Mga Reperensiya Para sa Workbook sa Pagtiripon na Pamumuhay Asin Ministeryo
Setyembre 2-8
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | HEBREO 7-8
“Sarong Saserdote Sagkod Lamang sa Paaging Kapareho kan Pagkasaserdote ni Melkizedek”
(Hebreo 7:1, 2) Huli ta an Melkizedek na ini, na hadi nin Salem asin saserdote kan Kahuruhalangkawing Diyos, sinabat si Abraham kan magbalik ini pagkatapos na garadanon an mga hadi asin saiya ining binendisyunan, 2 asin tinawan siya ni Abraham nin ikasampulong kabtang kan gabos na samsam. An kahulugan kan saiyang pangaran “Hadi nin Katanusan,” asin siring man, siya hadi nin Salem, na an buot sabihon, “Hadi nin Katuninungan.”
it-2 366
Melkizedek
Hadi kan suanoy na Salem asin “saserdote siya kan Kahuruhalangkawing Diyos,” na si Jehova. (Ge 14:18, 22, NW) Siya an inot na saserdote na sinambit sa Kasuratan; kinaputan niya an posisyon na iyan mga pirang panahon bago 1933 B.C.E. Bilang hadi kan Salem, na nangangahulugan na “Katuninungan,” inapod ni apostol Pablo si Melkizedek bilang “Hadi nin Katuninungan” asin, sigun sa saiyang pangaran, bilang “Hadi nin Katanusan.” (Heb 7:1, 2) Pinaniniwalaan na an suanoy na Salem iyo an ginikanan kan siyudad nin Jerusalem, asin an pangaran na iyan iiniba sa pangaran kan Jerusalem, na inaapod kun minsan na “Salem.”—Sal 76:2.
Kan madaog ni Abram (Abraham) si Kedorlaomer pati an kakampi kaining mga hadi, nagpasiring an patriyarka sa Kababan nin Save o “an Kababan kan hadi.” Diyan “nagluwas nin tinapay saka arak” si Melkizedek asin binendisyunan si Abraham, na sinasabi: “Bendisyunan lugod si Abram kan Kahuruhalangkawing Diyos, an Kaggibo kan langit asin daga; asin pag-umawon lugod an Kahuruhalangkawing Diyos, an nagtao kan saimong mga kaiwal sa saimong kamot!” Dangan itinao ni Abraham sa hadi asin saserdote an “ikasampulong kabtang kan gabos na samsam,” buot sabihon, an “pinakamarahay na mga samsam” na nakua niya kan manggana siya laban sa mga magkakaalyadong hadi.—Ge 14:17-20, NW; Heb 7:4.
(Hebreo 7:3) Palibhasa dai midbid kun siisay an saiyang ama asin ina, saka mayong rekord nin ginikanan kan saiyang lahi, kun kasuarin siya namundag o kun kasuarin siya nagadan, kundi ginibo siya na kaagid kan Aki nin Diyos, nagdadanay siyang saserdote sa gabos na panahon.
it-2 367 ¶4
Melkizedek
Sa anong paagi si Melkizedek “mayong rekord . . . kun kasuarin siya namundag o kun kasuarin siya nagadan”?
Sinambit ni Pablo an sarong pambihirang katotoohan manungod ki Melkizedek, sinabi niya: “Palibhasa dai midbid kun siisay an saiyang ama asin ina, saka mayong rekord nin ginikanan kan saiyang lahi, kun kasuarin siya namundag o kun kasuarin siya nagadan, kundi ginibo siya na kaagid kan Aki nin Diyos, nagdadanay siyang saserdote sa gabos na panahon.” (Heb 7:3) Arog kan ibang tawo, si Melkizedek ipinangaki asin nagadan. Pero, dai sinambit an pangaran kan saiyang ama saka ina, an ginikanan niyang lahi asin kun siisay an mga nagin aki niya, asin mayong impormasyon sa Kasuratan kun kasuarin siya namundag o nagadan. Kaya, si Melkizedek angay sana na magserbing anino ni Jesu-Cristo, na an pagkasaserdote daing katapusan. Kun paanong mayong sinambit sa rekord na may sinundan o may kasalida sa posisyon si Melkizedek bilang saserdote, mayo man nin sinalidahan si Cristo na halangkaw na saserdoteng kapareho niya, asin ipinapahiling kan Bibliya na mayo nin siisay man na masalida sa saiya. Apuwera kaiyan, maski ngani ipinangaki si Jesus sa tribo ni Juda asin sa makahading linya ni David, mayo nin koneksiyon sa pagkasaserdote niya an pinaghalian niyang lahi, ni dahil man iyan sa mga apuon niya bilang tawo kaya itinao sa saiya an parehong posisyon nin pagigin hadi saka saserdote. An mga bagay na ini resulta kan panuga saiya ni Jehova.
(Hebreo 7:17) Huli ta mapadapit sa saiya arog kaini an sinambit bilang patotoo: “Ika sarong saserdote sagkod lamang sa paaging kapareho kan pagkasaserdote ni Melkizedek.”
it-2 366
Melkizedek
Nagrepresentar sa Pagkasaserdote ni Cristo. Sa sarong mahalagang propesiya mapadapit sa Mesiyas, nanuga si Jehova sa “Kagurangnan” ni David: “Ika sarong saserdote sagkod lamang; an pagkasaserdote mo kapareho kan ki Melkizedek!” (Sal 110:1, 4, NW) Huli sa ipinasabong na salmong ini, nagin kumbinsido an mga Hebreo na kakaputan kan ipinanugang Mesiyas an katungdan bilang saserdote asin hadi. Sa surat ni apostol Pablo sa mga Hebreo, hinali niya an ano man na pagduda manungod sa midbidan kan saro na ihinula paagi sa pagsabing “si Jesus, na nagin sarong halangkaw na saserdote sagkod lamang sa paaging kapareho kan pagkasaserdote ni Melkizedek.”—Heb 6:20; 5:10; hilingon an TIPAN.
Maghanap nin Espirituwal na Kayamanan
(Hebreo 8:3) An lambang halangkaw na saserdote ninombrahan tanganing magpresentar nin mga dulot saka mga atang; kaya kaipuhan na an saserdote man na ini magpresentar nin dulot.
Mga Atang na Nakapaogma sa Dios
11 “An lambang halangkaw na saserdote ibinugtak sa pagdolot nin mga balaog sagkod mga atang,” an sabi ni apostol Pablo. (Hebreo 8:3) Mangnoha na binanga ni Pablo sa duwang kategoriya an mga dolot kan halangkaw na saserdote sa suanoy na Israel, arin na baga, “mga balaog” asin “mga atang,” o “mga atang para sa mga kasalan.” (Hebreo 5:1) Sa pankagabsan an mga tawo nagtatao nin regalo tanganing magpahayag nin kapadangatan asin apresasyon, siring man tanganing pataluboon an pagkakatood, pabor, o pag-ako. (Genesis 32:20; Talinhaga 18:16) Kaagid kaiyan, an kadaklan sa mga dolot na hinagad kan Ley puedeng mansayon na “mga balaog” sa Dios tanganing hagadon an saiyang pag-ako asin pabor. An mga paglapas sa Ley naghagad nin indemnisasyon, asin tanganing makaenmendar, idinolot an “mga atang para sa mga kasalan.” An Pentateuco, espesyalmente an mga librong Exodo, Levitico, asin Bilang, nagtatao nin kadakol na impormasyon mapadapit sa laen-laen na klase nin atang asin dolot. Minsan ngani puedeng magin totoong depisil para sa sato na saboton asin girumdomon an gabos na detalye, an nagkapirang importanteng punto mapadapit sa laen-laen na klase nin atang maninigo na tawan ta nin atension.
(Hebreo 8:13) Sa pagsabi niyang “sarong bagong tipan,” pinangyari niyang magin lihis na sa panahon idtong inot na tipan. Ngunyan ining lihis na sa panahon asin paluma na madali nang mapara.
it-1 523 ¶5
Tipan
Paano nagin “lihis na sa panahon” an tipan na Katugunan?
