Глава 19
Божият Израил получава печат
Видение 4 — Откровение 7:1–17
Съдържание: Подпечатване на 144 000 и едно голямо множество се вижда да стои пред престола на Йехова и пред Агнето
Време на изпълнение: От възцаряването на Христос Исус през 1914 г. нататък и през хилядолетното му управление
1. „Кой може да устои“ по време на великия ден на Божия гняв?
„КОЙ може да устои?“ (Откровение 6:17) Да, наистина, кой? Когато през великия ден на Божия гняв сатанинската система бъде опустошена, е напълно възможно управниците и хората от света да си зададат този въпрос. Те ще си мислят, че предстоящият катаклизъм ще унищожи цялото човечество. Но дали ще стане така? За щастие Божият пророк ни уверява: „Всеки, който призове името на Йехова, ще се избави невредим.“ (Йоил 2:32, НС) Апостол Петър и апостол Павел потвърдили този факт. (Деяния 2:19–21; Римляни 10:13) Да, ще преживеят онези, които призоват името на Йехова. Кои са те? Ще разберем при разглеждането на следващото видение.
2. Защо е забележително, че ще има хора, които ще преживеят деня на съд, идващ от Йехова?
2 Наистина е забележително, че някой ще преживее деня на съд, идващ от Йехова, понеже друг от Божиите пророци описва този ден със следните думи: „Ето, ураган от Господа, Неговата ярост, излезе, вихрушка, която помита; ще избухне върху главата на нечестивите. Пламенният гняв на Господа няма да се върне, догдето Той не извърши и догдето не изпълни намеренията на сърцето Си; в последните дни вие ще разберете това.“ (Йеремия 30:23, 24) За да издържим, докато бушува този ураган, е неотложно да вземем мерки сега! (Притчи 2:22; Исаия 55:6, 7; Софония 2:2, 3)
Четирите вятъра
3. (а) Каква специална служба вижда Йоан да извършват ангелите? (б) Какво символизират „четирите вятъра”?
3 Преди Йехова да даде воля на яростта си, небесните ангели извършват една специална служба. Йоан вижда това във видение: „След това видях четирима ангели да стоят върху четирите края на земята и да държат здраво четирите земни вятъра, така че никакъв вятър да не може да духа върху земята, морето или дърветата.“ (Откровение 7:1) Какво означава това за нас днес? Тези „четири вятъра“ са ярък символ на унищожителната присъда, която ще бъде изпълнена върху злото земно общество, върху развълнуваното „море“ от незачитащи закона хора и върху извисените, подобни на дървета управители, които извличат подкрепа и средства за съществуване от хората на земята. (Исаия 57:20; Псалм 37:35, 36)
4. (а) Какво представят четиримата ангели? (б) Какво ще стане със земната организация на Сатана, когато четирите вятъра бъдат пуснати?
4 Без съмнение тези четирима ангели представят четири групи от ангели, които Йехова използва, за да задържи изпълнението на присъдата до определеното време. Когато ангелите пуснат ветровете на Божия гняв и те зафучат едновременно от север, юг, изток и запад, ще настане голямо унищожение. То ще прилича, само че в по–голям мащаб, на времето, когато Йехова използвал четирите вятъра, за да разпръсне древните еламци, като ги ‘разтрепери и довърши’. (Йеремия 49:36–38) Ще бъде силна вихрушка, много по–разрушителна от „вихрушката“, с която Йехова унищожил амонците. (Амос 1:13–15) Нито една част на земната организация на Сатана няма да може да устои в деня на яростта на Йехова, когато той ще реабилитира върховенството си за цялата вечност. (Псалм 83:15, 18; Исаия 29:5, 6)
5. Как пророчеството на Йеремия ни помага да разберем, че присъдите на Йехова ще засегнат цялата земя?
5 Можем ли да бъдем сигурни, че Божиите присъди ще опустошат цялата земя? Да чуем отново пророк Йеремия: „Ето, зло ще излезе от народ към народ, и голям ураган ще се подигне от краищата на земята. В оня ден убитите от Господа ще лежат от единия край на земята до другия край на земята.“ (Йеремия 25:32, 33) По време на този голям ураган светът ще потъне в тъмнина. Светските управляващи организации ще бъдат напълно унищожени. (Откровение 6:12–14) Но не всеки ще има мрачно бъдеще. Тогава заради кого са задържани четирите вятъра?
Божиите роби получават печат
6. Кой казва на ангелите да задържат четирите вятъра, и за какво тогава остава време?
