Направи здравото учение свой начин на живот
„Предаността към Бога е полезна за всичко.“ — 1 ТИМОТЕЙ 4:8, NW.
1, 2. В каква степен хората проявяват загриженост за своето здраве, и с какъв резултат?
ПОВЕЧЕТО хора охотно ще се съгласят, че доброто здраве е едно от най–скъпоценните притежания в живота. Те посвещават значително количество време и пари, за да се поддържат физически здрави, и полагат усилия да получат подходящи медицински грижи, когато се нуждаят от това. В Съединените щати например годишните разходи за здравеопазване през една от последните години бяха над 900 милиарда долара. Това означава повече от 3000 долара годишно за всеки мъж, жена и дете, живеещи в тази страна, пък и разходите на глава от населението в другите развити страни са горе–долу същите.
2 Какъв е резултатът от всички тези разходи на време и пари? Сигурно никой няма да отрече, че като цяло днес ние разполагаме с много по–напреднали медицински заведения и мероприятия, отколкото по което и да било друго време през историята. Но това не означава автоматично по–здрав живот. Всъщност, в една реч, очертаваща предложение за програма по здравеопазването в Съединените щати, президентът посочи, че в добавка на „жестоката цена на насилието в тази страна“ сред жителите на Съединените щати има „по–високи проценти на СПИН, на пушене и прекомерно пиене, на бременност в тийнейджърска възраст, на бебета, родени с тегло под нормата“, отколкото сред която и да било друга развита страна. Какво беше неговото заключение? „Трябва да променим начина си на живот, ако наистина искаме да бъдем здрави като нация.“ — Галатяни 6:7, 8.
Здрав начин на живот
3. Какъв съвет дал Павел, като се има предвид древногръцката култура?
3 През първи век гърците били известни със своята отдаденост на физическата култура, тренирането на тялото и атлетическите състезания. На фона на всичко това апостол Павел бил вдъхновен да пише до младия мъж Тимотей: „Телесното обучение е за малко полезно; а благочестието [предаността към Бога — NW] е за всичко полезно, понеже има обещанието и за сегашния и за бъдещия живот.“ (1 Тимотей 4:8) Така Павел посочил онова, което хората днес започват да признават, а именно — че медицинските или физическите мероприятия не гарантират един истински здрав начин на живот. Павел ни уверява обаче, че онова, което е необходимо, е култивирането на духовно здраве и преданост към Бога.
4. Каква е ползата от предаността към Бога?
4 Тази линия на поведение е полезна за ‘сегашния живот’, защото осигурява защита срещу всички вредящи неща, които безбожните хора, или онези, които „само формално [или — привидно] са предани на Бога“, си причиняват. (2 Тимотей 3:5, NW; Притчи 23:29, 30; Лука 15:11–16; 1 Коринтяни 6:18; 1 Тимотей 6:9, 10) Тези, които позволяват на предаността към Бога да моделира живота им, притежават здраво уважение спрямо божиите закони и изисквания, и това ги подбужда да направят здравото учение на Бога свой начин на живот. Такава линия на поведение им донася духовно и физическо здраве, удовлетворение и щастие. И те „събират за себе си имот, който ще бъде добра основа за в бъдеще, за да се хванат за истинския живот“. — 1 Тимотей 6:19.
5. Какви напътствия дал Павел във втората глава на своето писмо до Тит?
5 Щом като животът, ръководен от здравото учение на Бога, донася такива благословии сега и в бъдеще, ние трябва да знаем как на практика можем да направим здравото учение свой начин на живот. Апостол Павел дал отговора в своето писмо до Тит. Ще обърнем по–специално внимание на втората глава на тази книга, където той напътствува Тит да говори „това, което приляга на здравото учение“. Безспорно всички ние, млади и стари, мъже и жени, можем да извлечем полза от това „здраво учение“ днес. — Тит 1:4, 5; 2:1.
Съвет за стареите
6. Какъв съвет дал Павел за „възрастните мъже“, и защо това било проява на милост от негова страна?
