Глава 14
Великолепието на небесния престол на Йехова
Видение 2 — Откровение 4:1 — 5:14
Съдържание: Вдъхващи страхопочитание събития пред Божия съдийски престол
Време на изпълнение: Това видение представя събития през периода от 1914 г. до края на Хилядолетието и след това, когато всяко създание, което е в небесата и на земята, ще възхвалява Йехова. (Откровение 5:13)
1. Защо трябва да бъдем силно заинтересувани от виденията, които Йоан споделя с нас?
ЙОАН започва да споделя с нас още вълнуващи видения. Чрез вдъхновение той все още е в деня на Господаря. Така че онова, което той описва, има голямо значение за нас, които всъщност живеем в този ден. Посредством тези видения Йехова вдига булото на невидимостта, покрило небесните неща, и ни предоставя своя поглед върху присъдите, които е произнесъл и които ще бъдат изпълнени на земята. Освен това независимо дали имаме небесна, или земна надежда, тези разкрития ни помагат да видим своето място в целта на Йехова. Затова всички ние трябва да продължаваме да бъдем силно заинтересувани от думите на Йоан: „Щастлив е онзи, който чете на глас, и онези, които чуват думите на това пророчество и спазват записаните в него неща.“ (Откровение 1:3)
2. Какво става с Йоан?
2 Онова, което Йоан вижда след това, далеч надминава всичко, което кинематографията в наше време е представила досега на хората! Той пише: „След това погледнах и ето, отворена врата в небесата и първият глас, който чух, беше подобен на тръба и говореше на мене, и каза: ‘Ела тук горе и ще ти покажа какво трябва да стане.’“ (Откровение 4:1) Във видението Йоан прониква в невидимите небеса, където присъства Йехова, извисени далече над физическия космос, изследван от космонавтите, далече над галактиките на материалната вселена. Сякаш влизайки през отворена врата, Йоан е поканен да се наслади с очите си на една спираща дъха гледка на най–висшите духовни небеса, където е престолът на самия Йехова. (Псалм 11:4; Исаия 66:1) Каква чест е това!
3. За какво ни напомня гласът, който е „подобен на тръба“, и кой несъмнено е неговият източник?
3 Библията не казва на кого принадлежи „първият глас“? Подобно на Исусовия силен глас, чут преди, и този звучи заповедно, като тръба. (Откровение 1:10, 11) Това ни напомня за всепроникващия тръбен глас, известил присъствието на Йехова на планината Синай. (Изход 19:18–20) Няма съмнение, че Йехова е величественият източник на заповедите. (Откровение 1:1) Той е отворил вратата, така че във видение Йоан да може да влезе в най–святото място на цялото необозримо владение, където Йехова е Върховен господар.
Великолепното присъствие на Йехова
4. (а) Какво значение има видението на Йоан за помазаните християни? (б) Какво значение има видението за онези, които се надяват да живеят вечно на земята?
4 Какво вижда Йоан? Нека чуем какво ни казва той за това свое грандиозно преживяване: „След това веднага ме обхвана силата на духа — и ето, в небесата имаше престол и на престола седеше някой.“ (Откровение 4:2) В един миг Йоан е пренесен духовно чрез Божията действена сила до самия престол на Йехова. Колко е вълнуващо това за Йоан! Там пред него по смайващ начин се разкриват самите небеса, в които той и другите помазани християни имат запазено „нетленно, неопетнено и неунищожимо наследство“. (1 Петър 1:3–5; Филипяни 3:20) Видението на Йоан има дълбоко значение и за онези, чиято надежда е да живеят вечно на земята. То им помага да разберат славата на присъствието на Йехова и на небесната управленческа структура, използвана от Йехова за съденето на народите и след това за ръководство на живота на хората на земята. Йехова наистина е Богът на превъзходната организация!
5. Какво вижда Йоан, което било символизирано от капака на ковчега на договора?
