Християнски свидетели с небесно гражданство
„Нашето гражданство е на небесата.“ — ФИЛИПЯНИ 3:20.
1. Каква прекрасна цел има Йехова относно някои хора?
ХОРА, родени на земята, ще управляват като царе и свещеници в небето, дори и над ангелите. (1 Коринтяни 6:2, 3; Откровение 20:6) Каква смайваща истина е това! Но Йехова си я е поставил за цел и той я осъществява чрез своя единороден син Исус Христос. Защо нашият Създател прави такова нещо? И как познанието за това трябва да влияе на християнина днес? Нека да видим как Библията отговаря на тези въпроси.
2. Какво ново нещо съобщил Йоан Кръстител, че ще прави Исус, и с какво било свързано това ново нещо?
2 Когато Йоан Кръстител приготвял пътя за Исус, той съобщил, че Исус щял да направи нещо ново. Повествованието казва: „[Йоан] като проповядваше, казваше: Подир мене иде Онзи, който е по–силен от мене, Комуто не съм достоен да се наведа и да развържа ремика на обущата Му. Аз ви кръщавам с вода; а Той ще ви кръсти със Светия Дух.“ (Марко 1:7, 8) Преди това никой не бил покръстен със свети дух. Това била нова уредба, отнасяща се до светия дух, и тя била свързана с целта на Йехова, която щяла да бъде разкрита тъкмо по това време — да подготви хора за небесно управление.
‘Родени отново’
3. Какви нови неща за небесното Царство обяснил Исус на Никодим?
3 В тайна среща с един известен фарисей, Исус разкрил повече неща относно тази божия цел. Фарисеят Никодим дошъл при него през нощта и Исус му казал: „Ако не се роди някой отново, не може да види Божието царство.“ (Йоан 3:3, „Верен“) Никодим, който като фарисей трябва да е изучавал Еврейските писания, знаел нещо за грандиозната истина за Царството на Бога. Книгата на Даниил пророкувала, че това Царство ще бъде дадено на „един като човешки син“ и на „людете, които са светиите на Всевишния“. (Даниил 7:13, 14, 27) Царството щяло да „строши и довърши всички тия царства, а само то ще пребъде довека“. (Даниил 2:44) Вероятно Никодим си мислел, че тези пророчества биха могли да се изпълнят с оглед на еврейския народ; но Исус казал, че за да види Царството, човек трябвало да се роди отново. Никодим не разбрал това, и Исус продължил с думите: „Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.“ — Йоан 3:5, „Верен“.
4. Как щели да се променят взаимоотношенията с Йехова на онези, които били родени от светия дух?
4 Йоан Кръстител бил говорил за покръстване със свети дух. Сега Исус прибавя, че човек трябва да се роди от светия дух, за да влезе в Царството на Бога. Чрез това уникално раждане несъвършените мъже и жени влизат в специални отношения с Йехова Бог. Те стават негови осиновени деца. Ние четем: „А на ония, които Го [Исус] приеха, даде право да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име; които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.“ — Йоан 1:12, 13; Римляни 8:15.
Деца на Бога
5. Кога верните ученици били покръстени със свети дух, и какви свързани с това действия на светия дух станали по същото време?
5 Когато Исус говорел с Никодим, светият дух вече бил дошъл върху Исус, помазвайки го за неговото бъдещо царуване в божието Царство, и Бог публично бил признал Исус за свой Син. (Матей 3:16, 17) Йехова зачнал още духовни деца на Петдесетница през 33 г. от н.е. Верните ученици, които били събрани в една горница в Йерусалим, били покръстени със свети дух. В същото време те били родени отново от светия дух, за да бъдат духовни синове на Бога. (Деяния 2:2–4, 38; Римляни 8:15) Освен това те били помазани със свети дух с оглед на едно бъдещо небесно наследство, и били подпечатани първоначално със свети дух като залог за сигурността на тази небесна надежда. — 2 Коринтяни 1:21, 22.
6. Каква е целта на Йехова относно небесното Царство, и защо е подходящо хора да участвуват в това?
