Да бъдем чисти в умствено и телесно отношение
„Моля ви, . . . да представяте телата си в жертва жива, света, благоугодна на Бога“ (РИМЛЯНИ 12:1).
1. Защо според мнението на апостол Павел е нужна умствена и телесна чистота?
ВСЕКИ, който желае да служи на светия Йехова Бог, трябва да бъде чист в морално и духовно отношение. Съвсем логично това има връзка с необходимостта за запазване на чистотата на тялото и ума. Поради състоянието, в което се намира настоящата система на нещата, хората, които я напускат, за да служат на Йехова, трябва често пъти да променят не само начина на мислене, а така също и личните си навици. Апостол Павел написа на християните в Рим: „И тъй, моля ви, братя, поради Божиите милости, да представяте телата си в жертва жива, света, благоугодна на Бога, [това е] свята служба вършена със способността за разсъждаване. И не се приспособявайте към тази система на нещата, но преобразявайте се, чрез обновяването на ума си, за да познаете от опит какво е добрата, благоугодна и съвършена Божия воля“ (Римляни 12:1, 2). Какво се подразбира под понятието умствена и телесна чистота?
Чистота на ума
2. Кога нашите очи и сърце биха могли да ни склонят към разпуснатост? Какво е нужно за да се избегне това?
2 Преди още да е бил даден Законът, верният Йов обърна внимание на факта, че ако изпуснем изпод контрол нашите очи и сърце, те могат да ни склонят към разпуснатост. Той заяви: „Направих завет с очите си; и как бих се взирал в девица? Ако се е прелъстило сърцето ми от жена . . . това би било разпуснатост и прегрешение годно за осъждане“ (Йов 31:1, 9–11). Ако имаме блуждаещи очи и променливо сърце, тогава ни е нужна умствена дисциплина, „дисциплина даваща проницателност“ (Притчи 1:3).
3, 4. (а) Какво показва примерът на Давид и Витсавее? Какво е нужно, за да се промени неправилен начин на мислене? (б) Защо християнските старейшини би трябвало да са особено предпазливи?
3 Очите подтикнаха цар Давид да извърши прелюбодеяние с Витсавее (2 Самуилова [бъл. 2 Царете] 11:2, 4). Този пример показва, че дори хора, които Йехова употребява при реализирането на важни задачи, могат да изпаднат в грях, ако не проявяват съответната дисциплина на ума. Извършването на промени в начина на мислене може да изисква огромно усилие, което би трябвало да върви в крак с усърдни молитви за помощта на Йехова. След като се разкая за греха си с Витсавее цар Давид се молеше: „Сърце чисто сътвори в мене Боже, и дух постоянен и здрав обнови вътре в мене“ (Псалм 51:10).
4 Християнските старейшини трябва да се пазят особено старателно, за да не се породят в тях лоши страсти, които биха могли да ги доведат до сериозни прегрешения (Яков 1:14, 15). Към християнския старейшина Тимотей, Павел написа: „А целта на тази поръка е любов от чисто сърце, от добра съвест и нелицемерна вяра“ (1 Тимотей 1:5). Един старейшина със сигурност би постъпвал лицемерно, ако при изпълняването на своите духовни задължения, би позволявал на блуждаещите си очи да възбуждат в сърцето му мисли за извършване на нечистота.
5. Какво трябва да избягваме, за да запазим чистотата на ума?
5 Всички, като християни трябва да правим това, което е в нашите възможности, за да запазим чистотата на ума. Това означава избягване на всякакви филми, телевизионни програми и публикации, които биха могли да навредят на нашия начин на мислене. Хигиената на ума изисква съзнателни усилия, за да се концентрираме върху „всичко що е истинно, . . . праведно, . . . непорочно“. Апостол Павел допълни: „Ако има нещо добродетелно и ако има нещо похвално — това имайте в предвид“ (Филипяни 4:8).
Лична хигиена
6. (а) Подай примери от книгата Левит показващи, че в Израил е било изисквано да се полагат грижи за личната и общата хигиена? (б) Каква беше целта на тези правила?
