia palayason sa langit, pagkamundag kan Kahadean kan 1914. (Juan 12:31) “An daga nin Magog” iyo an lugar na nalalaoman ki Gog asin sa saiyang mga demonyo sa harani kan daga. Pakatapos na laglagon nin antirelihiyosong mga hukbo an Kakristianohan asin an iba pang kabtang kan Dakulang Babilonya, dadarahon ni Jehova si Gog tumang sa garo baga daing pandepensang natatada nin espirituwal na Israel asin sa saindang nagdusay na kairiba.—Ezequiel 38:1-17; Kapahayagan 17:12-14.
15. Ano an mangyayari kun salakayon na ni Gog an mga Saksi ni Jehova?
15 Ano an mangyayari kun salakayon na ni Gog an mga Saksi ni Jehova? (Basahon an Ezequiel 38:18-23.) Ililigtas ni Jehova an saiyang banwaan! An saiyang mga armas mga baha, darakulang graniso, minakurit na kalayo, mabangis na peste. Nariribaraw, an mga hukbo ni Gog magsisinaksakan. Alagad bago sinda paraon nin Dios, ‘ipaaaram sainda na sia si Jehova.’
16. (a) Ano an mangyayari sa “daga nin Magog”? (b) Paano kita maninigong maapektaran kan pakaaram sa ihinulang mga pangyayari mapadapit ki Gog?
16 Kun iholog na sa bungaw si Satanas asin an saiyang mga demonyo, “an daga nin Magog,” an saindang hababang kamugtakan sa daga, mawawara na sagkod lamang. (Kapahayagan 20: 1-3) Dakulon an mga kasangkapan sa pakikilaban ni Gog kaya medyo mahahaloyhaloy bago iyan mahale. An mga gamgam asin hayop mababadat sa dai ilinobong na mga bangkay kan kadaklan ni Gog. Paano kita maninigong maapektaran kan kaaraman manongod sa gabos na ini? Tara, an pakaaram na nagdadangadang na an pagsalakay ni Gog pero ililigtas ni Jehova an Saiyang banwaan maninigong magpakosog sa satong pagtubod asin magpaogma sa sato na an siring na mga pangyayari magbubunga kan pagpakangbanal sa haloy nang dinidigtaan na ngaran nin Dios!—Ezequiel 39:1-29.
Helinga an Santuaryo ni Jehova!
17. (a) Ano an bisyon na itinao ki Ezequiel kan 593 B.C.E.? (b) An pag-eksister kan templo sa bisyon pruweba nin ano?
17 Kan 593 B.C.E., an ika-14 taon poon kan malaglag an templo sa Jerusalem, si Ezequiel tinawan nin bisyon sa bagong santuaryo para sa pagsamba ki Jehova. Sinokol kan anghel na naggigiya sa propeta, idto dakulaon. (Ezequiel 40:1-48:35) An templong ini naglaladawan sa “totoong tolda, na pinatindog ni Jehova,” asin iyan igwa kan “mga ladawan kan mga bagay sa kalangitan.” Si Jesu-Cristo naglaog sa Kabanalbanale, sa “langit mismo,” kan 33 C.E. tanganing ipresentar sa Dios an merito kan saiyang pantubos na atang. (Hebreo 8:2; 9:23, 24) An templo sa bisyon nagpapatunay na an malinig na pagsamba makaliligtas sa pagsalakay ni Gog, Ini nakararanga nanggad sa mga namomoot sa ngaran ni Jehova!
18. Ano an pira sa nakatalang mga kabtang kan templo sa bisyon?
18 An templo may dakol na kabtang. Halimbawa, may anom na tata sa panluwas asin panlaog na mga lanob kaiyan. (Ezequiel 40:6-35) Igwa nin treintang kakanan (posible na tanganing duman magkakan nin mga atang sa katoninongan) sa panluwas na patyo. (40:17) An altar nin dolot na tinotong yaon sa panlaog na patyo. (43:13-17) May altar na kahoy, na malinaw na para sa pagtotong nin insenso, sa enot na kuwarto kan templo. (41:21, 22 ) An Kabanalbanale 20 maniko kuwadrado, asin an lanob sa palibot kan templo 500 na balintong kan gahong pansokol (1,600 metros) sa man-ibong-ibong. Kanigoan kadakulang harong na pano kan kamurawayan nin Dios!—Ezequiel 41:4; 42:16-20; 43:1-7.
19. Paano kita maninigong maapektaran kan mga detalye manongod sa templo asin kan bagay na an mga naglilingkod dian kaipuhan na makaabot sa mga pamantayan nin Dios?
19 An dakol na detalye kan templo, mga atang, mga dolot, asin mga kapiyestahan maninigong magdoon sa sato kan pangangaipo na maingat na sumunod sa mga instruksion kan organisasyon nin Dios, na narerealisar na maninigong gibohon an gabos na paghihingoa tanganing mapamuraway si Jehova asin an pagsamba sa saiya. (Ezequiel 45:13-25; 46:12-20) An mga naglilingkod sa templo kaipuhan na makaabot sa halangkaw na mga pamantayan nin Dios, asin kaipuhan na itokdo ninda sa mga tawo ‘an kalaenan kan mga bagay na banal asin kan mga bagay na bakong banal.’ (Ezequiel 44:15, 16, 23) Ini maninigong magpahiro sato na papagdanayon an kabanalan bilang banwaan ni Jehova.—Efeso 1:3, 4.
20. (a) Ano an isinisimbolo kan tubig na nagbubulos hale sa templo sa bisyon? (b) Ano an magigin epekto kan simbolikong tubig na ini?