6 Това били първите несъвършени хора, избрани от Бога да влязат в Царството. Това означавало, че след своята смърт и възкресение те щели да станат част от небесната организация на Царството, която щяла да управлява хората и ангелите. Йехова има за цел посредством това Царство великото му име да бъде осветено и неговото върховенство реабилитирано пред цялото творение. (Матей 6:9, 10; Йоан 12:28) Колко е уместно хора да имат дял в това Царство! Сатан използувал хора, когато отправил първото си предизвикателство срещу върховенството на Йехова в Едемската градина, и сега Йехова е замислил хора да участвуват в отговора на това предизвикателство. (Битие 3:1–6; Йоан 8:44) Апостол Петър писал до хората, избрани да управляват в това Царство: „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исуса Христа от мъртвите, за наследство нетленно, неоскверняемо, и което не повяхва, запазено на небесата за вас.“ — 1 Петър 1:3, 4.
7. На какви уникални взаимоотношения с Исус се радвали онези, които били покръстени със свети дух?
7 Като осиновени синове на Бога, тези избрани християни станали братя на Исус Христос. (Римляни 8:16, 17; 9:4, 26; Евреи 2:11) Тъй като Исус се оказал Семето, обещано на Авраам, тези помазани с духа християни са допълнителна, вторична част на това Семе, което щяло да удостои с благословия вярващото човечество. (Битие 22:17, 18, „Синодален превод“, 1993 г.; Галатяни 3:16, 26, 29, СП–93) Каква благословия? Възможността човечеството да бъде откупено от смъртта и помирено с Бога, както и възможността да му служи сега и през вечността. (Матей 4:23; 20:28; Йоан 3:16, 36; 1 Йоан 2:1, 2) Помазаните християни на земята насочват хората с правилна нагласа на сърцата към тази благословия, като свидетелствуват за своя духовен брат Исус Христос и за своя Баща–осиновител Йехова Бог. — Деяния 1:8; Евреи 13:15.
8. Какво представлява „откриването“ на заченатите от духа синове на Бога?
8 Библията говори за „откриването“ на тези заченати от духа синове на Бога. (Римляни 8:19) Като влизат в Царството като съцаре с Исус, те участвуват в унищожаването на Сатановата световна система на нещата. След това, за хиляда години, те ще помагат ползата от изкупителната жертва да се насочва към човечеството и по този начин човечеството да се издигне до съвършенството, което загубил Адам. (2 Солунци 1:8–10; Откровение 2:26, 27; 20:6; 22:1, 2) Тяхното откриване включва всичко това. То е нещо, което вярващото творение от хора очаква с нетърпение.
9. Как Библията нарича целосветското тяло на помазаните християни?
9 Целосветската група на помазаните християни е „събранието на първородните, които са записани на небесата“. (Евреи 12:23, „Верен“) Те са първите, които имат полза от Исусовата изкупителна жертва. Те са също и „Христово тяло“, което показва близките взаимоотношения помежду им и с Исус. (1 Коринтяни 12:27) Павел писал: „Както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос. Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.“ — 1 Коринтяни 12:12, 13; Римляни 12:5; Ефесяни 1:22, 23; 3:6.
„Божият Израил“
10, 11. Защо през първи век бил необходим нов Израил, и кой съставлявал този нов народ?
10 За един период от над 1500 години, преди идването на Исус като обещания Месия, физическият народ на Израил бил специален народ на Йехова. Въпреки постоянните напомняния, народът като цяло се оказал неверен. Когато се появил Исус, народът го отхвърлил. (Йоан 1:11) Затова Исус казал на юдейските религиозни водачи: „Божието царство ще се отнеме от вас, и ще се даде на народ, който принася плодовете му.“ (Матей 21:43) Признаването на този „народ, който принася плодовете [на Царството]“, е жизненоважно за спасението.
