Глава 15

‘Кой е достоен да отвори свитъка?’

 1. Какво се описва по–нататък във видението на Йоан?

ГРАНДИОЗНО! Вдъхващо страхопочитание! Такова е вълнуващото видение на престола на Йехова, поставен сред огнените светилници, херувимите, двайсет и четиримата старейшини и стъкленото море. Но какво вижда Йоан след това? Неговото внимание е насочено към самия център на небесното видение. Йоан казва: „И видях в дясната ръка на Онзи, който седеше на престола, свитък, изписан и от двете страни и запечатан здраво със седем печата. Видях и един могъщ ангел, който викаше със силен глас: ‘Кой е достоен да разчупи печатите на свитъка и да го отвори?’ Но и на земята, и на небето, и под земята нямаше никой, който да може да отвори свитъка или да погледне в него. И аз плаках много, защото нямаше никой достоен да отвори свитъка или да погледне в него.“ (Откровение 5:1–4)

2, 3. (а) Защо Йоан желае силно да бъде намерен някой, който да отвори свитъка, но какво изглежда, че ще стане с това? (б) Какво очакват в наше време помазаните служители на Бога?

² Самият Йехова, Върховният господар на цялото творение, държи този свитък. Той трябва да съдържа изключително важни сведения, защото е изписан и от двете страни. Любопитството ни расте. Какво съдържа този свитък? Спомняме си поканата, която Йехова отправя към Йоан: „Ела тук горе и ще ти покажа какво трябва да стане.“ (Откровение 4:1) С вълнение очакваме да научим какво трябва да стане. Но, уви, свитъкът е затворен здраво, запечатан със седем печата!

³ Дали силният ангел ще намери някого, който да е достоен да отвори свитъка? Според „Подрѐден превод на Царството“ (англ.) свитъкът се намира „върху дясната ръка“ на Йехова, което подсказва, че той го държи в отворената си длан. Но изглежда никой на небето или на земята не е достоен да приеме и отвори този свитък. Дори и под земята, измежду верните служители на Бога, които са умрели, няма никой, който да е достоен за тази чест. Не е чудно тогава, че Йоан е видимо разтревожен! Може би той така и няма да научи „какво трябва да стане“. В наше време помазаните Божии служители също с нетърпение чакат Йехова да изпрати светлината и истината си относно Откровението. И той прави това постепенно в определеното време за изпълнението на пророчествата, за да води своя народ по пътя на спасението. (Псалм 43:3, 5)

Достойният

 4. (а) Кой се оказва достоен да отвори свитъка и да разчупи печатите му? (б) В каква награда и чест сега участват членовете на класа на Йоан и техните съобщници?

⁴ Да, има някой, който може да отвори свитъка! Йоан разказва: „Но един от старейшините ми каза: ‘Недей да плачеш. Ето, лъвът от племето Юда, Давидовият корен, победи и ще отвори свитъка и седемте му печата.’“ (Откровение 5:5) Наистина, Йоан вече няма причина да плаче! В наше време членовете на класа на Йоан и техните верни съобщници също издържат десетилетия наред сериозни изпитания, докато търпеливо чакат да им бъде дадена светлина. Колко е утешителна наградата, която получаваме сега, като можем да разберем видението, и каква голяма чест имаме да участваме в неговото изпълнение, като известяваме съдържанието му на другите!

 5. (а) Какво пророчество било казано относно Юда, и къде царували потомците на Юда? (б) Кой е Сило?

⁵ „Лъвът от племето Юда“! Йоан познава добре пророчеството, което Яков, прародителят на юдейския народ, изрекъл относно своя четвърти син, Юда: „Млад лъв е Юда; от плячка, сине мой, си се въздигнал; легнал и разпрострял се е като лъв и като лъвица; кой ще го възбуди? Не ще липсва скиптър от Юда, нито управителев жезъл отсред нозете му, докле дойде Сило; и нему ще се покоряват племената.“ (Битие 49:9, 10) Царската линия на Божия народ произхождала от Юда. Започвайки от Давид, всички царе, които управлявали в Йерусалим, докато вавилонците унищожили града, били потомци на Юда. Но нито един от тях не бил Сило, за когото пророкувал Яков. Сило означава „онзи, на когото принадлежи [по право]“. Пророчески това име сочело към Исус, онзи, на когото сега Давидовото царство принадлежи постоянно. (Езекиил 21:25–27; Лука 1:32, 33; Откровение 19:16)

 6. Как Исус бил „пръчка“ от Йесей, а също и „Давидов корен“?

