Какво ни учи Библията: Наум 1:1 до 3:19
Дори и когато Йехова отдава въздаяние, е възможно спасение
„ЗАЩОТО още малко, и нечестивият не ще го има вече“ (Псалм 37:10). Книгите от Наум и Авакум показват по внушителен начин, че тези думи ще се изпълнят. Двамата смели мъже завършили записването на техните пророчества във втората половина на седмото столетие пр.н.е. в царството на Юда.
Нека най-напред да разгледаме пророчеството, което Йехова дал чрез Наум. Какво можем да се поучим от това?
Божието отмъщение е сигурно
Йехова изисква изключителна преданост. (Изход 20:5). В едно пророческо изказване против асирийската столица Ниневия, Наум показава, че Бог ще отдаде възмездие на неговите врагове, които му отказват тази преданост. Планините треперят пред него, хълмовете се стопяват и земята се раздвижва. Кой може да устои пред негодуванието му? (1:1–6).
Можем да се уповаваме, че Йехова е убежище за нас. Да, Бог закриля тези, които търсят убежище при него. Когато неговите врагове са вече унищожени, бедствието няма да се появи втори път. Има добра вест на мира за Юда, защото истинското обожаване няма да бъде повече спъвано (1:7 до 2:2).
Неправедните няма да имат никакъв успех. Доказателство за това е случилото се с Ниневия. Фактът, че тя се отнесе жестоко към пленените, я направи „кръвнишки град“. Този силно укрепен град се чувствуваше сигурен зад неговите стени като лагер от лъвове. Но чрез Божието решение с Ниневия трябвало да се случи същото, както на Но Амон или Тебен на реката Нил. Поради нейните грехове асирийската столица трябвало да бъде опустошена. Това пророчество се изпълнило, когато обединените военни сили на вавилонския цар Навуполасар и на медиеца Киаксарес в 632 г.пр.н.е. превзели Ниневия (2:3 до 3:19).
Какво ни учи Библията: Авак ум 1:1 до 3:19
АВАКУМ научил, че Йехова ще предприеме нещо против тези жестоки потисници. Но ‘праведният ще живее чрез вярата си’ (2:4). Какви други поуки можем да извлечем от това пророчество?
Спасение за тези, които имат вяра
Йехова чува молбите на неговите служители. Авакум пита: „До кога, о Йехова, ще викам за помощ, а ти не искаш да слушаш?“ Да, няма никаква правда, и нечестивите обкръжават праведния. Но Бог слуша, и той ‘повдига халдейците’, като негови наказателни оръдия. Но как може да си послужи с една военна сила? Пророкът чака Божия отговор и неговото изпълнение (1:1 до 2:1).
Само праведните и верните ще останат живи. Йехова дава на Авакум това обещание. Въпреки, че изглежда да има закъснение, пророческото видение за определеното от Бог време „непременно ще се изпълни“. Високомерният враг, който ограбва нациите, няма да достигне целта си. Халдейците също няма да останат ненаказани (2:2–5).
Горко на злите!
Пази се от натрупване на несправедлива печалба, от насилие и идолопоклонство. Защо? Защото предстои сигурно горко на онзи, който натрупва много нещо, което не е негово, който придобива неправедна печалба, който гради град с кръв, който принуждава други да пият чашата на позорно поражение и който се уповава на безжизнени идоли. Бог ще унищожи делото на такива. Цялата Земя ще бъде принудена да познае славата на Йехова, пред когото трябва да застанат всички в страхопочитателно мълчание (2:6–20).
Чакай търпеливо спасението от Йехова. В молитва Авакум напомня на предишни прояви на Божията мощ. Между другото Йехова премина Земята и разтърси нациите в гняв. Той излезе за спасение на своя народ. Авакум е поразен и решен, ‘спокойно да чака деня на бедствието’. Независимо от лошите времена, които лежат пред него, той ще ликува в Бога на своето спасение (3:1–19).
[Блок на страница 31]
БИБЛЕЙСКИ ТЕКСТОВЕ РАЗГЛЕДАНИ ПО-ОТБЛИЗО
○ 1:4 — Васан, Кармил и Ливан били хубави, плодоносни области. За онези, които били зависими от тях, щяло да бъде катастрофа, ако те биха увехнали. Това потвърждава лошите последици от изливането на гнева на Йехова.
○ 1:10 — Ниневия се смятала за така недостъпна, както преплетени едни в други тръни и била пияна от скъперничество. Но тя щяла да бъде така лесно погълната, както огъня поглъща сухи търнища. Така също и враговете на днешния Божи народ няма да устоят на огнените наказателни присъди на Йехова.
○ 2:6 — Поради силни дъждове по време на нападението на Ниневия реката Тигър заляла брега. С това една част от града била наводнена, и част от стените рухнали. По този начин завоевателите могли лесно да превземат асирийската столица.
○ 2:11–13 — Подобно на диви животни асирийците тероризирали нациите и ги ограбвали. Изглежда, че държавният герб е бил лъв. В развалините от Ниневия били намерени много статуи на лъвове.
○ 3:3, 4 — Подобно на блудница Ниневия заблуждавала нациите чрез успокоителни приятелски предложения и обещания за помощ. Но онези, които попадали в тази примка, скоро почувствували болките под нейното потискащо робство, като например цар Ахаз от Юда (2 Летописите 28:16, 20, 21).
[Блок на страница 32]
БИБЛЕЙСКИ ТЕКСТОВЕ РАЗГЛЕДАНИ ПО-ОТБЛИЗО
○ 1:2–4 — Авакум вярвал на Йехова, на Бога, който не търпи зло, и го питал защо надделява злото. Той бил готов да направи промени в мислите си. Когато се запитаме, защо известни неща се търпят, би трябвало въз основа на нашето доверие в справедливостта на Йехова също така да бъдем уравновесени и да чакаме него (Псалм 42:5, 11).
○ 2:5 — Вавилонците били колективна личност, така да се каже един мъж, който с помоща на военна машинерия победил нации. Подобно на смъртта и на шеола, които непрестанно чакат за други жертви, той ламтял за по-нататъшни военни победи. (Сравни Притчи 30:15, 16). Той се намирал в победоносно опиянение, като че ли бил под влиянието на силен алкохол. Но неговите завоевателни войни завършили, когато Вавилон паднал в 539 г.пр.н.е.
○ 3:13 — Божият избран и помазан народ, нацията Израел, често изпитвал силата на неговото спасение (Псалм 28:8, 9). В определеното време той произвел Месията, „семето“ на небесната „жена“ на Бог (Битие 3:15). Йехова ще спаси и останалите членове на онова „семе“, остатъка на помазаните ученици на Исус, от нападението на Сатана и нациите (Откровение 12:17).
[Снимка на страница 31]
Асирийският дворец; рисунка от археолога А. Х. Лайард
[Източник]
Courtesy of the Trustees of the British Museum, London