5 Голяма част от онова, което Йоан вижда в небесата, е сходно с характеристиките на скинията в пустинята. Тя била построена около 1600 години преди неговото време като светилище на истинското поклонение за израилтяните. В Най–святото на скинията бил ковчегът на договора и от мястото над капака от чисто злато на ковчега говорел самият Йехова. (Изход 25:17–22; Евреи 9:5) Така че капакът на ковчега символизирал престола на Йехова. Йоан вижда онова, което е представено от символа — Върховният господар Йехова, седящ в славното си величие на своя извисен небесен престол!
6. Какво впечатление от Йехова споделя с нас Йоан, и защо то е уместно?
6 За разлика от по–ранните пророци, които били виждали престола на Йехова във видение, Йоан не описва с подробности светия Бог, седнал там. (Езекиил 1:26, 27; Даниил 7:9, 10) Но ни казва какво впечатление му е направил онзи, който седи на престола: „И на външен вид седналият приличаше на яспис и на червен скъпоценен камък, а навсякъде около престола имаше дъга, подобна на смарагд.“ (Откровение 4:3) Какво несравнимо величие! Йоан вижда една спокойна, сияйна красота като красотата на бляскави, искрящи скъпоценни камъни. Колко уместно се съчетава това с описанието на Йехова като „Бащата на небесните светлини“, дадено от ученика Яков! (Яков 1:17) Скоро след написването на книгата Откровение Йоан заявява: „Бог е светлина и в него изобщо няма тъмнина.“ (1 Йоан 1:5) Наистина, каква невероятно славна личност е Йехова!
7. Какво можем да научим от факта, че край престола на Йехова има дъга?
7 Обърни внимание, че около престола Йоан вижда дъга, която е оцветена в смарагдово зелено. Гръцката дума, преведена тук като „дъга“ (ѝрис), говори за напълно кръгла форма. Дъгата е спомената за пръв път в Библията във връзка с времето на Ной. След като водите на Потопа се оттекли, Йехова направил една дъга да се появи в облаците и обяснил какво символизира тя, като казал: „Поставям дъгата си в облаците и тя трябва да служи като знак за договора между мене и земята. И аз непременно ще си спомня своя договор, който е между мене, вас и всяка жива душа измежду създадените от плът, и никога вече водите няма да станат потоп и да унищожат всички създания от плът.“ (Битие 9:13, 15, НС) Тогава за какво ще напомни на Йоан небесното видение? Дъгата, която той видял, трябва да му е напомнила за необходимостта от мирни взаимоотношения с Йехова, такива, на каквито се радва класът на Йоан днес. Също така тя ще му покаже ведрината и мира, излъчвани от присъствието на Йехова, ведрина, която ще бъде дадена на всички послушни хора, когато Йехова разпростре своя шатър върху човечеството в обществото на новата земя. (Псалм 119:165; Филипяни 4:7; Откровение 21:1–4)
Кои са двайсет и четиримата старейшини
8. Кого вижда Йоан около престола, и кого представят тези личности?
8 Йоан знаел, че в древната скиния имало назначени свещеници, които служели там. Затова може би бил изненадан, когато видял онова, което описва след това: „И в кръг около престола имаше двайсет и четири престола и върху тях видях да седят двайсет и четирима старейшини, облечени в бели горни дрехи и на главите си имаха златни корони.“ (Откровение 4:4) Да, вместо свещеници там на престоли и с корони като царе седят двайсет и четирима старейшини. Кои са тези старейшини? Това са помазаните християни, възкресени и заемащи небесната позиция, която Йехова им е обещал. Откъде знаем това?
9, 10. Откъде знаем, че двайсет и четиримата старейшини представят помазаните християни в тяхната славна небесна позиция?
9 Първо, на главите им има корони. Библията казва, че помазаните християни получават „нетленна корона“ и безкраен живот — безсмъртие. (1 Коринтяни 9:25, бел. под линия; 15:53, 54) Но понеже двайсет и четиримата старейшини седят на престоли, в този контекст златните корони представят царска власт. (Сравни Откровение 6:2; 14:14.) Това подкрепя извода, че двайсет и четиримата старейшини изобразяват Исусовите помазани последователи в тяхната небесна позиция, защото Исус сключил с тях договор да седят на престоли в неговото Царство. (Лука 22:28–30) Само Исус и тези двайсет и четирима старейшини — дори и ангелите не са включени — са описани като управляващи в небесата в присъствието на Йехова.