⁶ Йоан бързо разбира за кого се отнасят думите „Давидовият корен“. Обещаният Месия е наречен пророчески „пръчка из Йесеевия пън [Йесей е бащата на цар Давид], ... отрасъл“, а също и „Йесеевият корен, който ще стои като знаме на племената“. (Исаия 11:1, 10) Исус бил пръчка от Йесей, тъй като бил роден в царската линия на Давид, син на Йесей. Освен това като Йесеев корен, той бил причината Давидовата царска линия да разцъфти отново, като ѝ дал живот и подкрепа завинаги. (2 Царе 7:16)

 7. Какво прави Исус достоен да вземе свитъка от ръката на Седящия на престола?

⁷ Служейки на Йехова, Исус като съвършен човек по превъзходен начин запазил своята лоялност, макар че бил подложен на мъчителни изпитания. Той дал пълен отговор на предизвикателството на Сатана. (Притчи 27:11) Така че в нощта преди своята жертвена смърт той могъл да каже: „Аз победих света.“ (Йоан 16:33) Поради това Йехова поверил на възкресения Исус „всяка власт на небесата и на земята“. Единствено той от всичките Божии служители е годен да получи свитъка, за да съобщи какво е важното му послание. (Матей 28:18)

 8. (а) Какво показва, че Исус е достоен по отношение на Царството? (б) Защо е уместно един от двайсет и четиримата старейшини да разкрие на Йоан кой е онзи, който е достоен да отвори свитъка?

⁸ Да, наистина е уместно Исус да отвори свитъка. От 1914 г. той е възкачен на престола като цар на Божието месианско Царство, а този свитък разкрива толкова много относно Царството и какво ще постигне то. Исус вярно свидетелствал за истината, свързана с Царството, докато бил на земята. (Йоан 18:36, 37) Той учел своите последователи да се молят това Царство да дойде. (Матей 6:9, 10) Той започнал проповядването на добрата новина за Царството в началото на християнската епоха и пророкувал кулминацията на тази проповедна дейност във времето на края. (Матей 4:23; Марко 13:10) Също така е уместно един от двайсет и четиримата старейшини да разкрие на Йоан, че именно Исус ще разчупи печатите. Защо? Защото тези старейшини седят на престоли и на главите си имат корони, тъй като са сънаследници с Христос в неговото Царство. (Римляни 8:17; Откровение 4:4)

„Агне като заклано“

 9. Какво вижда Йоан „да стои до престола“ вместо лъв, и как го описва той?

⁹ Йоан поглежда, за да види „лъва от племето Юда“. Колко смайващо! Той вижда една напълно различна символична фигура: „И видях да стои до престола, посред четирите живи същества и посред старейшините, агне като заклано и то имаше седем рога и седем очи, които са седемте духа на Бога, изпратени по цялата земя.“ (Откровение 5:6 )

10. Кой е „агнето“, което Йоан вижда, и защо този израз е подходящ?

¹⁰ Точно в средата, до трона, в кръга, образуван от четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини, стои едно агне! Несъмнено Йоан бързо разпознава в това агне „лъва от племето Юда“ и „Давидовия корен“. Той знае, че повече от 60 години преди това Йоан Кръстител представил Исус на насъбралите се юдеи като „Агнето на Бога, което премахва греха на света“. (Йоан 1:29) През целия си живот на земята Исус останал неопетнен от света, като едно агне без недостатък, така че да може да принесе безгрешния си живот като жертва за човечеството. (1 Коринтяни 5:7; Евреи 7:26)

11. Защо не е недостойно възвеличеният Исус да бъде представен като „агне като заклано“?

¹¹ Дали това възвеличеният Исус да бъде представен от образа на „агне като заклано“, е нещо, което го омаловажава или е недостойно? Съвсем не! Фактът, че Исус останал верен до смърт, бил сериозно поражение за Сатана и голяма победа за Йехова Бог. Това, че Исус е представен по този начин, ярко изобразява неговата победа над света на Сатана и ни напомня за дълбоката любов, която Йехова и Исус изпитват към човечеството. (Йоан 3:16; 15:13; сравни Колосяни 2:15) Така Исус е посочен като обещаното Семе, забележително достоен да отвори свитъка. (Битие 3:15, „Синодално издание на Библията“)

12. Какво изобразяват седемте рога на Агнето?