6 Първо Павел имал напътствия към стареите в сбора. Моля, прочети Тит 2:2 (NW). [„Нека възрастните мъже бъдат умерени в навиците си, сериозни, благоразумни, здрави във вярата, в любовта, в издръжливостта.“] „Възрастните мъже“ като група са почитани и са смятани за примери на вяра и лоялност. (Левит 19:32; Притчи 16:31) По тази причина другите може би се въздържат да дадат съвет на стареите по въпроси, които не са чак толкова сериозни. (Йов 32:6, 7; 1 Тимотей 5:1) Затова е проява на милост от страна на Павел да се обърне най–напред към стареите, и би било добре от тяхна страна да приемат присърце думите на Павел и да се погрижат за това и те, подобно на Павел, да бъдат достойни за подражание. — 1 Коринтяни 11:1; Филипяни 3:17.
7, 8. (а) Какво включва това да бъдеш ‘умерен в навиците си’? (б) Защо да бъдеш „сериозен“ трябва да бъде уравновесено с това да бъдеш „благоразумен“?
7 Християнските стареи трябва на първо място да са „умерени в навиците си“. Макар че оригиналната дума може да се отнася за навици в пиенето („трезви“ — Kingdom Interlinear [„Подреден превод на Царството“]), тя също така има значението на ‘внимателен, с ясна глава или въздъ̀ржан’. (2 Тимотей 4:5; 1 Петър 1:13) Така, било по отношение на пиенето или на други неща, стареите трябва да бъдат умерени, да не изпадат в прекомерност или крайности.
8 Освен това те трябва да бъдат „сериозни“ и „благоразумни“. Обикновено с възрастта човек става сериозен или изпълнен с достойнство, внушаващ респект, заслужаващ уважение. Някои хора обаче са склонни да бъдат прекалено сериозни, бидейки нетолерантни спрямо изпълненото с енергия поведение на младите. (Притчи 20:29) Затова „сериозни“ е уравновесено с „благоразумни“. Стареите трябва да запазят сериозността си пропорционална с възрастта, и в същото време да бъдат уравновесени, упражнявайки пълен контрол върху своите чувства и подтици.
9. Защо стареите трябва да бъдат здрави във вярата и любовта, и особено в издръжливостта?
9 И накрая, стареите трябва да „бъдат здрави във вярата, в любовта, в издръжливостта“. Много пъти в своите писма Павел поставял вярата и любовта наред с надеждата. (1 Коринтяни 13:13; 1 Солунци 1:3; 5:8) Тук той заменил „надеждата“ с „издръжливостта“. Може би защото с напредването на възрастта лесно може да се появи чувство на отчаяние. (Еклисиаст 12:1) Но както Исус посочил, „който устои до край, той ще бъде спасен“. (Матей 24:13) Освен това по–възрастните са достойни примери за останалите не просто заради годините или опита си, а заради своите здрави духовни качества — вяра, любов и издръжливост.
За по–възрастните жени
10. Какъв съвет дал Павел за „старите жени“ в сбора?
10 След това Павел насочил вниманието си към по–възрастните жени в сбора. Моля, прочети Тит 2:3. „Старите жени“ са по–възрастните жени в сбора, включително и съпругите на „възрастните мъже“, и майките и бабите на другите членове. Като такива те могат да имат значително влияние, за добро или за лошо. Затова Павел въвел думите си със „също и“, което означава, че „старите жени“ също имат известни задължения, които да вършат, за да могат да изпълнят своята роля в сбора.
11. Какво е благоговейно поведение?
11 Първо, нека „старите жени да имат благоговейно поведение“, казал Павел. „Поведението“ е външният израз на вътрешната нагласа и личност на човека, отразени както в държание, така и във външен вид. (Матей 12:34, 35) Тогава каква трябва да бъде нагласата или личността на една възрастна християнка? Накратко казано — „благоговейна“. Това е превод от гръцката дума, означаваща „това, което е подходящо за хора, действия или неща, посветени на Бога“. Това несъмнено е уместен съвет, като се има предвид влиянието, което те оказват върху другите, особено върху по–младите жени в сбора. — 1 Тимотей 2:9, 10.
12. Каква злоупотреба с езика трябва да избягват всички?
