Глава 9

Силата на надеждата за възкресението

 1. Какви великолепни перспективи са възможни посредством възкресението?

БЕЗ ВЪЗКРЕСЕНИЕТО няма надежда за какъвто и да било бъдещ живот за умрелите хора. Но Йехова, подтикнат от незаслужена милост, е открил пред милиардите умрели безценната възможност да се радват на вечен живот. В резултат на това ние също имаме стоплящата сърцето надежда отново да бъдем заедно с любимите ни хора, които спят в смъртта. — Сравни Марко 5:35, 41, 42; Деяния 9:36–41.

 2. (а) В кои отношения възкресението се оказало важно за осъществяването на целта на Йехова? (б) Кога най–вече надеждата за възкресението е важен източник на сила за нас?

² Поради възкресението Йехова може, без трайна вреда за своите верни служители, да остави Сатан да стигне докрай в опитите да докаже злостното си обвинение: „Всичко, що има човек, ще го даде за живота си.“ (Йов 2:4) Поради това, че Исус бил възкресен от мъртвите, той имал възможността да представи стойността на човешката си жертва пред небесния трон на Баща си, което ни носи животоспасяваща полза. Посредством възкресението онези, които са сънаследници с Христос, биват обединени с него в небесното Царство. И за всички нас, които имаме вяра, възкресението е източник на сила, надхвърляща нормалното, когато сме подложени на изпитания, изправящи ни лице в лице със смъртта.

ЗАЩО Е ОСНОВНО ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ВЯРА

 3. (а) В какъв смисъл възкресението е „първоначално учение“? (б) Какво значение има възкресението за света като цяло?

³ Възкресението е, както е казано в Евреи 6:1, 2, „първоначално учение“, част от основата на вярата, без което не бихме могли да станем зрели християни. Но то е чуждо на мисленето на света като цяло. Поради закърнялата си духовност все повече и повече хора живеят в търсене на удоволствия. Те виждат само този живот като реалност. (1 Кор. 15:32) Онези, които се придържат към традиционните религии, както в рамките на псевдохристиянството, така и извън него, смятат, че имат безсмъртна душа, което би направило възкресението ненужно. А всички, които се опитват да обединят тези две схващания, се оказват много по–объркани, отколкото обнадеждени. Как можем да помогнем на онези, които искат да слушат? — Деян. 17:32.

 4. (а) Какво може би е необходимо да обсъдим с даден човек, преди той да може да разбере възкресението? (б) Кои стихове би използувал, за да обясниш какво е душата? Какво е състоянието на мъртвите? (в) А ако някой използува превод на Библията, в който библейските истини в тези текстове са замъглени?

⁴ Преди такива хора да могат да разберат каква прекрасна мярка е възкресението, те трябва да разберат какво е душата и какво е състоянието на мъртвите. Често само няколко стиха са достатъчни, за да изяснят тези въпроси на някой, който гладува за истината. (Бит. 2:7; Езек. 18:4; Пс. 146:3, 4) Но някои съвременни преводи и преразказани издания на Библията замъгляват тези истини. Затова може би ще е необходимо да се разгледат изразите, употребени в оригиналните езици на Библията.

 5. Как би помогнал на такъв човек да разбере какво е душата?

⁵ The New World Translation [„Превод на новия свят“] е особено ценен в това отношение, защото последователно предава еврейската дума нѐфеш и съответствуващата ѝ гръцка дума психѐ като „душа“, и в приложенията му са изброени много текстове, където се употребяват тези думи. Други съвременни версии може да предават същите оригинални думи не само като „душа“, но и като „създание“, „твар“, „същество“ и „живот“; „моята нефеш“ може да бъде дадено като „аз“, и „твоята нефеш“ — като „ти“. Едно сравнение на тези Библии с някои от по–старите преводи или с New World Translation [„Превод на новия свят“] ще помогне на искрения изследовател да разбере, че термините от оригиналните езици, предадени като „душа“, се отнасят до (1) хора, (2) животни и (3) до живота, на който те се радват като такива. Но никога те не изразяват идеята, че душата е невидимо, неосезаемо нещо, което може да напусне тялото при смъртта и да има продължително съзнателно съществуване някъде другаде.

 6. (а) Защо някои съвременни преводи оставят читателите объркани по отношение значението на шеол, хадес и геена? (б) Как ще обясниш с помощта на Библията какво е състоянието на хората в шеол, или хадес? А в геената?