¹² Какво друго засилва нашата признателност към „агнето“? То има седем рога. В Библията рогът често е символ на мощ или власт, а седем показва завършеност. (Сравни 1 Царе 2:1, 10; Псалм 112:9; 148:14.) Така че седемте рога на Агнето изобразяват пълнотата на властта, която Йехова е поверил на Исус. Той е „далеч над всяко правителство, власт, сила и господство и над всяко име, назовавано не само в тази система, но и в онази, която ще дойде“. (Ефесяни 1:20–23; 1 Петър 3:22) Исус упражнява власт като владетел, особено от 1914 г., когато Йехова го възкачва на престола като небесен цар. (Псалм 2:6)

13. (а) Какво изобразяват седемте очи на Агнето? (б) Какво действие предприема Агнето?

¹³ Нещо повече — Исус е изпълнен изцяло със светия дух, както е изобразен от седемте очи на Агнето, „които са седемте духа на Бога“. Исус е каналът, по който действената сила на Бога стига в цялата си пълнота до Божиите земни служители. (Тит 3:6) Явно чрез същия този дух той вижда от небесата какво става тук на земята. Като Баща си, Исус притежава съвършена проницателност. Нищо не убягва от вниманието му. (Сравни Псалм 11:4; Захария 4:10.) Ясно е, че този Син — който запазил своята морална безкомпромисност, побеждавайки света, лъвът от племето Юда, Давидовият корен, онзи, който дал живота си за човечеството, онзи, който притежава пълна власт, светия дух в пълна степен и съвършена проницателност, дадена му от Йехова Бог — да, той е изключително достоен да вземе свитъка от ръката на Йехова. Дали той се колебае да приеме това назначение за служба във възвисената организация на Йехова? Не! Той, Агнето, ‘отишъл и веднага взел свитъка от дясната ръка на Онзи, който седи на престола’. (Откровение 5:7) Какъв превъзходен пример на готовност и сътрудничество!

Песни на възхвала

14. (а) Как четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини реагират на това, че Исус взема свитъка? (б) Как информацията, която Йоан получава относно двайсет и четиримата старейшини, потвърждава кои са те и каква е тяхната позиция?

¹⁴ Как реагират останалите, които се намират пред престола на Йехова? „И когато [Агнето] взе свитъка, четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини паднаха на колене пред Агнето, и всеки един от тях имаше арфа и те държаха златни съдове, пълни с благоухания, а благоуханията представляват молитвите на светите личности.“ (Откровение 5:8) Както четирите живи същества херувими, намиращи се пред Божия престол, и двайсет и четиримата старейшини се покланят на Исус, признавайки неговата власт. Но само тези старейшиниa държат арфи и съдове с благоухания. И само те сега пеят нова песен. (Откровение 5:9) Така че те приличат на 144 000 от светия „Божи Израил“, които също държат арфи и пеят нова песен. (Галатяни 6:16; Колосяни 1:12; Откровение 7:3–8; 14:1–4) Освен това се вижда как двайсет и четиримата старейшини изпълняват небесна, свещеническа дейност, предизобразена от дейността на свещениците в древния Израил, които изгаряли благоухания пред Йехова в скинията — дейност, която била прекратена на земята, когато Бог отстранил Моисеевия закон от пътя, като го приковал на мъченическия стълб на Исус. (Колосяни 2:14) Какъв извод можем да направим от всичко това? Че тук помазаните победители са показани в тяхното най–висше назначение като ‘свещеници на Бога и на Христос, царуващи с Христос през хилядата години’. (Откровение 20:6)

15. (а) Единствено кой в Израил имал привилегията да влиза в Най–святото на скинията? (б) Защо било въпрос на живот и смърт за първосвещеника да изгори благоухания при влизането си в Най–святото отделение?

¹⁵ В древния Израил влизането в Най–святото отделение пред символичното присъствие на Йехова било запазено само за първосвещеника. За него да занесе благоуханията било въпрос на живот и смърт. Законът на Йехова постановявал: „[Аарон] да вземе кадилница пълна с разгорени въглища от олтара, който е пред [Йехова], и две пълни шепи с благоуханен темян счукан дребно, и да го внесе отвътре завесата; и да тури темяна на огъня пред [Йехова], за да покрие димът от темяна умилостивилището, което е върху плочите на свидетелството, за да не умре.“ (Левит 16:12, 13) Било невъзможно първосвещеникът да успее да влезе безнаказано в Най–святото отделение, без да изгори благоухания.