6 По–нататък Йоан описва как някои ще бъдат белязани за оцеляване, като казва: „И видях друг ангел да се издига от изток и той носеше печата на живия Бог, и извика със силен глас към четиримата ангели, на които беше позволено да погубят земята и морето, казвайки: ‘Не погубвайте земята, морето или дърветата, докато не сложим печат върху челата на робите на нашия Бог.’“ (Откровение 7:2, 3)
7. Кой в действителност е петият ангел, и какви факти ни помагат да установим това?
7 Макар че не се споменава името на този пети ангел, по всичко личи, че той трябва да е прославеният господар Исус. Щом Исус е архангел, значи той притежава власт над другите ангели. (1 Солунци 4:16; Юда 9) Той се издига от изток, както „царете откъм изгрева на слънцето“ — Йехова и Христос. Те идват, за да изпълнят Божията присъда, подобно на царете Дарий и Кир, които дошли, за да смирят древния Вавилон. (Откровение 16:12, бел. под линия; Исаия 45:1; Йеремия 51:11; Даниил 5:31) Този ангел прилича на Исус и в това, че има задачата да сложи печат на помазаните християни. (Ефесяни 1:13, 14) Освен това, когато ветровете биват пуснати, именно Исус е начело на небесните войски при изпълняването на присъдата над народите. (Откровение 19:11–16) Следователно е логично, че Исус е онзи, който заповядва да се изчака с унищожението на земната организация на Сатана, докато Божиите роби получат печат.
8. Какво представлява подпечатването, и кога започнало то?
8 Какво представлява това слагане на печат и кои са тези роби на Бога? Подпечатването започнало на Петдесетница през 33 г., когато първите християни от юдейски произход били помазани със свети дух. По–късно Бог призовал и помазал „хора от другите народи“. (Римляни 3:29; Деяния 2:1–4, 14, 32, 33; 15:14) Апостол Павел писал, че помазаните християни са получили уверение, че ‘принадлежат на Христос’, и добавил, че Бог „е сложил печата си върху нас и е дал духа в нашите сърца като залог за нещата, които ще дойдат“. (2 Коринтяни 1:21, 22; сравни Откровение 14:1) Така че, когато тези роби стават духовни синове на Бога, те получават предварително залог за небесното си наследство — печат, или тържествено обещание. (2 Коринтяни 5:1, 5; Ефесяни 1:10, 11) Затова могат да кажат: „Сам духът свидетелства заедно с нашия дух, че ние сме Божии деца. Тогава щом сме деца, значи сме и наследници — да, наследници на Бога и сънаследници с Христос, но само ако страдаме заедно с него, та да бъдем и прославени заедно с него.“ (Римляни 8:15–17)
9. (а) Какво трябва да издържат останалите помазани с духа синове на Бога? (б) Колко дълго ще продължи изпитването на помазаните християни?
9 Какво означават думите „само ако страдаме заедно с него“? За да получат наградата на живота, помазаните християни трябва да издържат, да останат верни до смърт. (Откровение 2:10) Явно не става дума за принципа „веднъж спасен, завинаги спасен“. (Матей 10:22; Лука 13:24) Вместо това към тях е отправена подканата: „Стремете се да се утвърдите в призоваването и избирането си.“ Накрая, подобно на апостол Павел, всеки от тях трябва да може да каже: „Аз водих добрата битка, пробягах разстоянието до финала, опазих вярата.“ (2 Петър 1:10, 11; 2 Тимотей 4:7, 8) Така че тук на земята изпитването и пресяването на останалите помазани с духа синове на Бога трябва да продължи, докато Исус и придружаващите го ангели сложат ярък печат ‘на челото’ на всеки един от онези, за които няма никакво съмнение и спор, че са изпитаните и верни „роби на нашия Бог“. Тогава този печат остава като постоянен белег. Ясно е, че когато бъдат пуснати четирите вятъра, носещи бедствие, всички членове на духовния Израил ще бъдат окончателно подпечатани, макар че някои от тях все още ще живеят на земята в плът. (Матей 24:13; Откровение 19:7) Събирането на пълния им брой ще бъде завършено! (Римляни 11:25, 26)
Колко души получават печат?
10. (а) Кои стихове показват, че броят на онези, които получават печат, е ограничен? (б) Какъв е общият брой на подпечатаните, и как са изброени те?
