Планиране на семейството — християнският възглед
СТО и четиридесетте страни, които участвуваха в първата Световна конференция по въпросите на населението, проведена през 1974 г., решиха, че всяко семейство „има основното право да решава свободно и отговорно относно броя на децата си, а също и разликата помежду им, и да има информацията, образованието и средствата да прави това“.
Много хора смятат, че това решение е добро. Вярно, Бог казал на Адам и Ева, а по–късно и на семейството на Ной, да ‘се плодят и да се размножават’, но на християните не била дадена такава заповед. (Битие 1:28; 9:1) Писанията нито насърчават християнските семейства да имат деца, нито им казват да нямат. Семейните партньори могат да решат сами дали да имат деца, или не, и ако планират да имат деца, колко и кога да имат.
Дадена от Бога отговорност
Но дали забеляза, че декларацията на Световната конференция по въпросите на населението казва, че семейните партньори трябва да решават „отговорно относно броя на децата си, а също и разликата помежду им“? Този принцип за отговорността е в съгласие и с Библията. Родителите християни съзнават, че макар и децата да са скъпоценен дар от Бога, заедно с този дар идва и значителна отговорност.
Първо, налице е отговорността за материалните грижи за децата. Библията казва: „Наистина, ако някой не осигурява онези, които му принадлежат, и особено онези, които са членове на семейството му, той се е отрекъл от вярата и е по–лош от човек, който няма вяра.“ — 1 Тимотей 5:8, NW.
Да осигуряваш семейството си означава нещо повече от това да слагаш храна на масата и да плащаш сметките, макар че често това само по себе си е сериозна работа. При планирането на размера на своето семейство християните с чувство за отговорност вземат предвид и физическото благополучие на майката, както и нейното емоционално, умствено и духовно добруване. Грижите за едно дете отнемат много време и когато бебетата се раждат едно след друго, майките често жертвуват не само своята почивка, отдих, лично развитие и участието в християнските дейности, но също така и своето физическо и духовно здраве.
Родителите християни с чувство за отговорност имат предвид също и потребностите на своите деца. В изданието The State of the World’s Population 1991 [„Състоянието на населението на света през 1991 г.“] се казва: „Децата, родени едно след друго в големи семейства, трябва да се състезават с братята и сестрите си за храна, дрехи и родителско внимание. Освен това те са по–податливи на инфекции. Ако тези деца преживеят уязвимите години на детството, вероятно растежът им ще бъде потиснат и интелектуалното им развитие — накърнено. Перспективите на тези деца в живота като възрастни са силно ограничени.“ Това, разбира се, не е така във всички големи семейства, но е нещо, което партньорите християни трябва да имат предвид, когато планират броя на децата си.
Родителите християни са задължени да се грижат духовно за своите деца, както нарежда Библията: „Вие, бащи, не дразнете децата си, но продължавайте да ги възпитавате с дисциплинирането и умственото ръководство на Йехова.“ — Ефесяни 6:4, NW.
Емека, християнин, който преподава право в Нигерия, е женен от една година и не бърза да става баща на голямо семейство. „Заедно със съпругата ми обсъдихме въпроса за това колко деца ще имаме. Мислехме да имаме пет, но се спряхме на три. По–късно стигнахме до извода, че две е по–добре. Трудно е да се възпитават деца в съгласие с библейските принципи. Това е голяма отговорност.“
Някои християнски семейства са решили да нямат деца, за да посветят цялото си време на служба на Бога. Една мисионерка в Африка, решила заедно със съпруга си да нямат деца, казва: „Не смятам, че съм изпуснала нещо, като не съм родила дете. Макар че съпругът ми и аз не сме изпитали радостта на родителството, животът ни е пълен с друга радост. Тъй като помагаме на другите да научават библейската истина, ние имаме духовни деца в много краища на света. Ние ги обичаме и те ни обичат. Между нас съществува специална връзка. С основание апостол Павел се сравнил с кърмеща майка поради своята нежна обич към онези, на които помогнал в духовно отношение.“ — 1 Солунци 2:7, 8, NW.
Контрол върху раждаемостта
Дали Библията осъжда контрола върху раждаемостта? Не, не го осъжда. Решението е оставено на семейните партньори. Ако двама брачни партньори решат да контролират раждаемостта в семейството, изборът на противозачатъчно средство е техен личен въпрос. Но методът на контрол, избран от християнското семейство, трябва да бъде ръководен от уважение към светостта на живота. Тъй като Библията показва, че животът на една личност започва при зачатието, християните трябва да избягват противозачатъчни методи, които абортират, или прекратяват, живота на развиващото се дете. — Псалм 139:16; сравни Изход 21:22, 23; Йеремия 1:5.
Така че е възможно семействата да вземат различни решения относно планирането на децата. Някои може да искат да ограничат броя на децата, които ще имат. Други, които използуват някакво противозачатъчно средство, могат да решат изобщо да нямат деца. На разположение са много методи за контрол на раждаемостта и всеки от тях има предимства и недостатъци. При решаването на това кой метод е най–подходящ за тях, брачните партньори трябва да имат предвид, че някои методи са далеч по–резултатни от други. Те трябва също така да се поинтересуват и от възможните странични въздействия. Лекарите и клиниките по семейно планиране са подготвени да дадат съвет относно средствата за контрол върху раждаемостта и да помогнат на семейните партньори да изберат този метод, който отговаря на техните нужди.
Решението да имат много или малко деца, или изобщо да нямат деца е лично решение за всяко семейство. То е важно решение с дълготрайни последствия. Семейните партньори ще постъпят разумно, ако преценят въпроса внимателно и молитвено.