6 Казва се, че „чистотата върви веднага след боязънта от Бога“. Истина е, че човек чист в морално и телесно отношение не винаги е богобоязлив, но който е богобоязлив непременно трябва да бъде морално и телесно чист. Моисеевият закон съдържаше точни инструкции относно изчистването на заразените домове и изкъпването на цялото тяло в различни случаи на нечистота. (Виж Левит 14 и 15 глави). От всички израилтяни се изискваше да запазват светостта (Левит 19:2). Публикацията „Инсайт он де Скрипчъс“ подава: „Правилата относно храненето, хигиената и моралността, които Бог даде [на израилтяните] непрекаснато им напомняха, че са били отделени и осветени за Бога“ (Том 1, стр. 1128).
7. Какво може с право да се каже за свидетелите на Йехова като общност? Обаче за какво информираха някои надзорници?
7 Свидетелите на Йехова като народ наистина остават неопетнени от вавилонската религия и в своите редици не толерират морална нечистота, обаче от отчетите на пътуващите надзорници произлиза, че някои лица се изоставят по отношение на личната хигиена и спретнатия външен вид. Какво ще ни позволи да се ориенитраме, че и от тази гледна точка сме чисти? Добър пример за всички християнски семейства е редът съществуващ в Бетел, чието наименование означава „Божий дом“.
8, 9. (а) Какви инструкции се дава на нови членове на семейството Бетел? (б) Какви принципи прилагани в Бетел би трябвало да са наложителни във всеки християнски дом?
8 Когато някой става член на семейството Бетел в главния център на дружеството „Стражева кула“ или в някои от клоновете му по света, получава специална брошура, изготвена от ръководното тяло. Тя разяснява какво се очаква от него, относно отношението му към работата и личните му навици. В частта озаглавена „Ред и чистота в стаята“ може да се прочете: „Животът в домовете Бетел изисква спазването на високи телесни, морални и духовни принципи. Всеки сътрудник в Бетел трябва да се грижи за личната чистота и чистотата в своята стая. Това допринася за запазване на здравето. Няма основание някой да е мръсен. Добър навик е взимането на всекидневен душ . . . Миенето преди ядене е много съществено и се очаква от всички. Съобразявайки се със своя съжител и чистещите лица, след всяко ползване на умивалника или ваната те трябва да се измият.“
9 Жителите на домовете Бетел извънредно се грижат за чистотата на тоалетните, а ползващите ги имат възможност веднага да си измият ръцете. От всички членове на семейството се очаква, че след всяко ползване на тоалетната, тя да се остави чиста; това означава, че трябва да проверява дали всичко е добре изплакнато. Такова поведение е признак на уважение към следващия ползващ, а така също и към почистващите лица. Тези здрави, диктувани от доброжелателност принципи не трябва ли да са наложителни във всяка християнска къща?
10. (а) Защо поддържането на себе си и децата в чистота не зависи от притежаване на комфортно уредена баня? (б) Какви правила допринасяха за здравето в Израил и каква поука от това произлиза за съвременния народ на Йехова?
10 Разбира се, че в отделните страни съществуват различни условия. Случва се, че в жилищата няма вана, нито дори душ. Общо взето братята и сестрите се стараят за толкова сапун и вода, колкото е необходимо за поддържане на чистотата на своето тяло и също така наглеждат и децата да бъдат чисти. В различните крайща на света в много домове липсва канализация. Обаче нечистотиите може безопасно да се отстранят чрез заравяне, както това се изискваше от израилтяните, дори и във военните станове (Второзаконие 23:12, 13). Освен това, установените във военния стан закони на Йехова изискваха честото пране на дрехите, и миенето на цялото тяло, бързото откриване и лекуване на болестите, правилното обхождане с труповете, а също и притежаването на запаси от чиста вода и храни. Всички тези правила допринасяха за защита на здравето на народа. Членовете на съвременния народ на Йехова би ли трябвало да водят по-малко хигиеничен начин на живот? (Римляни 15:4).
Спретнати жилища и чисти коли
11. (а) За какво трябва да се погрижим дори и в най-скромното християнско жилище? (б) Какво сътрудничество се изисква от всички членове на семейството Бетел?
11 В нашето жилище, дори и най-скромното, може да цари ред и чистота, обаче това изисква добро разпределяне на задачите в семейството. Ако майката желае да посвещава на духовните неща, включително и на проповедническа служба, колкото се може повече време, тогава не може всекидневно да го загубва за въвеждане на ред след другите, които разхвърлят където и да попадне дрехи, книги, вестници, списания и други неща. Макар, че в домовете Бетел има лица, занимаващи се с чистенето, то от всеки член на семейството се очаква сутринта да оправи леглото си и да подреди стаята си. Всички ценим пребиваването в спретнатите и чисти Зали на Царството и Конгресните зали. И тъй, нека и нашите жилища да свидетелствуват за това, че принадлежим към чистия, свет народ на Йехова!