Minsan siring, an tipan na Katugunan masasabing nagin “lihis na sa panahon” kan ipahayag nin Diyos paagi ki propeta Jeremias na magkakaigwa nin sarong bagong tipan. (Jer 31:31-34; Heb 8:13) Kan 33 C.E., an tipan na Katugunan kinanselar base sa kagadanan ni Cristo sa hariging pasakitan (Col 2:14), asin rinibayan iyan kan bagong tipan.—Heb 7:12; 9:15; Gi 2:1-4.
Pagbasa sa Bibliya
(Hebreo 7:1-17) Huli ta an Melkizedek na ini, na hadi nin Salem asin saserdote kan Kahuruhalangkawing Diyos, sinabat si Abraham kan magbalik ini pagkatapos na garadanon an mga hadi asin saiya ining binendisyunan, 2 asin tinawan siya ni Abraham nin ikasampulong kabtang kan gabos na samsam. An kahulugan kan saiyang pangaran “Hadi nin Katanusan,” asin siring man, siya hadi nin Salem, na an buot sabihon, “Hadi nin Katuninungan.” 3 Palibhasa dai midbid kun siisay an saiyang ama asin ina, saka mayong rekord nin ginikanan kan saiyang lahi, kun kasuarin siya namundag o kun kasuarin siya nagadan, kundi ginibo siya na kaagid kan Aki nin Diyos, nagdadanay siyang saserdote sa gabos na panahon. 4 Hilinga kun gurano kaimportante kan tawong ini, na sa saiya an patriyarka na si Abraham nagtao kan ikasampulong kabtang kan pinakamarahay na mga samsam. 5 Totoo, base sa Katugunan, an mga kabilang sa mga aking lalaki ni Levi na ninombrahan bilang mga saserdote pinagbutan na magkolekta nin ikasampulong kabtang hali sa banwaan, an buot sabihon hali sa mga tugang ninda, maski ngani an mga ini mga gikan man ni Abraham. 6 Alagad an tawong ini na bako man gikan sa lahi ninda nagresibi nin ikasampulong kabtang hali ki Abraham asin binendisyunan niya an saro na nag-ako kan mga panuga. 7 Buweno, dai maninigaran na an mas hababa binebendisyunan kan mas halangkaw. 8 Sa sarong kamugtakan, idtong nag-aako nin ikasampulong kabtang mga tawong nagagadan, alagad sa saro man na kamugtakan, an nag-aako nin ikasampulong kabtang iyo an saro na igwa nin patotoo na siya nabubuhay. 9 Asin puwede nganing sabihon na pati si Levi, na nag-aako nin ikasampulong kabtang, nagtao man nin ikasampulong kabtang paagi ki Abraham, 10 huling si Levi sarong gikan niya na dai pa ipinapangaki kaidtong sabaton siya ni Melkizedek. 11 Kaya, kun an saro puwedeng magin perpekto paagi sa areglo nin paglilingkod kan mga saserdoteng gikan ki Levi (huling saro iyan na aspekto kan Katugunan na itinao sa banwaan), taano ta kaipuhan pang magkaigwa nin saro pang saserdote na an paagi nin pagkasaserdote kapareho kan ki Melkizedek asin bakong kapareho kan ki Aaron? 12 Kun an pagkasaserdote babaguhon, kaipuhan man na baguhon an Katugunan. 13 Huli ta an tawo na pinapanungdan kan mga bagay na ini naggikan sa ibang tribo, na hali diyan mayo nin siisay man an naglingkod sa altar. 14 Malinaw na an satuyang Kagurangnan naggikan sa Juda, alagad ta mayo lamang nin sinambit si Moises na igwa nin magigin mga saserdote hali sa tribong iyan. 15 Asin urog pa ining nagin malinaw kan mag-abot an saro pang saserdote na kapareho ni Melkizedek, 16 asin siya nagin saserdote, bako base sa legal na kuwalipikasyon na nakadepende sa lahing ginikanan, kundi paagi sa kapangyarihan na nagtatao sa saiya nin buhay na dai malalaglag. 17 Huli ta mapadapit sa saiya arog kaini an sinambit bilang patotoo: “Ika sarong saserdote sagkod lamang sa paaging kapareho kan pagkasaserdote ni Melkizedek.”
Setyembre 9-15
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | HEBREO 9-10
“Sarong Anino Sana kan Marahay na mga Bagay na Maabot”
(Hebreo 9:12-14) Luminaog siya sa banal na lugar na an dara bako an dugo nin mga kanding o nin mga torilyong baka, kundi an sadiri niyang dugo, asin ginibo niya iyan nin saro sanang beses para sa gabos na panahon, na paagi kaiyan nagibo niyang magkamit kita nin daing sagkod na kaligtasan. 13 Huli ta kun an dugo nin mga kanding asin nin mga toro saka an abo nin sarong tarnerang baka na iwinirik duman sa mga nadigtaan nakakapadalisay kan laman, 14 bako daw na an dugo kan Cristo, na paagi sa paggiya nin espiritung daing sagkod nagdulot sa Diyos kan saiyang sadiri na mayong digta, lalo nang makakalinig kan satuyang mga konsiyensiya hali sa gadan na mga gibo tanganing makapagtao kita nin sagradong paglilingkod sa buhay na Diyos?
it-1 862 ¶1
Kapatawadan
Sigun sa katugunan nin Diyos na itinao sa nasyon nin Israel, tanganing mapatawad an sarong tawo na nagkasala sa Diyos o sa saiyang kapwa, kaipuhan niya ngunang itanos an saiyang pagkakasala kauyon sa hinahagad kan Katugunan dangan, sa parati, madara siya ki Jehova nin dulot na may dugo. (Le 5:5–6:7) Dahil diyan, sinambit ni Pablo an prinsipyong ini: “Iyo, sigun sa Katugunan haros gabos na bagay nalilinig nin dugo, asin kun mayo nin dugo na pinabulos mayo man nin mangyayaring kapatawadan.” (Heb 9:22) An totoo, dai man talaga nahahali kan dugo kan mga atang na hayop an mga kasalan saka dai iyan nagtatao sa sarong indibidwal nin lubos na malinig na konsiyensiya. (Heb 10:1-4; 9:9, 13, 14) Sa kabaliktaran, pinagin posible kan ihinulang bagong tipan an tunay na kapatawadan, basado sa atang na pantubos ni Jesu-Cristo. (Jer 31:33, 34; Mat 26:28; 1Co 11:25; Efe 1:7) Dawa kan nasa daga si Jesus, kan paumayan niya an sarong paralitiko, ipinahiling niya na igwa siya nin awtoridad na magpatawad nin mga kasalan.—Mat 9:2-7.
(Hebreo 9:24-26) Huli ta si Cristo dai naglaog sa sarong banal na lugar na gibo nin mga kamot, na sarong kopya kan tunay na banal na lugar, kundi sa langit mismo. Kaya nasa langit na siya ngunyan tanganing umatubang sa Diyos para sa sato. 25 Ginibo niya ini bako para idulot an saiyang sadiri nin pauruutro, siring kan ginigibo kan halangkaw na saserdote na minalaog sa banal na lugar kada taon dara an dugo na bako man saiyang dugo. 26 Ta kun bakong siring kaiyan, kaipuhan niyang magsakit nin pauruutro puon sa pagkaestablisar kan kinaban. Alagad ngunyan ihinayag niya an saiyang sadiri nin saro sanang beses para sa gabos na panahon sa pagtatapos kan mga sistema nin mga bagay tanganing paraon an kasalan paagi sa pag-atang niya kan saiyang sadiri.
“Padagos Kang Sumunod sa Sako”
4 Mayong sinasabi an Kasuratan mapadapit sa pagdatong ni Jesus sa langit, sa maogmang pag-ako sa saiya, asin sa magayagayang pag-ibanan giraray ninda kan saiyang Ama. Minsan siring, talagang ihinayag kan Biblia antes pa kun ano an mangyayari sa langit pagkabalik tolos ni Jesus duman. Aram nindo, sa laog nin labing 15 siglo, an mga Judio regular na nakakaheling mismo nin banal na seremonya. Sarong aldaw kada taon, an halangkaw na saserdote minalaog sa Kabanalbanale kan templo tanganing iwirik sa atubangan kan kaban kan tipan an dugo kan mga atang sa Aldaw nin Pagbayad sa Kasalan. Sa aldaw na iyan, an halangkaw na saserdote naglaladawan sa Mesiyas. An makahulang kahulogan kan seremonyang iyan inotob ni Jesus nin sararoan sana pagkabalik nia sa langit. Naglaog sia sa mamuraway na presensia ni Jehova sa langit—an pinakabanal na lugar sa uniberso—asin iprinesentar sa saiyang Ama an halaga kan saiyang atang na pantubos. (Hebreo 9:11, 12, 24) Inako daw iyan ni Jehova?
