Уповавай се на Ях, Йехова!
„Уповавайте се на Йехова за всички времена, защото Ях, Йехова е вечната СКАЛА“ (ИСАИЯ 26:4)
1, 2. Какъв хвалебен химн съдържа Исаия 26:1–6 и защо?
УНИЖЕНИЕТО на ‘града на тирански нации’ предизвиква победоносна песен (Исаия 25:3). Ето защо пророчеството от Исаия 26:1–6 съвсем уместно съдържа хвалебен химн, с който се ликува Йехова, Сувереният Господар. Този химн се пее и днес още в „страната Юда“ (Юда означава „възхвалявам“). На това място както в Елберфелдер Библия така и в Превод Нов Свят, които съдържат коректно Божието име на всички места, се появява отново израза „Ях, Йехова“, удвояване на Божието име.
2 Нека да чуем тази пълнозвучна песен: „Ние имаме укрепен град. Спасение ще тури той [Йехова] за стени и подпорки. Отворете портите, за да влезе праведният народ, който пази истината. Ще упазиш в съвършен мир непоколебимия ум, защото на тебе се уповава. Уповавайте се на Йехова за всички времена, защото Ях, Йехова, е вечната СКАЛА. Защото събаря живеещите на високо, снишава високостоящия град, снишава го дори до земята; хвърля го дори в пръстта. Кракът ще го потъпче — нозете на потиснатите, стъпките на незначителните.“ Каква радост, да се принадлежи към тези, които се уповават на Йехова и сега пеят тази песен — Свидетелите на Йехова!
3. (а) Кой образува „справедливата нация“ и кой навлиза през нейните отворени „порти“? (б) Как се стига до там, че организацията на Йехова, въпреки усилия на врага да я възпре, все повече обединено напредва?
3 Господарят Йехова — Ях, Йехова — наистина ще унижи гордите и ще освободи тези, които винаги се уповават на него. Духовният Израил, някога „малък“, е станал „мощна нация“, „справедлива нация“. През отворените „порти“ на сравнената с град организация на Йехова, минава също огромно множество от добродушни съдружници на духовния Израил, което брои над 3 000 000 души. Двете групи заедно образуват интернационално братство, което е по–голямо от населението на 57 държави–членки на Организацията на Обединените нации. Но Божията „нация“ и тези, които се присъединяват към нея, са наистина обединени. Навсякъде по света те се стараят да спазват справедливите Божии принципи. Организаторските „стени“ на Божията „нация“ образуват същевременно вал против усилията на Сатана, да пречи на тяхното верно поведение, чрез което се подкрепя истината. Врагът не ще успее да задържи напредването на лоялния Божий народ. Ние се уповаваме винаги на ‘Ях, Йехова, вечната СКАЛА’ (Исаия 54:17; 60:22).
4, 5. (а) Какво е „издигнатия град“ и как Свидетелите на Йехова го стъпкват в преносен смисъл? (б) Кога е по–голямото изпълнение на пророчеството от Исаия 26:10 и защо? (в) За кого още се отнася това пророчество?
4 Докато обявяваме предупреждението, че Йехова скоро ще отхвърли „издигнатия град“, „Вавилон Велики“, много радостно е да наблюдаваме, как потиснатите и незначителните приемат благовестието за Царството (Откровение 18:2, 4, 5). В преносен смисъл взимат участие също така в стъпкването на „издигнатия град“, ако и не с участие в разрушаването, то с това, че спомагат с обявяването на деня на отмъщението за тази коруптна система (Исаия 61:1, 2). Десетилетия наред Свидетелите на Йехова са оказвали добро дори на нечестивите, като са говорили с тях за спасяващото живота благовестие за Царството. Но резултатът отговаря на това, което е казано в Исаия 26:10: „Дори и ако се окаже милост към нечестивия, пак той няма да се научи на правда. В страната на правотата ще постъпва неправедно и не ще погледне на Божието величие.“
5 Това пророчество за възстановяване се изпълнява днес изцяло. Въпреки, че се дава възможност на хората да променят живота си, за да получат благоразположението на Йехова в „страната на правотата“, само някои са готови да направят това. Който ругае Йехова и неговите лоялни Свидетели, „няма да види Божието величие“, защото той няма да преживее и няма да се радва на чудните благословии, приготвени за човечеството, когато се оправдае името на Йехова (Исаия 11:9). Пророчеството се отнася със сигурност и за онези, които ще излезат от гробовете. Имената на всички, които не искат да се ръководят от Божиите изисквания, които по онова време ще бъдат показани ясно в Божиите „книжни свитъци“, няма да бъдат записани в „книгата на живота“ (Откровение 20:12, 15; сравни Езекиил 33:11).