12, 13. Какъв съвет имаме по въпроса за колите използвани в службата за Йехова и защо спазването му не трябва да поглъща прекалено много време? (б) Поради каква духовна причина би трябвало да запазваме телесна чистота, а така също и да се грижим за приятния външен вид на нашите жилища и коли?
12 Много Божии служители отиват на събрания и в проповедническата служба с коли. В някои страни колата стана всъщност необходимо средство в службата за Йехова. Затова тя трябва да бъде чиста и спретната, така както и нашето жилище. Разбира се, християните не могат за излъскването на своите коли да отделят прекалено много време, както е при хората от света. Без изпадане в крайности служителите на Йехова трябва при все това да полагат усилия в границите на здравия разсъдък, да се грижат за чистотата и доброто техническо състояние на своите превозни средства. В някои страни, измиването на колата при бензиностанцията не е скъпо, нито дълготрайно. Ако става въпрос за вътрешността на колата, то в продължение на десет минути може да се извърши доста много, за да бъде чиста и приятна. Особено старейшините и помощник–слугите би трябвало да дават в това отношение добър пример, тъй като често карат с колите си групи вестители в проповедническата служба. Когато някой от братята докарва на събрание заинтересувано лице, със сигурност не дава добро свидетелство, ако в колата му е мръсно и разхвърлено.
13 И тъй, като се грижим за запазването на телесната чистота, а също така се стараем нашите жилища и коли да бъдат чисти и спретнати, отдаваме чест на Йехова като членове на неговата чиста организация.
Чистотата при принасяне на духовни жертви
14. Какви принципи бяха задължаващи в Израил ако става въпрос за чистотата на обредите и каква беше целта им?
14 В Израил при обожаването на Бога се изискваше под смъртна заплаха също и церемониална чистота. Йехова заповяда на Моисей и Аарон: „Отлъчете синовете на Израил от нечистотите им, за да не умрат в нечистотата си, като осквернят скинията ми, която е всред тях“ (Левит 15:31). В Деня на умилостивението първосвещеникът е трябвало два пъти да се изкъпе целия във вода (Левит 16:4, 23, 24). В меден леген в двора на скинията, а после в голямо медено море, намиращо се при храма, е имало запаси от вода, с която свещениците е трябвало да се измиват преди принасяне на жертвите на Йехова (Изход 30:17-21; 2 Летописите 4:6). А как стоеше въпросът с останалите израилтяни? Ако поради някаква причина ставаха церемониално нечисти, тогава беше им забранено да участвуват в обожаването на Бога, докато не изпълнеха изискванията относно очистването (Числа 19:11–12). Всичко това подчертаваше, че хората отдаващи чест на светия Бог Йехова, трябва да бъдат чисти в телесно отношение.
15. Защо жертвите от животни не са вече необходими, обаче какви въпроси изискват отговори?
15 Истина е, че днес народът на Йехова не трябва да принася жертви в земен храм. Жертвите изисквани от Моисеевия закон замести „принасянето в жертва тялото на Исус Христос веднъж завинаги“ (Евреи 10:8–10). Сега ‘обожаваме Отеца с дух и истина’ (Йоан 4:23, 24). Но това означава ли, че не трябва да принасяме никакви жертви на нашия свет Бог Йехова? И дали в нашия случай чистотата е по-малко съществена отколкото беше при израилтяните?
16. Как от 1918 г. върху помазаните християни се изпълнява пророчеството на Малахия 3:3, 4 и какви жертви годни за приемане те могат да принасят на Йехова?
16 Както се вижда от пророчеството на Малахия, помазаните с дух християни живеещи още на земята в днешното време на края щяха да бъдат очистени за изпълняване на храмова служба. Историята потвърждава, че това очистване започна в 1918 година. От 1919 г. членовете на помазания остатък „неоспоримо станаха народ за Йехова принасящ жертви в справедливост“, при което приносът е „наистина приятен на Йехова“ (Малахия 3:3, 4). Благодарение на това са в състояние да „принасят духовни жертви, достойни за приемане от Бога чрез Исус Христос“ (1 Петър 2:5). Апостол Павел написа: „Чрез него нека непрестанно принасяме на Бога хвалебна жертва, т.е. плод на устни, които публично изповядват неговото име“ (Евреи 13:15).