(Hebreo 10:1-4) Mantang an Katugunan sarong anino sana kan marahay na mga bagay na maabot asin bako an mismong marahay na mga bagay na ipinapanganino kaiyan, dai kaiyan nuarin man makakaya, paagi sa pararehong mga atang na dagos-dagos na idinudulot taon-taon, na gibuhon na perpekto idtong mga minadulok sa Diyos. 2 Ta kun iyo, bako daw na nagpundo na kutana an pagdulot nin mga atang, dahil oras na nalinig na idtong mga nagsasagibo nin sagradong paglilingkod dai na sinda makakamati giraray na igwa sinda nin kasalan? 3 Sa kabaliktaran, an mga atang na ini nagpapagirumdom taon-taon mapadapit sa mga kasalan, 4 huli ta imposible na makahali nin mga kasalan an dugo nin mga toro asin kanding.
it-2 602-603
Pagkaperpekto
Pagkaperpekto kan Katugunan ni Moises. Kaiba sa mga probisyon kan Katugunan na itinao sa Israel paagi ki Moises an pag-establisar nin sarong pagkasaserdote asin an pagdulot nin manlain-lain na klase nin atang na hayop. Dawa hali iyan sa Diyos, asin sa siring perpekto, dai nagibo kan Katugunan, kan pagkasaserdote kaiyan, ni kan mga atang na magin perpekto an mga nasa irarom kan Katugunan, arog kan ipinapahiling kan pinasabngan na apostol. (Heb 7:11, 19; 10:1) Imbes na magpatalingkas sa kasalan asin kagadanan, mas lalong naihayag kaiyan an kasalan. (Ro 3:20; 7:7-13) Minsan siring, nagibo kan gabos na probisyon na ini na hali sa Diyos an katuyuhan kaiyan; an Katugunan nagserbing sarong “tagagiya” para giyahan an mga tawo pasiring ki Cristo; iyan nagin sarong perpektong “anino sana kan marahay na mga bagay na maabot.” (Ga 3:19-25; Heb 10:1) Kaya kan sambiton ni Pablo an manungod sa “dai kayang gibuhon kan Katugunan dahil sa natural na kaluyahan kan laman” (Ro 8:3), minalataw na an pinapanungdan niya iyo an kawaran nin kakayahan kan literal na Judiong halangkaw na saserdote (na ninombrahan paagi sa Katugunan na mag-asikaso sa mga areglo nin pag-atang asin na maglaog sa Kabanal-banali sa Aldaw nin Pagbayad sa Kasalan para mag-atang nin dugo) na “iligtas nin lubos” an mga pinaglilingkudan niya, arog kan ipinapaliwanag sa Hebreo 7:11, 18-28. Dawa ngani napagdanay kan banwaan an sarong marahay na kamugtakan sa atubangan nin Diyos dahil sa dulot na mga atang paagi sa Aaronikong pagkasaserdote, dai kaiyan lubos o perpektong nahali an pagigin makasalan ninda. Sinambit iyan ni apostol Pablo sa pagsabing dai kaya kan mga atang para sa pagbayad sa kasalan na “gibuhon na perpekto idtong mga minadulok,” buot sabihon, kun manungod sa saindang konsiyensiya. (Heb 10:1-4; ikumparar an Heb 9:9.) Dai kayang itao kan halangkaw na saserdote an pantubos na kaipuhan para lubos na matubos an saro sa kasalan. Solamenteng an nagdadanay na paglilingkod ni Cristo bilang saserdote asin halaga kan atang niya an makakagibo kaini.—Heb 9:14; 10:12-22.
Maghanap nin Espirituwal na Kayamanan
(Hebreo 9:16, 17) Pag igwa kaya nin sarong tipan, hinahagad kaiyan na magadan idtong tawo na nagpangyari kan tipan, 17 huli ta an sarong tipan nagigin balido sana paagi sa kagadanan, palibhasa mayo iyan nin epekto sagkod na buhay pa an tawong nagpangyari kan tipan.
Hapot Hali sa mga Parabasa
Sinambit ni Pablo na kaipuhan an kagadanan nin saro para magin balido an mga tipan sa pag-ultanan nin Diyos asin nin mga tawo. Sarong halimbawa kaiyan an tipan na Katugunan. Si Moises an tagapag-ultanan kaiyan, an saro na nangultanan para mangyari an napagkauyunan kan Diyos asin kan Israel sa laman. Kaya, importante nanggad an papel ni Moises asin siya an nag-atubang sa mga Israelita para magin kabtang sinda kan tipan. Kun siring, si Moises puwedeng ibilang na an tawong nagpangyari kan tipan may koneksiyon sa tipan na Katugunan na ginibo ni Jehova. Pero kaipuhan daw na magpabulos si Moises kan saiyang dugo para magkaepekto an tipan na Katugunan? Dai. Imbes, mga hayop an idinudulot, asin an dugo kaiyan an kasalihid kan dugo ni Moises.—Hebreo 9:18-22.
Kumusta man an bagong tipan sa pag-ultanan ni Jehova asin kan nasyon nin espirituwal na Israel? Si Jesu-Cristo an may mamuraway na papel bilang an Tagapag-ultanan sa pag-ultanan ni Jehova saka kan espirituwal na Israel. Bagaman hali ki Jehova an tipan na ini, nakasentro ini ki Jesu-Cristo. Apuwera sa pagigin Tagapag-ultanan kaiyan, nagkaigwa si Jesus nin direktang pakikiiba sa laman sa mga tawong inot na magigin kaiba sa tipan na ini. (Lucas 22:20, 28, 29) Dugang pa, kuwalipikado siya na magtao kan atang na kaipuhan para magin balido an tipan. An atang na ini bakong basta sana mga hayop kundi sarong perpektong buhay nin tawo. Kaya puwedeng apudon ni Pablo si Cristo bilang an tawong nakipagtipan nin bagong tipan. Pagkatapos ni Cristo na maglaog sa langit mismo, “nasa langit na siya ngunyan tanganing umatubang sa Diyos para sa sato,” kaya nagin balido an bagong tipan. —Hebreo 9:12-14, 24.
Sa pagsambit ki Moises asin ki Jesus bilang mga tawong nakipagtipan, dai sinasabi ni Pablo na an saro sa sainda iyo an naggibo kan mga tipan, dahil an Diyos talaga an naggibo kaiyan. Imbes, an duwang idto igwa nin mahalagang marhay na papel bilang mga tagapag-ultanan para magin balido an mga tipan. Asin an mga tipan na iyan parehong nangaipo nin kagadanan—mga hayop na kasalihid ni Moises, asin si Jesus na nagdulot mismo kan saiyang buhay para sa mga nasa irarom kan bagong tipan.
(Hebreo 10:5-7) Kaya kan duminatong siya sa kinaban, an sabi niya: “‘Habo mo nin atang asin dulot, alagad nag-andam ka nin sarong hawak para sa sako. 6 Dai mo inuyunan an mga bilog na dulot na tinutong asin an mga dulot para sa kasalan.’ 7 Dangan sinabi ko: ‘Uya! Ako nagdatong (manungod sa sako an sinambit na iyan sa nakarolyong kasuratan) tanganing gibuhon an saimong kabutan, O Diyos.’”