20 Hale sa templo nagbubulos an sarong sapa na nagpaomay, o pinahamis, an maasgad na tubig kan Gadan na Dagat, kaya iyan napano nin mga sira. (Ezequiel 47:1-11) An tubig na ini nagsisimbolo sa probisyon nin Dios para sa buhay na daing sagkod, pati an atang ni Jesus, na bastante para sa mga nakaligtas sa pagsalakay ni Gog asin sa iba pa, pati an mga bubuhayon liwat. (Juan 5:28, 29; 1 Juan 2:2; Kapahayagan 22:1, 2) An Gadan na Dagat nagrerepresentar sa elemento na dian nabuhay an katawohan—an pagkakondenar sa minanang kasalan asin kagadanan saka an paghade ni Satanas. Kapareho kan abundang sira sa pinahamis na tubig kan Gadan na Dagat, an binalukat na katawohan mabubuhay nin maogma sa irarom kan pinaomayan na mga kamugtakan kan paghade kan Mesiyas.
21. An Ezequiel 47:12 nagpaparisa na an makinuyog na katawohan magkakamit nin ano sa bagong kinaban?
21 An pagpaomay iinaasosyar man sa mga kahoy na nagtutubo sa pangpang kan sapa sa bisyon. (Basahon an Ezequiel 47:12.) Sa bagong kinaban, an makinuyog na katawohan magkakamit nin sangkap na pisikal asin espirituwal na salud. Asin taano ta dai? An mga dahon kan mga kahoy na namumunga sa bisyon dai nawawara an kakayahan na magpaomay. Kanigoan na mga bendisyon para sa mga nakakamidbid asin naglilingkod ki Jehova!
Makaaaram Sinda sa Panahon na Iyan!
22. Ano an nagpaparisa na ibubugtak nin Dios an mga tawo kun saen nia gusto sa Paraiso?
22 Paagi sa pakikikooperar sa organisasyon ni Jehova ngonyan, makukultibar niato an mga kuwalidad na magibo sato na tataong makikooperar kun an mga tawo ibugtak na nin Dios kun saen nia gusto sa daganon na Paraiso. Na magkakaigwa nin siring na pagpamugtak sa mga tawo isinusuherir kan bagay na may itinaong mga asignasyon sa mga tribo sa parteng amihanan asin timog nin sarong lugar na administratibo na naheling ni Ezequiel sa bisyon. An may tolong kabtang na “ambag” na iyan na daga may kaibang kabtang para sa bakong saserdoteng mga Levita asin kabtang para sa mga saserdote na yaon dian an templo sa bisyon. Sa sentro kan kabtang sa timog may sarong siudad na may mga trabahador na hale sa laen-laen na tribo na sakop nin sarong “prinsipe,” an makaprinsipeng mga representante kan Mesiyas sa “bagong daga”—Ezequiel 47:13-48:34; 2 Pedro 3:13; Salmo 45:16.
23. Tanganing makabilang sa binalukat na katawohan na nag-iistar sa Paraiso, ano an kaipuhan na gibohon niato ngonyan?
23 Natutukaw sa trono sa saiyang langitnon na santuaryo, bebendisyonan nin Dios an simbolikong siudad na naheling ni Ezequiel. (Basahon an Ezequiel 48:35.) An daganon na sentro nin pag-administrar na iyan aapodon na Jehova-Sama, o “Si Jehova Mismo Yaon Dian.” Magpadagos kamong magpaheling nin dai nasusudyang pagkamoot sa Dios, asin puwede kamong makabilang sa binalukat na katawohan na nag-iistar sa Paraiso, sa panahon na mayo ni saro sa daga na nasa espirituwal na kadikloman kundi an gabos makakaaram na si Jehova an solamenteng nabubuhay asin tunay na Dios. (Habacuc 2:14) Likayan na kamo piriton na midbidon an ngaran nin Dios nin kontra sa saindong kabotan kun laglagon na an mga maraot. Tumubod, na ipinaheheling na kamo naglalaom na makabilang sa mga makaliligtas kun otobon na nia an mga tataramon na: “Maaaraman kan mga nasyon na ako si Jehova.”—Ezequiel 36:23.
Ano an Masasabi Nindo?
◻ Solamente sa irarom nin anong mga kamugtakan na inaaprobaran ni Jehova espirituwal na bantay?
◻ Ano an pagtratar ni Jehova saiya mga karnero, asin paano sinda maninigong trataron nin Kristianong mga pastor?
◻ Paano ipinag-ilustrar an pagbuhay liwat sa Judiong nasyon? (Ezequiel 37:1-14) Ano an modernong katimbang kaini?
◻ Siisay si Gog nin Magog, asin an mangyayari kun salakayon nia an Saksi ni Jehova?
◻ Ano an isinisimbolo kan tubig na nagbubulos hale sa templo sa bisyon
[Mapa/Ritrato sa pahina 23]
(Para sa aktuwal na format, hilingon an publikasyon)
An banal na ambag asin asignasyon kan mga tribo
THE GREAT SEA
ENTERING IN TO HAMATH
DAN
ASHER
NAPHTALI
MANASSEH
EPHRAIM
REUBEN
JUDAH
THE CHIEFTAIN
Holy Contribution
En-Eglaim
BENJAMIN
SIMEON
En-gedi
ISSACHAR
ZEBULUN
Tamar
GAD
Meribath-Kadesh
Salt Sea
Jordan River
Sea of Galilee
[Ritrato sa pahina 21]
Si Jehova tinatawan nin maboot na pangataman an saiyang mga karnero, kapareho nin suanoy na mga pastor. Kaya an Kristianong mga pastor maninigong tratohon na may kabootan an aripompon nin Dios