16. (а) Кой в християнската система влиза в небесното Най–свято, предизобразено от Най–святото в скинията? (б) Защо помазаните християни трябва да ‘изгарят благоухания’?

¹⁶ В християнската система не само първосвещеникът Исус Христос, предизобразен от израилския първосвещеник, но също и всеки един от 144 000 свещеници, помощници на първосвещеника, накрая влиза в предизобразеното от Най–святото в скинията небесно Най–свято отделение — в присъствието на самия Йехова. (Евреи 10:19–23) Влизането в това Най–свято отделение е невъзможно за тези свещеници, представени тук от двайсет и четиримата старейшини, ако те не ‘изгорят благоухания’, тоест ако постоянно не отправят молитви и молби към Йехова. (Евреи 5:7; Юда 20, 21; сравни Псалм 141:2)

Нова песен

17. (а) Каква нова песен пеят двайсет и четиримата старейшини? (б) Как обикновено е използван в Библията изразът „нова песен“?

¹⁷ Зазвучава една мелодична песен. Двайсет и четиримата старейшини, свещениците, които са заедно с Агнето, пеят на него: „И пееха нова песен, в която се казваше: ‘Ти заслужаваш да вземеш свитъка и да разчупиш печатите му, защото беше заклан и с кръвта си купи за Бога хора от всяко племе, език, род и народ.’“ (Откровение 5:9) Изразът „нова песен“ се среща няколко пъти в Библията и обикновено се отнася за възхваляването на Йехова след някакво могъщо дело на избавление. (Псалм 96:1; 98:1; 144:9) Тоест песента е нова, защото този, който я пее, може да извести за допълнителни прекрасни дела на Йехова и да изрази обновена признателност спрямо славното Му име.

18. За какво възхваляват Исус със своята нова песен двайсет и четиримата старейшини?

¹⁸ Тук обаче двайсет и четиримата старейшини пеят нова песен не пред Йехова, а пред Исус. Но принципът е същият. Те възхваляват Исус за новите неща, които той като Божи син е направил за тях. Проливайки своята кръв, той станал посредник на новия договор и благодарение на това било възможно създаването на един нов народ като специално притежание на Йехова. (Римляни 2:28, 29; 1 Коринтяни 11:25; Евреи 7:18–25) Членовете на този нов духовен народ дойдоха от много физически народи, но Исус ги обедини в един сбор като един народ. (Исаия 26:2; 1 Петър 2:9, 10)

19. (а) Каква благословия не изпитали хората от физическия Израил поради своята невярност? (б) На каква благословия се радва новият народ на Йехова?

¹⁹ Когато сформирал израилтяните като народ в дните на Моисей, Йехова сключил договор с тях и обещал, че ако останат верни на този договор, те ще станат за него царство от свещеници. (Изход 19:5, 6) Израилтяните не били верни и никога не изпитали изпълнението на това обещание. От друга страна, новият народ, създаден според новия договор с посредник Исус, остана верен. Затова онези, които са част от него, ще владеят над земята като царе и ще служат и като свещеници, помагайки на хората с правилна нагласа на сърцето да се помирят с Йехова. (Колосяни 1:20) Точно както се пее в новата песен: „И ги направи царство и свещеници за нашия Бог, и те ще царуват над земята.“ (Откровение 5:10) Каква радост изпитват тези двайсет и четирима старейшини, като пеят новата песен на възхвала за възвеличения Исус!

Небесен хор

20. Каква песен, възхваляваща Агнето, звучи сега?

²⁰ Как другите от огромното небесно множество на организацията на Йехова откликват на тази нова песен? Йоан с вълнение вижда сърдечното им единство: „И пак погледнах, и чух гласа на много ангели около престола и на живите същества и старейшините — а на брой те бяха десет хиляди пъти по десет хиляди и хиляди по хиляди, — и казваха със силен глас: ‘Агнето, което беше заклано, заслужава да приеме мощта, богатството, мъдростта, силата, почитта, славата и благословията.’“ (Откровение 5:11, 12) Каква въздействаща песен на възхвала!

21. Дали възхваляването на Агнето отнема от върховенството или позицията на Йехова? Обясни.