‘Йехова отрежда мир’
6. Какви думи радостно извиква лоялния народ на Йехова и защо?
6 А пък членовете на лоялния Божий народ са искрено заинтересовани Ях, Йехова, да бъде възвишен и оправдан. Те го молят да ’отреди мир’ на своя народ и радостно извикват: „Ти си умножил нацията; о Йехова, ти си умножил нацията; ти си се прославил. Разширил си всичките граници на страната“ (Исаия 26:12, 15). В 210 страни Йехова прибавя непрекъснато овцеподобни хора към неговата духовна нация. Стотици хиляди от солидарни се кръщават. В някои месеци служат половин милион като извънредни пионери, общи пионери и помощник–пионери. Непрекъснато се строят нови Зали на Царството и конгресни зали. Бетел–домове и печатници от бюрата–клонове на дружеството Стражева кула се уголемяват и се закупуват нови машини за печатане. И растежа продължава!
7. На какво се дължи разрастването на сравнената с град организация на Йехова?
7 Това разширяване протича така гладко затова, защото „Князът на мира“ ръководи нещата на земята. Исаия казал на по–предишно място в пророчеството си: „Управлението му и мирът непрестанно ще се увеличават на Давидовия престол и на неговото Царство, за да го утвърди и поддържа, чрез правосъдие и чрез правда, от сега и завинаги. Ревността на Йехова на войнствата ще извърши това“ (Исаия 9:6, 7). По какъв прекрасен начин се изпълняват тези думи днес! Онези, които се уповават на Йехова, изпитват вече мира, правото и справедливостта на княжеското владичество. Те са събрани в едно любвеобилно единство, което познават само истинските ученици на Исус (Йоан 13:34, 35). В радостно очакване виждат наближаващото с гигантски крачки време, в което цялата земя ще бъде изпълнена от царското владичество на Исус и с „познанието на Йехова“ (Исаия 11:9; Даниил 2:35, 44, 45).
8. Какво показват думите на Йехова от Исаия 26:20 и във връзка с какво стоят тези „скришни стаи“?
8 Докато това нарастване наближава своята връхна точка, може да се чуе поканата на Йехова от Исаия 26:20: „Дойди, народе мой, влез в скришните си стаи и затвори вратите след тебе. Скрий се само за един малък миг, догдето премине наказателната присъда.“ Споменатите в това пророчество „скришни стаи“ стоят несъмнено във връзка с над 54 000 еклезии сравними с градове, които служат днес на Свидетелите на Йехова по цялата земя. Трябва да се изчака само какво има Йехова на ум. Можем обаче да бъдем сигурни, че при унищожаването на нечестивите, той ще закриля своя народ както в дните на Исаия, когато накарал свирепия асириец да се оттегли (Исаия 10:24–26).
Освобождение е гарантирано!
9. (а) Как показал цар Езекия, че се уповава на Йехова? (б) Как можем да реагираме правилно, когато ни преследват и хулят хора, които мразят Йехова?
9 Служителите на Йехова се уповават на него по същата причина както Езекия. Този цар се предоставил безусловно на Йехова, неговия Суверенен Господар. Затова по време на страшната асирийска заплаха той се молил със следните думи: „О Йехова на войнствата, ти Бог на Израел, който седиш между херувимите, ти и само ти си истинския Бог на всички царства на земята. Ти си направил небето и земята. Приклони ухото си, о Йехова, и чуй. Отвори очите си и виж, о Йехова, и чуй всичките думи на Сенахирима, който изпрати тогова, за да похули живия Бог“ (Исаия 37:16, 17). Не те ли напира сърцето ти да произнесеш подобна молитва, когато те преследват, подиграват или хулят хора, които мразят Йехова? Молиш ли се на Йехова с пълно упование да отстрани от неговото име натрупания позор? Исус изпитал същото, когато бил изправен срещу смъртта на мъченическия стълб. Той се молил дори да ‘го отмине’ „чашата“, която е трябвало да пие, поради свързания с това голям позор върху Баща му (Матей 26:39–44).
10. (а) За какво бил заинтересован Езекия на първо място, както показва неговата молитва? (б) Как можем да се държим като Езекия по време на изпитания преди Хармагедон?
10 Молитвата на Езекия показва ясно, че той не се е молил за освобождение от Асирия за свои собствени интереси. Той не се е опитвал просто „да спаси собствената си кожа“, но за него било важно, да бъде осветено името на Йехова и оправдан неговия суверенитет. Затова завършил молитвата си със следните думи: „И сега, о Йехова, Боже наш, спаси ни от неговата ръка, за да познаят всички царства на земята, че ти, о Йехова си единствен Бог“ (Исаия 37:20). Да не забравяме също така, че в изпитанията, която предхождат заключителната война от Хармагедон, нашето спасение стои на второстепенно място в сравнение с осветяването името на Йехова. Нашият Суверенен Господар е заявил чрез своя пророк Езекиил около 60 пъти: „И те ще познаят, че аз съм Йехова“ (Езекиил 38:23).