12 След това идват два отрицателни израза: „да не са клеветници, нито предадени много на винопийство“. Интересно е, че тези две неща са споменати заедно. „В древността, когато виното било единствената напитка — отбелязва професор Е. Ф. Скот, — ставало така, че именно при гостуванията с почерпка от вино старите жени разнищвали до крайност характерите на своите съседи.“ Жените по принцип се интересуват от другите хора повече от мъжете, което е похвално. Но загрижеността може да се превърне в клюкарствуване и дори в клевети, особено ако езикът е поотпуснат малко от алкохола. (Притчи 23:33) Безспорно всички, които се стремят към здрав начин на живот — мъже и жени, — трябва да внимават за този капан.
13. В какви отношения по–възрастните жени могат да бъдат учители?
13 За да се използува времето по градивен начин, по–възрастните жени са насърчени да „поучават това, което е добро“. На друго място Павел дал ясни напътствия жените да не бъдат учители в сбора. (1 Коринтяни 14:34; 1 Тимотей 2:12) Това обаче не им пречи да предават ценно познание за Бога в дома си и сред хората. (2 Тимотей 1:5; 3:14, 15) Те също така могат да направят много добрини, като бъдат християнски образци за по–младите жени в сбора, както показват следващите стихове.
За по–младите жени
14. Как могат по–младите християнки да бъдат уравновесени в изпълняването на задълженията си?
14 Когато насърчавал по–възрастните жени „да поучават това, което е добро“, Павел споменал в частност и по–младите жени. Моля, прочети Тит 2:4, 5. Макар че по–голямата част от напътствията се отнасят за неща от домакинството, по–младите християнки не трябва да изпадат в крайности, позволявайки на материалните грижи да завладеят живота им. По–скоро те трябва да са „разбрани [благоразумни — NW], целомъдрени, . . . благи“ и на първо място да бъдат готови да подкрепят уредбата за християнското главенство, „за да не се хули Божието учение“.
15. Защо много от по–младите жени в сбора заслужават похвала?
15 Днес ситуацията в семейството е значително по–различна от онази по времето на Павел. Много семейства са разделени по вяра, други имат само по един родител. Дори и в т.нар. традиционни семейства все по–малко съпруги или майки са заети само в домакинството. Всичко това поставя огромен натиск и отговорност върху младите християнки, но не ги освобождава от библейските им задължения. Затова е голямо удоволствие да се видят много верни млади жени, които се трудят усилно, за да постигнат равновесие между своите многобройни задължения и да успеят да поставят интересите на Царството на първо място, като някои от тях са дори в целодневна служба като помощни и редовни пионерки. (Матей 6:33) Те наистина заслужават похвала!
За младите мъже
16. Какъв съвет имал Павел за по–младите мъже, и защо той е навременен?
16 След това Павел се обърнал към по–младите мъже, включително и към Тит. Моля, прочети Тит 2:6–8. Като се имат предвид безотговорното и унищожително поведение на много от днешните младежи — пушене, злоупотреба с наркотици и алкохол, незаконен секс и други светски занимания, като например необуздани спортове, упадъчна музика и развлечения — това наистина е навременен съвет за християнските младежи, които искат да следват здрав и удовлетворяващ начин на живот.
17. Как един по–млад мъж може да стане „благоразумен“ и „пример на добри дела“?
17 В контраст с младежите от света, един млад християнин трябва да бъде „разбран [благоразумен — NW]“ и „пример на добри дела“. Павел обяснил, че здрав и зрял ум придобиват не тези, които просто изучават, но които „чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото“. (Евреи 5:14) Колко чудесно е да се видят млади хора, които предлагат доброволно своето време и енергия за пълно участие в многото задължения в християнския сбор, вместо да пропиляват младежката си сила в егоистични занимания! Правейки това, те като Тит могат да бъдат примери за „добри дела“ в сбора. — 1 Тимотей 4:12.
18. Какво означава да бъдеш непокварен в поучението си, сериозен в действията си и здрав в речта си?