[Блок на страници 16—17]
Разпространени методи за контрол на раждаемостта
Стерилизация
При мъжете: Несложна хирургическа процедура, при която се прави малък разрез в скротума, и тръбичките, които пренасят спермата, биват прекъснати.
При жените: Хирургическа процедура, при която фалопиевите тръби се връзват или прерязват, за да се попречи на яйцеклетката да премине в матката.
Предимства: От всички методи за контрол на раждаемостта стерилизацията е най–резултатна.
Недостатъци: Може да бъде необратима. Както при мъжете, така и при жените плодовитостта е била възстановявана чрез операция, но това не може да бъде гарантирано.a
Противозачатъчни хапчета
Едно от тях е минихапчето само с прогестин. Те влияят върху нормалното хормонално равнище у жената, така че да попречат на яйцеклетката да узрее и да бъде отделена.b
Предимства: Много резултатно при предпазването от бременност.
Недостатъци: Има някои физиологични странични въздействия, но те са по–слаби при здрави непушачки под 40 години.
Диафрагма и спермицид
Диафрагмата е куполообразна гумена чашка, опъната върху еластична рамка. След намазването на чашката с убиващо спермата желе или крем (спермицид), тя се поставя във влагалището около маточната шийка.
Предимства: Сигурен, доста надежден метод за контрол на раждаемостта, когато се прилага правилно.
Недостатъци: Трябва да се прилага всеки път, когато брачните партньори имат сексуално сношение. За да се постави добре, е необходимо умение, трябва да бъде поставена преди сношението и да остане на място шест–осем часа след това.
Цервикална шапчица
Пластмасова или гумена чашка, която е по–малка от диафрагмата. Подобно на диафрагмата, тя се поставя върху шийката на матката, но е по–стегната и при нея е необходимо по–малко желе или крем.
Предимства: Може да се сравни с диафрагмата по ефикасност и може да остане на място 48 часа. При повторно сношение не е необходимо ново използуване на спермицид.
Недостатъци: По–трудна е за поставяне от диафрагмата и точното поставяне върху шийката на матката трябва да бъде проверявано преди и след всяко полово сношение. Съществува риск от маточни или цервикални възпаления. Шапчицата може да бъде прилагана само от жени с нормална цервикална намазка.
Гъбичка
Съдържаща спермицид полиуретанова гъбичка, която се поставя във влагалището, за да покрие маточната шийка, като така образува механична и химична преграда за спермата. Изхвърля се след употреба.
Предимства: Гъбичката може да остане на място до 24 часа и е ефикасна, ако сношението се повтори през това време.
Недостатъци: Има сведения за някои алергични реакции и за няколко случая на синдром на токсичния шок.
Вътрематочна спирала
Наричана още вътрематочно средство, пръстен, примка, тази метална или пластмасова спирала се поставя в матката. Макар че не е сигурно как точно действува, лекарите смятат, че тя предпазва от забременяване по няколко начина. Един от тях вероятно е възпрепятствуването на оплодената вече яйцеклетка да се закрепи за стената на матката.
Предимства: Надеждно средство за контрол на раждаемостта.
Недостатъци: Понякога води до кървене или болка, и понякога може да предизвика аборт при своето действие.c
Презервативи
Предпазител, който покрива пениса, за да попречи на семенната течност да попадне във влагалището.
Предимства: Сигурно, ефикасно средство за контрол върху раждаемостта. Намалява вероятността от заразяване с предавани по полов път заболявания, включително и СПИН.
Недостатъци: Не се харесва на някои хора, защото за поставянето му е необходимо прекъсване на половия акт.
Оттегляне
Оттегляне на пениса от влагалището точно преди еякулацията.
Предимства: Не са необходими разходи, подготовка или външни средства.
Недостатъци: Не носи сексуално удовлетворение, изисква голям самоконтрол и е много несигурен.
Ритмичен или естествен метод
Брачните партньори се въздържат от полово сношение през онези дни на менструалния цикъл на жената, които са най–благоприятни за забременяването ѝ.
Предимства: Сигурен, без странични въздействия, не изисква действие по време на сексуалното сношение.
Недостатъци: Не много ефикасен метод за предпазване от бременност, освен ако двамата партньори не са решени да нямат деца и се придържат стриктно към инструкциите за прилагането на този метод.
Хормонален имплантант
Едно от най–новите противозачатъчни средства, което представлява поредица от миниатюрни силиконови капсулки, които се поставят подкожно на ръката на жената. В продължение на пет години те непрекъснато отделят изключително малки количества хормон в кръвта. През това време тя е предпазена от забременяване.
Предимства: Високо ефикасен. Плодовитостта може да бъде възстановена чрез изваждането на имплантанта.
Недостатъци: Минимални. Подобно по действие на хапчетата, които съдържат само прогестин (минихапче). Когато се използуват имплантанти само с прогестин, вероятно бременността ще бъде предотвратена чрез аборт на оплодената яйцеклетка.d
[Бележка под линия]
a Обсъждане на въпроса дали стерилизацията е съвместима с християнските принципи има в „Стражева кула“ (англ.) от 1 май 1985 г., стр. 31.
b Обсъждане на въпроса как хапчетата против забременяване предотвратяват бременността има в „Стражева кула“ (англ.) от 15 юни 1989 г., стр. 29.
c Обсъждане за това дали вътрематочните средства са съвместими с християнските принципи има в „Стражева кула“ (англ.) от 15 май 1979 г., стр. 30, 31.
d Обсъждане на въпроса как хапчетата против забременяване предотвратяват бременността има в „Стражева кула“ (англ.) от 15 юни 1989 г., стр. 29.