10 Исус казал на онези, които трябвало да получат този печат: „Не бой се, малко стадо, защото волята на вашия Баща е да ви даде царството.“ (Лука 12:32) Други стихове, като например Откровение 6:11 и Римляни 11:25, показват, че всъщност броят на това „малко стадо“ е ограничен и предварително определен. Следващите думи на Йоан потвърждават това: „И чух броя на онези, които получиха печат — сто четирийсет и четири хиляди, които получиха печат, от всяко племе на Израилевите синове: от племето Юда получиха печат дванайсет хиляди, от племето Рувим — дванайсет хиляди, от племето Гад — дванайсет хиляди, от племето Асир — дванайсет хиляди, от племето Нефталим — дванайсет хиляди, от племето Манасия — дванайсет хиляди, от племето Симеон — дванайсет хиляди, от племето Левий — дванайсет хиляди, от племето Исахар — дванайсет хиляди, от племето Завулон — дванайсет хиляди, от племето Йосиф — дванайсет хиляди, от племето Вениамин — дванайсет хиляди, които получиха печат.“ (Откровение 7:4–8)
11. (а) Защо списъкът с дванайсетте племена не се отнася за буквалния, физическия Израил? (б) Защо в Откровение са изброени дванайсетте племена? (в) Защо хората от нито едно племе от Божия Израил няма да служат само като царе или само като свещеници?
11 Дали тези думи не се отнасят за буквалния, физическия Израил? Не, защото думите от Откровение 7:4–8 се различават от обикновеното изброяване на племената. (Числа 1:17, 47) Очевидно целта на това изброяване не е да посочи физическите юдеи според племената им, а да покаже, че духовният Израил е организиран по подобен начин. В това личи хармония. Членовете на този нов народ трябва да бъдат точно 144 000 — по 12 000 от всяко от дванайсетте племена. Хората от нито едно племе от Божия Израил не служат само като царе или само като свещеници. Хората от целия народ трябва да управляват като царе и да служат като свещеници. (Галатяни 6:16; Откровение 20:4, 6)
12. Защо е подходящо двайсет и четиримата старейшини да пеят пред Агнето думите от Откровение 5:9, 10?
12 Макар че първо на физическите юдеи и на юдейските прозелити била дадена възможността да бъдат избрани за членове на духовния Израил, само малка част от този народ откликнала. Затова Йехова отправил поканата към езичниците. (Йоан 1:10–13; Деяния 2:4, 7–11; Римляни 11:7) Подобно на случилото се с ефесяните, които преди били „отчуждени от обществото на Израил“, вече неюдеи можели да бъдат подпечатани с Божия дух и да станат част от сбора на помазаните християни. (Ефесяни 2:11–13; 3:5, 6; Деяния 15:14) Тогава е подходящо двайсет и четиримата старейшини да пеят пред Агнето песента: „С кръвта си купи за Бога хора от всяко племе, език, род и народ, и ги направи царство и свещеници за нашия Бог, и те ще царуват над земята.“ (Откровение 5:9, 10)
13. Защо било уместно природеният брат на Исус, Яков, да се обърне чрез писмото си „до дванайсетте племена, които са разпръснати навсякъде“?
13 Християнският сбор е „избран род, царско свещенство, свят народ“. (1 Петър 2:9) Като заменя физическия Израил като Божи народ, той става нов Израил, ‘наистина „Израил“’a. (Римляни 9:6–8; Матей 21:43) Затова било доста уместно Яков, природеният брат на Исус, да се обърне чрез своето писмо с напътствия „до дванайсетте племена, които са разпръснати навсякъде“, тоест до целосветския сбор на помазаните християни, които след време щели да бъдат 144 000 на брой. (Яков 1:1)
Божият Израил днес
14. Какво показва, че Свидетелите на Йехова последователно поддържат възгледа, че буквалният брой на онези, които образуват духовния Израил, е 144 000?
14 Интересно е да се отбележи, че Чарлс Т. Ръсел разбрал, че числото 144 000 представлява буквалният брой на хората, които съставят духовния Израил. В книгата „Новото творение“, издадена през 1904 г. като шести том на „Изследвания върху Писанието“ (англ.), Ръсел писал: „Имаме солидни основания да вярваме, че точно определеният брой на избраните [избраните помазани християни] е този, за който се говори на няколко места в книгата Откровение (7:4; 14:1), а именно 144 000 ‘изкупени измежду хората’.“ Подобно на това в „Светлина“ (англ.), първа книга, издадена през 1930 г. от Изследователите на Библията, се казва: „Затова 144 000 членове на Христовото тяло като цяло са показани като избрани, помазани и подпечатани.“ Свидетелите на Йехова последователно поддържат възгледа, че един буквален брой от 144 000 помазани християни образува духовния Израил.