10 Това е в съгласие с обещанието, което Исус дал на сбора в Лаодикия: „На онзи, който победи, ще позволя да седне с мене на престола ми.“ (Откровение 3:21) Но небесното назначение на двайсет и четиримата старейшини не свършва само с управлението. Във встъплението към книгата Откровение Йоан казва за Исус: „[Той] ни направи царство, свещеници на своя Бог и Баща.“ (Откровение 1:5, 6) Те са и царе, и свещеници. „Те ще бъдат свещеници на Бога и на Христос и ще царуват с Христос през хилядата години.“ (Откровение 20:6)
11. Защо е подходящо старейшините да са двайсет и четири, и какво означава това число?
11 Какво значение носи числото 24 във видението, в което Йоан вижда двайсет и четирима старейшини около престола? В много отношения те са предизобразени от верните свещеници в древния Израил. Апостол Петър писал до помазаните християни: „Вие обаче сте ‘избран род, царско свещенство, свят народ, хора, определени за Божие притежание’.“ (1 Петър 2:9) Интересно е да се отбележи, че древното юдейско свещеничество било разделено на двайсет и четири групи. Всяка група имала определени седмици през годината, по време на които да служи пред Йехова, така че святата служба била принасяна без прекъсване. (1 Летописи 24:5–19) Затова е подходящо да има двайсет и четирима старейшини, изобразени във видението на Йоан за небесното свещеничество, защото тези свещеници служат на Йехова непрестанно, без прекъсване. В крайна сметка ще има 24 групи от по 6000 победители, защото в Откровение 14:1–4 се казва, че 144 000 (24 х 6000) са „изкупени измежду хората“, за да стоят на небесната планина Сион заедно с Агнето, Исус Христос. Тъй като числото 12 символизира една божествено уравновесена организация, 24 удвоява, тоест укрепва, една такава уредба.
Светкавици, гласове и гръмотевици
12. Какво вижда и чува Йоан след това, и за какво напомнят ‘светкавиците, гласовете и гръмотевиците’?
12 Какво вижда и чува Йоан след това? „И от престола излизаха светкавици, гласове и гръмотевици.“ (Откровение 4:5а) Колко ярко напомня това за други прояви на вдъхващата страх небесна сила на Йехова! Например, когато Йехова ‘слязъл’ на Синайската планина, Моисей съобщава следното: „А сутринта на третия ден имаше гръмове и светкавици, и гъст облак на планината, и много силен тръбен глас. ... И когато тръбният глас се усилваше, Моисей говорѝ, и Бог му отговори с глас.“ (Изход 19:16–19)
13. Какво е изобразено от светкавиците, излизащи от престола на Йехова?
13 По време на деня на Господаря Йехова проявява своята сила и присъствие по върховен начин. Това не са буквални светкавици, тъй като Йоан вижда нещата в знаци. Тогава какво представят светкавиците? Блясъкът на светкавиците може да осветява, но те могат и да убиват. Затова тези светкавици, излизащи от престола на Йехова, уместно изобразяват лъчите светлина, които той постоянно дава на своя народ, а също и нещо още по–важно — неговите послания на огнени присъди. (Сравни Псалм 18:14; 144:5, 6; Матей 4:14–17; 24:27.)
14. Как гласовете се разнасят днес?
14 А гласовете? Когато Йехова слязъл на Синайската планина, един глас проговорил на Моисей. (Изход 19:19) В книгата Откровение много от заповедите и изявленията идват от небесни гласове. (Откровение 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3) Днес Йехова също издава заповеди и изявления за хората от своя народ, като излива светлина върху тяхното разбиране на библейските пророчества и принципи. Често просвещаваща информация е давана по време на международните конгреси и впоследствие такива библейски истини са известявани по цялата земя. За верните проповедници на добрата новина апостол Павел казва: „Та нали ‘гласът им се разнесе по цялата земя и думите им — до краищата на населената земя’.“ (Римляни 10:18)
15. Какви гръмотевици излизат от престола през тази част на деня на Господаря?