⁶ По подобен начин New World Translation [„Превод на новия свят“] е последователен и в употребата си на „шеол“ като транслитерация на еврейската дума шео̀л, както и на „хадес“ за гръцката дума „ха̀дес“, и „геена“ за гръцката дума „гѐена“. Но някои други съвременни преводи и преразкази на Библията объркват читателя, като предават и ДВЕТЕ — и „хадес“, и „геена“ — с думата „ад“, освен че употребяват още и „гроб“, „свят на мъртвите“ и „преизподня“ при превода на „шеол“ и „хадес“. Чрез сравняване на преводите, където е необходимо, може да се покаже, че „шеол“ е съответствието на „хадес“. (Пс. 16:10; Деян. 2:27) Библията ясно показва, че „шеол“, или „хадес“, общият гроб на човечеството, се свързва със смърт, а не с живот. (Пс. 89:48; Откр. 20:13) Тя също така ясно сочи перспективата за връщане от там посредством възкресение. (Йов 14:13; Деян. 2:31) И противоположно на това — няма надежда за бъдещ живот за онези, които отиват в геената, и разбира се, не се казва, че душата има съзнателно съществуване там. — Мат. 18:9; 10:28.

 7. Как, когато бъде правилно разбрано, възкресението може да повлияе на нагласата или действията на хората?

⁷ С изясняването на тези въпроси смъртта и възкресението на Христос придобиват истински смисъл. Сега на изучаващия може да се помогне да схване какво би могло да означава възкресението за него, и той може да започне да разбира любовта на Йехова, проявена във вземането на такава чудесна мярка. Мъката, изпитвана от онези, които са загубили любими хора в смъртта, сега може да бъде заменена с радостно очакване за среща с тях в новия свят на Бога. Християните от първото столетие разбрали, че възкресението на Исус Христос е крайъгълен камък за християнската вяра. Те пламенно свидетелствували пред другите за това възкресение и за надеждата, за която то било гаранция. Затова и днес онези, които са признателни за него, имат пламенното желание да споделят тази скъпоценна истина с другите. — Деян. 5:30–32; 10:40–43; 13:32–39; 17:31.

ИЗПОЛЗУВАЙКИ ‘КЛЮЧА НА ХАДЕС’

 8. Какво означава за помазаните с дух последователи на Исус това, че той употребява „ключовете на смъртта и хадес“?

⁸ Всички, които ще бъдат съобщници с Христос в небесното му Царство, в крайна сметка трябва да умрат. Но те знаят много добре уверението, което той дал, когато казал на апостол Йоан: „Бях мъртъв, и ето, живея до вечни векове; и имам ключовете на смъртта и на ада [хадес — NW].“ (Откр. 1:18) Какво имал предвид той? Позовавал се на онова, което сам преживял. Той също бил мъртъв. Но Бог не го оставил в хадес. На третия ден лично Йехова го възкресил за духовен живот и го удостоил с безсмъртие. И не само това — Бог му дал „ключовете на смъртта и ада [хадес — NW]“, да ги използува за освобождаването на други от общия гроб на човечеството и от последствията на Адамовия грях. Тъй като притежава тези ключове, Исус е в състояние да възкреси верните си последователи от смърт. Правейки така, той удостоява помазаните с дух членове на своя сбор със скъпоценния дар на безсмъртния небесен живот, точно както Баща му направил това за него. — Рим. 6:5; Флп. 3:20, 21.

 9. Кога става възкресението на верните помазани християни?

⁹ Кога верните помазани християни ще изпитат това възкресение? То вече е започнало. Апостол Павел обяснява, че те ще бъдат възкресени „при пришествието [присъствието — NW] на Христа“, което присъствие започна през 1914 г. (1 Кор. 15:23) Сега, когато приключат земния си път, те не трябва вече да чакат в смъртта за завръщането на Господаря си. Веднага щом умрат, те биват възкресени в дух, бидейки променени „в една минута, в миг на око“. Колко са щастливи те, защото „защото делата им следват подир тях“! — 1 Кор. 15:51, 52; Откр. 14:13.

10. Какво друго възкресение ще има и кога ще започне то?

¹⁰ Но тяхното възкресение не е единственото. Фактът, че то се нарича „първото възкресение“ показва, че то трябва да бъде последвано от друго. (Откр. 20:6) Хората, които ще бъдат облагодетелствувани от това по–късно възкресение, ще имат щастливата перспектива за вечен живот на райска земя. Кога ще се извърши то? Книгата на Откровението показва, че това ще стане след като „земята и небето“ на сегашната зла система на нещата бъдат премахнати. Краят на старата система е много близо. След това, в определеното от Бога време, ще започне земното възкресение. — Откр. 20:11, 12.

11. Кой ще бъде включен сред верните хора, възкресени за живот на земята, и защо това е вълнуваща перспектива?

¹¹ Кои ще бъдат възкресени в него? Верните служители на Йехова от по–ранни времена. Сред тях ще бъдат хората, които заради силната си вяра във възкресението, ‘не приемали да бъдат избавени [чрез някакъв откуп]’ — някакъв компромис с лоялността им към Бога, за да се избавят от насилна смърт. (Евр. 11:35) Каква радост ще бъде да се запознаем лично с тях и да чуем от тях, направо от извора, подробностите относно събития, които са съобщени само накратко в Библията! Сред другите там ще бъде Авел, първият верен свидетел на Йехова. Енох и Ной, безстрашните вестители на божието предупредително послание преди потопа. Авраам, който приемал ангели. Моисей, чрез когото бил даден Законът на Синайската планина. Смелите пророци като Йеремия, който видял унищожението на Йерусалим през 607 г. пр.н.е. И Йоан Кръстител, който чул как самият Бог нарича Исус свой Син. Сред тях ще бъдат още и лоялните служители, които са умрели през последните дни на настоящата система. — Евр. 11:4–38; Мат. 11:11.