15. На какво според искрените изследователи на Библията, живели преди началото на деня на Господаря, щели да се радват евреите след края на „времената на езичниците“?
15 И все пак не заслужава ли физическият Израил да му бъде оказано някакво специално благоволение днес? През периода преди началото на деня на Господаря, когато искрените изследователи на Библията преоткривали много от основните истини на Божието Слово, било смятано, че като свършат „времената на езичниците“, евреите отново ще се радват на привилегията да имат одобрена позиция пред Бога. Затова в книгата на Ч. Т. Ръсел „Времето е близо“ (втори том на „Изследвания върху Писанието“), издадена през 1889 г., стиховете от Йеремия 31:29–34 се прилагат спрямо съвременните евреи и се посочва: „Светът е свидетел на това, че наказанието на Израил под властта на езичниците, започнало преди нашата ера [607 г.], все още продължава и че няма причина да се очаква, че евреите ще се организират отново в един народ преди 1914 г. от н.е., краят на техните ‘седем времена’ — 2520 години.“ Тогава изглеждало, че евреите щели да изпитат възстановяване като народ, и като че ли вероятността за това се увеличила, когато през 1917 г. в Балфурската декларация Великобритания обещала подкрепата си за това Палестина да бъде превърната в национален дом за еврейския народ.
16. Какви усилия положили Свидетелите на Йехова, за да достигнат евреите с християнското послание, и с какъв резултат?
16 След края на Първата световна война Палестина става мандатна територия под властта на Великобритания, което открива възможност за много евреи да се завърнат в тази страна. През 1948 г. е основана политическата държава Израел. Нима това не показа, че евреите се радват на Божията благословия? В течение на много години Свидетелите на Йехова вярват в това. Затова през 1925 г. те издават книгата „Утеха за евреите“ на английски език, съдържаща 128 страници. През 1929 г. излиза привлекателното издание от 360 страници „Живот“, което е специално замислено за евреите и разглежда библейската книга Йов. Положени са големи усилия, особено в Ню Йорк, да бъдат достигнати евреите с това месианско послание. За щастие някои хора откликват, но повечето евреи, подобно на своите прадеди от първи век, отхвърлят доказателствата за присъствието на Месията.
17, 18. Какво разбрали Божиите роби на земята относно новия договор и библейските пророчества относно възстановяването?
17 Явно е, че евреите — и като народ, и като държава — не са този Израил, който е описан в Откровение 7:4–8 или в другите библейски пророчества, свързани с деня на Господаря. Следвайки традицията, евреите продължават да избягват използването на Божието име. (Матей 15:1–3, 7–9) В обсъждане на стиховете от Йеремия 31:31–34 в книгата „Йехова“, издадена от Свидетелите на Йехова през 1934 г., се прави заключението: „Новият договор няма никаква връзка с физическите потомци на Израил и с човечеството като цяло, но ... е ограничен само до духовния Израил.“ Библейските пророчества относно възстановяването не се отнасят нито за евреите, нито за държавата Израел, която е членка на Организацията на обединените нации и е част от света, за който говорел Исус в Йоан 14:19, 30 и 18:36.
18 През 1931 г. Божиите роби на земята получават с голяма радост името Свидетели на Йехова. Те могли с цяло сърце да се присъединят към думите от Псалм 97:11: „Виделина се сее за праведния, и веселие за ония, които са с прави сърца.“ Те успели ясно да разберат, че в новия договор участва само духовният Израил. (Евреи 9:15; 12:22, 24) Физическите юдеи, които не откликнали на поканата, не били включени в него, също и човечеството като цяло. Това разбиране дава възможност да заблести един ярък лъч божествена светлина, който е забележителна страница в теократичната история. Това ще разкрие колко щедро Йехова проявява милост и доброта и как дава истината на всички хора, които се приближават до него. (Изход 34:6; Яков 4:8) Да, освен Божия Израил, и други извличат полза от това, че ангелите задържат четирите вятъра на унищожение. Кои са тези хора? Можеш ли да бъдеш един от тях? Нека да видим.
[Бележки под линия]
a Името Израил е много подходящо, защото означава „Бог се бори“ или „борещ се (издържащ в борба) с Бога“. (Битие 32:28, НС, бел. под линия)
[Снимка на цялата страница 114]
[Снимки на страници 116, 117]
Общото избиране на истинския Божи Израил продължава от деня на Петдесетница през 33 г. до 1935 г., когато на един исторически конгрес на Свидетелите на Йехова във Вашингтон се показва, че усилията трябва да се съсредоточат върху събирането на едно „голямо множество“ със земна надежда (Откровение 7:9)