17. Защо „голямото множество“, макар че не влиза в състава на царското свещеничество, трябва да бъде чисто в телесно, умствено, морално и духовно отношение?
17 Представителите на „голямото множество“ не са избрани за свещеническа храмова служба, както е в случая с помазания остатък, обаче „денем и нощем изпълняват (за Йехова) света служба“ в земния двор на неговия духовен храм (Откровение 7:9, 10, 15). Трябва да помним, че израилтяните, които не бяха свещеници, също трябваше да бъдат чисти в обредите, за да могат да участвуват в обожаването на Йехова в скинията, а после в храма. Подобно „голямото множество“ на „другите овце“ трябва да бъдат чисти в телесно, умствено, морално и духовно отношение, ако желаят да служат в храма и заедно с остатъка да взимат участие в ’принасянето на Бога хвалебна жертва‘ чрез ’публично изповядване на неговото име‘ (Евреи 13:15).
Чисти и спретнати в проповедническата служба и на събранията
18. За какво трябва да се погрижим ако става въпрос за личната хигиена, облеклото и обувките, когато отиваме в публичната проповедническа служба или на събрание?
18 Какво означава това на практика? Държанието би било поразително неуместно и показващо липса на уважение към Йехова, ако бихме искали да го представяме по време на свидетелствуване от къща на къща, на улицата или в чуждо жилище, не обръщайки внимание на чистотата и съответното облекло. И тъй, не можем да предоставим тези неща на случайността. Трябва да им обръщаме сериозно внимание, за да постъпваме така както наподобава на вестители носещи името на Йехова. Нашето облекло не трябва да е непременно скъпо, но нека бъде чисто, с добър вкус и скромно. Подобно и обувките трябва да бъдат почистени и в добро състояние. Също така на всички събрания, включително и изучаването на книга, нашето тяло трябва да бъде чисто, а облеклото спретнато и подходящо.
19. Какви духовни ползи възникват от това, че като християнски служители на Бога имаме чист и спретнат вид?
19 Грижата за чист и приятен външен вид по време на проповедническа служба и събранията е един от елементите, благодарение на които ставаме „украшение на учението на Бога, нашия Спасител“ (Тито 2:10). Това е само по себе си свидетелство. На много хора е направила вече впечатление нашата прилежност и чистота; тя ги е подтикнала да изслушат представеното им послание за прекрасните намерения на Йехова относно справедливите нови небеса и изчистената нова земя (2 Петър 3:13).
20. Какви още добри плодове дава нашата умствена и телесна чистота?
20 Като наближава установената от Йехова нова, чиста система на нещата, всички трябва да анализираме себе си, за да преценим дали не е нужно да извършим някакви промени в своя начин на мислене или в личните си навици. Павел написа: „По човешки говоря поради слабостта на вашето тяло: както някога предадохте телата си като роби на нечистотата и беззаконието докарващо още по-голямо беззаконие, така сега предайте своето тяло като роб на справедливостта, която докарва освещение“ (Римляни 6:19). Духовна и телесна чистота допринася също и днес добър плод, а именно „плод към светост и като краен резултат — вечен живот“ (Римляни 6:22). И тъй да бъдем чисти в умствено и телесно отношение ‘представяйки телата си в жертва жива, света, благоугодна на Бога’ (Римляни 12:1).
Спомняш ли си?
◼ Как очите и сърцето биха могли да ни склонят към разпуснатост?
◼ Каква полза имаха израилтяните от спазването на предписанията на Йехова относно личната и обществена хигиена?
◼ Какви принципи съществуващи в домовете Бетел трябва да са наложителни във всяко християнско жилище?
◼ Особено кога трябва да се грижим за външния си вид?
◼ Какви причини от духовно естество подтикват служителите на Йехова да полагат грижи за чистотата и спретнатия вид на своите жилища и коли?
[Снимка на страница 25]
„Животът в домовете на Бетел изисква спазване на високи телесни, морални и духовни принципи“
[Снимка на страница 26]
Трябва ли майката да отделя всекидневно допълнително време за подреждане след небрежните членове на семейството?