11 Новият народ е помазаният християнски сбор, роден на Петдесетница през 33 г. от н.е. Неговите първи членове били юдейските ученици на Исус, които го приели като свой небесен Цар. (Деяния 2:5, 32–36) Но те били членове на новия народ на Бога не въз основа на юдейския си произход, а въз основа на вярата в Исус. Така новият Израил на Бога бил нещо уникално — духовен народ. Когато мнозинството от юдеите отказали да приемат Исус, поканата да бъдат част от новия народ била отправена към самаряните, а след това и към езичниците. Новият народ бил наречен „Божия Израил“. — Галатяни 6:16.
12, 13. Как станало ясно, че новият Израил не бил просто секта на юдаизма?
12 В древния Израил, когато неюдеи ставали прозелити, те трябвало да се подчинят на Моисеевия закон и трябвало да символизират това чрез обрязване. (Изход 12:48, 49) Някои християни от юдейски произход сметнали, че това ще важи и за неюдеите от божия Израил. Но Йехова имал предвид нещо друго. Светият дух насочил апостол Петър към дома на езичника Корнилий. Когато Корнилий и семейството му откликнали на проповядването на Петър, те получили светия дух — още преди да бъдат покръстени във вода. Това показало ясно, че Йехова бил приел тези езичници като членове на божия Израил, без да изисква от тях да се подчинят на Моисеевия закон. — Деяния 10:21–48.
13 За някои вярващи било трудно да приемат това и скоро целият този въпрос трябвало да бъде обсъден от апостолите и старейшините в Йерусалим. Това авторитетно тяло изслушало свидетелството, посочващо с подробности как светият дух е действувал върху вярващите от неюдейски произход. Изследването на Библията показало, че това било изпълнение на божествено пророчество. (Исаия 55:5; Амос 9:11, 12) Стигнало се до правилно решение: християните от неюдейски произход не трябвало да се подчиняват на Моисеевия закон. (Деяния 15:1, 6–29) Така духовният Израил бил истински нов народ, а не секта на юдаизма.
14. Какво личи от това, че Яков нарекъл християнския сбор „дванадесетте пръснати племена“?
14 В съгласие с това, когато писал на помазаните християни от първи век, ученикът Яков адресирал писмото си „до дванадесетте пръснати племена“. (Яков 1:1; Откровение 7:3–8) Разбира се, гражданите на новия Израил не били разделени в конкретни племена. Нямало разделение на 12 различни племена в духовния Израил, както било това във физическия Израил. Но въпреки това вдъхновеното изказване на Яков показва, че в очите на Йехова божият Израил напълно е заместил 12–те племена на плътския Израил. Ако един израилтянин по рождение станел част от новия народ, неговия произход по плът — дори и да бъдел той от племето на Юда или от племето на Леви — нямал никакво значение. — Галатяни 3:28; Филипяни 3:5, 6.
Един нов договор
15, 16. (а) Как гледа Йехова на членовете на божия Израил, които били от неюдейски произход? (б) На каква правна основа бил поставен новият Израил?
15 В очите на Йехова членовете на този народ, които били от неизраилтянски произход, били съвсем пълноправни духовни юдеи! Апостол Павел обяснил: „Не е юдеин оня, вънкашно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта; но юдеин е тоя, който е такъв вътрешно; а обрязване е това, което е на сърцето, в дух, а не в буквата; чиято похвала не е от човеците, а от Бога.“ (Римляни 2:28, 29) Много езичници откликнали на поканата да бъдат част от божия Израил и това изпълнило библейски пророчества. Например, пророк Осия писал: „И ще покажа милост към непомилваната; и на ония, които не бяха Мои люде, ще река: Мои люде сте вие; и те ще рекат всеки един: Ти си мой Бог.“ — Осия 2:23; Римляни 11:25, 26.
16 Щом духовните израилтяни не били под договора на Моисеевия закон, тогава въз основа на какво били членове на новия народ? Йехова направил с този духовен народ нов договор чрез Исус. (Евреи 9:15) Когато Исус основал Възпоменанието на своята смърт на 14 нисан 33 г. от н.е., той подал хляба и виното на 11–те верни апостоли и казал, че това вино символизира „кръвта на новия договор“. (Матей 26:28, NW; Йеремия 31:31–34, NW) Както се разказва в повествованието на Лука, Исус казал, че тази чаша вино символизира „новия договор“. (Лука 22:20, NW) В изпълнение на Исусовите думи, когато светият дух бил излян на Петдесетница и божият Израил бил роден, Царството било отнето от физическия Израил и било дадено на новия, духовен народ. Вместо физическия Израил, сега този нов народ бил служител на Йехова, съставен от негови свидетели. — Исаия 43:10, 11.
