Новата кошара за „другите овце“
„Аз имам други овце, които не са от тази кошара; и тези трябва да донеса, и те ще слушат гласа ми, и ще станат едно стадо под един пастир“ /Йоан 10:16/.
1. Кой е бил доведен през 36 г. от н.е. в кошарата на духовните израилтяни?
С ОБРАЗУВАНЕТО на новата кошара на духовния Израел, на петдесетница от 33–та година от нашата ера, престанала да съществува дотогавашната „овча кошара“ за естествените израилтяни под съюза, сключен въз основа на Закона, защото тя била изпълнила задачата си. Три години и половина след това били кръстени и помазани със свят дух в Кесария римския капитан Корнелий и неговото вярващо домочадие и приятели. По този начин тези необрязани неевреи, които също не са били прозелити, били доведени в кошарата, чиято „врата“ е бил Исус Христос /Деяние на апостолите, глава 10/. Тази „кошара“ обхваща „Божия Израел“, духовните израилтяни или израилтяните по дух. Може ли да се каже за един единствен от тях, независимо от това, дали е той евреин или не, че той „не е от тази кошара“, кошарата, основана върху „новия съюз“? Положително не! /Галатяни 6:16; Йоан 10:16/.
2. Как така служи все още Исус като превъзходен пастир за тези, които се намират под новия съюз?
2 Днес, в това напреднало време, живее още един остатък от „Божия Израел“ на земята, което доказва, че Исус Христос, посредника на новия съюз, е верен и превъзходен пастир. За това може възвеличеният Исус Христос да каже дори и днес, повече от 1900 години по–късно, това, което е казал преди смъртта и възкресението си. Неговите думи четем в Йоан 10:14, 15: „Аз съм превъзходния пастир, и аз познавам овцете си, и овцете ми ме познават мене, така, както Бащата /най–висшия Пастир/ ме познава мене и аз познавам Бащата; и аз давам душата си в полза на овцете.“
3, 4. Защо трябвало да се прави разлика между „другите овце“ и „малкото стадо“?
3 Тук Исус изказал следващите забележителни и широкосърдечни думи: „И аз имам други овце, които не са от тази кошара; и тези трябва да донеса, и те ще слушат гласа ми, и ще станат едно стадо под един пастир“ /Йоан 10:16/. За кои „други овце“ говори тук Исус?
4 Поради това, че „другите овце“ не са били от „тази кошара“, те не принадлежали към „Божия Израел“, членовете на който имат духовно или небесно наследство. Тези духовни израилтяни образуват най–много едно „малко стадо“, защото Исус е казал на учениците, върху които по–късно, на петдесетница, бил излят светия дух: „Не бой се ти, малко стадо, защото на вашият Баща се е харесало, да ви даде Царството“ /Лука 12:32/. „Малкото стадо“ от „овците“ на които небесното царство трябвало да се даде и които ще царуват заедно с превъзходния пастир, Исус Христос, в това царство, се образува общо от само 144 000 духовни израилтяни /Откровение 7:1–8; 14:1–5/.
5. Как може да се покаже с помоща на Откровение 14:4, че „другите овце“ логично имат друга надежда от тази на „малкото стадо“?
5 В Откровение 14:4 се казва: „Тези са били изкупени измежду хората за първи плодове за Бог и за Агнето.“ Как биха могли тези 144 000 духовни израилтнни да бъдат „първи плодова измежду хората“, ако не би имало по–нататъшен плод? С това се устонавява съвсем ясно, че освен 144 000 духовни израилтяни, които образуват „малкото стадо“ от царствените „овце“ в кошарата на новия съюз, трябва още да има и „други овца“, които трябвало да се съберат по–късно. И това така станало.
6, 7. Как се изпълнява Откровение 22:17, и кой не се кани тук „да дойде“?
