Въпроси на читатели

Дали несъвършенството на девицата Мария оказало отрицателно въздействие върху зачеването на Исус?

Относно „рождението на Исуса“ във вдъхновеното повествование се казва: „След като бе сгодена майка му Мария за Йосифа, преди да бяха се съединили, тя се намери непразна от Светия Дух.“ (Матей 1:18) Да, божият свети дух е играл основна роля в забременяването на Мария.

Но какво можем да кажем за Мария? Дали нейните яйцеклетки изобщо допринесли за бременността ѝ? Като се имат предвид божиите обещания, направени спрямо Авраам, Исаак, Яков, Юда и цар Давид — предците на Мария, — роденото дете трябвало да бъде техен действителен потомък. (Битие 22:18; 26:24; 28:10–14; 49:10; 2 Царе 7:16) Как иначе детето, родено от Мария, можело да бъде законен наследник на тези божествени обещания? Той трябвало да бъде неин истински син. — Лука 3:23–34.

Ангел от Йехова се явил на девицата Мария, като казал: „Не бой се, Марийо, защото си придобила Божието благоволение. И ето, ще зачнеш в утробата си и ще родиш син, Когото ще наречеш Исус.“ (Лука 1:30, 31) Зачеването изисква една яйцеклетка да бъде оплодена. Очевидно Йехова Бог причинил оплождане на една яйцеклетка в утробата на Мария, извършвайки това чрез прехвърлянето на живота на своя единороден Син от духовната област на земята. — Галатяни 4:4.

Може ли едно дете, заченато по този начин от несъвършена жена, да бъде съвършено и без грях в своя физически организъм? Как действат законите за наследствеността, когато има съюз на съвършенство и несъвършенство? Помни, че светият дух бил използван в прехвърлянето на съвършената жизнена сила на божия Син и предизвикал зачеването. Това компенсирало всяко несъвършенство, съществуващо в яйцеклетката на Мария, като произвело по такъв начин наследствен образец, който бил съвършен от самото си начало.

Във всеки случай, ние можем да бъдем сигурни, че действието на божия свети дух тогава гарантирало успеха на целта на Бога. Ангелът Гавриил обяснил на Мария: „Светият Дух ще дойде върху ти и силата на Всевишния ще те осени; затуй и святото Онова, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Божий Син.“ (Лука 1:35) Да, божият свети дух, образно казано, образувал една защитна стена, така че никакво несъвършенство или навреждаща сила да не може да повреди развитието на зародиша от зачеването нататък.

Ясно е, че Исус дължал съвършения си човешки живот на своя небесен Баща, а не на някакъв човек. Йехова ‘приготвил тяло’ за него и от зачеването нататък Исус бил наистина „непорочен, отделен от грешните“. — Евреи 7:26; 10:5.

[Снимка на страница 19]

„Ще зачнеш в утробата си и ще родиш син“