„Новия Йерусалим“
17, 18. Какви описания се дават в книгата Откровение на славата, която очаква помазаните християни?
17 Каква слава очаква тези, които имат привилегията да участвуват в небесното призоваване! Книгата Откровение ни дава вълнуващ поглед към тяхното небесно наследство. Например, в Откровение 4:4 ние четем: „И около престола [на Йехова] имаше двадесет и четири престола, и видях, че на престолите седяха двадесет и четири старци, облечени в бели дрехи, и на главите им златни корони.“ Тези 24 старци са помазаните християни, възкресени и заемащи небесната позиция, която Йехова им е обещал. Техните корони и престоли ни напомнят за царуването им. Помисли също и за тяхната прекрасна привилегия да служат край престола на Йехова!
18 В Откровение 14:1 ги виждаме по друг начин: „И видях, и ето, Агнето стоеше на хълма Сион, и с Него сто четиридесет и четири хиляди, които носеха Неговото име и името на Неговия Отец, написано на челата им.“ Тук виждаме ограничения брой на тези помазани — 144 000. Техният статус на царе личи от това, че са застанали заедно с възкачения на престола Цар на Йехова — „Агнето“, Исус. И те са на небесната планина Сион. Земната планина Сион била местоположението на Йерусалим, царския град на Израил. Небесната планина Сион представя възвеличената позиция на Исус и на неговите сънаследници, които образуват небесния Йерусалим. — 2 Летописи 5:2; Псалм 2:6.
19, 20. (а) От каква небесна организация ще бъдат част помазаните християни? (б) През какъв период от време Йехова подбирал тези, чието гражданство щяло да бъде на небесата?
19 В съгласие с това, за помазаните в тяхната небесна слава се говори и като за ‘новия Йерусалим’. (Откровение 21:2) Земният Йерусалим бил „град на великия Цар“ и също местоположение на храма. (Матей 5:35) Небесният нов Йерусалим е организацията на Царството, чрез която великият Върховен владетел Йехова и неговият назначен Цар Исус, сега управляват, и в който се извършва свещеническа служба, като богати благословии текат от престола на Йехова за изцелението на човечеството. (Откровение 21:10, 11; 22:1–5) В друго видение Йоан чува как верните, възкресени помазани християни са наречени ‘жена на Агнето’. Каква мила картина на близостта с Исус, на която ще се радват те, както и на тяхното охотно подчинение спрямо Исус, е обрисувана така! Представи си радостта на небесата, когато и последният от тях накрая получи небесната си награда. Тогава най–сетне „сватбата на Агнето“ може да се състои! Тогава тази царска небесна организация ще бъде пълна. — Откровение 19:6–8.
20 Да, прекрасни благословии очакват онези, за които апостол Павел казал: „Нашето гражданство е на небесата.“ (Филипяни 3:20) Вече почти две хиляди години Йехова избира своите духовни деца и ги подготвя за небесно наследство. Според всички доказателства тази работа по подбирането и подготовката е почти завършена. Щяло обаче да последва още нещо, както било разкрито на Йоан във видението му, записано в Откровение, глава 7. Сега една друга група християни изисква нашето внимание и ние ще разгледаме тази група в следващата статия.
Спомняш ли си?
◻ Кои са различните действия на духа върху хората с небесно наследство?
◻ На какви близки взаимоотношения се радват помазаните с Йехова? С Исус?
◻ Как е описан в Библията сборът на помазаните християни?
◻ На каква правна основа бил поставен божият Израил?
◻ Какви небесни привилегии очакват помазаните християни?
[Снимки на страница 10]
За период от почти две хиляди години Йехова избрал онези, които щели да управляват в небесното Царство