6 В Откровение 22:17 се предсказало: „Духът и невестата казва постоянно: ‘Ела!’ И всеки, който чуе, да каже: ‘Ела!’ И всеки, който е жаден, нека да дойде; всеки, който желае, нека да вземе даром водата на живота.“ Духовната „невеста“ на Христос не отправя на семе си поканата „Ела!“, т.е. към тези, който още трябват на Йехова Бог като членове на класата на „невестата“, за да се изпълни броят от 144 000. Поканата, която „невестата“ отправя заедно със светия дух на най–висшия Пастир, се чува днес, по времето на „привършването на системата на нещата“, което започна през 1914 година /Матей 24:3/.
7 Тази покана е отправена към хора тук на земята, които искат да достигнат съвършен човешки живот по образ и подобие Божие в Рая, който ще бъде възстановен на земята чрез Божието царство под Христос. Днес, по времето на „привършването на системата на нещата“, образуват поканените „другите овце“ от голямото пророчество на Исус в Йоан 10:16. Те не са от „тази кошара“, която споменава на това място превъзходния пастир, Исус. Обаче те са поканени от остатъка от „овцете“ които са в „тази кошара“ и те са се присъединили към този духовен остатък и заедно с него отправят тази покана до края на „привършването на тази система на нещата“.
8. Кое становище бе застъпено през 1905 година относно „другите овце“?
8 В английското издание на списанието „Стражева Кула“ от 15 март 1905г. се публикува една статия, озаглавена: „Истински пастир, истински овце, истинска кошара“. В тази статия се направи разлика между овцете в „тази кошара“ и така наречените „други овце“. При това се подчерта, че „тази кошара“ се отнася до общината на християните, които се събират през така наречената „епоха на евангелизиране“. При подзаглавията „Други овце от друго стадо“ и „Сънаследници на същото обещание“ /страници 89, 90/ можеше да се прочете:
„Стадото, което Господа събрал по времето споменато в тази притча, не било плътския Израел, а духовния Израел. ... И така мнението, което се изказва от някои, не е вярно, че ние, които сме неевреи или споменатите ‘други овце’, сме сега доведени в едната кошара. ... Очевидно е, че ‘другите овце’ които се споменават в тази притча, са тези, които стават овци на Господа, след като сегашното ‘малко стадо’ е достигнало пълния си брой.“
9, 10. а/Защо не може да се изпълни притчата за овците и козелите по време на хилядолетното властвуване? б/Кога трябвало да се съберат „другите овце“?
9 В един от следващите откъси на тази статия се равно поставят „другите овце“ с „овцете“ които се описват в притчата на Исус за овците и козелите в Матей 25:31–46. В 1905 година се мислеше, че тази притча ще се изпълни по време на хилядолетното властвуване на Христос, след „войната на великия ден Божии, на Всемогъщия“, войната, която ще се проведе на бойното поле на Хармагедон /Откровение 16:14–16/. Обаче, ние не бива да забравяме, че притчата за овците и козелите образува последната част от отговора на Исус, даден от него на въпроса на учениците му, какво щяло да бъда знака на неговото „присъствие и привършването на системата на нещата“ /Матей 24:3/. Въз основа на това, трябва изпълнението на тази притча да се види днес, по време на „привършването на системата на нещата“, която започна през 1914 година.
10 Затова ние можем да познаем, че превъзходния пастир, Исус Христос, още не бил започнал да събира споменатите в Йоан 10:16 „други овце“ през първото столетие, когато обрязаните самаритяни били покръстени. Това той също не сторил когато римският капитан, необрязания езичник Корнелий бил покръстен в 36 г. от н.е. Тогава кога започнал превъзходният пастир да събира „другите си овце“? Много столетия по–късно, да в нашият XX–ти век, както това показват фактите /Деяние на апостолите 8:4–17; 10:9–48/.
11. Върхо какво се съсредоточиха духовните израилтяни до 1935 година?