11. Каква грешка направил Сенахирим и какво казал Йехова по повод на това? (б) Имайки предвид това, което се случило със Сенахирим, на какво можем да се уповаваме?
11 След молитвата на Езекия, Исаия му съобщил думите, които Йехова изказал по отношение на Сенахирим. Асирийският богохулител направил една огромна грешка: Той похулил името на живият Бог! Чрез Исаия Йехова насочил следните думи срещу Сенахирим: „Кого си обидил и похулил ти? И против кого си говорил е висок глас и си надигнал нагоре очите си? Против Светия Израилев!“ И този, който действал в онази нощ бил Светия Израилев. Необходим бил само един единствен ангел на Йехова, за да избие 185 000 асирийски войници и елита на войската на Сенахирим бил „мъртъв, труп“. Засрамен, този горд цар се върнал в Ниневия обратно, където няколко години по–късно бил убит от собствените си синове по време на идолопоклонство. Ние можем да се уповаваме на Йехова и трябва да бъдем убедени, че ще подходи по същия начин със Сатана и неговите кохорти, които по богохулен начин преследват и позорят Свидетелите на Йехова (Исаия 37:23, 36–38).
Отмъщение за „убитите“
12. (а) Как е описана в Исаия 26:21 разплатата, която ще се състои в Хармагедон? (б) Кои са „избитите“, за които ще се отмъсти още преди Хармагеден и как ще стане това?
12 Щом като тогавашното бойно поле представлявало такава страшна гледка, то разплатата в „голямото бедствие“ ще бъде още по–ужасна (Матей 24:21). Йехова ни кани да си представим размерите на тази битка: „Защото, ето, Йехова излиза от мястото си, за да накаже жителите на земята за беззаконието им; и земята ще открие кървите си, и не ще покрие вече убитите си“ (Исаия 26:21). Най–напред Йехова ще накара политическите сили да изпълнят присъдата на застъпниците на фалшивите религии. Техните фалшиви богове няма да ги спасят в оня ден. Папата в Рим може и за напред да кани различните религиозни организации на обща молитва — но, никоя от тези покровители на интерконфесионализма не отдава чест на истинския, жив Бог, Йехова. Техните учения са лъжливи, небиблейски и това се отнася и за техния начин на действие. В изминалите столетия те са се избивали един друг. Те са проляли кръвта на безнасилствени християни. В нашето 20–то столетие много от тези злодеи са подпомагали жестоки тирани, които са избивали Свидетели на Йехова в затвори и концентрационни лагери чрез разстрел или със секира. Както е казал Йехова недвусмислено, за тези „избити“ ще се отмъсти (Второзаконие 32:41, 43; Исаия 1:24; 63:4; Откровение 17:15–18; 18:21, 24).
13. Какво предсказва Исаия по отношение на „Деня на Йехова“ и за кого важат тези думи?
13 Когато фалшивата религия бъде опустошена, тогава Йехова ще се обърне срещу останалите противници на Божието Царство. За всички тези противници — както впрочем и за „Вавилон Велики“ — са сполучливи думите от Исаия 13:6, 9: „Ревете, защото денят на Йехова наближи! Ще дойде като погибел от Всевишния. Ето! Денят на Йехова, той идва, жесток, с негодувание и пламенен гняв, за да опустоши земята и да изтреби от нея грешните.“ Ще бъде така, както е предсказал псалмистът Давид: „Йехова пази всички, които го любят; А ще изтреби всичките нечестиви“ (Псалм 145:20; Откровение 19:11–21).
14. На кои други думи още трябва да обърнат внимание нациите и защо?
14 Нациите на земята ще направят добре ако съблюдават думите от Исаия 34:1–8: „Приближете се нации, за да чуете; и внимавайте, племена! ... Защото Йехова негодува спрямо всичките народи и пламенно се гневи на всичките им множества. Обрекъл ги е на изтребление, той трябва да ги предаде на клане. И избитите им ще бъдат изхвърлени, и вонята от труповете им ще се дигне. И планините ще се разтопят в кръвта им. ... Защото е ден на възмездие от страна на Йехова.“ В политиката, в търговския свят и във фалшивите религии навсякъде на дневен ред стоят корупции и неморалност. Волята на Йехова е да има една чиста земя. Затова събира днес от нациите за преживяване всички, които са готови да променят начина си на живот и да му служат в справедливост. Всички други незбежно ще загинат (Йеремия 25:31–33).