12. (а) Колко от умрелите в хадес ще бъдат възкресени? (б) И тъй, кой ще бъде включен и защо?

¹² След време и други ще бъдат възкресени. До каква степен Исус ще употреби ‘ключа на хадес’ в полза на човечеството, е показано в едно видение, дадено на апостол Йоан, в което той видял хадес, ‘хвърлен в огненото езеро’. Какво означава това? Че той ще бъде унищожен; че няма да съществува вече, защото ще е напълно изпразнен. И така, освен че ще възкреси верните поклонници на Йехова, Исус милостиво ще върне обратно от хадес, или шеол, дори и неправедни хора. Никой от тях няма да бъде възкресен, просто за да бъде повторно осъден като заслужаващ отново да умре. В праведните условия на божието Царство на тези хора ще им бъде оказана помощ да приведат живота си в хармония с пътищата на Йехова. Видението показало „книгата на живота“ отворена, така че те ще имат възможността да запишат имената си в нея. Те ще бъдат съдени индивидуално, „според делата си“, извършени след възкресението им. (Откр. 20:12–14; Деян. 24:15) Така че от гледна точка на крайния резултат, тяхното възкресение може да се окаже „възкресение за живот“, а не непременно „възкресение за [наказателно] осъждане“. — Йоан 5:28, 29.

13. (а) Кой няма да бъде възкресен? (б) Как познаването на истината за възкресението трябва да въздействува на живота ни?

¹³ Разбира се, не всички живели някога хора ще бъдат възкресени. Някои от тях са извършили грехове, за които не е възможна прошка. Хората, екзекутирани по време на „голямата скръб“, която наближава, ще бъдат между онези, които ще изпитат вечно унищожение. (Мат. 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22; 25:41, 46; 2 Сол. 1:6–9) Следователно, макар че чрез освобождението на онези, които са в хадес, бива проявена изключителна милост, възкресението не ни дава никакво основание за безразличие относно това как живеем сега. По–скоро то трябва да ни подтикне да покажем дълбоката си признателност за тази наистина незаслужена милост на Бога.

УКРЕПЕНИ ОТ НАДЕЖДАТА ЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО

14. По какъв начин възкресението може да бъде източник на голяма сила за човек, който наближава края на сегашния си живот?

¹⁴ Хората, които са направили своя надеждата за възкресението, могат да черпят голяма сила от нея. С наближаването на края на живота им, те знаят, че не могат безкрайно да отлагат смъртта, независимо какви медицински процедури биват прилагани. (Екл. 8:8) Ако са се трудили усърдно в делото на Господаря и са служили лоялно с неговата организация, те могат да гледат уверено в бъдещето. Те знаят, че посредством възкресението, в определеното от Бога време ще се радват отново на живота. И само какъв живот ще бъде това! „Истинският живот“, както го нарича апостол Павел. — 1 Тим. 6:19; 1 Кор. 15:58; Евр. 6:10–12.

15. Какво може да ни помогне да запазим лоялността си към Йехова, ако сме заплашени от насилници–преследвачи?

¹⁵ Не просто знанието, че ще има възкресение, но познаването на Онзи, който е източникът на тази мярка, ни прави да бъдем силни. Това ни подкрепя да бъдем лоялни към Бога, дори и когато сме заплашени от смърт в ръцете на насилници–преследвачи. Сатан дълго време използувал страха от преждевременна смърт като средство да държи хората в робство. Но Исус не се поддал на този страх; той останал верен на Йехова чак до смърт. Чрез онова, което постигнала неговата смърт, той осигурил средството за освобождение на другите от този страх. (Евр. 2:14, 15) В резултат на вярата си в тази мярка, истинските му последователи са си изградили една изключителна репутация на хора, пазещи лоялността си. Поставяни под натиск, те са доказвали, че ‘не обичат живота си дотолкоз, щото да бягат от смърт’. (Откр. 12:11) Мъдро те не се опитват да запазят сегашния си живот чрез отказване от християнските принципи, което би ги довело до загуба на перспективата за вечен живот. (Лука 9:24, 25) Ти дали притежаваш такава вяра? Ще я имаш, ако истински обичаш Йехова, и ако си взел присърце онова, което означава надеждата за възкресението за теб.

СЪБЕСЕДВАНЕ ЗА ПРЕГОВОР

● Защо човек трябва да разбере какво е душата и какво е състоянието на мъртвите, преди да може да разбере какво е възкресението?

● Кой ще се върне от мъртвите? Как трябва да ни въздействува това познание?

● Как надеждата за възкресението ни укрепва?