it-1 249-250
Bawtismo
Sinambit ni Lucas na namimibi si Jesus kan panahon na binabawtismuhan siya. (Lu 3:21) Dugang pa, sinabi kan naggibo kan surat sa mga Hebreo na kan si Jesu-Cristo mag-abot “sa kinaban” (buot sabihon, bako kan iminundag siya asin dai pa niya kayang basahon saka sabihon an mga tataramon na ini, kundi kan iatubang niya an saiyang sadiri para sa bawtismo asin punan an saiyang ministeryo) sinabi niya an kauyon kan Salmo 40:6-8 (LXX): “Habo mo nin atang asin dulot, alagad nag-andam ka nin sarong hawak para sa sako. . . . Uya! Ako nagdatong (manungod sa sako an sinambit na iyan sa nakarolyong kasuratan) tanganing gibuhon an saimong kabutan, O Diyos.” (Heb 10:5-9) Ipinangaki si Jesus na miyembro kan Judiong nasyon, sarong nasyon na may pakikipagtipan sa Diyos, an tipan na Katugunan. (Ex 19:5-8; Ga 4:4) Dahil diyan, igwa na si Jesus nin pakikipagtipan sa Diyos na Jehova kan ipresentar niya an saiyang sadiri ki Juan para magpabawtismo. Yaon duman si Jesus para gibuhon an urog pa kisa sa hinahagad saiya sa irarom kan Katugunan. Iprinesentar niya an saiyang sadiri sa saiyang Ama na si Jehova para gibuhon an “kabutan” kan saiyang Ama mapadapit sa pagdulot kan saiyang sadiring ‘inandam’ na hawak asin mapadapit sa paghali sa idinudulot na mga hayop na ipinagbubuot kan Katugunan. Sinabi ni apostol Pablo: “Kauyon kan ‘kabutan’ na ini kita pinabanal paagi sa pagdulot kan hawak ni Jesu-Cristo nin saro sanang beses para sa gabos na panahon.” (Heb 10:10) Kaiba man sa kabutan kan Ama para ki Jesus an gibuhon na may koneksiyon sa Kahadian, asin para man sa paglilingkod na iyan iprinesentar ni Jesus an saiyang sadiri. (Lu 4:43; 17:20, 21) Inako asin minidbid ni Jehova an pagpresentar na ini kan saiyang Aki, kaya linahidan siya kan banal na espiritu na nagsasabi: “Ika an sakuyang Aki, an namumutan; inuuyunan taka.”—Mar 1:9-11; Lu 3:21-23; Mat 3:13-17.
Pagbasa sa Bibliya
(Hebreo 9:1-14) Kun para sa nainot na tipan, igwa iyan kaidto nin legal na mga regulasyon sa sagradong paglilingkod asin nin banal na lugar digdi sa daga. 2 Huli ta ginibo an tolda na may duwang kuwarto, asin yaon sa inot na kuwarto an kandelero asin an lamesa saka an mga tinapay na pandulot; inaapod an kuwartong iyan na Banal na Lugar. 3 Alagad sa likod kan ikaduwang kurtina iyo an kuwarto kan tolda na inaapod na Kabanal-banali. 4 Yaon digdi an sarong bulawan na insensaryo saka an kaban kan tipan na enterong nakakalupkupan nin bulawan, asin nasa laog kan kaban an bulawan na dulay na linagan kan manna asin an sugkod ni Aaron na nagburak saka an mga tablang gapo kan tipan; 5 asin sa ibabaw kaiyan iyo an mamuraway na mga kerubin na nakalindong sa takop kan kaban. Pero bako ini an panahon para sabihon nin detalyado an mapadapit sa mga bagay na ini. 6 Kan mahaman sa arog kaining paagi an mga bagay na ini, an mga saserdote regular na minalaog sa inot na kuwarto kan tolda tanganing isagibo an sagradong mga paglilingkod; 7 alagad an halangkaw na saserdote solong minalaog sa ikaduwang kuwarto sarong beses sa sarong taon, asin dai siya minalaog na mayong darang dugo, na saiyang idinudulot para sa sadiri niya asin para sa mga nagibong kasalan kan banwaan na dai ninda tinutuyo. 8 Sa siring malinaw na ipinapahiling kan banal na espiritu na an dalan palaog sa banal na lugar dai pa ihinahayag mantang nakatindog pa an inot na tolda. 9 An toldang ini sarong ilustrasyon para sa presenteng panahon, asin uyon sa areglong ini, igwa nin ipinepresentar na mga dulot saka atang. Alagad, dai kaya kan mga ini na lubos na linigon an konsiyensiya kan tawo na nagsasagibo nin sagradong paglilingkod. 10 An mga iyan may koneksiyon sana sa mga kakanon asin mga inumon saka manlain-lain na klase nin seremonyal na paglilinig. An mga iyan mga legal na regulasyon mapadapit sa hawak asin ipinautob sagkod na umabot an itinalaan na panahon para itanos an mga bagay-bagay. 11 Alagad, kan si Cristo magdatong bilang sarong halangkaw na saserdote para magpaabot nin marahay na mga bagay, na ngunyan yaon na, naglaog siya sa sarong mas importante asin mas marahay na tolda na bakong gibo nin mga kamot, an buot sabihon, bakong kabtang kan mga bagay digdi sa daga. 12 Luminaog siya sa banal na lugar na an dara bako an dugo nin mga kanding o nin mga torilyong baka, kundi an sadiri niyang dugo, asin ginibo niya iyan nin saro sanang beses para sa gabos na panahon, na paagi kaiyan nagibo niyang magkamit kita nin daing sagkod na kaligtasan. 13 Huli ta kun an dugo nin mga kanding asin nin mga toro saka an abo nin sarong tarnerang baka na iwinirik duman sa mga nadigtaan nakakapadalisay kan laman, 14 bako daw na an dugo kan Cristo, na paagi sa paggiya nin espiritung daing sagkod nagdulot sa Diyos kan saiyang sadiri na mayong digta, lalo nang makakalinig kan satuyang mga konsiyensiya hali sa gadan na mga gibo tanganing makapagtao kita nin sagradong paglilingkod sa buhay na Diyos?
Setyembre 16-22
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | HEBREO 11
“Kun Taano ta Mahalaga an Pagtubod”
(Hebreo 11:1) An pagtubod iyo an masarig na kumpiyansa na mangyayari an piglalauman, an pagkaigwa nin nakakakumbinsir na ebidensiya na an mga bagay na dai nahihiling talagang totoo.
Ipahiling an Saindong Pagtubod sa mga Panuga ni Jehova
6 An deskripsiyon kan Bibliya sa pagtubod mababasa sa Hebreo 11:1. (Basahon.) An pagtubod nakapokus sa duwang bagay na dai niyato nahihiling: (1) “An piglalauman”—puwedeng kaiba digdi an mga mangyayari sa maabot na ipinanugang mauutob pero dai pa nangyayari, arog kan katapusan kan gabos na karatan asin an pag-abot kan bagong kinaban. (2) “Mga bagay na dai nahihiling [na] talagang totoo.” Sinasabi sa tekstong iyan an “pagkaigwa nin nakakakumbinsir na ebidensiya” na talagang totoo an “mga bagay na dai nahihiling,” arog kan pag-eksister kan Diyos na Jehova, ni Jesus, saka kan mga anghel, asin an mga ginigibo kan langitnon na Kahadian. (Heb. 11:3) Paano niyato maipapahiling na buháy an satong paglaom asin na nagtutubod kita sa dai nahihiling na mga bagay na sinasabi sa Tataramon nin Diyos? Paagi sa satong mga tataramon asin gibo—na kun mayo iyan kulang an satong pagtubod.
(Hebreo 11:6) Dugang pa, kun mayo nin pagtubod imposibleng mapaugma an Diyos, huli ta an siisay man na minadulok sa Diyos dapat na magtubod na siya nag-eeksister asin na siya an paratao nin balos sa mga maigot na naghahanap sa saiya.
‘An Parabalos sa mga Naghahanap Saiya’
Ano an kaipuhan para mapaugma si Jehova? Si Pablo nagsurat: ‘Kun dai nin pagtubod dai mahihimo na mapaugma an Diyos.’ Dai diyan sinabi ni Pablo na dipisil mapaugma an Diyos kun mayong pagtubod. Imbes, an sinabi kan apostol dai mahihimo, o imposibleng magibo, iyan. Buot sabihon, mahalaga an pagtubod para mapaugma an Diyos.
Anong klaseng pagtubod an nakakapaugma ki Jehova? Duwang bagay an dapat kaiba sa satong pagtubod sa Diyos. Inot, ‘kaipuhan tang tumubod na siya iyo nanggad.’ An ibang traduksiyon nagsasabing “magtubod na igwa nin Dios” asin “magtubod na siya nag-iexiste.” Paano ta magigibong mapaugma an Diyos kun nagdududa kita na totoo siya? Pero, bako sana iyan an kaiba sa tunay na pagtubod, ta maski an mga demonyo nagtutubod na totoo si Jehova. (Santiago 2:19) Kun may pagtubod kita na totoo an Diyos, dapat na mapahiro kita na patunayan iyan paagi sa pamumuhay na nakakapaugma sa saiya.—Santiago 2:20, 26.