²¹ Дали това означава, че сега Исус по някакъв начин е изместил Йехова Бог и че цялото творение възхвалява него, а не Баща му? Съвсем не! По–скоро тази песен на възхвала е в хармония с онова, което написал апостол Павел: „Бог възвеличи още повече [Исус] и в милостта си му даде името, което е над всяко друго име, така че в името на Исус да преклонят коляно онези, които са на небесата, на земята и под земята, и с езика си всеки открито да признае, че Исус Христос е господар, за прослава на Бога, Бащата.“ (Филипяни 2:9–11) Тук Исус е възвеличен заради участието, което има в разрешаването на основния спорен въпрос, стоящ пред цялото творение — реабилитирането на законното върховенство на Йехова. Само каква слава донася това на неговия Баща!

Величествен химн

22. Към какъв химн се присъединяват гласовете от земната област?

²² Йоан описва как небесните множества възхваляват с песен Исус, признавайки неговата вярност и небесната му власт. Към тях се присъединяват и гласове от земната област, които също участват във възхвалата на Бащата и на Сина. И точно както постиженията на един човешки син могат да донесат голяма похвала на родителите, така и поради Исусовата лоялна линия на поведение сред цялото творение звучи „прослава на Бога, Бащата“. Затова Йоан продължава да говори: „И чух всяко създание, което е в небето, на земята, под земята и по морето, и всичко, което е в тях, да казват: ‘На Онзи, който седи на престола, и на Агнето да бъдат благословията, почитта, славата и мощта за вечни времена!’“ (Откровение 5:13)

23, 24. (а) Какво показва кога ще започне пеенето на химна в небесата, и кога на земята? (б) Как с течение на годините химнът на възхвала зазвучава все по–мощно?

²³ Кога звучи този превъзходен химн? Той започва в началото на деня на Господаря. След като Сатана и неговите демони са изхвърлени от небесата, „всяко създание, което е в небето“, се присъединява към тази песен на възхвала. И както показва историята, от 1919 г. на земята едно нарастващо множество се обединява в пеенето на възхвала на Йехова — от няколко хиляди в началото до доста над шест милиона през 2005 г.b След като сатанинската земна система бъде унищожена, „всяко създание ... на земята“ ще пее възхвала за Йехова и неговия Син. В определеното от Йехова време ще започне възкресението на безбройните милиони мъртви и тогава „всяко създание ... под земята“, което е в паметта на Бога, ще има възможност да се присъедини към пеенето на този химн.

²⁴ Днес вече ‘от краищата на земята, морето и островите’ милиони хора пеят една нова песен заедно с целосветската организация на Йехова. (Исаия 42:10; Псалм 150:1–6) Тази радостна възхвала ще достигне своя връх в края на Хилядолетието, когато хората ще бъдат издигнати до съвършенство. След това Сатана, тази стара змия, този измамник от древността, ще бъде унищожен и тогава ще се изпълни изцяло пророчеството от Битие 3:15. Тогава всички живи създания, духовни и човешки, победоносно ще пеят в хармония: „На Онзи, който седи на престола, и на Агнето да бъдат благословията, почитта, славата и мощта за вечни времена!“ В цялата вселена няма да има глас, който да нарушава хармонията на този химн.

25. (а) Какво сме подбудени да направим, когато четем повествованието на Йоан за всемирния химн на възхвала? (б) Какъв великолепен пример ни дават четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини, когато видението свършва?

²⁵ Какво радостно време ще е това! Несъмнено онова, което Йоан описва тук, изпълва сърцата ни с щастие и ни подбужда да се присъединим към небесните множества в пеенето на искрени възхвали на Йехова Бог и Исус Христос. Нима не сме решени повече от всякога да издържим, като вършим праведни дела? Ако правим това, можем да очакваме, че с помощта на Йехова всеки един от нас ще присъства на радостната кулминация и ще прибави своя глас към този всемирен хор на възхвала. Безспорно четирите живи същества херувими и възкресените помазани християни са в пълна хармония, защото видението завършва с думите: „И четирите живи същества казаха: ‘Амин!’ И старейшините паднаха на колене и отдадоха поклонение на Бога.“ (Откровение 5:14)

26. В какво трябва да проявяваме вяра, и какво е готово да направи Агнето?

²⁶ Нека ти, драги читателю, проявяваш вяра в жертвата на Агнето — ‘онзи, който е достоен’ — и нека бъдеш благословен в смирените си усилия да се покланяш на Йехова — „Онзи, който седи на престола“ — и да му служиш. И нека класът на Йоан да ти помага днес, като осигурява навреме необходимата духовна храна. (Лука 12:42) Но виж какво става сега! Агнето е готово да разчупи седемте печата. Какви вълнуващи откровения ни очакват?

[Бележки под линия]

[Снимка на цялата страница 86]