15 Обикновено гръмотевицата идва след светкавицата. Давид нарича буквалния гръм „гласа на Йехова“. (Псалм 29:3, 4, НС) Когато Йехова воювал на страната на Давид срещу неговите противници, се казвало, че Той изпраща гръм. (2 Царе 22:14; Псалм 18:13) Елиу казал на Йов, че гласът на Йехова звучи като гръм, когато Той „върши велики дела, които не можем да разбираме“. (Йов 37:4, 5) През тази част от деня на Господаря Йехова ‘гърми’, като предупреждава за великите дела, които ще извърши срещу своите противници. Тези символични гръмотевици отекват многократно по цялата земя. Щастлив си, ако обръщаш внимание на тези гръмотевични изявления и използваш езика си по мъдър начин, като добавяш и своя глас! (Исаия 50:4, 5; 61:1, 2)
Огнените светилници и стъкленото море
16. Какво представят „седемте огнени светилника“?
16 Какво вижда Йоан след това? „А пред престола горяха седем огнени светилника, които представляват седемте духа на Бога. И пред престола имаше нещо като стъклено море, подобно на кристал.“ (Откровение 4:5б, 6а) Йоан сам разкрива пред нас значението на седемте светилника: „[Те] представляват седемте духа на Бога.“ Числото седем символизира завършеност от гледна точка на Бога, така че седемте светилника трябва да представят пълнота по отношение на просвещаващата сила на светия дух. Колко са благодарни членовете на класа на Йоан днес, че им е поверено това изливане на светлина, заедно с отговорността да я предадат на духовно гладните хора на земята! Колко сме щастливи ние, че всяка година стотици милиони екземпляри от списание „Стражева кула“ продължават да изпращат тази светлина на над 150 езика! (Псалм 43:3)
17. Какво символизира „стъкленото море, подобно на кристал“?
17 Йоан вижда още „стъклено море, подобно на кристал“. Какво символизира това по отношение на онези, които са поканени в небесното присъствие на Йехова? Павел говори за начина, по който Исус освещава сбора, ‘очиствайки го във вода посредством словото’. (Ефесяни 5:26) Преди смъртта си Исус казал на своите ученици: „Вече сте чисти благодарение на думите, които ви говорих.“ (Йоан 15:3) Следователно това стъклено море, подобно на кристал, трябва да представя очистващото, записано Слово на Бога. Онези, които са царе и свещеници и се намират в присъствието на Йехова, трябва да бъдат изцяло очистени чрез Словото му.
Ето — „четири живи същества“!
18. Какво вижда Йоан до престола и около него?
18 След това Йоан вижда нещо друго. Той пише: „И до престола и около него имаше четири живи същества, които бяха пълни с очи отпред и отзад.“ (Откровение 4:6б)
19. Какво е изобразено от четирите живи същества, и откъде знаем това?
19 Какво изобразяват тези същества? Едно видение, записано от друг пророк — Езекиил, — ни помага да открием отговора. Езекиил видял Йехова възкачен на една небесна колесница–престол, която е съпроводена от живи същества, притежаващи черти, подобни на описаните от Йоан. (Езекиил 1:5–11, 22–28) По–късно Езекиил отново видял тази колесница–престол, съпроводена от живите същества. Втория път обаче той нарекъл живите същества херувими. (Езекиил 10:9–15) Четирите живи същества, които Йоан вижда, трябва да представят множеството от Божии херувими — създания с висок ранг в неговата духовна организация. Йоан не смятал, че е нещо необикновено да се видят херувими толкова близо до Йехова, тъй като в древната уредба на скинията два херувима от злато били поставени над капака на ковчега на договора, който представял престола на Йехова. Измежду тези херувими гласът на Йехова издавал заповеди към народа. (Изход 25:22; Псалм 80:1)
20. Как четирите живи същества са „до престола и около него“?