Ikaduwa, “kaipuhan na tumubod” kita na an Diyos iyo “an parabalos.” An tawong may tunay na pagtubod kumbinsidong marhay na bakong sayang an paghihinguwa niya na mamuhay sa paagi na nakakapaugma sa Diyos. (1 Corinto 15:58) Paano ta mapapaugma si Jehova kun nagdududa kita kun baga kaya niya o gusto niya na tawan kita nin balos? (Santiago 1:17; 1 Pedro 5:7) An tawong nagsasabi na an Diyos daing malasakit, daing pagpapahalaga, asin bakong matinao dai bisto an Diyos kan Bibliya.
Siisay an tinatawan ni Jehova nin balos? An mga “naghahanap saiya,” an sabi ni Pablo. An sarong reperensiya para sa mga paratradusir kan Bibliya nagsasabi na an Griegong tataramon na trinadusir digdi na “naghahanap” dai nangangahulugan na literal na “paghanap” kundi nanunungod sa pagrani sa Diyos “sa pagsamba.” Ipinaliwanag man nin saro pang reperensiya na an Griegong pandiwang ini nagpapahiling nin kaigutan saka pagigin pursigido. Iyo, binabalusan ni Jehova an mga tawong napapahiro kan pagtubod ninda na sambahon siya nin may kaigutan asin bilog na puso.—Mateo 22:37.
(Hebreo 11:33-38) Paagi sa pagtubod, nandaog sinda nin mga kahadian, nag-establisar nin katanusan, nag-ako nin mga panuga, nagtikom kan mga nguso nin mga leon, 34 dai man lamang naano kan init nin kalayo, nakadulag sa tarom nin espada, nagin makusog hali sa maluyang kamugtakan, nagin pusuan para sa ralaban, biyong nandaog nin mga hukbong minasalakay. 35 Nakaibanan giraray nin mga babayi an saindang nagadan na mga mahal sa buhay dahil binuhay liwat an mga ini, alagad an ibang mga lalaki pinasakitan nin grabe huling habo nindang nigaran an saindang pagtubod para lang makalibre, tanganing sa siring makamtan ninda an mas marahay na pagkabuhay liwat. 36 Iyo, an iba uminagi nin pagbalo, na tinutuya-tuya saka linalatigo, asin labi pa diyan, sinda ikinakadena asin pinepreso. 37 Ginarapo sinda, binalo an pagtubod, linagadi sa duwang parte an hawak, ginadan paagi sa espada, naglakaw sinda na nakasulot nin anit nin karnero, nakasulot nin anit nin kanding, mantang sinda nasa tikapong kamugtakan, nasasakitan, minamaltrato; 38 asin an kinaban bakong maninigo para sa mga tawong arog ninda. Naglagaw-lagaw sinda sa mga disyerto asin kabukidan asin mga kuweba saka mga lungib kan daga.
Pakusugon an Pagtubod sa mga Bagay na Piglalauman Nindo
10 Sa Hebreo kapitulo 11, may mga sinambit si apostol Pablo na mga kadipisilan na tinagalan kan dakul na dai na nginaranan na lingkod nin Diyos. Halimbawa, sinambit kan apostol an dapit sa maimbod na mga babayi na nakaibanan giraray an nagadan nindang mga aking lalaki huling kan huri, binuhay liwat an mga ini. Dangan may sinambit siyang iba pa na “[habong] nigaran an saindang pagtubod para lang makalibre, tanganing sa siring makamtan ninda an mas marahay na pagkabuhay liwat.” (Heb. 11:35, NW) Dai ta aram kun sairisay an nasa isip ni Pablo kan sabihon niya ini, pero an iba, arog ni Nabot asin Zacarias, ginarapo sagkod na magadan huling sinunod ninda an Diyos asin ginibo an saiyang kabutan. (1 Ha. 21:3, 15; 2 Cron. 24:20, 21) Daing duda na may oportunidad kutanang “makalibre” si Daniel asin an saiyang mga kairiba kun ikinompromiso ninda an saindang integridad. Imbes, an pagtubod ninda sa kapangyarihan nin Diyos an nagpangyari na, sabi ngani, ‘matakupan ninda an mga nguso nin mga leon’ asin ‘masigbo ninda an kapangyarihan nin kalayo.’—Heb. 11:33, 34; Dan. 3:16-18, 20, 28; 6:13, 16, 21-23.
11 Huli sa saindang pagtubod, an mga propetang arog ni Micaya asin Jeremias “uminagi nin pagbalo, na tinutuya-tuya saka linalatigo . . . asin pinepreso.” An iba, arog ni Elias, “naglagaw-lagaw . . . sa mga disyerto asin kabukidan asin mga kuweba saka mga lungib kan daga.” Gabos sinda nakatagal huling igwa sinda nin “masarig na kumpiyansa na mangyayari an [saindang] piglalauman.”—Heb. 11:1, 36-38, NW; 1 Ha. 18:13; 22:24-27; Jer. 20:1, 2; 28:10, 11; 32:2.
Maghanap nin Espirituwal na Kayamanan
(Hebreo 11:4) Paagi sa pagtubod, si Abel nagdulot sa Diyos nin sarong atang na mas matimbang kisa kan idinulot ni Cain, asin dahil sa pagtubod na iyan nagpatotoo an Diyos na siya matanos, huli ta inuyunan Niya an saiyang mga dulot, asin dawa ngani siya nagadan, padagos siyang nagtataram paagi sa saiyang pagtubod.
it-1 804 ¶5
Pagtubod
Mga Suanoy na Halimbawa nin Pagtubod. An lambang saro sa ‘dakulang panganuron nin mga saksi’ na sinambit ni Pablo (Heb 12:1) igwa nin balidong basehan para magtubod. Halimbawa, siguradong aram ni Abel an panuga nin Diyos mapadapit sa sarong “banhi” na malugad sa payo kan “serpiyente.” Asin nahiling niya an aktuwal na mga ebidensiya na nangyari an sentensiyang itinao ni Jehova sa saiyang mga magurang sa Eden. Sa luwas kan Eden, si Adan asin an saiyang pamilya nagkakan nin tinapay sa ganot kan saindang lalawgon huling isinumpa an daga, kaya nagkaigwa nin mga tunok asin awot. Posibleng marhay na nahiling ni Abel an pagmawot ni Eva sa saiyang agom asin na dinodominar ini ni Adan. Daing duda na nag-istorya an saiyang ina manungod sa kulog nin pagbabados kaini. Dangan, an entrada kan hardin nin Eden binabantayan nin mga kerubin asin nin naglalaad na tarom nin espada. (Ge 3:14-19, 24) Gabos ini nagin sarong “nakakakumbinsir na ebidensiya,” na nagtao ki Abel nin asigurasyon na an pagliligtas maabot paagi sa ‘ipinanugang banhi.’ Kaya, huli sa pagtubod, “nagdulot [siya] sa Diyos nin sarong atang,” sarong atang na napatunayan na urog an halaga kisa sa atang ni Cain.—Heb 11:1, 4.
(Hebreo 11:5) Paagi sa pagtubod si Enoc ibinalyo tanganing dai niya maeksperyensiyahan an normal na kagadanan, asin dai na siya nanumpungan maski sain dahil ibinalyo na siya nin Diyos; huli ta bago siya ibinalyo nag-ako siya nin patotoo hali sa Diyos na ikinaugma Niya siyang marhay.
‘Ikinaugma Siyang Marhay nin Diyos’
Kun siring, sa anong paagi “ibinalyo” si Enoc kaya dai na niya ‘naeksperyensiyahan an normal na kagadanan’? Posibleng naggibo si Jehova nin paagi tanganing magadan si Enoc sa matuninong na paagi, na dai namamatian an sakit nin kagadanan. Pero bago kaiyan, nag-ako si Enoc nin “patotoo hali sa Diyos na ikinaugma Niya siyang marhay.” Paano? Bago siya magadan, posibleng ipinahiling saiya nin Diyos an sarong bisyon, tibaad ipinahiling saiya na paraiso na an daga. Paagi sa malinaw na tandang iyan kan pag-uyon ni Jehova, si Enoc nagturog sa kagadanan. May koneksiyon ki Enoc asin sa iba pang maimbod na mga lalaki asin babayi, si apostol Pablo nagsurat: “An gabos na ini nagadan na marigon an pagtubod.” (Hebreo 11:13) Pagkatapos kaiyan, tibaad hinanap kan mga kaiwal niya an saiyang hawak, pero “dai na siya nanumpungan maski sain,” puwedeng dahil tinuyo ni Jehova na mawara an bangkay niya para dai iyan lapastanganon o gamiton sa pagpalakop nin palsong relihiyon.