Рай на мира
15. Какво описва Исаия според 35–та глава (а) по отношение на днешното време и (б) по отношение на бъдещето?
15 След това — в Исаия, 35–та глава — с изобразителен и хубав език пророкът описва състоянието на неговия възстановен народ, неговите днешни Свидетели. Тъй като този народ се намира в духовен Рай, вижда „Славата на Йехова, величието на нашия Бог“. Но погледът му е отправен също и към истински Рай и изпълнение на обещанието: „Тогава очите на слепите ще се отворят и ушите на глухите ще се отпушат. Тогава куцият ще скача като елен и езикът на немия ще пее. Защото в пустата земя ще избликнат води и потоци в пустинята“ (Исаия 35:1, 2, 5, 6). Радваш ли се за тази надежда? Уповаваш ли се на Йехова с увереност, че ще изпълни тези обещания?
16, 17. Какъв наложителен позив прибавя Исаия в неговото описание за Рая? (б) Как би трябвало да реагира народът на Йехова на този позив?
16 Ако се уповаваш на Йехова можеш да допринесеш за насърчаване на нови и други, които се нуждаят от укрепване на тяхната вяра. В средата на описанието на Рая пророкът добавя следният спешен позив. „Укрепете немощните ръце и утвърдете ослабналите колена. Кажете на ония, които са с уплашено сърце: ‘Укрепете се! Не бойте се. Ето вашият Бог! Възмездието ще дойде с Божие въздаяние. Той ще дойде и ще ви избави’“ (Исаия 35:3, 4). Да, нашето желание е всички, чиито сърца обичат справедливостта, да развият упование в Йехова, за да могат да живеят в Райската земя.
17 Затова нека помогнем на всички немощни ръце, за да могат и за напред да се залавят „здраво за Словото на живота“. Нека да укрепваме ослабналите колена и да им помогнем, ‘да се обхождат достойно за Йехова и да му угаждат във всичко’ (Филипяни 2:16; Колосяни 1:10). Да, нека утешаваме всички, които са със загрижени сърца и да се ободряваме взаимно когато се намираме в изпитания и преследвания, за да „[проявим] още по–голяма смелост в говоренето на Божието Слово без страх“ (Филипяни 1:14; Ефесяни 5:15, 16). Когато настъпи денят на Йехова за отмъщение, можем да бъдем сигурни в благословиите му, защото ‘той идва да спаси своя народ’. Ще принадлежиш ли онзи ден към тези, които се уповават, да бъдат спасени от Йехова?
18. Какво прекрасно бъдеще предстои на тези, които се уповават на Йехова и на какво са решени те?
18 Какво прекрасно време предстои след онзи ден на всички, които винаги се уповават на Йехова! Никакъв потисник не ще има повече. Всички, които обичат Ях, Йехова, в един нов свят ще бъдат доведени чрез неговия Син до безгрешна съвършеност. Не копнееш ли за едно таково време? Ако се уповаваш на Йехова, ще изживееш онзи прекрасен ден. Да, уповавай се винаги на Йехова, защото това означава спасение!
Въпроси за повторение
◻ Към какво ни подтиква победоносната песен от Исаия, 26–глава?
◻ Кой „издигнат град“ ще бъде снижен от Йехова и как ние го стъпкваме?
◻ Какво се поучаваме от молитвата, която изговорил Езекия по повод на заплахата от Сенахирим?
◻ Как ще се отмъсти за „убитите“ споменати в Исаия 26:21?
◻ Какви ще бъдат последиците от това, ако се уповаваме на Ях, Йехова?
[Блок на страница 28]
Съдебно дело против светият папски престол?
Списанието Ворълд Прес Ривю обобщи една статия ма Умберто Синискалчи, публикувана в миланския ежедневник Ил Джиорнале: „Върховният апелативен съд в Италия е подложен на остра критика поради това, че е анулирал в юли [1987г.] заповедите за задържане на трима отговорни от ватиканската банка поради тяхната заплетеност в корупционният скандал на банката Банко Амброзиано.“ Решението, което се основава върху един стар договор между Ватикана и италианската държава, дава на президента на банката, един архиепископ, както и на управителя на предприятието и на главния счетоводител на банката дипломатически имунитет. В съобщението се казва: „Някои критици, които въпреки че не дават вината за това решение на съдиите, са на мнение, че този договор противоречи на италианската конституция, ако чрез него се дава имунитет на хора, които са нарушили закона на италианска земя. Някои от членовете на законодателното събрание настояват да се направи договор, който да позволява на италианското правосъдие да завежда съдебни дела против светия папски престол за извършени в Италия престъпления.“