20 Тези четири живи същества са „до престола и около него“. Какво точно означава това? То би могло да означава, че те са застанали около престола по такъв начин, че в средата на всяка страна е застанало по едно живо същество. Затова преводачите на „Превод на днешен английски“ перифразирали оригиналния гръцки израз по следния начин: „заобиколили престола от всяка една страна“. Едно друго значение на тази фраза може да е, че четирите живи същества са в централна позиция в небесата, където се намира престолът. Вероятно затова „Йерусалимската Библия“ предава тази фраза така: „в центъра, групирани около престола“. Това, което е важно, е близостта на херувимите до престола на Йехова, която може да се сравни с близката позиция, в която Езекиил видял херувимите на всеки ъгъл от колесницата–организация на Йехова. (Езекиил 1:15–22) Всичко това е в хармония с думите от Псалм 99:1, НС: „Йехова е станал цар. ... Той седи върху херувимите.“
21, 22. (а) Как Йоан описва четирите живи същества? (б) Какво изобразява външният вид на всяко едно от четирите живи същества?
21 Йоан продължава: „И първото живо същество приличаше на лъв, второто живо същество — на млад бик, третото живо същество имаше лице подобно на човешко, а четвъртото живо същество беше като летящ орел.“ (Откровение 4:7) Защо външният вид на тези четири живи същества е толкова различен? Явно всяко едно от тях изобразява отделно качество на Бога. Първо е лъвът. В Библията лъвът е използван като символ на смелост, особено в битките за справедливост и праведност. (2 Царе 17:10; Притчи 28:1) Така че лъвът е подходящ символ на това, че Бог смело защитава справедливостта. (Второзаконие 32:4; Псалм 89:14) Второто живо същество наподобява млад бик. За какво качество ти напомня бикът? Поради своята сила бикът бил ценно притежание за израилтяните. (Притчи 14:4; виж също Йов 39:9–11) Следователно младият бик представя силата, динамичната енергия, която дава Йехова. (Псалм 62:11; Исаия 40:26)
22 Третото живо същество има лице, което прилича на човешко. Това вероятно изобразява любовта, подобна на Божията любов, тъй като на земята само човекът е създаден по Божия образ, с превъзходното качество любов. (Битие 1:26–28; Матей 22:36–40; 1 Йоан 4:8, 16) Несъмнено херувимите проявяват това качество в службата си край престола на Йехова. А четвъртото живо същество? То прилича на летящ орел. Йехова лично обръща внимание на острото зрение на орела: „Очите му ... съглеждат отдалеч.“ (Йов 39:29) Затова орелът е подходящ символ на виждащата надалеч мъдрост. Йехова е източникът на мъдростта. Неговите херувими проявяват божествена мъдрост, като се подчиняват на заповедите му. (Притчи 2:6; Яков 3:17)
Звучи възхвала на Йехова
23. Какво символизира фактът, че четирите живи същества имат очи „навсякъде“, и какво е подчертано чрез това, че имат по три чифта крила?
23 Йоан продължава описанието: „И всяко едно от четирите живи същества имаше по шест крила, навсякъде по тях, както и отдолу, имаше очи. И без почивка, ден и нощ, казваха: ‘Свят, свят, свят е Йехова Бог, Всемогъщият, който беше, който е и който идва!’“ (Откровение 4:8) Това изобилие от очи навсякъде показва цялостно и виждащо надалече зрение. Четирите живи същества използват това свое зрение постоянно, понеже нямат нужда от сън. Те подражават на онзи, за когото е писано: „Що се отнася до Йехова, неговите очи бродят из цялата земя, за да покажат неговата сила в полза на онези, чиито сърца са цялостни спрямо него.“ (2 Летописи 16:9, НС) Понеже притежават толкова много очи, херувимите могат да виждат навсякъде. Нищо не убягва от вниманието им. Така те са добре подготвени да служат на Бога в неговата работа във връзка със съденето. За него се казва: „Очите на Йехова са навсякъде, като наблюдават и злите, и добрите.“ (Притчи 15:3, НС) Тъй като имат три чифта крила — а числото три се използва в Библията за подчертаване, — херувимите могат да се придвижват със светкавична бързина, за да известяват присъдите на Йехова и да ги привеждат в изпълнение.