Pagbasa sa Bibliya
(Hebreo 11:1-16) An pagtubod iyo an masarig na kumpiyansa na mangyayari an piglalauman, an pagkaigwa nin nakakakumbinsir na ebidensiya na an mga bagay na dai nahihiling talagang totoo. 2 Huli ta dahil kaiyan, an mga tawo kan suanoy na mga panahon nag-ako nin patotoo hali sa Diyos na inuuyunan niya sinda. 3 Paagi sa pagtubod, namamansayan niyato na an mga sistema nin mga bagay naestablisar paagi sa tataramon nin Diyos, kaya an mga bagay na nahihiling nag-eksister hali sa mga bagay na dai nahihiling. 4 Paagi sa pagtubod, si Abel nagdulot sa Diyos nin sarong atang na mas matimbang kisa kan idinulot ni Cain, asin dahil sa pagtubod na iyan nagpatotoo an Diyos na siya matanos, huli ta inuyunan Niya an saiyang mga dulot, asin dawa ngani siya nagadan, padagos siyang nagtataram paagi sa saiyang pagtubod. 5 Paagi sa pagtubod si Enoc ibinalyo tanganing dai niya maeksperyensiyahan an normal na kagadanan, asin dai na siya nanumpungan maski sain dahil ibinalyo na siya nin Diyos; huli ta bago siya ibinalyo nag-ako siya nin patotoo hali sa Diyos na ikinaugma Niya siyang marhay. 6 Dugang pa, kun mayo nin pagtubod imposibleng mapaugma an Diyos, huli ta an siisay man na minadulok sa Diyos dapat na magtubod na siya nag-eeksister asin na siya an paratao nin balos sa mga maigot na naghahanap sa saiya. 7 Paagi sa pagtubod, si Noe, pagkatapos siyang patanidan nin Diyos mapadapit sa dai pa nahihiling na mga bagay, nagpahiling nin pagkatakot sa Diyos asin naggibo nin arka para sa kaligtasan kan saiyang pamilya; asin paagi sa pagtubod na ini kinondenar niya an kinaban, asin siya ipinahayag na matanos bilang resulta kan saiyang pagtubod. 8 Paagi sa pagtubod, si Abraham, kan siya apudon, nagsunod asin nagpasiring sa sarong lugar na iyo an aakuon niya bilang mana; naghali siya sa sadiri niyang lugar, maski ngani dai niya aram kun sain siya maduman. 9 Paagi sa pagtubod, namuhay siya bilang dayuhan sa ipinanugang daga na garo siya yaon sa ibang nasyon, na nag-iistar sa mga tolda kaiba si Isaac asin Jacob, an saiyang mga kapwa tagapagmana kan iyo man sanang panuga. 10 Huli ta hinahalat niya an siyudad na igwa nin tunay na mga pundasyon, na an disenyador asin kaggibo iyo an Diyos. 11 Paagi man sa pagtubod, tinawan si Sara nin kakayahan na magkaaki maski ngani lampas na siya sa edad, huling para sa saiya, Siya na nanuga maimbod. 12 Huli kaini, hali sa sarong lalaki na haros gadan na an hawak, namundag an dakul na aki, siring kadakul kan mga bituon sa langit asin dai iyan mabilang siring kan mga baybay sa gilid kan dagat. 13 An gabos na ini nagadan na marigon an pagtubod, maski ngani dai ninda nakamtan an kautuban kan mga panuga; alagad nahiling ninda iyan sa harayo asin ikinaugma iyan saka hayagan nindang sinabi na sinda mga estranghero asin temporaryong mga residente sa lugar na idto. 14 Huli ta an mga nagtataram nin arog kaiyan malinaw na nagpapahiling na maigot sindang naghahanap nin sarong lugar na para sa sainda. 15 Pero kun padagos nindang pigparaisip-isip idtong lugar na binayaan ninda, makakahanap kutana sinda nin oportunidad na bumalik. 16 Alagad ngunyan pinagmamaigutan nindang makaabot sa sarong mas marahay na lugar, an buot sabihon, saro na may koneksiyon sa langit. Kaya, dai sinda ikinakasupog nin Diyos asin dai niya ikinakasupog na apudon siya bilang saindang Diyos, mala ta nag-andam siya nin sarong siyudad para sa sainda.
Setyembre 23-29
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | HEBREO 12-13
“Disiplina—Ebidensiya kan Pagkamuot ni Jehova”
(Hebreo 12:5) Asin nalingawan na nindo nin lubos an sadol na ipinapanungod sa saindo bilang mga aki: “Aki ko, dai mo pagbasang-basangon an disiplina hali ki Jehova, asin dai ka man pangluyahan nin buot pag itinatanos ka niya;
Dai Magsalingoy sa “mga Bagay na Nasa Hudian”
18 Makolog na konseho. Paano kun ginigirumdom niato na may paghinanakit an konseho sa sato kaidto? Tibaad bako sanang nakakakolog iyan kundi ‘nakakapangluya’ man. (Heb. 12:5) Baga man ‘binasangbasang’ niato an konseho huling habo niato kaiyan o ‘nangluya’ kita huling inako niato iyan alagad dai man iyan iinaplikar, pareho an resulta—dai talaga niato tinotogotan na makinabang kita sa konseho asin mapakarhay kita kaiyan. Mas marahay nanggad na sunodon an mga tataramon ni Salomon: “Mangapot ka sa disiplina; dai mo iyan pagbutasan. Ingatan mo iyan, huli ta iyan mismo an saimong buhay.” (Tal. 4:13, NW) Arog nin drayber na nagkukuyog sa mga karatula sa tinampo, akoon niato an konseho, iaplikar iyan, dangan umabante.—Tal. 4:26, 27; basahon an Hebreo 12:12, 13.
(Hebreo 12:6, 7) huli ta an mga namumutan ni Jehova dinidisiplina niya, sa katunayan, hinahampak niya an siisay man na minimidbid niya bilang aki.” 7 Kaipuhan nindong magtagal bilang parte kan pagdisiplina sa saindo. Mga aki an trato sa saindo nin Diyos. Siisay bayang aki an dai dinidisiplina kan saiyang ama?
‘Kun Kamo Namimibi, Magsabi Kamo, “Ama”’
Dinidisiplina nin mamomoton na ama an saiyang mga aki, huling gusto niang magin marahay sindang tawo. (Efeso 6:4) An siring na ama tibaad estrikto, alagad bako nanggad maringis kun itinatanos an mga aki. Kaagid kaiyan, may mga panahon na tibaad kaipuhan kitang disiplinahon kan satong Ama sa langit. Alagad, an disiplina nin Dios pirmeng motibado nin pagkamoot asin bako nanggad maringis. Arog kan saiyang Ama, si Jesus dai noarin man nagin maringis, dawa kan an mga disipulo nia dai tolos naghimate sa kinakaipuhan na pagtatanos.—Mateo 20:20-28; Lucas 22:24-30.
(Hebreo 12:11) Totoo, mayong disiplina an sa presente garo nakakaugma, kundi makulog iyan; alagad pagkatapos, minaresulta iyan sa matuninong na kamugtakan, an pagkaigwa nin matanos na pamumuhay para duman sa mga sinanay kaiyan.