18 По–младите мъже получават напомнянето, че трябва ‘в поучението си да показват искреност [непоквареност — NW], сериозност, здраво и неукорно говорене’. Поучение, което е ‘непокварено’, трябва да бъде здраво основано на божието Слово; затова младите мъже трябва да бъдат усърдни изследователи на Библията. Както по–старите мъже, и по–младите също трябва да бъдат сериозни. Те трябва да съзнават, че да бъдеш служител на божието Слово е сериозна отговорност, и затова те трябва да ‘се обхождат достойно на благовестието’. (Филипяни 1:27) Подобно на това и говоренето им трябва да бъде „здраво и неукорно“, за да не дават причина за оплакване от страна на противниците. — 2 Коринтяни 6:3; 1 Петър 2:12, 15.
За слугите и служителите
19, 20. Как могат хората, които работят за някого, да „украсяват във всичко учението на Бога, на нашия Спасител“?
19 Накрая Павел се обърнал към онези, които работят за други хора. Моля, прочети Тит 2:9, 10. Днес малцина от нас са роби или слуги, но доста са чиновници и работници, които служат на други хора. Така че принципите, които Павел изброил, са валидни и днес.
20 Да ‘се покоряваш на господарите си, да им угождаваш във всичко’ означава, че християните–работници трябва да показват истинско уважение спрямо своите работодатели и началници. (Колосяни 3:22) Освен това те трябва да имат репутацията на честни работници, които отдават дължимото на работодателя си, работейки през всички часове на работния ден. И те трябва да поддържат високия стандарт на християнско поведение на местоработата си, независимо от поведението на другите там. Всичко това се прави, „за да украсяват във всичко учението на Бога, на нашия Спасител“. Колко често чуваме за щастливи резултати, когато искрени наблюдатели откликват на истината заради доброто поведение на свои колеги или служители, които са Свидетели! Това е награда, с която Йехова удостоява онези, които следват здравото му учение дори и на своята месторабота. — Ефесяни 6:7, 8.
Очистен народ
21. Защо Йехова е дал здравото учение, и как трябва да откликнем ние?
21 Здравото учение, което Павел разяснил, не е просто някакъв набор от етични принципи или нравствени идеи, към които да се обръщаме, когато пожелаем. Павел продължил с обясненията за целта му. Моля, прочети Тит 2:11, 12. Поради своята любов и незаслужена милост спрямо нас, Йехова Бог е осигурил здравото учение, за да можем ние да се научим да живеем целенасочен и удовлетворяващ живот в тези усилни и опасни времена. Готов ли си да приемеш и да направиш здравото учение свой начин на живот? Правенето на това ще означава спасение за теб.
22, 23. Какви благословии имаме, като направим здравото учение свой начин на живот?
22 Нещо повече, ако направим здравото учение свой начин на живот, това ще ни донесе уникална привилегия сега и щастлива надежда за бъдещето. Моля, прочети Тит 2:13, 14, NW. [„Докато чакаме щастливата надежда и славното явяване на великия Бог и на нашия Спасител, Христос Исус, който даде себе си за нас, за да може да ни избави от всякакъв вид беззаконие и да очисти за себе си народ, който да е негово специално притежание, пламенен за добри дела.“] Да, превръщането на здравото учение в наш начин на живот ни отделя от покварения и умиращ свят като очистен народ. Думите на Павел са паралел на напомнянията на Моисей към израилските синове при Синай: „А Господ [Йехова — NW] . . . [ще] те постави по–високо от всичките народи, които е направил, за похвала, за именитост и за слава, и за да сте люде свети на Господа [Йехова — NW], твоя Бог, според както Той е говорил.“ — Второзаконие 26:18, 19.
23 Нека винаги ценим привилегията да бъдем от очистения народ на Йехова, като направим здравото учение свой начин на живот! Винаги бъди нащрек, за да отхвърлиш всяка форма на безбожие и светски желания, като останеш чист и годен да бъдеш използуван от Йехова в грандиозната работа, която той прави да се извършва днес. — Колосяни 1:10.
Спомняш ли си?
◻ Защо богоугодната преданост е полезна за всичко?
◻ Как могат по–възрастните християнски мъже и жени да следват здравото учение като начин на живот?
◻ Какво здраво учение имал Павел за по–младите мъже и жени в сбора?
◻ Каква привилегия и благословия можем да имаме, ако направим здравото учение свой начин на живот?
[Снимки на страница 18]
Мнозина днес прилагат напътствията от Тит 2:2–4