24. Как херувимите възхваляват Йехова, и какво е значението на това?
24 Слушай! Колко мелодична, колко вълнуваща е песента на възхвала, която херувимите пеят за Йехова: „Свят, свят, свят е Йехова Бог, Всемогъщият, който беше, който е и който идва!“ Отново трикратността служи за усилване на значението. Херувимите мощно потвърждават светостта на Йехова Бог. Той е източникът на светостта и най–високият стандарт за святост. Също така той е „Царят на вечността“, „Алфа и Омега, първият и последният, началото и краят“. (1 Тимотей 1:17; Откровение 22:13) Херувимите без почивка провъзгласяват несравнимите качества на Йехова пред цялото творение.
25. Как живите същества и двайсет и четиримата старейшини се обединяват в поклонение пред Йехова?
25 Възхвалата на Йехова звучи в най–висшите небеса! Описанието на Йоан продължава: „И всеки път, когато живите същества отдаваха слава, почит и благодарност на Онзи, който седеше на престола, да, на Онзи, който живее вечно, тогава всичките двайсет и четирима старейшини падаха на колене пред Онзи, който седеше на престола, и отдаваха поклонение на Онзи, който живее вечно, и хвърляха своите корони пред престола с думите: ‘Ти заслужаваш, Йехова, Боже наш, да приемеш славата, почитта и силата, защото ти създаде всички неща и поради твоята воля те съществуват и бяха създадени.’“ (Откровение 4:9–11) В цялото Писание това е една от най–грандиозните прояви на преклонение пред Йехова, нашият Бог и Върховен господар!
26. Защо двайсет и четиримата старейшини хвърлят короните си пред Йехова?
26 Двайсет и четиримата старейшини проявяват същата умствена нагласа, каквато проявява Исус, като дори хвърлят короните си в краката на Йехова. Те изобщо не си и помислят да възвеличават себе си в присъствието на Бога. Те смирено признават, че единствената цел на тяхното царуване е да донесе слава и почит на Бога, както винаги постъпва и Исус. (Филипяни 2:5, 6, 9–11) Те покорно признават своето по–ниско положение и признават, че тяхната власт зависи от върховенството на Йехова. Така те искрено и в хармония с херувимите и с останалите верни творения отдават възхвала и слава на Бога, който е създал всичко. (Псалм 150:1–6)
27, 28. (а) Как трябва да ни въздейства описанието, което Йоан прави на своето видение? (б) Какви въпроси възникват относно това, което Йоан вижда и чува впоследствие?
27 Кой може да остане равнодушен след разказа на Йоан за това видение? То е великолепно, грандиозно! Но каква трябва да е действителността? Величието на Йехова трябва да подтикне всеки един с благодарно сърце да се присъедини към възхвалата, която отдават на Йехова четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини, както чрез молитва, така и чрез публично известяване на Божието име. Това е Богът, за когото християните имат честта да свидетелстват днес. (Исаия 43:10) Нека не забравяме, че видението на Йоан се отнася до деня на Господаря, в който живеем ние днес. „Седемте духа“ са винаги готови да ни ръководят и укрепват. (Галатяни 5:16–18) Божието Слово е на разположение днес, за да ни помага да бъдем свети в службата на светия Бог. (1 Петър 1:14–16) Несъмнено сме щастливи, като четем на глас думите на това пророчество. (Откровение 1:3) Колко силно ни подбуждат те да останем верни на Йехова и да не позволяваме на света да ни отклонява от активното възхваляване на Бога! (1 Йоан 2:15–17)
28 Йоан описва какво вижда, когато е поканен да погледне през отворената врата в небесата. Най–силно впечатление му прави това, че с цялото си величие и превъзходство Йехова е седнал на небесния си престол. Той е заобиколен от най–могъщата от всички организации — ослепителна в своето блестящо великолепие и лоялност. Божественият съд заседава. (Даниил 7:9, 10, 18) Всичко показва, че предстоят забележителни събития. Какви са те и как ни засягат днес? Нека следим внимателно по–нататъшните действия!
[Снимка на цялата страница 75]
[Снимка на цялата страница 78]