11 Забелязваме, че остатъка на духовните израилтяни, които принадлежат към „тази кошара“, беше напълно зает до пролетта на 1935 година със събирането на последните членове в „тази кошара“, които да необходими за да се достигне пълният брой на 144.000 духовни израилтяни. Тези бяха последните, които се приеха в новия съюз, чиито посредник е превъзходния пастир, който е умрял като „Агне Божие“, за да принесе „кръвта за един вечен съюз“ /Евреи 13:20; Псалм 50:5/. Какво се случи тогава през 1935 година?
12. Какво необикновено развитие са получи във връзка с конгреса през 1935 година?
12 Във Вашингтон /Д.С./, столицата на Съединените Щати, се свика главно събрание на Свидетелите на Йехова, на което бяха особено поканени такива богобоязливи изследователи на Библията, които приличали на неизраилтянина Йонадав. На вторият ден от това събрание, на 31 май, се посрещнаха с възторг думите на тогавашния президент на дружеството „Watch Tower Bible and Tract Society“, произнесени при един доклад, в който се разгледа описаното в Откровение 7:9–17 „голямо множество“. Той обясни, че това предсказано „голямо множество“ трябва да се образува от „другите овце“, от хора, които в образеца били представени чрез Йонадав, този неизраилтянин, който придружил Инуй, царят на Израел, и при това показал усърдие за Йехова и съпротива срещу обожателите на фалшивия Бог Ваал /2–ра (или в някои преводи 4–та) книга на царете 10:15–28; Йеремия 35:6–19/. Инуй доказал при този случай, че ‘не търпял съперничество спрямо Йехова’, или показал „ревност“ за Йехова, както се казва това в българския превод на Библията /4–та книга на царете 10:16/.
13, 14. а/Кои хора станаха нововременни ионадавци? б/Какво било подходящо те да вършат, и защо?
13 Стотици от тези, които имаха желанието да бъдат като Йонадав и да принадлежат към „другите овце“ на превъзходния пастир, последваха обявената покана в списанието „Стражева Кула“ и присъстваха на конгреса във Вашингтон. За да могат да станат нововременни ионадавци, те трябваше напълно да се отдадат на Йехова Бог чрез превъзходния му пастир, както това се изисква от Библията, и да символизират това отдаване чрез изцяло потапяне във водата, така, както това бяха сторили „овцете“ които принадлежаха към „тази кошара“. В резултат на това се кръстиха в съботата, на 1 юни 1935г., 840 посетители на конгреса. Това масово кръщение бе подобно на това, което било проведено на петдесетница от 33–та година от н.е. в Ерусалим. Какво забележително, епохално събитие ме това! Превъзходният пастир показа с това, че сега е вече започнал със събирането на „другите овце“, които слушат гласа му и го предпочитат като пастир и се ползват от неговата закриляща грижа. Каква голяма радост е било сигурно това за него! След конгреса във Вашингтон през 1935 година, главният доклад, в които се обясни Откровение 7:9–17, бе публикуван в списанието „Стражева Кула“ в изданието /англ./ от 1 и 15–ти август 1935 година под заглавието „Голямото множество“ /1–и 2–ра част/.
14 Въз основа на това познаха хиляди читатели привилегията, която им се отдава с това да станат „други очце“ на превъзходният пастир и да влязат в съответната кошара. За тази цел те се кръстили при първата им се отдала възможност и символизирали с това, че са се отдали на най–висшия Пастир чрез неговия подпастир. Въз основа на това, че са признали, че подпастира на Йехова е дал човешката си душа в полза на всички „овци“, те са така да се каже изпрали и „избелили“ „дрехите си“, които ги характеризират, „в кръвта“ на това „Агне Божие“, за да могат да устоят при Божия преглед.
15. Колко много са станали „другите овце“ и доказателство за какво е това?