‘Maghinanyog Kamo sa Disiplina Asin Magin Madunong Kamo’
18 Puwedeng makulog an disiplina, pero may mas makulog pa diyan—an konsekwensiya kan dai pag-ako sa disiplina. (Heb. 12:11) Pag-isipan an halimbawa ni Cain asin ni Hading Zedekias. Kan maungis si Cain ki Abel sagkod sa punto na gusto niya na ining gadanon, sinadol siya ni Jehova: “Taano ta angguton ka saka mamunduon? Kun magibo ka nin marahay, bako daw na mauuyunan taka giraray? Pero kun dai ka magibo nin marahay, an kasalan nag-aabang na sa may pinto, asin gustong-gusto kaiyan na biktimahon ka; pero mapadaog ka daw diyan?” (Gen. 4:6, 7, NW) Dai nagdangog si Cain. Nagpadaog siya sa kasalan. Kaniguan na kulog asin pagsakit an sinapo niya! (Gen. 4:11, 12) Mas grabe pa nanggad iyan kisa sa kulog kan pagsaway ni Jehova.
Maghanap nin Espirituwal na Kayamanan
(Hebreo 12:1) Kaya ngunyan, huling napapalibutan kita nin siring kaiyan kadakulang panganuron nin mga saksi, iapon man niyato an lambang pagabat asin an kasalan na madalion sanang minasabod sa sato, asin magdalagan kita na may pakatagal sa paurumbasan na ibinugtak sa atubangan ta,
Dumalagan na May Pakatagal sa Paorumbasan
11 An “[dakulang] pagñanoron nin magña saksi” bakong basta mga nagheheling o miron, sabi ngani, na yaon sana tanganing magdalan kan paorumbasan o maheling kun paano manggana an saindang paboritong atleta o team. Imbes, sinda mga partisipante, na puedeng iagid sa mga paradalagan sa paorumbasan. Asin sinda nagin mapanggana sa pagdalagan sa paorumbasan asin natapos iyan. Minsan ngani sinda gadan na, puede sindang ikomparar sa eksperyensiadong mga paradalagan na makakapakosog sa bagohan na mga paradalagan sa paorumbasan. Imahinara kun ano an mamamatean nin paradalagan kun aram nia na an nasa palibot nia, o nagheheling sa saiya, iyo an nagkapira sa pinakamatitibay na paradalagan. Bako daw na mapapahiro siang gibohon an pinakamakakaya nia o orog pa ngani dian? An mga saksing idto kan suanoy makakatao nin testimonya na puedeng manggana sa siring na piguratibong paorumbasan gurano man kadepisil iyan. Sa siring, paagi sa danay na pagsaisip kan halimbawa kan “pagñanoron nin magña saksi,” an Hebreong mga Kristiano kan enot na siglo mapapakosog an boot asin ‘makakadalagan na may pakatagal sa paorumbasan’—arog man niato ngonyan.
(Hebreo 13:9) Dai kamo magpadaya sa manlain-lain asin kakaibang mga katukduan, huli ta mas marahay sa puso na mapakusog paagi sa daing kapantay na kabuutan imbes na paagi sa mga kakanon, na dai man nin naitataong pakinabang sa mga nagpaparaisip manungod diyan.
Magdolot nin mga Atang na Nagpapaogma ki Jehova
10 Kaya kaipuhan na likayan kan mga Hebreo na “magpadara sa manlaenlaen asin bakong midbid na mga katokdoan” kan Judaismo. (Galacia 5:1-6) Bakong paagi kan siring na mga katokdoan kundi ‘paagi kan dai na kutana maninigong pagkaherak nin Dios maparirigon an puso’ tanganing magdanay na marigon sa pagtubod. Malinaw na nangatanosan an iba manongod sa mga kakanon asin atang, huli ta sinabi ni Pablo na an puso dai napaparigon “paagi kan mga kakanon, na an mga nagin sibot dian dai nakinabang.” An espirituwal na mga pakinabang bunga kan diosnon na debosyon asin pag-apresyar sa pantubos, bakong sa dai dapat na paghadit manongod sa pagkakan nin nagkapirang kakanon asin pangingilin nin partikular na mga aldaw. (Roma 14:5-9) Dugang pa, an atang ni Cristo an naggibong daing epekto sa mga atang kan mga Levita.—Hebreo 9:9-14; 10:5-10.
Pagbasa sa Bibliya
(Hebreo 12:1-17) Kaya ngunyan, huling napapalibutan kita nin siring kaiyan kadakulang panganuron nin mga saksi, iapon man niyato an lambang pagabat asin an kasalan na madalion sanang minasabod sa sato, asin magdalagan kita na may pakatagal sa paurumbasan na ibinugtak sa atubangan ta, 2 mantang ipinopokus niyato an satong paghiling sa Panginot na Instrumento asin Tagapagkumpleto kan satuyang pagtubod, si Jesus. Huli sa kaugmahan na inaantisipar niya, tinagalan niya an hariging pasakitan, na dai iniintindi an kasusupgan, asin tuminukaw siya sa may tuo kan trono nin Diyos. 3 Iyo, maingat nindong isip-isipon an saro na nagtagal kan malanit na pananaram kan mga parakasala na sa paggibo kaiyan ipinapahamak an sadiri ninda, tanganing sa siring dai kamo mapagal asin magsuko. 4 Sa pakikipaglaban nindo sa kasalan na iyan, dai pa lamang nindo iyan linabanan sagkod sa puntong namugtak kamo sa peligro nin kagadanan. 5 Asin nalingawan na nindo nin lubos an sadol na ipinapanungod sa saindo bilang mga aki: “Aki ko, dai mo pagbasang-basangon an disiplina hali ki Jehova, asin dai ka man pangluyahan nin buot pag itinatanos ka niya; 6 huli ta an mga namumutan ni Jehova dinidisiplina niya, sa katunayan, hinahampak niya an siisay man na minimidbid niya bilang aki.” 7 Kaipuhan nindong magtagal bilang parte kan pagdisiplina sa saindo. Mga aki an trato sa saindo nin Diyos. Siisay bayang aki an dai dinidisiplina kan saiyang ama? 8 Pero kun gabos kamo dai nag-ako kan disiplinang ini, bako niya kamong tunay na mga aki, kundi mga aki kamo sa luwas. 9 Saro pa, an satuyang mga ama na tawo dinidisiplina kita, asin iginagalang niyato sinda. Bako daw na mas lalo kitang dapat na magpasakop sa satuyang espirituwal na Ama asin sa siring mabuhay? 10 Huli ta sinda dinidisiplina kita sa halipot na panahon uyon sa kun ano an pighuhuna nindang marahay, alagad siya dinidisiplina kita para sa satong ikakarahay tanganing kita magin banal siring sa saiya. 11 Totoo, mayong disiplina an sa presente garo nakakaugma, kundi makulog iyan; alagad pagkatapos, minaresulta iyan sa matuninong na kamugtakan, an pagkaigwa nin matanos na pamumuhay para duman sa mga sinanay kaiyan. 12 Kaya, pakusuga an mga kamot na nakalaylay saka an mga tuhod na nangluluya, 13 asin padagos na gumibo nin tanos na mga dalan para sa saindong mga bitis, na sa siring an parte na maluya dai na maggrabe an kamugtakan, kundi maumayan. 14 Pagmaigutan na magibo an pakipagkatuninungan sa gabos na tawo asin maipahiling an kabanalan na kun mayo kaiyan an sarong tawo dai niya mahihiling an Kagurangnan. 15 Mag-ingat nanggad kamo na mayo nin siisay man sa saindo an dai makaako kan daing kapantay na kabuutan nin Diyos, tanganing dai mangyari na sarong gamot na nakakahilo an magtubo na makawsa nin mga problema asin dakul an madigtaan kaiyan; 16 asin siguraduhon nindo na sa tahaw nindo mayo nin siisay man na tawong imoral, o nin siisay man na dai nagpapahalaga sa mga bagay na sagrado, arog ni Esau, na basta na sana itinao an saiyang deretso bilang panganay karibay nin pagkakan. 17 Aram baga nindo na pagkatapos kaidto, kan gusto niyang makua an bendisyon, dai na siya ibinilang na maninigo; mala ta maski kan magpirit siyang baguhon an desisyon paagi sa pagparahibi, dai man sanang nangyari.
Setyembre 30–OKTUBRE 6
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | SANTIAGO 1-2
“An Dalan Pasiring sa Kasalan Asin Kagadanan”
(Santiago 1:14) Imbes, an lambang saro nababalo pag naguguyod siya asin naaakit kan sadiri niyang pagmawot.
g17.4 14
Sugot
Nasusugutan ka pag naaakit ka sa sarong bagay—lalo na sa sarong bagay na sala. Halimbawa, mantang namamakal ka may nahiling kang sarong magayon na produkto. Bigla mong naisip na kayang-kaya mong kuanon iyan na dai nadadakop. Pero, pinupugulan ka kan saimong konsiyensiya! Kaya hinali mo iyan sa isip mo tapos naglakaw ka parayo. Sa pagkakataon na idto, linabanan mo an sugot asin nanggana ka.