15 „Привършването на системата на нещата“, което започна в края на времената на нациите /или езическите времена/ през 1914 година, още не бе завършило в 1935 година, защото превъзходния пастир обърна вниманието си към „другите овце“ в интерес на тяхното спасение. Това „привършване“ трае още днес, през 1985 година, и ще стигне края си едва тогава, когато окончателното проповедническо дело за Царството се извърши изцяло. Броят на тези, които при възпоминателното тържество послучай господната вечеря показват, че се намират в кошарата на „другите овце“ достига вече милиони и многобройни други още са на път за тази кошара. Те вече далеч надминават предсказания и ограничен брой от 144.000 определен за тези, които трябва да влезат в „тази кошара“, кошарата, която е предвидена за духовните израилтяни, сънаследници с превъзходния пастир в неговото небесно царство. Това е още едно доказателство, че те не се намират в „тази кошара“ на „малкото стадо“ на превъзходния пастир /Лука 12:32/.
16, 17. а/Какво отношение съществува между „другите овце“ и „малкото стадо“? б/Как се сбъдват думите на Исус, че те ще станат „едно стадо“?
16 Различните видове надежди — небесна надежда за овцете в „тази кошара“ и земна надежда за „другите овце“, които принадлежат към кошарата, образувана в ново време — стана ли причина за тях да вървят по различни пътища, така, като че ли нямат нищо общо по между си? Развитието от 1935 година насам дава явен отрицателен отговор на този въпрос. Исус, превъзходния пастир, е предсказал, че това няма да бъде така, защото той продължил с думите: „И те ще станат едно стадо“ /Йоан 10:16/. Тук забелязваме, че той не е казал: „Едно стадо в една кошара.“ Обаче, въпреки че те се намират в разделени кошари, те са под само „един пастир“, и това е царят и пастира, който от края на времената на нациите през 1914 година управлява в небето. Въз основа на това „овцете“ трябва да изпълнят заедно една задача, а именно ‘да проповядват тази блага вест за Царството по цялата населена земя, за свидетелство на всички нации’ преди да дойде краят на старата система на нещата /Матей 24:14/.
17 В никакъв случая „другите овце“ нямат чувството, че са отделени от „малкото стадо“. Те заедно образуват „едното стадо“ на превъзходния пастир. „Другите овце“ се радват на тясната сплотеност с „малкото стадо“ и зачитат за голяма привилегия, да работят заедно за известно време на земята с тези бъдещи царе и свещеници, чиито поданици те ще бъдат през хилядолетното властвуване.
18. а/Какво ще стане накрая с новия съюз и с помазаните „овце“ в „тази кошара“? б/Каква переспектива имат „другите овце“?
18 Когато остатъка на духовните израилтяни завърши земния си живот в определеното от Бога време и приеме небесното си възнаграждение, тогава новия съюз, основан върху кръвта на посредника, на превъзходния пастир, Исус Христос, ще престане да бъде валиден; той успешно ще е послужил за целта, за която е бил определен. Тържеството на господната вечеря, която всяка година се провежда на деня на пасхата, тогава ще престане да се провежда. Също така ще престане и „тази кошара“, кошарата за духовните израилтяни. Отдалите се на Бога, кръстени „други овце“ ще останат на земята и ще приемат благословиите, които ще излее Царството, състоящо се от превъзходния пастир, Исус Христос, и неговите 144.000 съсвещеници и съцаре. „Стадото“ което ще се остави на земята, ще се състои само от обединените „други овце“. Те и занапред ще слушат гласа на техния пастир и цар в последствие на което те ще достигнат вечен живот в съвършенство на една райска земя.
Можеш ли да обясниш?
□ Какво намеква, че има разлика между „другите овце“ и членовете на „малкото стадо“?
□ Кога и как започнаха да се появяват „другите овце“?
□ Как така образуват другите овце с помазаните „едно стада“, щом като се намират в друга кошара?
□ Как се изпълнява днес Откровение 22:17?
[Снимка на страница 17]
Чрез публикуваната през 1935 година статия, озаглавена „голямото множество“, се обясни кои са „другите овце“
[Снимка на страница 18]
Докато зовът, отправен към „малкото стадо“ заглъхна, събра Исус много „други овце“