AN SABI KAN BIBLIYA
Pag nasusugutan ka o natetentaran, dai buot sabihon kaiyan na maraot ka na. Sinasabi kan Bibliya na gabos kita napapaatubang sa sugot. (1 Corinto 10:13) An mahalaga iyo an ginigibo ta pag kita nasusugutan. Iniisip-isip kan iba an salang kamawutan kaya nadadara sinda kaini. An iba tulos-tulos na hinahali iyan sa isip ninda.
“An lambang saro nababalo pag naguguyod siya asin naaakit kan sadiri niyang pagmawot.”—Santiago 1:14.
(Santiago 1:15) Dangan an pagmawot, pag iyan nangidam, nangangaki nin kasalan; an kasalan man, pag iyan naisagibo, nagbubunga nin kagadanan.
g17.4 14
Sugot
Ipinapahiling kan Bibliya an mga lakdang na naggigiya sa paggibo nin kasalan. An Santiago 1:15 nagsasabi: “An [salang] pagmawot, pag iyan nangidam, nangangaki nin kasalan.” Sa ibang pagtaram, pag pigpaparaisip ta an sarong salang pagmawot, maabot sa punto na dai ta na mapupugulan na gumibo nin sala, na garo pangangaki nin sarong bados. Pero, puwede tang malikayan na magin uripon nin salang mga kamawutan. Puwede tang malabanan iyan.
Maghanap nin Espirituwal na Kayamanan
(Santiago 1:17) An lambang marahay na balaog asin an lambang pinakamagayon na regalo gikan sa itaas, na minababa hali sa Ama kan mga liwanag sa langit, na dai nagliliwat-liwat o nagbuburubago siring kan pagburubago nin anino.
it-2 253-254
Liwanag
Si Jehova iyo an “Ama kan mga liwanag sa langit.” (San 1:17) Bako sanang siya an ‘Kagtao kan aldaw tanganing magin liwanag sa aldaw, kan mga ley kan bulan asin kan mga bituon tanganing magin liwanag pag banggi’ (Jer 31:35) siya man an gikanan kan gabos na espirituwal na kaliwanagan. (2Co 4:6) An saiyang pagbuot, mga hudisyal na desisyon, asin tataramon iyo an liwanag para sa mga nagpapagiya diyan. (Sal 43:3; 119:105; Tal 6:23; Isa 51:4) Ipinahayag kan salmista: ‘Sa saimong ilaw mahihiling niyamo an kaliwanagan.’ (Sal 36:9; ikumparar an Sal 27:1; 43:3.) Kun paanong an liwanag nin saldang padagos na nagliliwanag nin nagliliwanag puon maagahon sagkod na “magin udto na,” iyo man an dalan kan mga matanos, iyan nagliliwanag nin nagliliwanag dahil sa kadunungan nin Diyos. (Tal 4:18, NW) An pagsunod sa dalan na itinatao ni Jehova nangangahulugan nin paglakaw sa saiyang liwanag. (Isa 2:3-5) Sa ibong na lado, pag an sarong tawo naghihiling sa mga bagay na igwa nin maating kaisipan o maraot na plano, siya nasa grabeng espirituwal na kadikluman. Arog kan sinabi ni Jesus: “Kun an saimong mata maurihon, magigin madiklom an bilog mong hawak. Kun an liwanag na yaon sa saimo kadikluman palan, grabe nanggad na kadikluman iyan!”—Mat 6:23; ikumparar an De 15:9; 28:54-57; Tal 28:22; 2Pe 2:14.
(Santiago 2:8) Ngunyan, kun inuutob nindo an nakakalabi nanggad na pagbuot na sinambit sa Kasuratan, “Kamutan mo an saimong kapwa nin siring sa saimong sadiri,” marahay nanggad an saindong ginigibo.
it-2 222 ¶4
Pagbuot
“Makahadi na Pagbuot.” Tama sana na an “makahadi na pagbuot” magin prominente saka mahalaga kisa sa ibang mga katugunan na naggigiya sa relasyon nin mga tawo, halimbawa an relasyon nin sarong hadi sa saiyang mga sakop. (San 2:8) Pagkamuot an nasa likod kan tipan na Katugunan; asin an pagbuot na “kamutan mo an saimong kapwa nin siring sa saimong sadiri” (an makahadi na pagbuot) an ikaduwa sa mga pagbuot kun sain nakabasar an gabos na Katugunan asin mga propeta. (Mat 22:37-40) Minsan ngani an mga Kristiyano mayo sa irarom kan tipan na Katugunan, sakop sinda kan katugunan kan Hadi na si Jehova asin kan saiyang Aki, an Hadi na si Jesu-Cristo, may koneksiyon sa bagong tipan.
Pagbasa sa Bibliya
(Santiago 2:10-26) Huli ta kun sinusunod nin saro an bilog na Katugunan alagad nakagibo nin sala sa sarong bagay diyan, siya nagigin parabalga kan bilog na Katugunan. 11 An saro baga na nagsabi, “Dai ka magsambay,” nagsabi man, “Dai ka maggadan.” Ngunyan, kun dai ka nagsasambay pero nanggagadan ka, ika nagigin parabalga nin katugunan. 12 Padagos kamong magtaram asin gumawi sa paaging siring kan ginigibo kaidtong mga huhusgaran base sa katugunan nin sarong talingkas na banwaan. 13 Huli ta an saro na dai nagpapahiling nin pagkahirak huhusgaran na mayong pagkahirak. An pagpahiling nin pagkahirak nakakalabi kisa sa paghusgar. 14 Ano an pakinabang kaini, mga tugang ko, kun sasabihon nin saro na igwa siya nin pagtubod alagad mayo siya nin mga gibo? An pagtubod na iyan dai makakapagligtas sa saiya, bako daw? 15 Kun an sarong tugang na lalaki o babayi dai nin maisulot asin mayo nin igong kakanon para sa aldaw, 16 tapos an saro sa saindo magsabi sa saiya, “Magpuli ka na asin dai ka na mahadit; magkaigwa ka man lugod nin isusulot asin kakanon,” pero dai man nindo siya tinatawan kan mga pangangaipo kan saiyang hawak, anong pakinabang kaiyan? 17 Kaya siring man, an pagtubod, kun iyan sana asin mayong mga gibo, gadan. 18 Minsan siring, igwa nin masabi: “May pagtubod ka, asin ako may mga gibo. Ipahiling mo sa sako an saimong pagtubod na mayong mga gibo, asin ipapahiling ko sa saimo an pagtubod ko paagi sa sakuyang mga gibo.” 19 Nagtutubod ka na igwa nin sarong Diyos, bako? Marahay nanggad iyan. Alagad an mga demonyo man nagtutubod sa Diyos asin nagtatakig. 20 Pero ika na hababaw an isip, gusto mo daw nin pruweba na an pagtubod na mayong mga gibo daing serbi? 21 Bakong si Abraham na satuyang Ama ipinahayag na matanos paagi sa mga gibo pagkatapos niyang idulot sa altar an saiyang aking si Isaac? 22 Nahiling mo na an saiyang pagtubod aktibong naghiro kaiba an saiyang mga gibo asin an saiyang pagtubod nagin lubos paagi sa saiyang mga gibo, 23 dangan nautob an sinambit sa Kasuratan na an sabi: “Si Abraham nagtubod ki Jehova, asin ibinilang siya na matanos dahil diyan,” asin siya inapod na amigo ni Jehova. 24 Nahihiling nindo na an sarong tawo ipinapahayag na matanos paagi sa mga gibo asin bakong paagi sa pagtubod sana. 25 Sa kaagid na paagi, bakong si Rahab na hostes ipinahayag man na matanos paagi sa mga gibo pagkatapos niyang mabuot na padaguson an mga mensahero asin paluwason sinda sa ibang agihan? 26 Tunay nanggad, kun paanong an hawak na daing espiritu gadan, an pagtubod man na daing mga gibo gadan.